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化解冤親債主的方法（家中爭鬥，家宅不安，眷屬分離，冤家相遇等都屬於冤家討債）

 九華地藏佛學 

冤親債主 討報 快又猛烈,

在你 措手不及,不經意時,

突然要你的命.

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老是聽別人說要行善積德,才能有福報,但做了怎麼還是沒有效果呢?

原來不同狀況也有 不同的改運方式唷~

作者：淨空法師

1 二十多年前，有個同修來找我，說他魔障現前，有冤鬼跟著他。他著了魔，精神恍惚、坐立不安。

2 來找我之前，他曾經求過很多法師，跑過很多道場，每個法師教給他一個方法。有的法師教他念《地藏經》，有的教他去拜《梁皇懺》，有的教他念楞嚴咒，有的教他念大悲咒，他頭都大了。

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自古以來，我們中國人常有這麼一句：夫妻是相欠債才結為夫妻：或是子女是來討債或還債的。這樣的說法，是一種消極的宿命觀，非佛教正信觀念。

　　冤親債主顧名思義，其淺顯解釋為＂有冤即有親、有債即有主的相對關係。所謂冤者，是因心理上形成的一種憎恨心，有時無關對或錯，對或錯都會形成怨氣，是執著心所致，只要自認受屈受辱，不論事情是非曲直，而是因為意識生起而執著造成。

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淨土法門：極少數附體冤魂，不接受調解，那怎麼辦?

我們每個人，不只這一生，我們有過去，有未來。想到冤親債主，我們自己反省一下，我想每個人不是這一生，生生世世無量劫來，你跟多少人結了怨，跟多少人結下了仇恨。這些人牢記在心頭，沒有把你放過，你走運的時候他不惹你，他在那裡慢慢等，你的好運走完，他就來了，就來找麻煩，障礙你修行。

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淨土法門：念佛功夫念到家，冤親債主皆超度

人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。在許多國家地區，有很多人被“無形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。無形的，實在講，就是自己的冤親債主。凡是來纏身的“無形”，多半都是餓鬼道，很多很多！ 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！

(轉載)  化解冤親債主的方法：(家中爭斗，家宅不安，眷屬分離，冤家相遇，疑病難愈、屢遇不順等等，一般都屬於宿世冤家討債報復，世俗手段往往無能為力，必須借助佛法)

　　一、要化解時的必要認知

　　許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主?其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。

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我們對冤親債主的態度，一定要慈悲。很多人生病，是冤親債主來討債，這時一定要慈悲他們。不要抱著「把它們趕走，超度走。」很多人對超度的意思，是趕走的意思，或者把債務還給你，不要來傷害我。因為害怕，才去超度。這個想法里面，缺少一種慈悲心。

我認識一個女的，墮胎後，她知道業障來時，都會懺悔，跟他們說對不起，用心來跟他們溝通。她念經少，但因為她內心慈悲故，所以說受到的傷害比較小。慈悲是超度冤親債主最好的方法。所有的佛經，聖人的語言，都讓我們慈悲一切眾生。如果念經久了，這個慈悲心沒有培養起來，就想著用經文超度，很難。佛經是佛自性的流露，那流露出來的是什麼?是慈悲，慈悲一切眾生。慈悲是修行念經的目的，是結果，也是功德。我們念經，是為了得到慈悲，用慈悲才能感化別人。

問：我原先發願為全家冤親債主誦二百部《地藏經》，還有幾十部尚未完成，若未完成部分改為迴向法界眾生，全家冤親債主是否能接納？

答：能，為什麼？冤親債主如果能夠再加上法界眾生，這個功德就更大、更殊勝，他們當然會樂意接受。但是誦經，為全家冤親債主誦兩百部，我覺得太少了，這個不多，為全家至少要誦經一千部才有效果。你的心要發得大，像地藏菩薩一樣，孝順父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業，於誦《地藏經》就能起感應道交，果報殊勝。

問：抽煙能不能往生？

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在唐朝時，有位高僧叫悟達國師，在他尚未顯達被封為國師前，有一天在某寺遇到一位病僧，那病僧身上長瘡，臭穢難聞，因此其他人都避之唯恐不及，唯有悟達國師，常憐憫地照顧他，那病僧的病也就漸漸的好起來了，後來臨別時，那僧人感激的對他說：「以後如果你有難，可到四川彭州九龍山來找我，那山上有兩棵松樹並連為標誌。」說完就離去了。

　　
　　悟達國師後來因為德行高深，唐懿宗十分尊崇他，就封他為國師，對他寵渥有加。悟達國師卻因權勢而生起一念傲慢心，但也從這時候開始，悟達國師的膝蓋上突然長出一個人面瘡來，眉目口齒俱備，更可怖的是這瘡需要餵食，每次用飲食餵他，都能像人一樣的開口吞啖，即便遍請各地名醫醫治，但皆束手無策。
　　

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這個故事對我的感觸非常深，對我的警示也是非常深刻的，我想：分享出來對大家警示也是非常深刻的。

打七最後一天，我身上又出現了一個冤魂附體，它通過我的嘴講了發生在我身上的一個邪淫的故事這個故事發生在三百年前。

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超渡靠的是真實功夫，也就是十善業的修持，念念純淨純善自然能超渡利益一切眾生，反之訴求煙供、誦經、念佛、佛事法會，但心裡貪嗔癡慢、自私自利，雖做佛事不起作用，該怎么生死輪迴還是要去了，己渡都有問題了，又更何況要去渡別人呢？那是癡人做夢！所以念念不得不謹慎…

作者：愣子

還未住進道場之前，曾經在南部某機關上班。有一次在走馬瀨農場舉辦研習會，活動結束後開車載二位同事前去結算經費，回程時發生了一件事，而這件事的發生是我二十年來一直持往生咒的因緣。

二十年前走馬瀨農場上山的路很窄，路況不是很好，當時我開車時間不長技術也不熟練，又因為是第一次走山路，因此一路戰戰兢兢。再加上我有懼高症，心情更是緊張，尤其在下山時更覺得恐怖。

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凡是找不到原因的突發災禍，或到醫院查不出疾病，又無辦法治癒的病痛，基本上都是因為自己的“冤親債主、歷代宗親”沒有得到有效超拔而造成。

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人生在世，誰沒有冤親債主？很多人在問事時聽到這四個字，都會臉色一沉、表情木訥、甚至嚇得一身冷汗！的確，這不是什麼好詞。更多的人聽到了債主的抱怨故事之後會以下同樣的反應 “又不是我做的，為什麼要我還？” 普遍的人性看來，似乎是這樣，又不是這一世做的事情，為何要今世的肉體承受？

文：海濤法師

問：請問法師，怎麼分辨病人的肉體病和冤親債主病，要怎麼樣對治?要怎麼樣做好一個醫生?

海濤法師答：天台智者大師說：病分四種，第一種就是自然老化的、四大老化的病，這是自然的誰都要接受；

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作者：嘉茵

上個月的法會前兩天，法淵師父已過世十多年的阿姨（附體在一個老太太身上）來找他求救。這位阿姨一直很疼愛法淵師父，但是法淵師父在二十年前出家後，阿姨也在十七年前被獨子接到台北奉養，大家就沒機會見面了。

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業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。

冤親債主執行重大惡報之討報，往往有初期徵兆(注：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人,吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄；但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)，若識得初期徵兆，而知曉“預防勝於治療”，事先化解掉“前世業債”，最為明智不過，這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾，至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下：