學佛答問 第 40 集
40-22【問】第四個問題，他說弟子從事於電影製作總監的行業，請教，下面有四個小問題，第一個是電影業對眾生的影響，弟子雖只負責製作，是否仍須負全部的因果責任？
【答】是的，一點沒錯。我早年在台灣講經，我們的圖書館（景美圖書館）不遠的地方就是一個新聞學校，世界新聞專科學校；那裡面就有學電影的同學來聽經，我就勸他改行，絕對不是個好的行業。電影是教化眾生，如果你演的內容是殺盜淫妄、暴力色情，你把人教壞了，果報肯定是阿鼻地獄。
為什麼幹這種行業？所以這是不善的行業，要避免。
40-23【問】第二，弟子曾贊成製作《大話西遊》一片，因牽涉唐三藏，請問因果會如何？
【答】因果你要去找唐三藏。這個片子看你從哪個角度上去觀察，娛樂性的電影，如果你會誤導別人對於佛法的認知，這個罪過就很重；如果要真正去拍玄奘大師的傳記，那很好，那是個正面的。你了解他的生平，了解他到印度修學取經的經過，回來之後翻譯，對於中國傳統文化的貢獻，對於佛法正法的宣揚，這是好事情，這是有功德，不但沒有過失，有功德。所以，電影本身沒有善惡，就是看編製的人你怎樣去引導社會大眾，你是向正面的，還是負面的，這要背因果責任。
40-24【問】第三他說我是否應轉行，避免在許多無法控制的因素下造更重的業？
【答】完全正確，如果你們同行的有這麼高的警覺，志同道合的，你們可以另外組織個公司，專門去拍因果報應的故事，我想這個也會很受歡迎，這是好事情。善有善果，惡有惡報，這樣的故事佛經上很多，中國古籍裡頭也非常多，都是講因果報應。把這個搬上舞台，也不必做連續劇，做短片，頂多兩片，像以前我看到光碟《聊齋誌異》有人拍過，都是短片，最長的是兩片，普通都是一片。《聊齋》裡頭也是講因果報應。所以中國古時候這些文學作品，大多數還都能夠遵守夫子的指導原則。孔夫子指導原則就是三個字「思無邪」，讓你看了之後不會引起錯誤的觀念、錯誤的思想。這就是好的作品，有益於世道人心，這真正提倡因果的教育。如果能有志同道合組成一個公司，專門向這個方向去走，那是無量功德，那是影劇界裡面的菩薩。行行都可以修行成佛，影劇界不例外，就是看你怎麼個作法。
40-25【問】末後一條，他說我希望蒐集現代因果案例，製作成光碟。效法您老，不擁版權，免費流通。請問是否可行？
【答】可行，這就真正是菩薩事業，真正是大慈大悲普度眾生。
這個地方講到版權，版權這個概念不知道是什麼人發明的，發明這個的人肯定在地獄，永不翻身。為什麼？這世間哪一天沒有版權了，他就能出來，只要有人還擁有版權，他就不能出來。
不過這裡頭有善、有惡，如果惡的事情，版權控制，不讓這個惡擴張，這是好事情；如果是善，版權所有，善不能流通的話，罪過就大了！那就非常嚴重了。中國自古以來，沒聽說過「版權所有」這種字樣。古書都是「歡迎翻印，功德無量」，好書、好事希望人人都能學到。現在好的東西全都有版權，對於我們限制就非常之大。
我們在這個世界上實在講是微不足道，默默無聞。我一生到現在八十歲了，還是孤家寡人一個，我身邊連照顧我的人都沒有。我住的房子，你們知道是陳老太太的，這層樓是她捐助的。她那個房子不是送給我的，借給我住的，所有權是她的，使用權是我的。她只給我一把鑰匙，開門就行了，裡面一切稅金、電話、水電費都是她繳，我都不知道。所以住得很快樂、很幸福，一點心都不要操。什麼都沒有。
你看講經這麼多年，我常常講，我講經沒有聽眾，教學沒有學生，都在攝影棚，所以一生過清淨自在的生活。法緣很殊勝，全世界法緣都很殊勝。有很多法師很羨慕，問我：法師，你的法緣為什麼這麼興盛？我說很簡單，沒有版權，大家隨便流通，隨便去翻印，沒有版權，所以就流傳得很廣。
有些法師他們的著作後頭「版權所有，翻印必究」，沒有人敢碰他的，道理就在此地。那你自己想想，還是要版權好，還是不要版權好？要版權，你的東西是商品，你的利益馬上就得到，你的書賣給人家，你的錢就拿到手，果報你就收了，後面就沒有了；如果沒有版權的話，後福無窮！
人不懂這個道理，這並不很高深。什麼都不要，什麼都有，要了反而沒有。所以說不能把自己東西當作商品去賣掉，這是大錯特錯。
現在居然有些人膽大妄為，把釋迦牟尼佛的《大藏經》他印出來也「版權所有，翻印必究」。這個罪可重了，這是盜版，釋迦牟尼佛作的東西，你怎麼可以盜版？
所以說我們不能不知道，沒有版權，免費流通，真的是無量功德。尤其是因果報應的這些善書，經論、善書，包括這些光碟，要是有這麼一個公司專門來拍攝這些短劇，沒有版權的流通，我相信是無量功德，將來會真正發大財。
留言列表
