中峰三時繫念法事-第12集
講演時間：2003.05.30
「慈悲為本，方便為門」。什麼叫方便？很多人不懂，方是方法，也就是我慈悲用什麼方法來表達，現在人講落實，你有方法。便是什麼意思？便是便宜；換句話說，最適合的方法。方法很多，對方最喜歡、最容易接受的，這就是便宜。我的方法是有，但是他不能夠接受，他不喜歡，這就有方沒有便。所以方便是門，你的慈悲，你的智慧，你的德能，你沒有方便就完全不能表達。慈悲，這是我們在講席裡頭常常說，大乘佛法裡面講慈悲必定裡面包括了真誠、清淨、平等、正覺，少一個都不行。你要用什麼方式落實你的真誠、清淨、平等、正覺、慈悲？方便！你讓人真正生起歡喜心，讓人真正歡喜接受，依教奉行。
由此可知，世尊他給我們示現的，他教導我們的，方便最高的原則就是為人演說。特別著重在這個演，演是表演，你要做出來；換句話說，先落實在自己身上，落實在自己生活，落實在自己處事待人接物。你要不能落實在自己，哪來的方便？度人先度己，救人先救自己，總得要自己念念之中都要有給社會大眾做好榜樣，要有這個念頭。有這個念頭你自然就有這個行為；你沒有這個念頭，你的行為不可能起來。這就是佛心，這就是真心。妄心裡頭沒有，妄心是自利，起心動念想自己的利益。
佛心、真心是想法界虛空界一切眾生的利益，如果起心動念能像這樣子，那就跟佛菩薩沒有兩樣。「心包太虛，量周沙界」，這八個字怎麼落實？就是起心動念都想到虛空法界一切眾生的利益，我怎麼樣去幫助他們。你能有這個念頭，你的福報就不可思議，再加上有這個行為，你的福報很快就現前。愛心周遍法界，善巧方便滿娑婆，愛別離、怨憎會的苦自然就化解。心量愈小愈苦，自私，自私的人是最可憐的，自私的人最苦，現在苦將來更苦。為什麼說將來更苦？現在自私自利，他所作所為都是損人利己，損人，果報不得了！不是說損人利己就沒事，後頭有果報。你害人多麼深，將來人家報復的時候不是恰好，報復是要加倍的，這個麻煩不麻煩？
所以這個世間能不能住？說實在話不能住。為什麼不能住？因為我們決定不能保證來生還能遇到佛法，來生還會覺悟，不能保證。來生遇不到佛法，一糊塗又隨順煩惱，不曉得又造多少業！又做多少錯事！這樣一來自己就清楚就明白，我們的前途是每況愈下！一世不如一世，往上提升很困難，往下墮落很容易。
現在在這個世間，我們學佛的同學真正能夠有一點小覺悟，你就明瞭，在這個世間做大官的、發大財的，活在世間好像很令人羨慕，死了以後多半都是墮三途。很多同學都曉得，墮三途，苦！你看他在人間享人間的福報，他享了幾年？如果你要細心觀察，可以說他一天都沒有享到。居那麼高的地位，擁有那麼多財富，心裡不自在！顧慮太多，患得患失。一方面想著怎麼樣能保守住，怎麼樣能多賺一點，時時刻刻在操心，沒有一天他能夠一切放下，過一天清閒的生活，他沒有！他樂在哪裡？
地位太高了，做一個國家的領導人，下面的人欺騙他，事實真相不告訴他，蒙蔽他！這是自古以來就有。有幾個是明君，不受欺瞞的？文武大臣都欺騙他：天下很太平，很好。人民受再大的苦難也不會告訴他，他自己一無所知，以為自己一生太平天子。像這些地方都造了罪業，死後都有報應的。
我在年輕的時候章嘉大師教誡我，他教我不要去搞政治。一個觀念錯了，一個政策錯了，多少人受害！你要負因果責任。你能保證你一生不做錯事嗎？你這一生不害人嗎？有許許多多傷害人是無意的，有意的就更不得了，罪就更重，不是一個容易事情。所以他指出我一條出路，既然要發心幫助一切苦難眾生，為一切苦難眾生服務，他給我講出家好！弘法利生，從事於講經說法、教學的工作，這個好。我喜歡讀書，這也是你的興趣，他這樣指導我，我才走這條路。我這條路是章嘉大師替我選擇的，我相信他。為什麼？他非常愛護我，他愛護我，我也尊敬他，依教奉行。他指導我的不會是錯路。
所以一切苦在世間人很不容易擺脫；換句話說，沒有辦法擺脫。擺脫了，他就出離六道。要想脫離，除佛法，都不行。世間有些宗教他們最高的境界是天道；欲界天、色界天、無色界天，沒有法子超越六道，釋迦牟尼佛才出世。釋迦牟尼佛說實實在在的話，他老人家身心清淨，多一事不如少一事，少一事不如無事。如果有人能夠幫助娑婆世界眾生超越六道輪迴，他決定不來。他來這裡幹什麼？沒事做。有人做，他做很好。真想超越六道輪迴而沒有辦法，你說他要不要來？他不來不行，他不來就不慈悲。六道裡頭確實有不少人覺悟了，希求超越六道輪迴，這是感，佛有應。眾生有感，他就有應，他就來了。他來幫助我們超越輪迴，超越十法界，為這個來的。
這是愛別離，怨憎會，我們要認識清楚，愛不可以貪戀，怨一定要懂得化解。現在時間到了。
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