地藏經玄義 第 14 集 悟道法師
這一生如果不能認真修學，這一生還是得不到結果，充其量會得一點三界六道的有漏福報，這是肯定會得到，要想在這一生了生死出三界就不可能。如果我們冷靜去觀察、細心去觀察，念佛往生的人，這些人在世間上好像沒有什麼了不起的成就，沒有值得人讚歎的地方，好像非常平凡、非常庸俗，那是我們觀察不夠細緻。
他走了之後所示現的瑞相，我們從這個瑞相裡警覺過來，再仔細去想想他一生的行持，你會發現他行持確實與一般眾生不一樣。像孔老夫子所具備的五種德行，這是弟子們公認的，溫、良、恭、儉、讓，你用這五個字去觀察他有沒有？你會發現，這是庸俗之人，平常沒有值得人看，但是這五個字他真的具足。
佛法裡面講看破、放下、自在、隨緣，你看他有沒有？他真做到了，所以他能往生作佛。我們覺得比他高明，我們還要搞六道輪迴；看他很庸俗，人家到西方去作佛了。這些地方我們要仔細去觀察，最重要觀察之後，回頭反省自己。
這些人他們用心，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，也都具足了。我們不要去觀察別人，就是過去家師淨老和尚在講席當中常常提的，民國初年浙江寧波觀宗寺諦閑法師的鍋漏匠徒弟，這二十個字他統統具足，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、自在、隨緣、念佛。他不認識字，但是仔細觀察他的行持，他都有。沒念過書，不認識字，一般人是瞧不起他，但是他老實，他就這一句佛號老老實實念到底。聽老師的話，依教奉行，老師教他念「南無阿彌陀佛」，念累了就休息，休息好了趕緊接著念，就教他念「南無阿彌陀佛」六個字，他念了三年，他真成功了。所以我們想想，他是真誠心去念，依教奉行，孝順心、尊敬心具足，謙虛卑下也做到了，他沒有值得驕傲的地方。心地清淨，萬緣放下，清淨、平等做到了；一心老實念佛，真智慧，正覺。世間名聞利養、五欲六塵全部放下，這是智慧，一句佛號念到底是慈悲。做出榜樣，表演出來給大家看，這多麼感動人。所以看破、放下、自在、隨緣、念佛，鍋漏匠他全做到了。我們講的二十個字，鍋漏匠也全部具足，所以他能站著往生，往生之後還站了三天，等他師父諦閑法師來給他辦後事。我們要仔細想想，他憑什麼？這二十個字他都具足、都做到了。孔老夫子的溫、良、恭、儉、讓，他一個字也沒有缺少。如果仔細看清楚、看明白，這個人是大聖大賢，哪裡是普通人？反過來看看，在這個世間顯赫一時的風雲人物，現在講新聞人物，世間人之所讚歎，全世界人都讚歎他，佛菩薩不讚歎。為什麼？你仔細觀察，他一生當中造多少的罪業。
我們在報章雜誌上也看到一些知名的人士都墮到惡道去了，這個名字我們就不提了，總是自古以來古代、近代，特別現代，有一些知名人士、風雲人物，死了以後都墮到地獄，墮到惡道去了。你說墮到畜生道、地獄道、餓鬼道，這些人物是社會大眾所敬仰、羨慕、讚歎的，現在變成豬、變成雞、變成鬼，嚴重的都墮地獄。我們現在看到這些新聞報導，報導最多的是什麼？都是不好的，造重大刑案的，當然那個報得很大。現在你看有很多藝人，他死了，社會大眾都對他很懷念、很讚歎、很敬仰。我們拿佛經的標準來對照，這些人在生，你就看他造的是善業還是惡業？佛經一對照，都是造惡業，而且是重大的罪業，十惡業。世間人無知，對這些人讚歎，死了之後到三惡道去了，世間人不知道；學佛的人、聽經的人、讀經的人看到，就知道這些人死了之後去的地方好不好。要像鍋漏匠那種人物，諸佛如來讚歎。這都是說明一樁事情，要真幹，你才會有成就。
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