目前分類:因果報應 (13)

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宣化上人經常在講法時用宿命通隨緣開示一些前因後果,以令弟子們和大眾深信因果輪回之理,如兩只鴿子的因緣、青花蛇、病女和屠夫、鸚鵡的因等。

  1、鴿子因緣

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民間凡是被尊重的行業,都要很謹慎,做的好,積累陰德快,做不好,惡報也非常嚴重。這三個行業,一個是風水看相,一個是醫生,一個是老師。在古代,這三個行業都稱為先生,你是先生,那自然其他人都是後生。像做木工,石頭工的,頂多算是師傅。師傅和出家的師父,不一樣。先生比師傅大。

醫生,算命,老師,這三個先生的行業,就是帶著人往哪裡走的。好像人的眼睛一樣,看對了,大家都走對了,你看錯了,整個社會都錯了。比如醫生來講,比如墮胎這個是害處很大的,吃肉也是傷害很大的。但醫生都不講,社會媒體也不承認。反而醫生看到你營養不良,就勸你吃肉。整個社會在身體上都聽醫生的。那如果醫生錯了呢?怎麼辦?所以古德講,庸醫殺人不用刀。就是這樣子,他沒有刀,但他一導向錯誤,比刀殺人還快。

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《文昌帝君陰騭文》


【原文】

帝君曰: 
吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏。 
救人之難,濟人之急。 
憫人之孤,容人之過。 
廣行陰騭,上格蒼穹。 
人能如我存心,天必賜汝以福。 
於是訓於人曰: 
昔 
于公治獄,大興駟馬之門。 
竇氏濟人,高折五枝之桂。 
救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。 
欲廣福田,須憑心地。 
行時時之方便,作種種之陰功。 
利物利人,修善修福。 
正直代天行化,慈祥為國救民。 
存平等心,擴寬大量。 
忠主孝親,敬兄信友。 
和睦夫婦,教訓子孫。 
毋慢師長,毋侮聖賢。 
或奉真朝斗,或拜佛念經。 
報答四恩,廣行三教。 
談道義而化奸頑,講經史而曉愚昧。 
濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。 
矜孤恤寡,敬老憐貧。 
舉善薦賢,饒人責己。 
措衣食周道路之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露。 
造漏澤之仁園,興啟蒙之義塾。 
家富提攜親戚,歲饑賬濟鄰朋。 
斗秤須要公平,不可輕出重入。 
奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。 
印造經文,創修寺院。 
捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。 
點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。 
或買物而放生,或持齋而戒殺,舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。 
勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。 
勿宰耕牛,勿棄字紙。 
勿謀人之財產,勿妒人之技能。 
勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟。 
勿壞人之名節,勿破人之婚姻。 
勿因私讎,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。 
勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。 
依本分而致謙恭,守規矩而遵法度。和諧宗族,解釋冤怨。 
善人則親近之,助德行於身心。 
惡人則遠避之,杜災殃於眉捷。 
常須隱惡揚善,不可口是心非。 
恒記有益之語,罔談非禮之言。 
翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。 
修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。 
垂訓以格人非,捐貲以成人美。 
作事須循天理,出言要順人心。 
見先哲於羹牆,慎獨知於衿影。 
諸惡莫作,眾善奉行。 
永無惡曜加臨,常有吉神擁護。 
近報則在自己,遠報則在兒孫。 
百福駢臻,千祥雲集。 
豈不從陰騭中得來者哉! 

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(轉載自 報佛恩網)

 

太上感應篇原文

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~感召相貌端正、相好莊嚴、美麗的十種行為原因~


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他說他的爸爸才七十歲辦壽宴,他的弟弟請所有的親人吃飯後,是不是因為殺生太多,第二天就呼吸困難,結果進了重症病室,然後還沒有脫離危險,有什麼方法?

 

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提示:佛牌是有陰牌和正牌之分的。本文所述是針對陰牌而言。
泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang,是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。

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淨空法師開示:藝人的果報

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妙法老和尚開示


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(轉載自 地藏慈訊)

人的壽命長短是有定數的,一般人都只是享盡他應當有的年壽而已。

但如果是分封邊疆、鎮守要鎮、朝廷大臣等這類擔負著國家重任的人,手握著生殺予奪的權利,一條政策措施好,那就是千千萬萬的人都可以得到他的福分,他的壽命就可以增加;但若是一條政策措施不好,那也就是讓千千萬萬的人都遭受他的迫害,那他的壽命也就會減少。

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販毒者 必受地獄苦報

近幾年, 毒品進入 中小學校園 ,

已經到了令人非常憂心的地步.

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一世做官 (貪官污吏), 九世牛

近幾年, 傳出 政府署長級的高官 涉嫌貪污 , 收受賄賂

除了讓人驚愕萬分,

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轉載 【證嚴法師說故事】 驢子還債

因緣果報,絲毫都無法改變,所以我們必定所造作的一切,

就是要由我們自己如何去造,如何接受,要改變,唯有我們自己了解道理,及時改變。

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