目前分類:感情 & 婚姻 (28)

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求月老,也要結好緣才有好姻緣。請月老結紅線,賄賂是沒有用的。

所謂“福業相當,方為伴侶”。可見伴侶之間的福報都是相近的,相差太遠則難在一起,常言道勉強沒幸福,但結惡緣而已。

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作者 福澤綿長

  孩子,我看到了你在我的文章《如果你有幾個美女情人,千萬要小心!》中留言懇請,非常贊歎你父母有你這樣孝順的孩子,也贊歎你母親的厚德與忍隱,你的母親與《如果你有幾個美女情人,千萬要小心!》中的女主人一樣,她的隱忍,保全了一個家,保全了女兒,她的女兒和你同齡,在知道父親有外遇的時候,割了腕,好在發現及時,沒釀成大禍。她的家現在已經恢復了和滿,和滿到讓人羨慕。

  外遇的情形很多,簡單一個因果是說不清楚的,期間有業力,也有魔力牽引,而且魔力的牽引非常大(當然,魔力也逃不開業力范疇),《如果你有幾個美女情人》中的男主角,被魔控制,在我說出情況,周女士念楞嚴咒之後,男主角清醒了,那段時間他經常後悔得大哭,打自己的頭,責備自己以前為什麼那麼愚蠢,做了那麼多傷害家庭的事情?

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在《法滅盡經》上說:“末法時代,《楞嚴經》先滅。其余經典,逐漸而滅。”如果楞嚴經不滅,正法時代就現前。由此可見《楞嚴經》之重要性。《楞嚴經》的全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,或簡稱為《大佛頂首楞嚴經》,佛說該經的直接因緣為,阿難化緣時,遭摩登伽女之母以咒攝入淫室,戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,將阿難與摩登伽女帶回。阿難自恨道力未全,請佛宣說奢摩他、三摩提、禅那等諸佛如來得成菩提之最初方便。由此可見,摩登伽女是理解《楞嚴經》心要的關健性人物之一。

  本講座共分兩部分:

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昨天有一位弟子的朋友們過來見我,她們遇到困惑,讓我指點,她說:“活佛,我的先生有外遇了,愛上別的女人,我該怎麼辦?我心理很難受,我是不是應該離婚?”我就問她“你真心愛他嗎?”“我非常愛他”我又問:“你想失去他嗎?”“不想”“那就不要離婚,接受他,原諒他,好好地過日子。”“大師,我真的心裡很難受,我的青春給他,我的一切給他,反而他對我這樣,太不公平,太委屈了。”我問她:“你是不是一個學佛的?”,她說:“是。”

 

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五、六年前,我陷在一段離不開卻很痛苦的愛情裡,朋友帶我去找她的師父想給我點解套的建議。

我記得師父非常和藹可親,說了些我「前世欠債、今生還」的說法,要我多忍耐,但我那時聽得進什麼還因果債這種很玄的東西,一心就想要離開、師父看我去意甚堅、就說:「那你不要急,要對佛法有信心,每天唸解冤咒,可以讓他感應到,慢慢願意離開你。」

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1.願力對婚姻的影響

很多人對於願力在婚姻方面造成的影響,沒有足夠的估計。比如,年輕時你看見人家丁克族很瀟灑,你就發願說,我將來不結婚也獨身;或者不諳世事的時候,由於某種因緣,你發願說是“這輩子就當光棍吧”,你不要以為這個只是你順便說說,這個到了願力成熟,就真的會障礙你結不了婚,很奇怪的,願力就是這麼不可思議。現在你結不了婚,即便是後悔以前發過這一類的誓願,也很難改變。

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作者:福安古觀音閣

現在人的病多,身體和心理的,一般都跟欠債有關。除了可見的病以外,不可見的心理病,還有生活的一些挫折,有大部分是欠債的。還債的方式有好幾種,第一種是破財,第二種是生病,第三種是感情。

破財我就不多說了。生病上,先天身體過於虛弱的人,也是欠債的緣故。甚至有邪淫,意淫等行為,這其實跟欠債有關。尤其是青春期的。這個方面要引起注意。人要是犯邪淫念頭時,總感覺有一股力量推著他,戒除不了,這股力量就是過去生欠債了。現在還錢也沒有,修行的功德也沒有,只好通過破壞身體精氣神的方式來還。

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“情愛”這兩個字,恐怕是我們這個世間用到的最多的字了,也是最讓我們沉迷和痛苦的兩個字了。“問世間, 情為何物, 只叫人生死相許? ”。不光世間人“剪不斷, 理還亂”這個情, 就是出家人, 遇到情緣,也有很多被纏縛得翻身落馬,再入紅塵的。所以世尊感嘆道:若世間再有一件和情愛一樣的東西, 眾生就只能纏縛在輪迴中,永無出頭之日了。

 

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嘎瑪仁波切開示

人世間有很多美好的情感,親情、友情、愛情……無論多麼美好的感情,都逃不開“苦、集、滅、道”。尤其是苦,是我們必須要正視面對的。其實我們目前都在“苦中作樂”,人道八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、不欲臨,我們從未能夠從中逃脫。變苦、苦苦、行苦,每個人每一天都在感受著痛苦。

人們整天都被幻想與幻象圍繞著,詩歌、小說、電視劇、電影,各種娛樂節目等等,都特別注重與強調:愛情的美好,生活的快樂。特別是有中國特色的編劇,幾乎都愛以喜劇完美收場,看得多了,凡夫俗子自然會感覺生活理應如此,一切美好都要去追求和擁有。其實,過度完美的世俗理想,會把人們帶入痛苦的深淵,因為每個人的因緣與福報是不同的,別人能夠擁有的,你未必就能得到。

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快樂無處尋找,煩惱卻無處不在。有些事情,別人幫不了你,只有自己幫自己去“釋懷”。因為有些事情,你不去“釋懷”別無他法。

都知道,世間太多事情,並不是通過努力就可以得到,有些事,你越努力反而會離你越遠。愛情,猶如大海上漂動星點的火焰,無助而淒美。

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作者:紫虛居士

人與人之間由於互相接觸就會發生喜歡或不喜歡的問題,一旦有喜歡的感覺出現,則“可能”就有情緣發生,這是非常微妙且經常是難以掌控的,有時我們會對某一個人有“心動”的感覺,內心有一股喜歡或甜甜的感受,這也許就是情緣發生了,你對此人可能己產生情緣,或者過去你們之間的舊情緣已經現前。“心動”的詳細原因可能每個人不同,但有一個共同的特點就是癡業,引起情緣的痴業有時達到根本無明的層次。情緣的種子屬於第八識,機緣成熟時就經由末那識而現前,因此,情緣的狀況不是第六識可以控制的,各位也許有經驗,愛情之刻骨銘心,談情說愛中的男女,經常會處在非理智之中,因此會有如“海枯石爛”之類的誓言發生,這就是不可控制的顯示。

 

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婚姻和求姻緣這件事,大概是咱們在家學佛的人無法迴避的一個問題,在此願將我求得自己姻緣的經歷寫出來與諸位師兄分享,也許過程平凡、敘述略累贅,但真心希望這篇文章能為大家提供一些思路和參考:

我和我的先生正在準備婚禮,婚慶策劃師對我們說:你們想一想在婚禮上互相想對對方說的誓言。我一邊想,一邊回憶起了之前一年來磕磕盼盼的求姻緣之路,萬千感慨。

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1.願力對婚姻的影響

很多人對於願力在婚姻方面造成的影響,沒有足夠的估計。比如,年輕時你看見人家丁克族很瀟灑,你就發願說,我將來不結婚也獨身;或者不諳世事的時候,由於某種因緣,你發願說是“這輩子就當光棍吧”,你不要以為這個只是你順便說說,這個到了願力成熟,就真的會障礙你結不了婚,很奇怪的,願力就是這麼不可思議。現在你結不了婚,即便是後悔以前發過這一類的誓願,也很難改變。

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佛教引導人學習放下萬緣,不執著感情,卻不是要人無情。因為,人生來就是有情眾生,只消把愛情的聚散當成因緣變化來看,明白「緣散則散,緣聚則聚」的道理,愛、恨便能夠在這一念之間轉變、釋懷。

只要是人,就不可能沒有感情,佛教稱眾生為「有情」,就是因眾生皆「有愛」的緣故。人活在世界上,除了飲食的養分,還需要精神的滋潤。而感情就是最好的精神滋潤劑。因此,感情和生命可說是息息相關的。感情雖然帶給人很多溫暖,卻也充滿痛苦。相愛的人,感情濃烈,如膠似漆分不開;一旦愛過了頭,或失去了愛,就變成了苦。也有人以為只要不動情,就不會為愛所苦,這恐怕是一廂情願的想法——情愛和生命息息相關,無論,是否定它,或硬生生地把它切斷,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為人本就是有情眾生。

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來源:聖賢教育改變命運

很多女人總想,工作好事業好,不如嫁得好,所以總想投機取巧,結果很多女孩子,都是賠了青春賠了眼淚,最後落得第三者的名頭。很多家長,甚至也誤導自己家的孩子,尤其是家有一鳳,更希望孩子嫁得好,好好打扮,到時嫁好就行了。但往往很少成功的,最後多有不幸。

 

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俗話說:“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”

這意思是,能搭同一班車船的人,他們都是有緣人。而能結成夫妻,則是更深更深的緣。

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常言說「紅顏禍水」,那是人根據歷史上的一段史實來判定的。現在越來越多的醫學家證明,人是有輪迴轉世的,而且這次轉世與下次轉世都是有因緣關係的。比如上一世欠了誰的錢沒還、或賴賬,那麼下一世就又會碰上,還得還。或者這一世的戀人沒有成為夫妻,轉生中又會碰上,並根據他們上世的願望成為夫妻。

 

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在我們的一生中,往往會有這樣的感受:有的人與我們萍水相逢,過後便相忘於時光的流逝;而有的人一生都與我們纏繞,或成為兩肋插刀的友人,或成為擺脫不了的對手,甚至成為相濡以沫的愛侶。為什麼會與不同的人有不同的關係呢?這會不會就是人們彼此之間的“緣份”造成的呢?內中的道理還真是無法用現代科學來解釋清楚。所以當我們感歎人生的聚散離合時,又常常提起一個詞,就是“緣份”。

那麼“緣份”到底是怎麼回事呢?而其中最重要的“執子之手,與子偕老”的夫妻之緣又是如何安排的呢?這個緣就是月下老人手中的紅線嗎?月老為什麼要給這兩個人系紅線呢?

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痛苦的情債

我是在北京一家雜誌社上班的女孩,最近不管是工作上還是生活上麻煩事不斷,為此我辭了現在的工作。別的小事就不一一道來,我最愛的男人就要和別的女人結婚了,雖然學佛後知道愛情都是騙人的,但我就是那麼執著。之前也有幾次戀愛經歷,但和他的戀愛跟前幾次都是不同的,我們是見到彼此的第一眼就喜歡對方的,我當時就有強烈的熟悉感,好像以前認識一樣,彼此的相處中我們很默契,交談中總有說不完的話題。我們彼此很相愛,雖然和他相戀只有4個月時間,就好像只談過一場戀愛一樣,我們幻想婚姻,幻想以後的幸福生活……然而,我和他是異地戀,由於兩地的距離,我們慢慢變得現實起來,我不願離開北京去他的那座城市,他也不願離開自己的家鄉,就這樣,最終,我們和平分手了。

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不少男女以為領了結婚證,就進了“白頭偕老”的婚姻保險箱。一旦有了孩子,更認為得到了婚姻的雙保險,有一種盲目的愛情安全感。於是,由著性子,想幹什麼就幹什麼,全然不顧對方的需要和願望。久而久之,夫妻的關係逐漸由沉默、不滿,到埋怨、爭吵、反抗、離家出走,以至法庭相見,婚姻的悲劇產生了。有的夫妻考慮到子女,考慮到社會輿論,或者考慮到雙方家庭承受的壓力,雖然沒走到分居或離婚這一步,但夫妻間冷若冰霜,成為湊合式的家庭。

 

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