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1.參加正德佛堂梁皇寶懺及三昧水懺殊勝的感應故事

2.常律法師 自述 出家前 曾經 通靈濟世

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bandicam 2018-05-29 10-09-01-058  

bandicam 2018-05-29 10-08-48-145    

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  我們一般人,大概每個人都有作夢的經驗,作夢的時候,夢中境界從哪裡來的?有人說「日有所思,夜有所夢」,有這個現象,不是沒有。但是有的時候如果說白天沒有想,晚上也有現象。

所以說日有所思、夜有所夢不能說它錯,也不能說它全對。也有人說,夢是潛意識起作用,在睡眠的時候我們不能控制,潛意識出現了。潛意識是什麼?佛法裡面講,阿賴耶裡面含藏著業習種子,我們在睡眠的時候不能控制,它就起作用。

這也是一說,這個說法也不錯,意識在夢境當中決定離不開阿賴耶識。那我們想想,我們現在這種實際狀況就等於作夢一樣,非常相似,所以佛在經上常用比喻,「夢幻泡影」。

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夢中會夢到人,這是什麼原因?

談到作夢,這正好有個人,我們澳洲的悟平法師,她有個疑問來問我。她說如果有人說他在個人念佛當中看到師父上人,那就看到我了,告訴他要怎樣怎樣做,而不是當面向師父請示,這樣一個感應所得的啟示是否可信?她記得我從前講過這些事情,在講席裡頭講過,有人說他在夢中見到師父給他開示,師父上人說他沒有給他開示,弟子一直有此疑惑。這是她來問我的。

夢中會夢到人,這是什麼原因?是因為你想他。一切法從心想生,想佛就會夢見佛;想菩薩就會夢到菩薩;想你的親人,你就會夢到你的親人;想你的父母,會夢到父母;想你的小孩,會夢到小孩。會想到師父,都是一個道理。師父在夢中跟你講的話,都是你自己心裡想問的。他說我沒有想問這個問題,從來沒這個問題。是,你有這個問題你自己不知道,這是一種反應,感應,你心有感,這個夢中也是應。誰應?都是你自性裡頭變現出來的。你看到我存在,我怎麼存在?是你阿賴耶識裡頭變現出來的,你看到的。現實境界跟夢中沒有兩樣。

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學佛答問-淨空法師 香港佛陀教育協會2007.08.24

  問:第一個提問,現代人常常有各種怪病,生長腫瘤,得癌症,請問,下面他有五個題目。

  答:這個問題提得很好,學佛的同學都知道,佛法裡面講病有三種原因。第一種是生理的病,包括你的飲食,古人常講「病從口入,禍從口出」,所以口是禍福之門。天氣變化,我們衣著不小心,這些都是生理病的來源。第二種病是屬於冤親債主找上身來,得這些病。這種病醫生不能治,像「三昧水懺」的悟達國師,諦閑老和尚那個參禪的徒弟,這叫冤孽病,冤親債主找到身上。第三種叫業障病,它不是冤親債主,自己造作罪業太多。冤親債主這種病要化解,要調解,調解很有效,幾乎百分之九十幾都會接受,接受,他離開就化解了。第三種業障病難治,醫生是束手無策,它也不是調解,它不是冤親債主找上門來,這種最困難。但是可以治,用什麼方法?真正懺悔,懺除業障。你真能懺除業障,這病就好了。所以總的來說,在佛法裡面說,沒有治不了的病,問題就是你要知道疾病的來源。

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本集精彩內容

1.(0:41)何謂眾生平等,佛陀倡導眾生平等之起源
2.(15:40)佛言「眾生皆可成佛」,眾生皆具有佛性,佛性本是平等,無高低貴賤之分

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🌻欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生作者是

曾經有位老和尚,為了建造寺廟化緣,於是就在他所住的寮房外面,貼了一張告示,希望有人布施,但過了許久卻乏人施捨。

一日,突然有位賣燒餅的小孩,將他所賣燒餅的錢全部放入老和尚的缽裡。因這位小孩每天都經由草茅而過,始終只見老和尚獨自靜坐於茅房之內,無人理會,於是心中油然生起憐憫之心,便將他賣燒餅的所得全數施捨之。

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淨空法師

修華嚴奧旨 妄盡還源觀 (第四十四集)

菩薩這個術語,中國譯經有新舊兩派,這兩派是以玄奘大師為

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台中一名 22歲 剛剛從成功大學畢業 女騎士,她騎車去面試途中, 和一輛同向的貨櫃車同時右轉 ,當場死亡,

警方研判,是因為大車內輪差,駕駛沒發現騎士釀成悲劇。

18~24 歲 年輕人 因為騎機車 經驗不足,死於交通意外的比率 偏高.

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作者:華山思過崖

我讀《地藏經》一般是跪讀,拜讀,痛哭著讀。《地藏經》有時候反復的說,反復的說,一次次的說,一次次的說,惡道的苦,不要墮落惡道。我知道,那是地藏菩薩的大慈大悲啊。地藏經字字慈悲,是我在某天哭著讀經後感受到的,那天哭得一塌糊塗,大家都在哭著讀,哭著哭著,情不自禁的開始拜。

打開《地藏經》,看到一時,你就知道,自己已經開始參加了忉利天大會,全部是孝敬已經圓滿落實的人參加的大會。《地藏經》字字圓滿,這是我在某天一字一拜,拜經的時候感受到的。

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🌻五戒不持,人天絕路

唐 朝有間國清寺,出了兩位高僧,一位是寒山;一位是拾得。

有一天拾得在國清寺附近放牛,因趕牛,不慎使牛跑入戒堂擾亂清淨,於是被老律師責罵一番被趕了出去。

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夢參老和尚

佛說法是對緣的、對機的,不是佛想說法。大家看每一部經,除《阿彌陀經》之外,都有請,三請而後說。佛說法的因緣是為眾生。哪一類的眾生,給他說哪一類的法,不是一切眾生,都普遍得聞的。

這我們大家讀這個《地藏經》,大家讀《地藏經》感覺到沒有?《地藏經》上沒有一個阿羅漢,當機的也沒有,聞法的也沒有。說法的呢,配合,跟佛一唱一合說法的,全是等覺菩薩,都是我們講《華嚴經》十一地菩薩。因此那一部經論,是屬於「華嚴」系統的。只有在《地藏經》上說,佛囑託觀世音菩薩,囑託文殊師利菩薩,囑託定自在王菩薩都是,每逢都是每個菩薩跟佛一唱一合的,說的《地藏經》。那是對那一類根機,那一類根機。

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我從未領取 部落格 收益,

以後也不會 領取,

"佛法 是不可以販賣的".

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靜坐易昏沈,是現代人多數人的通病,因目前工商業社會,生活較緊張忙碌、休息不足,容易造成疲累。「打坐」主要目的是讓身心達到安定作用,精神不易集中的人,打坐反而易起妄念,不妨改為念佛、繞佛、拜佛、誦經或持咒,較能攝心。

 

真正要達到攝心,對一般人而言,最有效的方式還是拜佛,身拜佛、口念佛、心想佛,則身心安住,智慧由此而生。至於拜佛的速度,因各人習氣、根基不同;有的人適合較快的拜法,才能去除妄念;有的人適合慢慢的拜,邊拜、邊觀想、邊懺侮。只要虔誠禮拜,則能以動制動;以靜制靜;以執著破執著,如此持之以恆地調和,必能達到剛柔並濟,動靜自如。

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🌻所謂一切人,無有不死者,生若種惡果,地獄為惡行,善者升上天。

每 一個人在生命中都有一股很強烈的執著感,一個人的生活不論如何的痛苦,乃至重病纏身都希望自己能活很久,雖然大家對生命如此的執著,但是沒有一個人能夠長生不死,因為每一個人都會死。

死是一件很恐怖的事情,快要死的人為自己未來的死在憂愁。生的人也時常為了已經死的人在苦惱、在思念。所以,大家都活在這個生死痛苦之中!假如,有親人一旦死亡就會恐怖、苦惱痛苦不止。

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傳喜法師

佛法裡講,命運只是因果的體現。所以佛教不認為命運是無法改變的,而恰恰認為命運掌握在我們自己手裡。凡事皆有因果,所謂種什麼因,就結什麼果,所以命運是可以通過修行而徹底改變的。

這些行為會導致一個人走霉運

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🌻人生如似採花蜂,採得百花成蜜後,到老辛苦一場空,碌碌終生何所得

台北市曾經有一家幼稚園發生火災,燒死了二十四個幼童;一家西餐廳也因火災死了三十三人;日本八十四年正月關西大地震,死了六千人;華航客機日本名古屋空難事件,死了二五○人。真是天有不測風雲,人有旦夕禍福。眾多生命不幸喪生,實在令人悲慟不已!

然而最痛苦的莫過於亡者的父母及親人,因一場飛來的橫禍而遭受生離死別的痛苦。這種悲哀的慘狀,世間人任誰也無法忍受。唉!死者已矣,生者情何以堪!這生前與父母、家人和樂融融的親情,誰又能忘懷呢?所以人往往得到的快樂越多,失去的痛苦就越難以承受。

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(轉載)

父親是位釣魚老手,技術熟練,各種魚汛都很清楚,手釣時,一盞小燈直照浮標,只要浮標上下浮動或閃動,揚竿一拉,少有落空。拆鉤時,魚嘴、魚眼都被魚鉤鉤破,而魚嘴還在一張一合,喃喃欲語,似是埋怨,又像是詛咒。輪釣時,那些鰻魚更是可憐,鰻魚吃東西是吞食的,所以會連魚鉤加魚餌一起吞到肚子裡,每當拉起時,鰻魚絞痛的身形扭成一團,狀似非常痛苦,如今回想起來,釣魚這種行為真是既殘酷又愚癡

 

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恆禪法師

諸佛菩薩、師父上人、各位師兄弟、各位善知識:恆禪今天跟大家分享萬佛聖城的一個真實公案。

多年前,上人在世的時候,有一位香港老弟子在萬佛聖城山門外,不幸發生車禍往生了。還沒有遇難前,上人公開講,「不懂英文的不可以單獨出去」,其實是在暗示她。然後還說,「否則呢,也保不住他們。」結果,業力所使,她在山門外就被兩個人駕車意外撞倒,就把她送到醫院,往生了。

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淨空老和尚

釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》上告訴我們,釋迦佛滅度之後,五十七億六千萬年後,彌勒菩薩才到這個世間示現成佛。在這漫長的時間中,沒有佛出世,眾生很苦。佛很慈悲,把度化眾生的責任都交給地藏菩薩承當,所以這段期間,代表佛的是地藏菩薩。我們要認真去觀察、體會,地藏菩薩為何能代理,怎麼代理?

一、地藏菩薩威神難思議

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聖嚴法師

佛法是給普天下所有人用的,不是專為某一些族群而用的,所以佛法是沒有國界的,這是佛陀對政治的態度,也可以說是佛教的政治立場。

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(轉載)

秋葵又名黃秋葵、黃蜀葵、羊角豆,是營養價值很高的蔬菜,由於富含蛋白質,而且 熱量又不高,很適合減肥人士食用。這裡有一個應該是起源於印度的治糖尿病偏方,這個偏方超級簡單:秋葵泡水,服用兩個星期之後,血糖就會開始下降。 


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湛嚴法師

曾經有位義工家裡的神明降乩下來說,現在的人都不愛讀《地藏經》,所以「地神」沒有力量,然後「天魔」一直來世間降禍,地神和天神都沒辦法幫忙...。

所以祂講說,末法時代地藏經的力量很大,如果世間有人願意念《地藏經》,所有「地神」的力量就會增強,尤其念的人住的地方,可以增加地基主的功德,地基主可以保護這一家人,不會被魔所干擾。但是很多人都「看高不看低」,都供養天神,不供養地神,世間的地神看不起,都覺得天神比較高位。

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佛陀真實的一生-第1集

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在「大乘大集地藏十輪經」“卷一”中佛陀開示:若至誠於一百劫中皈依、稱名、禮拜、供養文殊、彌勒、普賢等諸大菩薩,求各種願望,還不如有人於一頓飯間至心皈依地藏菩薩,虔心念誦「南無地藏菩薩」,禮拜、供養地藏菩薩,若有願求,都能很快圓滿達成願望。

因為地藏菩薩就像如意寶珠,也像埋藏在大地的無盡珍寶一般,能夠利益安樂一切有情,滿足一切有情所願。

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《閱微草堂筆記》中的因果故事  《為屠者誡》

眾生皆畏死,勿杖勿殺害,

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🌻若能覺悟生命的意義,就不會為走到生命的末端,而憂愁苦惱。

人活要活得有尊嚴,死要死得有意義,一個人縱使生活艱 困,病魔纏身,也期望能活得天長地久,因此大家對生命總是抱持著強烈的執著,欲長命百歲,長留人間。

所以人們千方百計乞求自己與親人長相廝守,長生不死,但實難如願,若一朝遇親人與世長辭,就苦惱不斷,難過不已。

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湛嚴法師

大悲咒有大悲咒水,地藏菩薩也有水,地藏水。夢參老和尚已經圓寂了,他一直在推地藏法門!

「地藏水修法」

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常律法師
【佛學Q&A精典 第6集 請示 264】

弟子有一間房子,因老婆在那裡跳樓自殺,至今已六年,房子

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【開山和尚 常律法師 開示文】

正德開山和尚 常律法師 深入經藏,為了弘法利生,綜理佛經記
載,慈悲為在家人開辦八關齋戒,如理如法如律如戒,讓在家人

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從前,有位財富無量的大富翁,名叫「仙歎」,他因緣際會聽聞佛法後,明白世間禍福、榮辱無常,到生死關頭,唯有功德法財帶得走,於是,他決定廣行布施,並昭告天下:「如果有人家境貧困,我願資助一切生活費用!」

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當你有了天眼,你會為自己吃下的每一口肉哭得死去活來 !

有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。 那頭豬四處狂奔,無法將其被捆綁住。 文殊菩薩於是對屠夫們說:“何必用那麼多人?我殺豬,一人就足夠了。”屠夫聽後,為了省人工錢,立即僱用了他,並讓他第二天過來。

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一、寒山拾得大士對放生開示:

寒山問拾得:放生可成佛否?答曰:諸佛無心,惟以愛物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。

故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。

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呼籲政府"麵粉禁用漂白劑,再不然台灣食物都要比中國更危險了

台灣在普通麵粉中使用增白劑,已有30多年。多年來,伴隨麵粉增白劑使用產生了種種食品安全問題,並因此而引起了曠日持久的爭論。 
人們欣賞和喜愛雪白或較白的麵粉,這成為增白劑加入麵粉的直接原因。小麥新加工的麵粉中含有微量的脂溶性β-胡蘿蔔素,呈淺黃色,使得麵粉微黃,色澤不佳。但是,這樣的麵粉經過一段時期的貯存,可以依靠空氣中的氧化作用,使脂溶性β-胡蘿蔔素的共軛雙鍵被自然氧化而破壞,從而改善和提高麵粉的色澤。但是,這需要較長時間。於是,能讓麵粉立竿見影增白的過氧化苯甲醯被人們選中,而且增白劑不僅使用工藝簡單,綜合效果也好。 

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有些讀者在與 版主 聯絡時,

不知怎麼稱呼

 

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