引用自《正覺電子報》第七十三期佛典故事

《雜寶藏經》
佛說有七種施,不損財物獲大果報:

一名眼施:常以好眼視父母、師長、沙門、婆羅門,不以惡眼,名為眼施。捨身受身,得清淨眼;未來成佛,得天眼、佛眼,是名第一果報。

二名和顏悅色施:於父母、師長、沙門、婆羅門不顰蹙惡色。捨身受身,得端正色;未來成佛,得真金色,是名第二果報。

三名言辭施:於父母、師長、沙門、婆羅門出柔軟語,非麤惡言。捨身受身,得言語辯了;所可言說,為人信受;未來成佛,得四辯才 2,是名第三果報。

四名身施:於父母、師長、沙門、婆羅門起迎禮拜,是名身施。捨身受身,得端正 3 身、長大之身、人所敬身;未來成佛,身如尼拘陀樹、無見頂者,是名第四果報。

五名心施:雖以上事供養,心不和善,不名為施;善心和善,深生供養,是名心施。捨身受身,得明了心、不癡狂心;未來成佛,得一切種智心,是名心施,第五果報。

六名床座施:若見父母、師長、沙門、婆羅門,為敷床座令坐,乃至自以已所自坐,請使令坐。捨身受身,常得尊貴七寶床座;未來成佛,得師子法座,是名第六果報。

七名房舍施:前父母、師長、沙門、婆羅門,使屋舍之中得行來坐臥,即名房舍施。捨身受身,得自然宮殿 、舍宅;未來成佛,得諸禪屋宅 ,是名第七果報。

是名七施,雖不損財物獲大果報。

語譯如下:
        佛說有七種的布施是不必損失財物,卻可以獲得廣大的異熟果報。


        第一種布施是眼施:常常以柔和恭敬底好眼光來觀視父母、師長,以及出家、在家的修行人,而不是以輕慢鄙視底惡眼來觀視他們,這樣的布施就名為眼施。捨壽後再受身時,會得清淨眼;未來成佛即得天眼與佛眼,是名第一種布施的果報。

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作者:果亮法師編

文章來源:摘自果亮法師編《安閒靜》
 

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(轉載自 學佛網)

問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禅師的書信中提到,有一個人夢到大慧進入他的房間,後來大慧回答說,他真的在那裡。您也說過,如果有人想到或夢到您,而且真的如此相信,那麼您就在那裡。另一方面,佛教說一切事情都是虛幻。請您就這個主題開示。

師:大乘經典說,如果以大信心來修行、研究佛法,就有可能夢到佛菩薩和諸佛的世界,這些夢可能是真的。也有一些大師、祖師的記錄中提到,在他們修行的過程中,曾夢見有人告訴他們應該到何處尋找老師。

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沒有發生的事情,為什麼會先夢到呢?我們有時候會聽到身邊的親人或者朋友說起:

他在某一件事情還沒發生以前,就先在夢中夢到了,

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(轉載自 學佛網)

若有人聞佛法後,知道自己宿世有罪,至心向地藏菩薩求懺悔,在菩薩像前或一心禮拜,或一心念地藏菩薩的名號,念「南無地藏王菩薩。」每日念一萬遍或二三萬遍,越多越好,日日如是,地藏菩薩的神力能令這人萬罪消滅,萬福來臨,生生世世生尊貴家,而且不會墮落三惡道。


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宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果,以令弟子們和大眾深信因果輪回之理,如兩只鴿子的因緣、青花蛇、病女和屠夫、鸚鵡的因等。

  1、鴿子因緣

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(轉載自 學佛網)

 

十、胎兒染色體異常怎麼辦?

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(轉載自 學佛網)

內容摘要:
一、墮胎果報的開示
    

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民間凡是被尊重的行業,都要很謹慎,做的好,積累陰德快,做不好,惡報也非常嚴重。這三個行業,一個是風水看相,一個是醫生,一個是老師。在古代,這三個行業都稱為先生,你是先生,那自然其他人都是後生。像做木工,石頭工的,頂多算是師傅。師傅和出家的師父,不一樣。先生比師傅大。

醫生,算命,老師,這三個先生的行業,就是帶著人往哪裡走的。好像人的眼睛一樣,看對了,大家都走對了,你看錯了,整個社會都錯了。比如醫生來講,比如墮胎這個是害處很大的,吃肉也是傷害很大的。但醫生都不講,社會媒體也不承認。反而醫生看到你營養不良,就勸你吃肉。整個社會在身體上都聽醫生的。那如果醫生錯了呢?怎麼辦?所以古德講,庸醫殺人不用刀。就是這樣子,他沒有刀,但他一導向錯誤,比刀殺人還快。

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【 阿彌陀佛 四十八願表 】

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最近台灣有一位名畫家江逸子先生,為我畫了一幅城隍,城隍菩薩,城隍護法。城隍對於世間有貢獻,他什麼貢獻?提倡因果教育,教化世人善因善果、惡因惡報。城隍跟我倒挺有緣分,早年間到處都有城隍廟,一個縣城一定有個城隍廟,農村裡面一定有土地廟。城隍是鬼道裡面的縣市長,土地是鬼道裡面的鄉鎮長,山神土地都是屬於鄉鎮長。我們人間稱他作福德正神,聽從他的教誨,這個人真的有福有德。

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(轉載自 常律法師 FB)


《 天然食物診斷書》<少吃肉,救世界>

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(轉載自 常律法師 FB)


1. 美國人食肉最多,得癌症的比例最高,為世界第1位

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《文昌帝君陰騭文》


【原文】

帝君曰: 
吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。 
救人之難,濟人之急。 
憫人之孤,容人之過。 
廣行陰騭,上格蒼穹。 
人能如我存心,天必賜汝以福。 
於是訓於人曰: 
昔 
于公治獄,大興駟馬之門。 
竇氏濟人,高折五枝之桂。 
救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。 
欲廣福田,須憑心地。 
行時時之方便,作種種之陰功。 
利物利人,修善修福。 
正直代天行化,慈祥為國救民。 
存平等心,擴寬大量。 
忠主孝親,敬兄信友。 
和睦夫婦,教訓子孫。 
毋慢師長,毋侮聖賢。 
或奉真朝斗,或拜佛念經。 
報答四恩,廣行三教。 
談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧。 
濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。 
矜孤恤寡,敬老憐貧。 
舉善薦賢,饒人責己。 
措衣食周道路之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露。 
造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。 
家富提攜親戚,歲饑賬濟鄰朋。 
斗秤須要公平,不可輕出重入。 
奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。 
印造經文,創修寺院。 
捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。 
點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。 
或買物而放生,或持齋而戒殺,舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。 
勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。 
勿宰耕牛,勿棄字紙。 
勿謀人之財產,勿妒人之技能。 
勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟。 
勿壞人之名節,勿破人之婚姻。 
勿因私讎,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。 
勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。 
依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。和諧宗族,解釋冤怨。 
善人則親近之,助德行於身心。 
惡人則遠避之,杜災殃於眉捷。 
常須隱惡揚善,不可口是心非。 
恒記有益之語,罔談非禮之言。 
翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。 
修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。 
垂訓以格人非,捐貲以成人美。 
作事須循天理,出言要順人心。 
見先哲於羹牆,慎獨知於衿影。 
諸惡莫作,眾善奉行。 
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 
近報則在自己,遠報則在兒孫。 
百福駢臻,千祥雲集。 
豈不從陰騭中得來者哉! 

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(轉載自 報佛恩網)

 

太上感應篇原文

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資料來源: 維基百科

 

奧比斯(Orbis International)是一個國際性的非牟利醫療教育組織,肩負全球救盲使命。奧比斯透過提供醫療設備和技術,以及培訓眼科醫護人員,協助開發中國家制訂長遠的救盲計劃,解決可避免的失明問題。奧比斯積極提升各地眼科醫護人員的技術水準,期待受助地區的醫療夥伴能夠自行營運,為人們提供可負擔、方便及持續的優質眼科服務。

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我做錯太多的事,傷害了太多的人,也得到了報應。2010年10月開始接觸佛法,每晚念地藏經迴向給冤親債主,迴向給2004年墮胎的寶寶,淚流滿面的向寶寶懺悔,向被我傷害過的人懺悔。

 

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作者:生滅即老死憂悲苦惱滅

 

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台灣飼養寵物的興趣,越來越興盛,有的寵物所受的待遇,實在不亞於人的待遇,不僅三餐吃得好,有漂亮的衣服穿,每個月要做剪毛修飾,病了要看獸醫,嚴重時花再多的錢也要開刀治療,死了還要給予埋葬,為牠買塔位。今日的寵物,拜台灣脫離困苦環境之賜,過著相當舒適受寵愛的日子。


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(轉載自 常律法師 FB)

【防癌養生長壽的秘訣】
<食物重點>

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(轉載自 報佛恩網)

【復次普廣,若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士,一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫。安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。】

 

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(轉載自 學佛網)

若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。——《地藏本願經·如來贊歎品第六》

目 錄

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孩子與父母是由極深的因緣而感召來的親情。在懷孕期間,母親與孩子是真正的骨肉相連血脈相依。 以下這位母親,薛婷在懷孕期間因受到腹中寶寶的教育,開始正信佛法,持戒修行。且聽這位母親講述她們母子之間神奇的心靈感應:

結婚之後,為了生養一個健康、聰慧的孩子,我在飲食營養、心理調整、體能鍛煉等方面下足了功夫。

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雨寶陀羅尼經比較長,我們只念咒心就可以。雨寶陀羅尼咒心:嗡哇蘇達咧司哇哈(音:ongwasudaliesiwaha)

 

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(下面是石家莊佛友明先居士所寫的在蟠龍寺打“地藏七”時發生的經歷,它既讓人覺得不可思議,又是那麼具體、細緻,所見所想,娓娓道來。相信佛子們看完之後都會有所感悟)

 

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真的有地藏王菩薩啊!

作者建芳

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我也說說我信佛的經歷,我於2006年結婚,婚後懷孕過一次,可惜3個月時因胎停育只能做流產。心想既然第一次能夠懷孕,以後都會懷孕,沒想到後來一直沒有懷孕。2012年我已經35歲了,家裡非常著急,於是我們到醫院檢查,怎知是我老公精子活率非常低,達不到懷孕的效果。拿醫生的話說,吃藥只是嘗試,但成功率非常低。如果做試管,不但要花一大筆錢,而且不一定會成功,第一因年紀大,第二我身體又非常不好。第三考慮到我們的經濟問題。所以吃了醫生開的藥3個月再做檢查時,結果都是沒有什麼變化。於是上網找秘方,看看是否有什麼秘方可以試,其時也試過用艾炙,但都沒有什麼效果於是就又放棄了。

  一天,無意中進入到一個論壇,看到有師兄寫的文章放生及讀地藏經後感應及喜得佛子的經歷。於是我像是得到了定心丸,下決心也要放生及讀經。可是我要到哪裡去放生呢,我想我們這邊一定有放生團,於是又上網搜索,終於被我找到了一個從2000年開始一直到現在每個星期天都堅持的放生團。於是每個星期天我都參加放生。至於讀經,因從來沒有接觸過地藏經,我想這個應該到寺廟去請,於是我到寺廟請了一本地藏經。回家後就讀,由於第一次讀得比較慢花了差不多3個小時才讀完一本。於是每天堅持有空就讀。同時修忏悔,家裡沒有佛堂,我就用經書的地藏菩薩像放在桌面跪拜。

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我現在給你們講《楞嚴咒》,這《楞嚴咒》百千萬劫也沒有人講一次,也不容易講一次。這麼一個法會是很稀有的,難遭難遇的。在我給各位講時,我知道沒有人聽得懂。就是有人自以為懂,也不是真懂。有人自以為懂了,所以不注意,那也等於不懂。在佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒裡邊最長的一個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文,《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說,世界上若有一人會唸《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會唸《楞嚴咒》時,這個世界就快毀滅了,因為正法不存在了。

現在便有一些天魔外道說,《楞嚴經》和《楞嚴咒》都是假的,這是天魔外道派出魔子魔孫來造出這些謠言,令人不相信《楞嚴經》和《楞嚴咒》。《楞嚴經》和《楞嚴咒》,這是正法最要緊的一部經和一部咒,《楞嚴經》就是為《楞嚴咒》而說的,這《楞嚴經》就是解釋《楞嚴咒》的一部經,《楞嚴經》和《楞嚴咒》的重要性是沒有法子能說得完的,盡未來際也說不完它的這種功德和妙用,所以是不可思議。說來說去,歸納起來,《楞嚴經》就是讚嘆《楞嚴咒》的,如果有一人能在世界上唸《楞嚴咒》,這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世,因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了,這時候妖魔鬼怪就都出現於世。他們在世界上為非作歹,一般人也不認識他們了。現在因為有人會唸《楞嚴咒》,妖魔鬼怪就不敢公然出現於世,所以若想世界不滅,就趕快唸《楞嚴咒》、讀《楞嚴經》,這就是正法住世。

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◎宣公上人‧一九七四年開示於越南

我今天先要提出來說,我們須要研究一部經典,這部經典就是佛教的一面照妖鏡,佛教的一把降魔杵,佛教的一把斬魔劍!這部是什麼經?就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧的,但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視,怎樣說呢?他們說這一部經是假的,不是真的。

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經典依據:

1、《普門品》“若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。”

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我3月開始誦《地藏經》,在誦經二百部後,身心都有了明顯的轉變。在此坦言修學中的收穫與不足,希望得到老師同修們更多的指點和幫助。

受益有以下幾點:

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(轉載自 學佛網)

念地藏經第一品時,佛,菩薩,鬼王,天主,地主都念了一遍,這些都來護法。念什麼什麼就來,這是地藏經特別殊勝的威德,其它經典無法達到這樣的,可見地藏經威力極大。我們不需要有什麼病,專門跑到某個佛菩薩、鬼王那裡去治療,只要一念地藏經,所有的好醫生都來,我們有什麼問題,這些好醫生,老師,就幫我們治療了,所以這是地藏經不可思議的功德。

  地藏經是釋迦牟尼佛為母親說的法,所說的主角是地藏菩薩,也是度母。所有的佛菩薩鬼王天主地主都有母親。在六道中輪回中,誰沒有過母親?所以,一切佛菩薩鬼王天主地主,所有有大能力者,全部都到,都來護持。為了自己的母親,為了將來所有眾生的母親,他們自願自覺地來護持這個法。

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作者 三寶弟子

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作者 : 明果居士

自從戊寅年眾居士開始發心推廣持誦《地藏經》以來,迄今已有九年的時間。期間,全國無數的實例再次證明,修持《地經》所獲得的法益,誠如世尊在經中所言:“能得未來現在千萬億不可思議功德”,“有如是等不可說千萬億大威神力利益之事……”。

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(轉載自 學佛網)

趙麗萍居士口述:患七種癌念佛拜佛痊癒

 

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