目前分類:放生 (31)

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邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:
人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷疑,曾有人問起此事。弟子說,仗佛慈力加被,放生的動物決不會再投羅網,恻隱之心,人皆有之。但總覺得沒能把道理講透徹。

大師開示說:

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一問:往年兵荒馬亂的時候,幸虧老天的保佑,我們儌倖逃過了一劫,保全了生命,假若當時,盜賊在後面追殺,一步步迫近,我知道被擒被殺必不可免時,當時的心情,慌張不慌張?
二問:假若當時,我終於被抓去了,就好像被抓的豬羊一般,知道自己必將被殺,當時的心情,惱恨不惱恨?慌亂不慌亂?

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圓因法師

‘我們多今生累劫以來,所造所欠的殺債,可能也虛空也裝不下,而放生就是還債,還累劫多生以來,我們所欠無數的殺債。’
‘我們要深信因果,放生自有放生的善報,殺生自有殺生的惡報,鼓勵讚歎放生自有鼓勵讚歎放生的善報,阻撓批評放生自有阻撓批評放生的惡報,種什麼因,就得什麼果,因因果果是絕對錯不了的。’

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(轉載)⠀

魔王最怕放生的人!害一放生人,等於斷了無量眾生的佛種!害了無量眾生的慧命!

魔王最怕放生!放生,為魔第一大怕,所以他們會盡全力破壞,放生也會遇上種種障礙,為什麼呢?

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淨空法師   香港 學佛答問 第95集

問:弟子家鄉北臨黃河,每星期都有放生,有幾問題請教老法師。第一個,現在放生的魚類大多都是人工飼養,並且黃河水受到污染,並不適宜放生。有居士講這不是放生,是放死。但也有人講總比被人殺死強,還可以做三皈依,我們到底應該怎麼做?

  答:這是佛法講用心不同,如果我們的善心,放生之前給牠做三皈,給牠念佛,勸牠皈依三寶,勸牠皈依阿彌陀佛,求生西方極樂世界,真誠的願也能夠跟牠起感應道交的作用。這麼做是正確的,是好的。至於水污染,不適合水族生存,這個要考慮到,你要找適當的地方去放生。實在找不到,那就沒有法子,所以我們現在很多放生是愈來愈困難。在國外也不容易,國外水是清潔水,他不讓你放生。為什麼?你染污了水源,政府有禁令不許可。所以現在我們換一種方法,就是盡量勸人護生,勸大家有愛心,吃素。吃長素、不殺生、愛護眾生,這是好事情。提倡做餐飲業的這些朋友們,多開素食館,勸人吃長素。素食館裡面還播放一些因果的故事,甚至於淺顯的佛經。他進素食館的時候,給他這個機緣讓他能夠接觸到佛法,這都是很好的方式。大量的印送關於愛護動物這些書籍,像豐子愷的《護生畫集》,我們就印得很多,這都是勸導世人覺悟,不吃眾生肉。

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一、寒山拾得大士對放生開示:

寒山問拾得:放生可成佛否?答曰:諸佛無心,惟以愛物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。

故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。

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金山活佛神異錄  樂觀法師著

活佛,他非但對一切人慈悲,解脫人的疾病苦難,就是飛禽走獸魚鱉之類,他一樣是有同情心,他不計走到那裏,都是歡喜放生,這件事,成了他生活上一個經常節目。提到他「放生」,也是一件可笑又可感的事,他身上老實是一文莫名的,無錢,怎樣買放生物呢?而且他「放生」並不是少數,每次都是大批,他的方法卻妙到極處,也像買米買油布施金山寺一樣,他跑到魚行去,看見有魚,鱉,蝦,鱔,烏龜,螺蚱這些小生命,他就買上好幾擔,只要是活的,他都買來,錢的話,那是完全過賒,魚行老板都知道他是買去放生,認識他是金山活佛,賒給他比賒給別人更加放心,是分文不會少的,他把那些小生命買來之後,照例是慎重其事先給牠們說「三皈依」,又唸誦幾遍大悲咒,放生時候,他必定是要親自去施放,一點不馬虎,有一次,我說:「這件小事,何必要自己勞神送去。」他說:「你只認識佛心,卻不認識人心,我不親自送去,說不定送到半路上轉了彎,放『生』反而變成放『死』了。」活佛他修作功德,可謂是「直心,真心,深心向道場。」

 

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作者:龍樹初發心

 

   扈向民師兄,山東淄博市紅衛電機廠工人,來自農村,侍親至孝,為人質樸,不善言辭。每次大放生,他都會帶領幾位工人兄弟參加,默默無聞,從不多話,卻總是搶著幹最髒最累的活。據我的經驗,這樣的師兄往往都是修行很好的,比起我這種動輒大呼小叫,指揮這個指揮那個的所謂組織者強過太多!扈師兄文化程度不高,以下是他自述的親身經歷,由我記錄、整理,事實並無出入:

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(轉載)

平溪訪師放生記實 
優婆塞戒子 宋法昌 

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(轉載) 烏龜,相信大家都看見過,但是是烏龜殼上奇跡的出現『佛』字,有聽說過嗎?

   三聖寺放生的兩隻烏龜殼上就出現了『佛』字。有一天早晨,師父上街去辦事情,師父在三裡街那裡準備坐車時,一位中年男子朝師父走過來,他問『你是出家人 嗎』?師父說『是啊』。師父心裡還不知道這位男子到底想幹嗎,中年男子說:『你在這裡等一下』,沒過多久,這位男子就拿了兩隻烏龜過來說:「我老婆在外地 買了兩隻烏龜回來準備弄給兒子吃的,我家隔壁的老太太看見了說要把兩隻烏龜拿給出家師父放生,我就把兩隻烏龜給你吧!」

 

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本文轉自:智悲德育網

遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人,他的言行深深打動了我。以前我去買小魚小鳥,總是對賣主不屑一顧,有一種高傲的心態在作祟:你們這些不懂因果的可憐人,做這種撈魚打鳥的惡業,將來早晚要受報的!到了菜市場看到屠夫摔魚殺魚,更不由在心裏咒罵:將來你要下地獄的!所以雖說放生帶給我精神很大的快樂和身體疾病的幾乎完全康復,但我偶爾還是會因自己的妄想執著而起一些煩惱,有時甚至想:我不斷的放,賣主得了利益就不斷的捕,這不是惡性循環嗎?!我該何去何從啊???

終於我遇到了一個佛菩薩般有智慧的放生人,他的言行深深打動了我。

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(轉載)

這是真人真事。


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江慎修居士選錄

印光老法師鑑定

 

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(轉載自 報佛恩網)

 

戒殺文

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先於佛前置楊枝、水盂,捻香、燃燈,種種供養。然後以慈悲心,視所放眾生,念其沉淪,深生哀憫。復念三寶有大威力,能救拔之。作是觀已,默念想云:一心奉請大慈大悲觀世音菩薩,降臨道場,加持此水,具大功勳,沾洒所放眾生,令彼身心清淨,堪聞妙法。

 

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作者:九華山圓通寺

 放生隨喜,如果自己不能親自參加,把錢交了之後,就可以做迴向。

 有人會質疑,“如果這個錢還沒有用於放生,提前迴向,會有效果嗎?”

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在台灣基隆有一家商店,店名叫做“遇緣號”。老闆林先生做人很仁善,他們那附近的居民都是捕魚為生。有一天,漁夫們網到了一隻大烏龜,準備要殺掉、賣它的肉。林先生恰好經過,看見在人群包圍中有一隻待宰的烏龜,正抬起脖子一直對人磕頭,它的兩個眼睛都流下了眼淚,似乎求救的樣子。林老先生看了就生起側隱之心,不惜大筆的金錢,把烏龜買下來,而且請人把它送回海濱去放生。

為了擔心有人又把它抓來殺,於是就在烏龜的甲殼上刻寫了“遇緣號放生”這五個字,等於是請求後來的人都慈悲、高抬貴手,放它自由重生,不要隨便殺害它。寫好之後,他們就把烏龜放生了,好多人在海邊看到這隻大烏龜載浮載沉,向林先生再三磕頭致謝。

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我有一位朋友,她原來是基督徒,她是在海邊長大的,平常很講究吃海鮮,她甚至會潛水去射魚,魚蝦必須要「活著煮的」她才要吃,死了才煮的,她還嫌不好吃。她為人很幽默、熱心,有一次我們要去放生,她就發心要替我們開車,當時正好是白曉燕的案件,很引起社會大眾關切的時候,白冰冰的女兒、、白曉燕被綁票了,屍體被扔到水中,找到的時候發現她被砍下一隻手指頭。我原本都沒有看報紙的習慣,是這位朋友看到報上白冰冰哭泣的照片,很感慨來告訴我,她很同情白曉燕和白冰冰,認為兇手實在太殘忍可怕了。

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(轉載)

建議大家趕快去做放生這一易行且功德巨大,福報甚快的善事。一個人倘若真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個人倘若戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業,仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉勸說周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數。

惟有放生,功德最為無量無邊。我們一輩子行善的願望,可以在一天短短的時間內滿足實現,千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個人便可單獨成就。只要有信心努力去做,災禍危難可以馬上消除,福報感應可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個人會有例外。

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(轉載自 學佛網)

當今社會最嚴重的兩個問題:殺生和邪淫。

因邪淫婚外情等,引發情殺的事屢見不鮮。而幾乎所有沉迷邪淫的人,從小都有大量傷害小動物的經歷。

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