地藏經 第 39 集
【如是善事，但能迴向法界，是人功德百千生中，受上妙樂。】
這是講迴向跟不迴向。如果你不肯迴向，你的果報像前面所講，「三十生中，常為小國王」，縣市長、鄉鎮長，你得這個福報。
如果你能迴向法界，『迴向法界』是什麼意思？
我所修的福我自己不要享受，我願意將我所修的福供養一切大眾，給大家去享受，這個功德大。《華嚴經》上告訴我們，「法界即是一心」，以一心來修福、來修善，善福就等同虛空法界，它就大了。『上妙樂』是如來果地上菩提涅槃的大樂，這個樂我們說不出來，說出來也沒人懂，為什麼？沒有經驗過，哪裡會懂得？人間天上果報不能為比，這是迴向。所以明白人、覺悟的人，念念為眾生、念念為佛法，這是菩提心菩薩心。
再看底下的一段經文：
【如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。】
假如你所修的這些善，前面所講的布施供養，修補塔寺，經理這些典籍，你做的這些善業，如果是只為自己做，或者是你為一家，果報小了，果報就三生受樂，不是三十生作小國王，這是講你是為自己、為你一家，『捨一得萬報』；這都是真的，都不是假的，你得來生福報。註解裡面引用《五苦章句經》的幾句話，提醒你自家眷屬真相是什麼。這一段文在第二十八面倒數第三行，從當中看，它這裡有「自家眷屬者」，這是給你解釋什麼叫自家眷屬。「《五苦章句經》云」，這佛說的話，「父子、夫婦、兄弟、家室、知識、奴婢」，這是講家，自家眷屬。佛說有五個因緣，如果不是這五種緣，決定不會成為一家人，不會成為一家眷屬；眷屬裡面有朋友，知識就是朋友，你的好朋友。
五種因緣第一個是「怨家」，小註說「父子互相殺害」，怨家；第二是「債主」，「父母財子散用」，生了一個敗家子，父母辛辛苦苦慘淡經營置的這些產業，到他手上幾天就敗光，債主！父母欠他的債，他來是討債的。第三種「償債」，還債，那就是父母是債主，兒女是來還債，所以兒女他在外面賺錢，賺了供養父母，這還債的；對父母並沒有什麼孝敬的心，對父母沒有恭敬，但是在物質的受用不會給他缺乏，他會供養得很周到。這裡面也看欠債多少，如果兒女前生欠得多，對父母的奉養就很厚，如果欠得少對父母供養就很薄，在現在社會我們都能看到。第四個是「本願」，乘願再來，乘願再來這裡面就有恩德，我們講報恩，這一類的兒女對父母有孝順心，有孝敬之心，這是本願。第五種是「真友」，過去生中是同參道友，志同道合，這一生又遇到了，這是真正善知識；前面裡面講知識，就是這種因緣，真的同參道友。這是說明自家眷屬包括的範圍，如果我們一切修學的功德是希望自己得利益，希望我一家人得利益，這個心量很小，果報也就有限，只能夠三生受樂，這就叫捨一得萬報。
所以我們修學修善、修福，心量一定要大，用心一定要真實。有很多人，譬如中國大陸這些水災，有很多人聽這個消息，還是不肯發心，我問他為什麼？他說我們救濟的錢，是不是真的會他們得到？是不是會當中人剝削去？他常常有這個憂慮，把行善中斷掉，這個機會錯過。一定要曉得各人有各人的因果，人人都怕被當中人剝削，這些苦難人沒人救濟，即使被剝削也不在乎，我們也要做；你自己不能親手去布施，必須要通過第三者，不能不做。布施供養當中佛法更是重要，為什麼？懂得佛法的人，相信因果的人，我們託付他，他就一定會做得圓圓滿滿。
地藏經 第 36 集
【如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。】
帶頭修布施的福報最大，跟隨一起修布施的，同樣結這個緣分，將來果報還在一起。小國王身是古時候的諸侯，大國王好像現在國家的總統，小國王就好像是部長、省長、縣市長，這些是古時候講小國王。由此可知，一個國家、一個政體，從上到下過去生中都有緣分，不是偶然的，同樣在一樁事情修這麼大的福報。註解裡面說得好，都是經典裡面的意思，我們把註子念一遍，「國王等行施」，行施的意思是廣義的，為群眾服務就是布施，真正是以慈悲心、清淨心、恭敬心為社會大眾服務，為人民服務，這個福報很大。「自合上昇」，上昇，他應該要生天，「何復報為人王」，為什麼他的果報是個轉輪聖王？為什麼他沒有生天？
下面引用，「如《五道罪福經》云，人而豪貴，國王長者，從禮事三寶中來」，這就說明全世界都不例外，不但是政治上的領袖，任何行業當中的領袖，都是從禮事三寶中來的，這說明他的業因。
「為人大富，財物無限，從布施中來」，我們在今天社會上能看到，世界上確實有很多富貴人家，財富以美金，都是幾十億、幾百億來計算的，他為什麼有這麼大的財富？過去生中修大布施得來的。
可是這些人大概過去生中修福不修慧，今生得的大富不知道再修福，縱然有修福，做一點社會福利事業，回饋社會很少，在他整個財富裡面佔的比例很小，微不足道，這是他沒有智慧，他修福不修慧。如果他有智慧，那就完全不一樣，他可以拿他的財富幫助一個國家，幫助一個地區，將來他一定是這個國家的國王，一定是這個地區的首領，他修的福報大。「故知若不於佛法中修行布施，終不能獲斯勝報」，得不到這麼大的福報，這樣大的福報決定是從布施上修得。只要你能夠如理如法的修學，殊勝的果報一定得到。今天時間到了，我們就講到此地。
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