目前分類:前世今生 (58)

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黃庭堅,字山谷,江西省修水縣人,其詩書畫號稱「三絕」,與當時蘇東坡齊名,人稱「蘇黃」,這個故事就記載在修水縣誌上,顯然是真有其事,而不是稗宮野史! 黃山谷在中進士後,被朝廷任命為蕪湖地方的知州,就任時才二十六歲,有一天,當他正在午寐時,做了一個夢,夢見自己走出州衙大門,一直來到某處村莊。

 

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在中國晉朝有一位曇翼法師,前生是一只山雞,今生卻得以投生為人而修成正果。雲何山雞能投生為人?原來每當法智大師在演說法華經時,總是見到一只山雞在旁聽法,七年如一日。後來此山雞死了,法智大師卻於當晚夢見一位童子說:「我就是日日聽您說法之山雞,現憑聽法之力量,我已往生黃居士家,將來要跟著大師出家。」

 

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【慧日文摘】….順治皇帝出家緣的前世今生,一部讓人潸然淚下的詩篇 。

   明末有位老僧,在峨眉山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯,不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山買米做飯自己吃。就這樣老僧打坐了十多年,徒弟跟隨了十多年。

 

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(轉載) 一位佛弟子因貪戀人天福報不求生淨土,最終導致投胎十次做畜生的悲慘經歷(大力推薦)

我俗姓李,八九年三月皈依佛門,拜海空法師為師,取法名寂空。入佛門後,天天禮佛,參撣打坐,雖然對佛法瞭解不多,但常常看佛學書籍;對學佛、成佛堅信不疑,心地虔誠。一九九二年八月二十五日晚,禮佛後靜坐,在十方三世一切諸佛的加持下,約晚十點鐘左右知道自己的宿命。當時傷心地大哭了一場,下決心好好學佛。一九九四年八月二十三日晚,在佛堂靜坐又進一步知道我愛人、孩子的宿命。自己宿命的輪迴再次得到佛菩薩的澄實。直至今天,多次得到證實後,才寫出來。


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我們要認識“善惡變化,追逐所生”,親朋好友在六道輪迴裡頭來生再遇到、會遇到,遇到不認識,像我們這一生一樣又到人間來了,過去無量劫來在六道裡頭生死輪迴,家親眷屬這一生遇到了不認識,不是沒有遇到。有歡喜的,有厭惡的,什麼原因?歡喜的,以前在一起家親眷屬;不歡喜的,那些冤家對頭,都是對立、找麻煩的,現在又遇到。如果我們學佛細心去觀察會體會到,這個人一見如故,過去生中沒有緣怎麼可能?!

這個人一見就不舒服,那是惡緣;一見歡喜,善緣。不管善緣、惡緣出不了六道輪迴,出不了六道輪迴肯定在惡道的時間長、在善道的時間短,這個一定要明白。佛在經上講得很清楚,不是假話,不是嚇唬人的,是事實真相。

所以過去善緣深很好,一起做好事,斷惡修善,積功累德,好!過去這緣,今天見面就沒有好感,一定要知道過去的怨結得很深,這一生當中小心謹慎,把這個惡緣化解掉。

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「復有十業,能令眾生得端正報」。

  1、不嗔。如果想要長得端正美麗,以後就別發脾氣了。臉上常帶歡喜,你才會有端莊美麗之報。

  2、施衣。對窮人、需要衣服的人佈施衣服;對僧人供養僧衣,對佛像供養服飾等。

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(轉載) 關於「淫業」,還有一個類似的故事。

有一個不到四十歲的男子,對於「因果」之類的說法,一向抱著懷疑、排斥的態度,但他還是被人介紹而來,因為他嚴重的病情,讓他不得不前來一試。

原來,他得了嚴重的尿毒症,十年來,平均每星期要洗三次腎,因而情緒低落、心情鬱悶。

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(以下是 博客來 中文書 "實證佛法前應有的條件" 內容連載)

古今中外輪迴的故事很多,其中有很多都是可以驗證的;譬如記得前世的自己把什麼東西藏起來,後來經過查證屬實,東西真的藏在那裡。或是前世的自己跟當時的某位親人說了某個秘密,只有那位親人知道,後來也查證屬實。這些案例太多太多了,現代的科學家都有整理出來。

最近的一則是在二○一○年六月十五日《大紀元時報》中的報導,是由記者于林所編譯,題名為:「《靈魂存續者》:美軍飛行員轉世的故事。」以下是摘錄報導的內容:

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「我還記得前世:我兩歲,我有天生棒球魂」的圖片搜尋結果

(以下是 博客來 新書 內容簡介)

內容簡介

「媽咪,我以前是一個高大的棒球選手。」

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《文昌帝君陰騭文廣義節錄》清朝‧懷西居士周安士著述 / 曾琦雲白話解

殛罰淫神 - 懲惡保善,賞罰嚴明

  帝君說:我已為各山的王(在周朝年),凡屬我部下的山川,水旱、豐兇、妖祥、功過,都由我來管理。青黎山神高魚生,被民女孫滌(di)所迷,抓走她的魂與她發生淫亂(可以抓到她的魂發生淫亂,也可以抓他的魂懲罰他。認為銼、燒、舂、磨沒有地方施加,難道不是小孩的想法嗎),被鄰居白池龍神知道。我暗中考察了解了這件事,把山神與女子都喊來,使他們低頭認罪後,把女子的魂送回去,那孫家女子就蘇醒過來了。鞭打了魚生三百下,罷了他的職。這時山下有已死孝子吳宜肩,曾經為父親刺血寫《楞伽經》四卷(從這裡可以看出,楊雄、劉向所說看見過去有佛經的事情,更有根據了),死後三年,還沒有授予職務。我為他保奏上帝代替魚生職務,上帝回報說:“可以”。從此大小神靈,都知敬畏。

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《文昌帝君陰騭文廣義節錄》清朝‧懷西居士周安士著述 / 曾琦雲白話解

  我是一介書生,自有書生習氣,平常聞三世輪回之說,無論信與不信,部不肯說出口。現在悟出一十六世之說出自帝君寶訓,就可以明目張膽告人了。為什麼呢?以前只因不知有後世,所以悠悠度日,屈指一算,光陰無幾。現在知道肉體雖死,真性不會消亡,可知生命原來地久天長。因此能把短命改為長命,是一十六世之說。以前只因不知有前生,所以看見天帝天仙、帝王卿相,就覺得自己太渺小。現在知道有六道輪回,互為高下,那麼豪貴的路,前世怎會不經歷過呢?因此,能把貧賤與富貴的差別看得很淡薄,是一十六世之說。以前只因不知道有前因,所以每逢失意,往往怨天尤人。現在知道貧富榮辱、利害得失,都是業力所招。那麼當入逆境之時,也能安然忍受。因此,能夠消除忿怒轉化為和平,是一十六世之說。以前不知道出現禍福的原因,所以無惡不作。現在知道行善正是庇護自己,損人正是損害自己。那麼在別人看不見的地方,也是戰戰兢兢,警惕戒備自己不要起動惡念。因此,能夠化貪殘為良善,是一十六世之說。以前只因不信因果,所以看見善人得禍,惡人得福,就認為天道不公平。現在能檢查觀察前世後世,就知道了福因作善而來,禍因作惡而來,是一絲一毫也不會有差離的。因此,能轉愚痴為智慧,是一十七世之說。

天賜興儒 - 天賜貴子,振興儒學

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節錄自 生死輪回善惡因果報應決定有-馬里奧博士驚人發現

輪迴轉世的事件時有聽聞,最近美國一名只有一歲大的女童,竟聲稱自己的前生是一名印第安紅番,還可以清楚說出一次發生在一八六四年印第安人和白人的戰役,令人嘖嘖稱奇。這名小女孩名叫桃麗,剛剛滿一歲,說話還未很清楚,但竟已懂得一種已幾乎失傳的印第安人土語,桃麗的母親禾倫說:「桃麗出世不久,便不斷依依哦哦的好像在說話,不過我只是以為她感到無聊而亂叫,不過有一次當我帶她回到我所就讀的大學探望朋友時,她依依哦哦說話,被一名專研究印第安文化的大學教授艾力遜聽到,他立即問我,為什麼桃麗會懂得印第安土語,我當然不知道他在說甚麼,但也耐心的聽他的解釋。艾力遜教授表示,桃麗的依依哦哦其實是一種已近失傳的印第安人土語,現在只有數十名印第安土著懂,他實在不明白為什麼只有一歲大的桃麗會說,我感到十分奇怪,於是便在艾力遜教授的安排下,由一位印第安土著為我們翻譯,看看桃麗在說什麼。」

經過土著的翻譯後,小桃麗說出自己的前世,其實是一名印第安人的紅番,在一八六四年一次和白人的大戰中去世,桃麗還能清楚說出當日大戰的情況,艾力遜教授說:「這場戰役在歷史上並不算是很著名,就算是一般人都不會知道,何況是一名只有一歲的小女孩呢?」

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節錄自 印光大師護國息災法語 / 李隆蓮居士 譯注

  清代截流禪師所說的 "修行之人,若無正信,求生西方,泛修諸善,名為第三世冤",就是這個意思。因為今生修行,來生必享福報,倚福作惡,即導致墮落。短暫的快樂享受於來生,而痛苦永留於長劫。即使地獄業消,又再轉生餓鬼、畜生,要想復得人身,難之又難了!所以釋尊以手上土問阿難說:"我手中的土多,還是大地的土多?"阿難回答說:"大地土多。"佛說:"得人身者,如手中土,失人身者,如大地土。""萬劫與千生,沒個人依怙。"是局限於偈語,淺顯而說的。

  永明禪師深恐世人不能把禪淨的真理觀察清楚,故作此偈來說明,真是迷津的寶筏,險路的導師,這個功德大呀!由於一切法門,專仗自力,只有淨土法門,兼仗佛力;一切法門,惑業淨盡,方能了生死,只有淨土法門,帶業往生,即入聖人的行列。世人不詳察,視為不屑一顧的無用之物,真讓人大為惋惜!現今的人,常常因話頭看得恰當,臨終去得好,就以為已了脫生死。不知此說實在是未開正眼的夢話罷了!現舉數事為証:

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節錄自 淨空法師專集網站 因果輪迴的科學證明 (鍾茂森博士主講-第二集) 2006/2/18

 接下來再簡單地介紹第五個科學研究的領域,所謂「特異功能者對於輪迴的促進研究」,就是指有一部分人能夠看到過去、看到未來。美國有一位叫埃德格.凱西的著名特異功能者,他被奉若神靈,一生治病救人有神奇的效果,可說是一位大善人。他曾經做過一萬四千多個案例,包括預言、觀察人的前生、指點迷津、給人治病等,其中二千五百個案例都與輪迴轉世有關。後來的學者對他研究很多,其中包括吉娜.瑟敏納拉博士寫的《生命多重》是對凱西的特異功能做一個綜合的研究分析。
凱西的特異功能通常在自我催眠時才出現,如果有人來求救,他首先躺在長椅上自己進入催眠狀態,在催眠狀態中有好幾位神靈借他的口來講話,譬如開出藥方或者說出一段預言,非常神奇。

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節錄自 《無量壽經菁華》02-18 淨空法師主講

  我早年在台北講經,有一位鄔老居士是寧波人,過去在上海做生意,晚年學佛。他告訴我一件真實的故事,發生在上海,他的一個朋友也是生意人,在二次大戰之前,為一個德國人做小工。他的朋友很誠實,很守信用,做事很勤快,所以德國商人很喜歡他。二次大戰爆發之後,德國商人回國了,把公司託給他朋友經營,他經營得不錯。戰後,老闆沒有回來,聽說已經死了,結果財產就變成他朋友的,當然這不是霸佔來的,而是因為主人死了,自然變成他的。

  他有一個小孩,約十一、二歲,那年他過五十歲生日,在宴客當中,他突然之間,看到小孩的面貌像德國主人(只有他一個人看到)。這時他已經學佛了,曉得這可能是主人投胎到他家,做他兒子,所以,當時他就宣佈財產全部給兒子,這是非常聰明的做法。

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李隆蓮居士 譯注

  隋朝,代州(在今山西省)的趙良相,家產巨萬。他有兩個兒子,老大趙孟,老二趙盈。趙孟軟弱,趙盈強悍。他們的父親在臨終的時候,把家產分成兩份,老大趙孟分得多的一份。趙良相去世後,趙盈霸佔了哥哥的全部家產,只留給他菜園一塊,破屋一間。趙孟靠給人家當傭工維持生活。

  過了不久,趙盈死了,投生到趙孟家,成了哥哥的兒子,取名趙環。後來趙孟也死了,投生在弟弟家,成了趙盈的兒子的兒子,即趙盈的孫子,取名趙先。等到趙環與趙先都長大後,趙孟家癒加貧窮,趙盈家更加富有。無奈,趙環只好給趙先家當奴僕。正如諺語所說:"天道弗平,盈者益盈。"

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有一次去 天玉堂問事

談話之中, 老師說: 劉德華 粉絲會 會長 來問她

為什麼 這輩子, 她會這麼喜歡 劉德華

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(轉載) 摘自《三世因果故事— 欠的業債怎樣可以不還!》

五個月前,我們第一次見到阿欣。五十出頭的她,高高的個子,說話大嗓門,性格就像個男人。去年離異,女兒現在上大三。

她是心蓮居士的朋友,幾年前也學佛了。心蓮居士告訴阿欣說:“過去世你曾是一個惡少,家裡開的錢莊和賭場。那時的你吃喝嫖賭外加抽大煙,無惡不作。你現在這個頭顫的毛病就是那世抽大煙的果報。你今世的老公是你前世的妻子;你今世的公公是你前世的母親;你今世的婆婆是你前世的大娘(也有的地方叫大媽);你今世的繼婆婆是你前世的嬸子(前世的妯娌仨結成了今世的夫妻);你今世的母親是你前世手下的得利助手,你夥同你今世的母親,逼你今世的父親,他前世是個良家婦女,逼良為娼;你今世的兄弟姊妹都是你前世手下的人。你母親那個時候,一隻腳踩在凳子上,一隻手拿著皮鞭,胳膊肘支在這條腿上,一邊搖著皮鞭一邊對這個良家婦女(她今世的父親)說:'你從不從吧?'不從就打,這個女人寧肯被你們打的皮開肉綻也不順從,後找機會逃跑,但就是跑到墳地裡躲著,你們也都能找得到。你率領著你手下的這些人(她今世的母親和兄弟姊妹),把人家輪姦得死去活來……你前世的母親(她今世的公公)有你這麼個兒子,覺得很對不起在家裡大門不出,二門不邁的孝順媳婦(她今世的丈夫)啊!你前世一個遠房嬸子家裡的一個小弟弟,覺得這個嫂子太可憐了,就經常來安慰他這個嫂子;你今世的女兒,就是你前世一個跑腿的,是個通風報信的,後來人家一看你是個胡作非為不成氣候的人,最後就離開你了。”

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(轉載) 原創貼題為《我的前生:五個因果故事》

作者係復旦大學博士研究生,未署名

1997年前後,我母親請了觀世音菩薩瓷像到家裡供養。從此,我開始跟母親一起念佛、念《大悲咒》。 1998年初,我母親又請回了《阿彌陀經》和念佛機。一讀佛經,我立即對佛法產生很大的歡喜心和信心,特別是跟聽念佛的時候,覺得一聲聲佛號如此動聽,就不斷跟聽,因此對念佛也產生了歡喜心。

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提示:本文根據東林寺官網上公開發布的德天法師《印光法師嘉言錄》講記六的音頻自行整理而成。這個公案的信息量非常大,對我們佛法的修學有極大的啟發。(再生人:即能夠記憶前生轉世輪迴經歷的人。)

“生苦”我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊,我們每個人都體驗過了,是非常苦的,所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地獄一般的,那種苦。不是一般的牢獄哦,不是坐牢哦,坐牢還不是那種苦哦,是地獄的那種苦。在娘胎裡的時候,我們頭是朝下的,是倒懸的,那個空間那麼狹小,非常的逼窄。母親稍微地彎彎腰,你就感覺到像泰山壓頂一般。母親喝點冷水,你就像進到這個冰窖裡。喝點熱水,你就感覺到進到火燒裡。尤其是出生的時候,出生的時候,你看那個新的那個皮膚第一次遇到外面的空氣,風刀割體般的,所以小孩一出生下來,他是不可能嘻嘻哈哈地笑著下來的,對不對?他下來必然是什麼?必然是哭。苦啊,小孩子下來第一句就是“苦啊”。他的哭,哭的時候喊什麼一個字啊?喊“苦”字。這個大家不知道吧?那個發的那個音就是“苦啊”。

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