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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 13】:

福報從哪裡來?和尚告訴各位,其實修福不須花費很大的力 氣、很多的錢,或是布施財物,像這樣為我們的親人請示往生那 一道,令其離苦得樂,即為報恩修福。因我們往生的親人有很多 是在陰間當鬼,而鬼都具有神通力,若是他要報恩於你,你將福 報無量。像電視媒體曾經報導過一則新聞,有人曾經救起一位淹 死鬼,並將他埋葬妥當。從此,他店裡的客人絡繹不絕,生意興 隆,財源滾滾,即為此淹死鬼欲報恩於他,在店門口為他招攬客 人之故。 福報是要靠身體力行去修福,並非整天待在家中等其從天而 降。

就像開牙醫診所的台北分院志工謝醫師,發心免費為正德的 僧眾或其他出家人治療牙齒和植牙 (植一顆牙要花費七、八萬元 ), 此即為修福。所以,造福、修福並無任何訣竅,即要懂得隨時隨 地把握種福田的機會。人有福報,一切皆能隨心所欲,不單此生 之家庭、工作、事業及身體,皆得平安順遂、健康幸福、無憂無惱, 將來,亦得順利往生西方極樂世界及庇蔭代代的子孫。

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【常律法師開示文】佛七學佛問答錄

 

【問一】動物隨著種類不同,體型大小不同,往生後,神識脫離肉體的時間是否比人還短?

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台灣癌症防治網

很多的文獻報告喝酒會引發癌症,尤其是酗酒,最近紐西蘭Connor醫師所作的研究報告顯示酗酒會與七種癌症有關,包含口咽癌、喉癌、食道癌、肝癌、大腸癌、直腸癌、女性乳癌,在這方面已經有很多研究文獻報告,為什麼作者還做流行病學調查來強調酒精跟癌症的關係呢?

主要是因為一般人以為大量的喝酒才會引起癌症,而且喝酒的壞處常常被淡化,另外是媒體與報章雜誌強調飲酒的形象往往是高雅時尚的行為,所以很少人注意到喝酒會與癌症相關,英國也只有十分之一的人被告知酒精與癌症有關。飲酒引發癌症最相關的是劑量,如果每天喝10公克會增加4到7倍罹患口咽癌、喉癌、食道癌的風險;

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常律法師

最近喧騰一時,震驚全國歌迷的名歌星鳳飛飛罹患肺癌驟逝的死訊,引起社會大眾一陣錯愕與不捨,令大眾不得不好好認識這位號稱女性生命中最沉默冷酷的第一殺手--肺癌。
近年來國內一些知名的政要名人藝人,紛紛罹患肺癌往生。 故蔣經國總統夫人蔣方良女士、前法務部長陳定南先生、前立委盧修一先生、資深本土藝人文英阿姨、鳳飛飛的先生趙宏琦,皆罹患肺癌往生。副總統蕭萬長罹患肺腺癌,切除左下肺葉。

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常律法師

各種癌症的因果與食療物 

肺癌:長期吸菸或於廚房煮菜,是罹患肺癌的元兇,攝取過量膽固醇及過熱食用油也是罹患肺癌的因素。可多吃含β胡蘿蔔素及維生素A的食物,如胡蘿蔔、南瓜等。
肝癌:營養不良、黃麴毒素、吸菸、喝酒、B型肝炎等都是易造成肝癌的原因。可多吃含硒、纖維素、含硫化合物的食物,如海帶、洋蔥等。

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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 14】:

像證得四果阿羅漢的目犍連尊者,有一天在打坐參禪時,於 禪定中,忽有第六天的天魔變成微小之形體,從目犍連尊者的鼻 子竄進心裡面和他對話,向其說些非法非非法欲來擾亂目犍連坐 禪。但因目犍連具有神通力,知是天魔故意來搗亂的,並不受其 影響。此時,天魔知道已被識破,便又從目犍連的鼻竄出,站在 目犍連的前面,目犍連即向這位名叫波旬的天魔說道:「你過去 世是我姐姐的兒子,因為你上輩子皈依學佛、受持八關齋戒及供 養辟支佛之功德,才得以讓你往生天上當天魔。而我以前也曾經 轉生天魔,故非常了解天魔專門破壞別人修道及坐禪。」 由此可知,連證得神通四果阿羅漢的目犍連尊者,於坐禪 時,都得面對天魔的搗亂和干擾;尚且當時佛的每位比丘弟子根 機深厚、德高慧深,連坐禪都會發瘋,更何況我們凡夫俗子!故 佛言:末法時代,眾生不適合坐禪。 當時,佛亦見諸多比丘弟子因坐禪得禪瘋病,故才開示應如 何治癒禪瘋病之法。聽法人,於佛入滅後,將其集結為《治禪秘 要經》,記載於經集部第二部,內容極為詳實。

 

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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 14】:
又佛於《坐禪三昧經》談到,身為一位禪師,要證得神通,
方可教人坐禪。所以,台灣目前並無一人有資格教人坐禪。和尚

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(轉載)

每一個人的生命就像一首歌一樣,都有它的歌譜,上上下下,所以佛陀要我們每個人從自己的生命裡面,去體悟到生命真理,不過各位要有一個觀念:花若要結果、水果,一定要捨去當初很美的花瓣,一個人生命成長的過程裡面,一定有放下、捨棄的過程。女人年輕那時很美,手很細嫩,不過若要做一個好太太賢妻良母,為了照顧小孩、做家事,就要變一雙很粗的手。一個小孩為了要獨立成長,他就要離開他很依賴、很愛的父母,這就是我們現實的人生。

  各位想要了解我出家的過程,其實我們每個人都有一樣的過程,一個人要修行的過程,乃至一個人想要成就的過程,一切眾生所面對的悲歡離合,當然我個人出家的過程,也沒有什麼特別。

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宣化上人

魔王因為有那股魔力,把你迷住了,所以他說什麼你信什麼

 

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宣化上人

以前我在東北,我有一個小徒弟,這個小徒弟大約十四歲的樣子,雖然是個小徒弟,他的神通可不小,他可以上天入地。他得到五眼,但是沒有得到六通──他得到五通,沒有得漏盡通;若是得漏盡通,那就證阿羅漢果了。

有一天,他就跑到天上去玩。到了天上,這個魔王很歡喜他,就把他圈到宮殿裏頭了。魔王的宮殿都是玲瓏透體的,都像那個琉璃造的,非常地美麗,他就留在那裏。因為他有五眼,他看到他自己的法身到那個地方,魔王就不叫他回來了。他就告訴我:「師父啊!我到天上去,現在回不來了!」

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佛在《正法念處經》說:縱為三十三天王玉皇大帝,死後都還要墮入地獄受苦,因福報享盡,祂就要接受過去生中所造的罪業,到地獄去受苦受難。連擁有廣大福報、神通的天公,死後都還要墮入地獄受苦,更何況是人呢?所以這輩子,沒有往生西方極樂世界實在不行,連天堂也絕不要去。

 

至於我們要如何往生西方世界,即在世時,你若種下助人往生西方世界的因,未來你才能得到別人為你助念,送你往生西方世界的果;這就是因果循環,善有善報,種何因得何報。

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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 16】:

經典中有則故事:有一位佛的比丘弟子,獨自一人於森林裡 的樹下打坐參禪,經常有一隻鹿會來蹲在他旁邊,如此日復一日、年復一年,漸漸禪者對這隻鹿產生了感情、執著。突然有一 天,發現這隻鹿不見了,心裡便起了罣礙。心想:這隻鹿在他身邊坐了十幾年,怎麼突然不見了?後來知道鹿死了,即產生罣礙。結果,當他往生時,其靈識即轉生為一隻鹿。

因他一出生便知道:縱使我是位大修行者,仍免不了因生前的一點點執著而墮 入畜生道轉生為鹿。於是,便自己往樹幹一頭撞死。之後,他的靈魂轉生到一位有善報的長者家,再重新出家修行。 對一位已證得二果,功力如此深厚之禪者,竟因一隻小鹿每日坐於身旁而對其產生感情、執著,以致後來轉生為一隻鹿。由此可見,只要仍未證得阿羅漢之聖者,一旦有所執著,往生後亦墮入畜生道。

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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 22】:

再談到向神明、菩薩發願所求的孩子較難養、長不大,其實這並非迷信,以經驗法則來看,求來的小孩確實較短壽、多病。 而以因果來論,孩子若是你的債主,他會順利成長;若不是,可能二、三年時間,緣盡便離開了。故人可求財、求福、求壽、求健康、求善終,但千萬不要求子,否則就是無智慧之人了。

 

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詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 21】:

凡夫眾生未學佛,不明瞭殺生的道理,故和尚才一直不斷地倡導「少吃肉,救國家」。台灣儼然成為動物的殺戮戰場,一年宰殺 100 億以上的生靈,國人肚子顯然成為動物的墳墓區。若國人仍不知覺醒,繼續如此宰殺吃食,恐將難逃大災難的來臨。台灣自經濟發達以來的二、三十年當中,被宰殺吃掉的動物將近幾千億隻,這些冤靈仇恨均凝聚在虛空當中,怨恨難消。當怨氣達到飽和狀態時,將形成一股強大的業力,反撲報復到台灣國人身上,國家將會發生大災難,否則就撥無因果。

古有明訓:「欲知世上刀兵劫,但聽半夜屠門聲。」你們半夜可到專門宰殺豬、牛的屠宰場,聽聽那些即將被宰殺動物的哀號聲,即是戰爭來源。台灣若繼續如此宰殺生靈,必定發生戰爭,只是不知何時到來。屆時,台灣至少 10 人當中,就會有 3 人死 亡,大家要有心理準備。

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宣化上人 開示

教化眾生,利用神通,有立竿見影之效,這是善巧方便之法門

 

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由衷感謝正德佛堂菩薩請示法門,化解生命中諸多難題。

基督徒轉信仰佛教的契機
我曾經是個基督教徒,由於對其他宗教不曾接觸也不了解,所以從小就對道教、佛佛等其他宗教都敬而遠之。但約二十年前,一次的機緣下,有一位善知識向我介紹正德佛堂,述說了和尚誓願要蓋醫院救度病苦眾生的慈悲,讓我很感動。於是家人陸續都加入了會員,之後便常閱讀和尚的著作及《慈音雜誌》,慢慢終於了解佛法才是最究竟圓滿的。

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一九五一年,常律法師出生於彰化市,幼時家境清寒,因親眼目睹胞妹因病無錢就醫而往生,及家人所承受的無奈悲痛,當時小小心靈即激發出無量的慈悲心,發下宏願,長大後要蓋建慈善醫院,免費醫治貧病眾生及出家人、牧師、神父,廣救無量眾生之生命。 進入社會之後,常律法師憑藉著過人的聰明才智及努力打拼的企業家精神,不久,即成為當時南部最大的進口貿易商董事長。孰知就在事業如日中天之際,病魔卻無情地找上他,胃出血如洪水猛獸般急速地吞噬他的健康,在這段療病的日子裡,他體悟到生命的脆弱及人生的無常,深切瞭解病苦所帶來的折磨與無奈。回想起自己走過艱困的童年,及至後來擁有了世俗所追求的一切,最後發現這些物質並無法換得健康的人生,讓他重新檢視生命,省思人存在的價值。在死亡幽谷前走一遭之後,常律法師驚覺過去的人生只不過是黃粱一夢,唯有放下我執,轉念才能悟道。

 

法師常說:「人生扣掉吃飯、睡覺,及年幼不懂事,老年體弱不能做事,所剩時間不及三分之一,如何運用這三分之一去做有意義的事,才是智者。」也就是基於這樣的信念,法師不但身體力行,為眾生之事殫精竭慮,鞠躬盡瘁,更希望透過自己的領悟,帶領更多人走出人生的困境,尋回生命的光采與自在。

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◎宣化上人一九八五年二月九日
開示於加拿大溫哥華

 

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〈大悲咒〉是通天徹地的,你一念,一切鬼神也都要合起掌來,跪那兒靜聽你誦..

 

◎節錄自《大悲咒句解》淺釋

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問:弘一法師將過往之時,書「悲喜交集」四字表心意,其真實義何解?
答:我要問你,你問這一句話是什麼意思?
這個意思,這句話與你的修持沒關係。到你修持有真正功夫、有成就了,你到臨終的時候,這四個字你就清楚。你會跟他有同樣的心情。

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宣化上人 開示

雖然過去世已經成佛,但倒駕慈航,隱大示小,來做文殊師利菩薩

 

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宣化上人 開示

 

《地藏經》中提到,婆羅門女因想念她的母親太過真摯了,所以她坐得很端正,忘了痛,也不記得胳臂、腿都跌斷了,只是一心念覺華定自在王如來的名號。經過一日一夜,這麼長的時間,沒有休息,沒有吃東西,沒有大小便,也沒有飲茶。端坐一日一夜──不是跪著一日一夜,是坐著二十四個鐘頭,只是念佛,沒有做其他的工作。在這個時候啊!忽然間,在這念佛、念念……,自己就走到一海邊。這不是作夢,是因為誠心到了極點,可以說是靈性,也可說是識神,也可以說是魂魄,總而言之,這麼多的名稱都是同一個。這種靈性,就是人身體上的那個八識,這第八識因為婆羅門女坐的時間久了,也忘了痛,把一切都停止了,只有念佛這一念;這一念真誠了,八識就離開身體。所以,她忽見自身到一海邊。

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宣化上人 開示

菩薩心腸,就是誰比我好,我越高興,我越要尊重恭敬這個人

 

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宣化上人 講述

《地藏經》特別重要,應該盡心竭力去講解、書寫、印刷、流通

 

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宣化上人 講述

若沒有善根的人,想聽大乘經典的名字都聽不見的

 

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宣化上人 講述

人來到這世界上,要以先覺覺後覺、有功於世、有德於民

 

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宣化上人 講述

相貌生得端正圓滿,人人見了都生一種愛敬心

 

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凡是有人類的地方,就會有鬼,也就會有佛,所以就有閻羅王 

閻羅王眾,單單聽這個名詞,就已經很可怕了。「閻羅」是印度話,閻羅王的意思是管鬼的一個王。閻羅王眾,普通說有十殿閻羅,如果按照南贍部洲是在中國或印度的解釋來講,就是指亞洲的十殿閻羅。但依照《地藏經》的文義講,就不是單單指中國和印度這些亞洲的閻羅王;閻羅王是指整個宇宙,每一個世界都有閻羅王,所以閻羅王就有無量無邊無數那麼多。閻羅王有從其他的世界來的,有來自星球的,也有來自月球的,也有來自其他鐵圍山的地方。總而言之,有人類的地方,就有閻羅王;若沒有人類的地方,也就沒有閻羅王。

 

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宣化上人 講述

生尊貴家,這都是有德行的人,是前生修來的

 

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宣化上人 講述

要是不犯這二十種惡業,就不會醜陋,也不會多疾病

 

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宣化上人 講述

布施而不著到布施之相,這才是真正的布施

 

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地藏王菩薩應機說法

宣化上人 講述

地藏菩薩見著什麼人,就說什麼法。你若記得下列這些因果循環的報應,遇著什麼人,就可以給他說什麼法,這就是地藏王菩薩的化身,地藏王菩薩和你合夥開一個合股公司,不會和你分股的。所以我們聽了《地藏經》,知道因果報應後,就不要往錯的去做。

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(轉載)

因果定律是宇宙萬有生滅變化的法則,也就是說「種什麼因,得什麼果」。世間上不論富貴貧賤,善惡之報,都逃不出因果。所以說學佛先要明因果。

以上的題目正好用來解釋因果報應。「一腳三十板,半餅三年糧」這個典故,據說發生在明朝時代的安徽迎慶寺。八月十五中秋節,常住派給每位僧人一個月餅,有個小沙彌在吃餅時,被寺院的一頭狗跟隨著不停叫吠。小沙彌不耐煩踢了牠一腳。後來覺得自己不應該這樣做。可能是狗肚子餓了,於是便分了半個餅給狗吃。

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預知時至  走得歡喜  上海/徐業華居士 

 

徐馬蘊淑老居士往生見聞記

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