中峰三時繫念法事-第18集
講演時間：2003.06.02
底下說「情與無情，同宣妙法，四教道品，無量法門，同時演說，隨類各解，能令聞者，念三寶也」。為什麼聽到之後，他們都是念佛、念法、念僧之心自自然然生起來？環境太好了！這個環境是阿彌陀佛變現出來的。我們這個地方要設計一個好的環境，要用很多心思要去設計，去想像、去設計。
在中國古代，我們知道有許多很好的園林是人工造的。蘇州、揚州、杭州、北京許多地區，在從前國王大臣、大富長者，他們家裡的花園規模都很大。一般人大概最熟悉的（因為看過《紅樓夢》小說），《紅樓夢》裡面的大觀園，精心設計！西方極樂世界就是真正的大觀園，不用設計，自自然然變化所作。這裡頭的微妙到極處，無法想像怎麼有這麼好的境界？性德自然流露。就是你真正達到純淨純善的境界，完全恢復了自性，自性裡頭自自然然流露出來就是這樣的美好，一絲毫的缺陷你都找不到。
人工設計的，設計得再好還是有漏洞，還是有缺陷，沒有辦法做到十全十美。自性流露出來的是真善、純善，這裡面情與無情（情是指眾鳥，無情是樹木花草）都說法。鳥在那裡叫的時候，你仔細聽它在說法，風吹樹葉，樹都是寶樹，樹葉互相撞碰的時候，發出的音聲也是在說法。西方極樂世界說法的音聲周遍法界，一切時一切處從來沒有間斷。
它說法的內容，「四教道品，無量法門，同時演說」。同時演說，那我們不是聽亂了嗎？不會，你想聽哪個法門，你去聽就是說這個法門。我們兩個人同坐在一起，我想聽《彌陀經》，仔細聽它所講的全是《彌陀經》。你坐在我旁邊，你喜歡聽《華嚴經》，你所聽的全是《華嚴經》，妙！這就是真正佛法裡頭所說的「佛以一音而說法，眾生隨類各得解」，無量無邊的法門，你想聽什麼法門，你去聽就是那個法門。
我們現在這個世間做不到！科學儀器，譬如說我們今天有這麼一個設備，我們有個播音室。我們把（太多了也不行）幾十部經典，甚至於幾百部經典，在不同的頻道（幾十個頻道、幾百個頻道）同時播出去。你想聽哪一種經，你還要按個按鈕，頻道按對你才能聽到，頻道不對的聽不到。我們兩個人在一起，我們每個人拿一個小的收音機，我聽《華嚴經》，我按《華嚴經》的頻道，你聽《彌陀經》按《彌陀經》的頻道。
西方極樂世界不要這個麻煩，它沒有頻道，它也不需要用機械。隨心所欲，想聽什麼你就聽到什麼，想看什麼你就看到影像，很不可思議。如果在西方極樂世界突然想起來，我從娑婆世界來的，娑婆世界我們那些親戚朋友現在怎麼樣了？你這個念頭才一生，娑婆世界就現在你面前，你統統都見到，不可思議！所以到西方極樂世界真正證得大圓滿，這一點都不假。現在我們說這些話，相信的人愈來愈多了。為什麼？這種可能性被科學家肯定了，這是近代的科學家他們所發現的。
鍾茂森居士在我們這裡做出的報告，他前幾天打個電話給我，上一次做的報告他不太滿意，他想重新再做一個。可以，歡迎他隨時上山來，在我們攝影棚裡面再做詳細的報告。他這一次報告的內容是三樁事情，第一樁事情就是時間、空間在某種條件之下沒有了，時間空間等於零；就是說沒有空間，就是沒有遠近。西方極樂世界在哪裡？就在此地，阿彌陀佛就在我對面，跟佛經上講的一樣。時間沒有了，你可以看到過去，你可以看到未來；過去、現在、未來沒有了，變成一個。佛經裡面常講「如是我聞，一時」，一時就是這個意思，時空等於零。這是科學現在第一個發現的。
第二個發現，無中生有。《般若經》上講的，《心經》大家常常念，「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，這就證明這個道理。在某種條件之下無中生有，在某個條件之下有歸作無，有又歸空了。
他第三個所說的是宇宙的起源。宇宙起源是一時頓現，那就不是進化的。從前大家相信進化論，現在科學又進步了，發現宇宙不是進化的，是一時頓現，這跟大乘經上講的完全相同。可見得佛經不是寓言，不是神話。從前人善根深厚，他信！現在人善根沒有那麼深厚，必須要用科學證據來證明，你才相信。這就是說明從前人比我們現在，要用世俗的話講，他們比我們厲害，他們的智慧比我們高，他們的善根比我們深厚。
我們今天如果要沒有這些科學來證實，我們把它用「迷信」兩個字就埋葬掉了，你說那多可惜！那是真理，那是真正的事實，我們在這一生中當面錯過。所以，今天我們讀這些，經典上讀到的這些境界，有科學來跟我們做佐證，加深了我們的信心，擴展了我們的思惟，我們在這裡面生信，生起嚮往、求證的願望。你要嚮往，你要求證，你就依照經典裡面的方法去做，你能夠證實。
後面有一小段總結，總結這一段依報莊嚴。「令深信一切莊嚴，皆導師願行所成，種智所現」。這就是講的佛力加持，令學者深信，這是真正不容易！所以佛在這個經上講，難信之法！如果沒有科學來給你做佐證，真正能深信的，確實一萬人當中找不到一個。現在要講什麼？要論億，恐怕一億人當中才只有一個。我們這個世界上現在有將近七十億人，真正深信的，大概在全世界來講七十個也許有，這是決定往生，你看不成比例！一億，一萬萬人裡面才有一個。希望這個科學的論證，我們要普遍宣揚，要讓大家都知道，使深信經教的人愈來愈多。為什麼？這有科學證據，這不是迷信，這個事情是真的不是假的。
昨天我聽說中國大陸長江的水壩，昨天開始蓄水了，這一蓄水將來的水位大概要升高一百七十多米，兩岸許許多多的古蹟都淹沒了。許許多多的神廟，連在中國歷史上最著名的酆都城（豐都城是鬼城）也被淹沒掉。長江一帶的龍王廟很多很多，大大小小的龍王廟也全都被淹了。我看到這個資訊，有人傳真給我，通告沿岸這些鬼神，包括一些妖魔鬼怪住在長江兩岸的，勸導他們搬家，更重要的勸導他們要念佛求生淨土。
他們居住的環境，香火的道場，現在全被水淹沒了。決定不能責怪長江流域裡面的居民，希望他們能夠明理，能夠發慈悲心，移居到更好的寶地，決定不能夠降災殃給這些群眾。這個一般人看到是迷信，完全不合科學，可是現在有很多科學家相信，相信靈界確實存在。他們把這個訊息傳來給我，我說很好，這樣做法非常好。真有感應。
胡居士的母親星期五往生，當天我們道場就發起做《三時繫念》來超度她，到第二天我們這個地方就有感應，有同修告訴我，她母親到我們這兒來了。真有！不是假的。韓館長雖然往生五年多了，有不少人感應到她在我們這個道場護持，沒有離開！我們許許多多同修都沒有懷疑，都知道這個事情。所以，這是要叫我們深信不疑，西方極樂世界一切莊嚴，是阿彌陀佛行願所成，種智所現，就是自性般若智慧變現出來的，這是說佛那邊。
再看底下一段，「皆吾人淨業所感，唯識所變」，不是說完全是佛現的，與我們就沒有關係。我們的心、願、解、行跟佛要相應，這個境界同時現前。如果我們心願解行跟佛完全相違背，佛現的這個境界我們見不到，要相應你就會見到了。「皆吾人淨業所感」，這是念佛往生的人。念佛往生的人，我們常講，心願解行跟阿彌陀佛都相應，所以到西方極樂世界，這個境界他能見到、他能受用。
「佛心生心，互為影質」，什麼叫影質？質是實質，影是幻影。像我們一個人身站在太陽底下，我們人身是質，實質，太陽下面有個影子、有個我的影子，那個影子是幻影。阿彌陀佛是實質，我們是幻影，我們是實質，阿彌陀佛是幻影，互為影質。不能說一定阿彌陀佛是質，我們凡夫是影，不能這樣說法；這樣說法不平等，這樣說法不是事實真相，互為影質。生佛、影質是一不是二，不可思議！
下面就舉一個比喻，「如眾燈照，各遍似一」。好像我們一個房間點著很多燈，每個燈都是開著的，你看到好像光是一，其實每一盞光是每一盞光的光明。為什麼？你熄掉，這一盞燈光沒有了，並不妨礙別的。你開著你這盞燈亮了，跟大家和合在一起。其實各是各的光，每一盞燈光都是周遍這個房間，光光互照，似一非一，非一似一。
「全理成事，全事即理，全性起修，全修在性，亦可長深思矣」。這才是事實真相，宇宙人生的真相如是，極樂世界如是，我們現前這個娑婆世界地球上的狀況也如是！不同的，就是心的染淨不同，行的善惡不同。西方極樂世界心純淨、行純善，我們這個地方現在的人心染多淨少，惡多善少，所以這個世界上災難多、苦難多，原因在此地。現在時間到了。
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