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淨空法師講述

【爾時惡毒鬼王,合掌恭敬,白佛言,世尊。我等諸鬼王,其數無量,在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同。然是業報,使我眷屬,遊行世界,多惡少善。】

 

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淨空法師講述

  【是故我今,對佛世尊,及天龍八部,人非人等。勸於閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。】

 

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淨空法師講述 

  【說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利益。自是眾生。不會我意。致令生死。俱不得安。】

  我們先看這一段。『說是語時』,這一句話是承前啟後,前面惡毒鬼王給世尊這一段話說完了的時候,這時候法會裡面又有一位鬼王,名字叫『主命』。從名號上我們就能夠體會到,這個鬼王所管的這些事物,就是我們這個世間一切人的生死,專門管這些事情,所以稱之為主命鬼王。『白佛言世尊,我本業緣』,用現在話來說,「業緣」現在的意思是他的職務。他所管轄的事務,是專門管閻浮人命,這個人要出生、要投胎,他照顧這些事情,這個人死的時候,他也照顧他,『我皆主之』。從這個地方看我們就明瞭,人從生到死與天地鬼神有密切的關係。而現在人讀這些經文,都認為這是迷信,用迷信兩個字就把它拒絕、排斥開了。那你還受不受這個鬼王的管轄?還是受他管轄,不管你信與不信,不是說信則有、不信則無,那事情倒簡單了。我們儘可以不要相信六道輪迴,六道輪迴就沒有,不相信生死,生死就沒有,哪有這個道裡!你信它,有;不信它,還是有。過去的教育跟現在不一樣,過去的教育多多少少與三世都能夠連接下來,講過去世、講現在世,也講未來世。未來世是講死後,人死之後,過去世是我們沒有出生以前,這叫三世。

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  • Apr 06 Fri 2018 21:06
  • 樹神

節錄自 淨空法師專集網站 學佛答問

問:下面這是河南省南洋理工學院同學們提出來的,他們有八個問題。第一個問題是樹有樹神,花有花神,這些樹神、花神是植物自己的靈性,還是寄居在上面其他的生命?

  答:你說的沒錯,確實是寄居的,不是本身的,本身它沒有,寄居的。從前古時候,出家人修行都住在山上,人跡罕至之處,環境比較清淨。就地取材,砍幾棵樹搭個架子,蓋個小茅蓬,都是自己蓋的。所以佛講,戒經上說的很清楚,要砍這棵樹,這棵樹的高度有一個人高,就有鬼神寄居在那裡,那是他的家。現在我們想砍這棵樹,怎麼辦?三天之前要去通知他,要去給他誦經、念咒,請這個樹神搬家,三天之後再來砍它。對他要有禮貌,他也會很合作,因為看到你在山上修行,他也很歡喜,會跟你配合的,他會搬走。

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淨空法師 講述

世法佛法的教導,說到究竟處,就是一個真誠、一個愛心。所以佛法常講:「慈悲為本,方便為門」,就是真誠的慈悲心,一片慈悲,慈悲一切。念念為一切眾生,這個心就是菩提心;行行為一切眾生,這就是菩薩行。決定不能輕視一個眾生,給一個眾生結下怨仇,後面的麻煩都是沒完沒了。


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淨空法師 講述

各位同學,大家好!請繼續看《感應篇》的第十句:

【又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。】

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淨空法師 講述

 算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。
吉慶避之。惡星災之。

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淨空法師 講述

 『散殃鬼王』,「殃」就是災殃,我們現代人所講瘟疫一類的。世間人造作極重的罪業,鬼神先在那個地方給人間帶來許許多多的災變,這些事都是感應。

起心動念他不與天神起感應,不與佛菩薩起感應,他跟這些妖魔鬼怪起感應,你說怎麼得了?如果說與天神感應道交,那是十善業道、四無量心。我們在講席當中用現代科學方式來說,我們起心動念思想的波,比電波還要快速,電波、光波要跟我們思想念頭的波,那是不能夠相比的。我們起心動念,這一念才起來就周遍虛空法界,光波跟電波實在講它的速度還很有限,一秒鐘才三十萬公里,並不是很大。可是我們念頭一起來,剎那之間就周遍法界,所以就能跟一切眾生起感應道交的作用。我們起的是什麼念頭?貪瞋痴慢,自私自利,損人利己,起這種念頭。這種念頭跟什麼人感應?跟這一些餓鬼、地獄感應,念頭才起這些鬼神就來了。他們來帶給你的不是好事情,帶給你的是無窮的災難。

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淨空法師 講述

  在中國,農曆七月有超度祖先亡靈的民間習俗。而超度是否為迷信、是否必須、效果如何,我們都應當清楚的理解。首先我們要肯定,人死了決不是一切都完了,死只是肉體死了,精神現象依然在活動。如同我們每天睡覺,睡覺時身體在休息、靜止,可是精神依舊在活動,所以會作夢,夢就是精神,沒有停止,沒有休息。

  現代科學家知道動就產生波,而這個波對本身以及外面的環境都有影響。換言之,鬼神活動發出的波動對我們有影響,如果他們不安,我們的社會就有動亂。這是無形的,是我們肉眼看不見,耳朵聽不到,身體也接觸不到,但是確實存在,對我們的生活確實有影響。因此,中國古人將祭祀鬼神看作人生第一樁大事,中國古禮第一就是「祭禮」。佛法講「超度」,《地藏菩薩本願經》將這個理事因果說得很明白。

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淨空法師開示

問:請問老法師人是否真有三魂七魄?

答:「三魂七魄」的說法是中國民間的信仰,佛經裡面沒有這個說法,但是佛經裡面說人有「八識」。人死的時候,八識離開身體有先後次序不同,最後離開的是阿賴耶識。所以經論上講阿賴耶識是「來先去後作主公」,投胎是它先來,人死的時候是它最後走。

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(轉載)

【于諸佛所。尊重供養。未曾間斷。如是功德。說不能盡。】 佈施供養是因,現在人很多人不知道,有財富不曉得佈施。福報從哪裡來的?

財物從財佈施來的,聰明智慧從法佈施來的,健康長壽從無畏佈施來的。

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(轉載)

世間善惡事情太多太多了,佛為什麼特別提出「隨喜功德」, 實在講這一條意義很深。 佛知道一切眾生的煩惱、習氣是無量劫累積的,每個眾生都有。 什麼習氣?貪、瞋、痴、慢, 傲慢、嫉妒,與生帶來的習氣,不要人教 的。你仔細去觀察,你觀察小孩、嬰兒,還不會說話, 幾個月的 嬰兒不會說話,兩個差不多大的嬰兒放在一起, 一個嬰兒有糖吃,一個沒有糖吃, 那一個嫉妒心就起來了, 誰教他,沒人教他。
隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒的,特別是對治嫉妒。 嫉妒、傲慢是造罪業,極重的罪業, 一念之間轉出來,就變 成無量的功德。

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(轉載)

這要把這三個字的含義搞清楚。這是講,凡是一樁事物的生成或者是現相,這個現相是­屬於果,它為什麼會現相?這裡頭就有因、有緣。譬如我們用植物來做比喻,我們看了這個­桃,樹上結了個桃,桃是果實。為什麼這個樹,它會長樹?樹又會結桃?它一定有因,因是­什麼?因是桃核種在地下,這個桃核是因。種在地下,這個土壤是它的緣,它要沒有土壤,­那個核桃放在茶杯裡,放一百年,它也不會長樹,它也不會結桃。為什麼?它沒有緣。所以­它要土壤,它要水分,它要肥料,它要陽光,它要空氣,有些還要人去照顧,統統都是緣。­緣具足,它就長得很好,將來的果實一定就非常好。如果緣要是缺一、二樣,也能長,可能­那個果實就很差。佛家講因緣具足!

  經上講的四緣生法。四緣生法是講有情眾生,植物是要兩種緣,一種就是因,因也算是緣, 親因緣,那就是種子;第二個增上緣,那就是它所需要的條件。那要像我們人、動物,動物­就四種緣,四種緣要不具足,就不可能發生。當然有親因緣,親因緣是前世的業因,在佛法­講就講很長了。

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淨空法師講述

【佛於一切微塵中,示現無邊大神力,悉坐道場能演說,如佛往昔菩提行。】

  這一首偈是說佛坐道場說法利生。第一句“佛於一切微塵中”,這是依報裡面最小的。大乘經上佛常講,‘一微塵裡轉大法輪’,這個境界是華嚴事事無礙的境界,我們凡夫無法想像,道理就是稱性。佛道場、大會稱性,是自性所現的;微塵也稱性,也是自性所現的。我們必須要記住、要知道,真性裡面沒有大小,所以它沒有障礙;真性裡頭沒有來去,真性裡面沒有真妄,這叫一真法界。法界本來就是一真,我們凡夫實實在在說,就是因為妄想分別執著,而見不到事實真相。《華嚴經》裡處處都是示現的事實真相,“示現無邊大神力”,這是自性本具的德能。“悉坐道場能演說”,一切微塵,每一個微塵裡面都有佛示現坐道場,演說《大方廣佛華嚴》。

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淨空法師講述

【復有無量主河神。】
  主河神。在我們這經文裡面,底下有主海、主水、主河,這三段經文都是講水神,水神我們中國習慣稱為龍王。主海神就海龍王,主河神是江河的龍王,像中國長江、黃河,也是大的水神。另外主水,大小就不一定了。他所表的意思,我們也能夠想像得到。這些水到底有沒有龍王?決定是有。怎麼知道有?佛在經上給我們介紹得很多,佛沒有妄語。你想想看樹木花草都有神,山河大地哪裡沒有神?前面我們讀過主地神,《地藏經》裡面有堅牢地神,是閻浮提大地總地神。在中國五岳,東岳大帝,南岳在衡山,這也是地神,也是山神。小的,城隍、土地,我們在新加坡看到有小小的祠堂│大伯公,都是主地神。所以江河確確實實有神。我們人要想在一生當中過得很幸福,跟鬼神的關系要處好,你要處得不好,就很麻煩。現在中國大陸的水災非常嚴重,好像跟這些水神關系沒搞好,確實是如此。我們肉眼看不到的天地神,確實是存在。

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(轉載) 1.有一位電影制作總監,他希望匯集現代因果案例,

制作成光碟,並效法我們,不擁版權,免費流通。
這真正是菩薩事業,真正是大慈大悲,普度眾生!

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問:燒紙錢給死去的家屬,他能得的到嗎?
若能得到,多燒一點,他不就成大富翁了?

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(轉載)

  苦海是六道輪回,現在輪回苦極了,太痛苦了。過去在輪回當中還有一點樂趣,苦多樂少,現在沒有樂。現在人尋樂是什麼?我們在講席裡常常講的比喻,是吸毒、打嗎啡,以這個為樂。這是苦,以苦為樂,樂後苦要增加多少倍,這是錯誤。換句話說,今天世人無樂可享,不知道什麼叫樂,以為找這些刺激就叫做樂。所以吃喝玩樂,無不是罪,殺生、吃肉,墮胎。

  墮胎可不得了,墮胎是人生最大的惡。為什麼?兒女跟你什麼緣分?佛在經上講四種緣,到你家來,報恩、報怨、討債、還債。他要是來報恩的,你把他殺掉了,你看恩變成仇;他要是抱怨的,來報仇的,你把他殺掉,仇上又加仇恨,愈來愈凶;來還債的,你把他殺掉了,不但他不還你的債,又變成仇人;來討債的,不但你不還給他,你還要把他殺掉。所以你想想後果,那就太可怕了,這還得了嗎!

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淨空法師開示

我看到這裡頭有一個是郭居士,他是雪梨淨宗學會的。在不在此地?他有一篇報告是林心潤居士的口述,這是一個感應的事情,很希有,這是真的不是假的。

她是在今年七月三號星期六,她說清晨兩點多鐘她做了一個夢,她夢到一個人哭哭啼啼的走到她面前告訴她,他說你要救我,向她求救。她就問他到底發生什麼事情?他說我就是在伊拉克遭到激進分子斬首的韓國人質。她就問他:你叫什麼名字?他真的說出他叫金善日,真的把名字說出來。她就問他:那你要我怎麼救你?他就哭著說:你一定能夠救我。這個時候她就拍拍他的肩膀說:你不要哭,慢慢的講,我唯一能救你就是教你念佛,你現在仔細的聽。她就帶著他念阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛,一面念一面就教他念,然後就問他:你會不會念?他就說:我會念了,我現在就念,於是就念阿彌陀佛,她就醒過來了。

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(轉載)

問:下面一個問題,佛法教我們去執著、不著相,而中國姓名學是老祖宗有一定的根據及應驗所流傳下來的學術。請問應如何看待?如果不著此名相,對一個人的命運或吉凶禍福是否有影響?

 

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