目前分類:因果報應 (59)

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佛在世時,有一位國王叫阿闍世王。某日,一位以殺生為業的屠夫前往見國王,並請王答應他一個請求,王問他有何願望,他說:「國王,您每遇節日需要屠殺畜生時,請全部賜給我包辦。」

王說:「殺生的事,很少人樂意替別人做,為什麼你卻那麼喜歡做?」

屠夫答以:「我往世曾做貧窮人, 幸好靠殺羊得以度日,又因殺羊之故,死後生到四天王天,享受天福。天上壽盡,又出生為人,還是從事殺羊的職業,死後又生天上。就這樣六世出生為人,都從事屠羊的工作,使我每次死後都生到天上,享受天上無量的快樂,前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處,因此向國王提出請求。」

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輪迴不用等到下輩子。南懷瑾有講過,二十年一個輪迴。而你仔細去觀察,人生就三四個二十年。比如說二十到四十歲前的果報,是二十歲前和前輩子造下的。那四十到六十歲的果報,是四十歲前造下的。

每個人來到這個世界上,所帶來的福報都是前輩子積累的。幾乎在四十歲前的福報,都是前輩子積累的存款。那二十歲前,懵懵懂懂,最容易損福報的,就是父母幫忙損的。有的父母很疼愛孩子,要什麼給什麼。看起來孩子享受的,是父母賺來的,其實不是,是小孩前輩子的福報。二十歲前,父母最容易損掉孩子福報。小孩子如果浪費太多福報,到了二十歲後,賺錢就很辛苦。錢其實是福報的一種化現。

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因果貫通三世,理解必須圓融。

有一次,釋迦牟尼佛對阿難說:「有人今世行善,到臨命終時,他反而轉生到地獄;還有一種人,他今世造作了很多的惡業,但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解,為什麼惡人到天堂去了,善人到地獄裡去了,原因何在?善惡報應的原理怎麼體現的?

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跟錯師父 有多可怕 ? 請看這篇報導

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台中檢警偵辦聖德禪寺的聖輪法師被控性騷擾案,發現和聖輪法師一起修行的女性,有許多是外型亮麗、豐滿、皮膚白皙型的美女,甜美有如林志玲、侯佩岑,例如觀勤法師身高就有170多公分且皮膚白皙;檢方懷疑聖輪挑選這些美女一起修行,並在她們尋求宗教慰藉時,遭到聖輪的性騷擾。

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01  陳廿三蛇傷虎咬

 

陳廿三是宋朝時代的人,住居在偏僻的山地。他生就一副兇暴刻薄的惡相,又濃又粗的眉毛,眉尾向上豎著,好似一把彎彎的刀;三角形的眼睛,一絲一絲的紅筋交織在眼白中,每當無明之火暴發時,眼眶中的紅筋更顯露得厲害。

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馬里奧博士驚人發現

 

現代人相信科學,凡事都講証據才肯相信,由於獲取過多的現代資訊,反而疏忽了古聖先賢對我們的諄諄教誨。因果輪迴的道理,儒釋道三教聖賢早在數千年前就已經講清楚說明白了,可惜直到近代,西方科學家,醫學界才發現東方聖人經典所載因果輪迴的事理,就是宇宙人生的真相,因而紛紛投入研究盼能透澈了解。

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周中一居士著

節選自菩提樹月刊第一九六期 

因果二字,是一個簡稱,全稱是因緣果報。比如種子是因,水土、日光、空氣、人工是緣;種瓜得瓜,種豆得豆,便是果報。有了種子而沒有水、土、日光、空氣、和人工,便生不出果來;所以緣是很重要的。不怕因惡,只愁緣逆,便是這個道理。行為的果報,不是任何第三者管理登記、審判、和執行。事實上也無此可能。對每一個空間,每一個時間,每一個人,每一件事,都按上述程序處理,這須要多少的人力呀?假如是一個人有此萬能的神通,他便能使得每個人都做好人,何必等待末日的審判?所以神的懲罰,是迷信的說法,不足徵信。這是一個習氣的活動問題,也是一個力學問題。我們的軀殼,是能量的結合體,能量是不斷的在活動的。我們的軀殼有了活動,便是能量的活動,通常稱為動能,動能有不滅的永恒性,而且有互動的普遍性。沒有孤起的和間斷的,宇宙間每一份子的活動,都和其他分子的活動相應。我們做一件事,一定有歷史的因素和環境的因素;做完一件事,又改為將來的因素。這許多的因素,在時空當中,無限的擴大,可以影響到全人類。比如喝一口水,便和倒水的人,燒水的人,水廠,鐵廠,電力廠,磁廠的人,乃至和他們生活有關的人,都有關係。宇宙間沒有脫離互動關係的事物。心識的活動,有電波的發散,也會產生動能,使別人受到互動的影響,最顯著的是骨肉間發生重大事變,雖相隔千萬里,也能發生感應作用;感應便是一種互動。念佛念到一心不亂,可以見佛。孔子經常夢見周公,都是心電感應作用。足證我們身心活動所生的動力,都能夠發生互動的感應。來布尼茲認為精神就是動力。廣大的宇宙,是一個動力場,一切的事物是在動量的分配下進行。我們的身心活動加入動力場以後,可以影響他人,也能影響自己。加上自己過去身心活動所養成的習氣,對自己身心動力的反應,特別敏感。因此便發生往復的互動作用而產生果報。

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(轉載自 報佛恩網)

功過格

 

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王守益居士著

 

引言

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來自上海的妙蓮居士,給大家匯報分享,阿彌陀佛!

阿彌陀佛!尊敬的譚林長,尊敬的大悲古寺,所有的法師、大德菩薩門,大家好!阿彌陀佛!非常感恩林長,給我上台懺悔的機會,阿彌陀佛!末學非常慚愧,在我沒有學佛以前,造過很重很重的罪業,這是一般性的人,都不會造的無間地獄罪業,末學都造過,那麼今天在大眾面前,我真誠的發露懺悔,我在18歲的時候,就去夜總會做了小姐,做了十年,就是和很多的異性發生過邪淫,當時是財迷心竅,心裏只想著怎麼從別人身上騙錢。

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一般世人所從事的事業,多數是善惡間雜的,不容易觀察,但只要觀察周圍那些善惡業比較純粹、明顯的家庭,或者瞭解一下歷史,就會發現,因果規律真實不虛。

惡業者,教人學壞作惡,引人遠離諸善,誤人慧命者最重,其次是殺生,再其次是貪污、腐敗、偷盜、淫亂。善業者,教育人行善,啟發人善心智慧,以善法供養眾生功德最大,其次是救助生命(放生),再次是佈施。

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以下說的您可以不信,但它確實是存在,發生了.為提醒世人故,我把我聽說的寫出來.以昭示天道正理,因果報應!

下面隱去真實地點及姓名.

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清順治年間,順義縣有一富戶姓貢,家中財產頗豐,中年時有了兒子貢慶有,貢家一傭人也生了個兒子叫李福。在傭人的請求下,貢家允許李福陪同貢慶有跟隨同一位老先生讀書。兩個孩子十四歲時,李福在一天夜裡夢中看見天門大開,有兩位神人降臨院落中,一神人指著貢慶有說:“他怎麼樣?”另一神人說:“他是全福之人,十七歲中秀才,十九歲中舉人,官位二品,一世榮華富貴。”又指著問李福一生將怎樣,神人說:“他是苦命人,一生功名無份。”說完兩位神人就升天而去,天門關閉。李福醒來後很納悶,將此夢告訴了父母朋友。

李福始終留心著貢慶有的境遇,在十七歲那年,貢慶有果真中了秀才,而李福這時已經不讀書了,開始在家種地。貢慶有為人既刻薄又暴戾,可謂作惡多端,可他自中秀才後,仕途順暢,後來真的官至二品,做官後更是貪贓枉法,殘害百姓。

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作者 秦東魁

我們在社會上會和不同的人去交往,我們禮節上做不到的前提下,會讓我們在社交上面出現一大塊漏洞,會有很多人不願意和我們相處。

近幾年的我改變很大,過去的我,我要約了朋友,約了四點,他要四點沒來,超出5分鐘我就不可能再見他。學佛以後呢,圓融很多了,可是對老朋友,我還會給他提醒這一點。

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作者:福安古觀音閣

在中醫中,有個祝由科,這裡頭有個故事。黃念祖老居士講的,他舅公梅光曦,他在廣東做官,上面來了領導要接待。但自己又生病長痔瘡。後來就找來了祝由科,祝由科的問他要接待多久,他就說要兩個月。就把他的痔瘡轉移到一個樹上,樹就爛掉一個口。果然這兩個月內,病也沒有發作。兩個月後,他找到祝由科,問他能不能不要把痔瘡搬回來。祝由科說,不行,一定要弄回來,在他身上治療。

這個故事很神奇。大概這個痔瘡,你看到是痔瘡,但其實是地獄道眾生。祝由科的就把地獄道眾生轉移到樹上,樹就爛掉一塊。但還是得轉移回來。兩個月後,痔瘡又轉移回來。還要在人身上治。

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作者:清代 汪道鼎

清人汪道鼎說:菱湖的文簡公王以銜,他的祖父某翁本是當地富豪。某翁成年結婚後,妻妾連生九子,卻都頑鈍愚笨。乾隆某年大歉收,百姓人人菜色,某翁罄盡家財賑濟鄉親,救活饑民無數,而某翁家道也因此中落。

不久,某翁長子染病身亡。不到一年,九子相繼夭折,無一存活。某翁夫婦悲憤悵惘,如痴似狂。

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(轉載)  一、 白起輪迴三惡道
戰國時代秦國的大將軍白起,善於用兵,戰勝攻取七十餘城,頗為昭襄王重用,因功封武安君。有一次,白起與趙將趙括在長平作戰,假作敗退,奇襲趙軍,並且斷絕趙軍的糧食補給,趙軍大敗。秦軍把趙括射殺,趙國的四十萬敗兵向秦軍投降。可是白起認為這些俘虜仍有反覆作亂的可能,就把這四十多萬俘虜統統活埋了。這一戰役,引起趙國的震怒。過了數年,秦國派遣他將攻打趙國,卻遭遇到失敗。秦王命白起往攻,白起託病抗命,於是秦王震怒,免除白起的武安君封位,並且給他一把劍,要他自殺。白起說:“我犯了什麼罪惡冒犯了上天呢!”過了一會兒又說:“長平戰役,我一次殺死趙國降兵四十萬人,罪該萬死。”說畢,舉劍自殺。

白起死後曾先後在“餓鬼”、“畜生”、“地獄”三惡道中,輾轉輪迴了無數次,受到無量痛苦。以下是不同時期的史書記載:

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(轉載)
頂禮十方常住三寶!頂禮本師釋迦牟尼佛!南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩!南無地藏王菩薩!弟子很久前就想寫一篇懺悔文,一直機緣不成熟,今日時逢藥師佛聖誕,弟子也發心至誠懺悔罪業!以前看過很多同修寫的懺悔文,尤其是懺悔邪淫的,末學也很受教育,一直在懺悔罪業,尤其是邪淫惡業,末學的邪淫惡業很深重,比一般同修的更重,所以真的是萬分的羞愧,萬分的悔恨啊!

現在我真的認識到自己的罪業有多重,真的萬分感恩佛法,感恩佛菩薩,如果沒有佛法沒有念佛法門,我絕對會墮地獄啊!我也希望看到我這篇懺悔文的同修一定要節欲戒淫,直至斷除淫心淫欲,現在末學沒有福報完全斷淫,因為丈夫家庭不允許!

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節錄自 阿彌陀經要解 (第十集) 1993/10 達拉斯

佛說,人以惡意向道德之人、或善師,將來遭遇的痛苦,比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍,而且果報必定在三途,這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的,在中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事:「秦檜七世豬身」,現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代,有人殺豬毛去掉之後,在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛,死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛,實在講是禍國殃民,因為那時國家的形勢,岳飛確實有能力打敗金兵,能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來,保住國家領土。

 

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節錄自《阿難問事佛吉凶經》15-13-43 淨空法師講述

  《太上感應篇彙編》和《文昌帝君陰騭文》有一些公案,其中有一條講到「曹翰墮豬」。曹翰在宋朝時作將軍,他前世的善因果是在唐朝時候,他是一個賣布做生意的小販。有一次走到一座寺院,他卸下布匹休息的時候,聽到裡面有法師講經,他進去聽得很歡喜,於是把賣布的錢拿出來打齋供僧。種了這個善因,到宋朝時候就作小官,好幾世都不失人身。他作將軍的時候,正是宋太祖趙匡胤開國時要攻打江州,江州守城非常堅固,所以很困難才把江州城打下來。打下來之後,他非常生氣,下令屠城。這個罪就重了,屠城是濫殺,果報必定是墮地獄。

  劉錫元是一位大富長者,他的屬下養了一條豬,這條豬被殺的時候,毛一去掉,身上有曹翰兩個字,才知道他已經墮在豬胎裡以肉供人。他在被殺的前一天,託夢給劉錫元,求劉錫元救他一命。於是劉錫元親自去殺豬場,叫著曹翰的名字,一叫他就答應,然後把這隻豬買下來。業因果報的事情太多太多了。

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