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淨空老和尚

釋迦牟尼佛在《彌勒下生經》上告訴我們,釋迦佛滅度之後,五十七億六千萬年後,彌勒菩薩才到這個世間示現成佛。在這漫長的時間中,沒有佛出世,眾生很苦。佛很慈悲,把度化眾生的責任都交給地藏菩薩承當,所以這段期間,代表佛的是地藏菩薩。我們要認真去觀察、體會,地藏菩薩為何能代理,怎麼代理?

一、地藏菩薩威神難思議

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聖嚴法師

佛法是給普天下所有人用的,不是專為某一些族群而用的,所以佛法是沒有國界的,這是佛陀對政治的態度,也可以說是佛教的政治立場。

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秋葵又名黃秋葵、黃蜀葵、羊角豆,是營養價值很高的蔬菜,由於富含蛋白質,而且 熱量又不高,很適合減肥人士食用。這裡有一個應該是起源於印度的治糖尿病偏方,這個偏方超級簡單:秋葵泡水,服用兩個星期之後,血糖就會開始下降。 


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湛嚴法師

曾經有位義工家裡的神明降乩下來說,現在的人都不愛讀《地藏經》,所以「地神」沒有力量,然後「天魔」一直來世間降禍,地神和天神都沒辦法幫忙...。

所以祂講說,末法時代地藏經的力量很大,如果世間有人願意念《地藏經》,所有「地神」的力量就會增強,尤其念的人住的地方,可以增加地基主的功德,地基主可以保護這一家人,不會被魔所干擾。但是很多人都「看高不看低」,都供養天神,不供養地神,世間的地神看不起,都覺得天神比較高位。

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佛陀真實的一生-第1集

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在「大乘大集地藏十輪經」“卷一”中佛陀開示:若至誠於一百劫中皈依、稱名、禮拜、供養文殊、彌勒、普賢等諸大菩薩,求各種願望,還不如有人於一頓飯間至心皈依地藏菩薩,虔心念誦「南無地藏菩薩」,禮拜、供養地藏菩薩,若有願求,都能很快圓滿達成願望。

因為地藏菩薩就像如意寶珠,也像埋藏在大地的無盡珍寶一般,能夠利益安樂一切有情,滿足一切有情所願。

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《閱微草堂筆記》中的因果故事  《為屠者誡》

眾生皆畏死,勿杖勿殺害,

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🌻若能覺悟生命的意義,就不會為走到生命的末端,而憂愁苦惱。

人活要活得有尊嚴,死要死得有意義,一個人縱使生活艱 困,病魔纏身,也期望能活得天長地久,因此大家對生命總是抱持著強烈的執著,欲長命百歲,長留人間。

所以人們千方百計乞求自己與親人長相廝守,長生不死,但實難如願,若一朝遇親人與世長辭,就苦惱不斷,難過不已。

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湛嚴法師

大悲咒有大悲咒水,地藏菩薩也有水,地藏水。夢參老和尚已經圓寂了,他一直在推地藏法門!

「地藏水修法」

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常律法師
【佛學Q&A精典 第6集 請示 264】

弟子有一間房子,因老婆在那裡跳樓自殺,至今已六年,房子

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【開山和尚 常律法師 開示文】

正德開山和尚 常律法師 深入經藏,為了弘法利生,綜理佛經記
載,慈悲為在家人開辦八關齋戒,如理如法如律如戒,讓在家人

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從前,有位財富無量的大富翁,名叫「仙歎」,他因緣際會聽聞佛法後,明白世間禍福、榮辱無常,到生死關頭,唯有功德法財帶得走,於是,他決定廣行布施,並昭告天下:「如果有人家境貧困,我願資助一切生活費用!」

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當你有了天眼,你會為自己吃下的每一口肉哭得死去活來 !

有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。 那頭豬四處狂奔,無法將其被捆綁住。 文殊菩薩於是對屠夫們說:“何必用那麼多人?我殺豬,一人就足夠了。”屠夫聽後,為了省人工錢,立即僱用了他,並讓他第二天過來。

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一、寒山拾得大士對放生開示:

寒山問拾得:放生可成佛否?答曰:諸佛無心,惟以愛物為心。人能救物之苦,即能成就諸佛心愿矣。

故一念慈悲,救一物命,是一念觀世音也。

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呼籲政府"麵粉禁用漂白劑,再不然台灣食物都要比中國更危險了

台灣在普通麵粉中使用增白劑,已有30多年。多年來,伴隨麵粉增白劑使用產生了種種食品安全問題,並因此而引起了曠日持久的爭論。 
人們欣賞和喜愛雪白或較白的麵粉,這成為增白劑加入麵粉的直接原因。小麥新加工的麵粉中含有微量的脂溶性β-胡蘿蔔素,呈淺黃色,使得麵粉微黃,色澤不佳。但是,這樣的麵粉經過一段時期的貯存,可以依靠空氣中的氧化作用,使脂溶性β-胡蘿蔔素的共軛雙鍵被自然氧化而破壞,從而改善和提高麵粉的色澤。但是,這需要較長時間。於是,能讓麵粉立竿見影增白的過氧化苯甲醯被人們選中,而且增白劑不僅使用工藝簡單,綜合效果也好。 

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有些讀者在與 版主 聯絡時,

不知怎麼稱呼

 

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常律法師 開示:末法時代 為何 地獄多出家人,在家人反而少 ?

【佛學Q&A精典 第一集 請示 20】:佛於《因緣僧護經》云:「末法時代地獄多出家人,在家人反而少。」此句可謂當頭棒喝,身為現在出家人應感到汗顏,好好懺悔才是!故佛入滅 1500 年之後,就進入末法時期了。此時,邪道猖狂,天魔齊降。佛於《楞嚴經》、《楞伽經》皆云:「末法時代,諸天魔皆轉世為出家人,變化出家人形相來破壞佛教。


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夢參老和尚

誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我們今生感受前世的果,過去因感現在果,這個果是錯綜複雜的。

就一個人來說,整個大環境、小環境都是因果所促成的。我們現在所受的是前生的果,今生所做的就是未來世的因,未來世所受的是今生所做的果。

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夢參老和尚

因為一學《地藏經》,你念地藏王菩薩,你什麼恐怖都沒有了,沒有恐怖感,沒有害怕感,再也不恐怖了。什麼道理?地藏王菩薩就是教化鬼的,怕鬼的人,你一念《地藏經》,鬼就怕你了,鬼見你就給你磕頭。你肉眼看不到,當你一念地藏王菩薩,你一念地藏三經時,你周邊有多少護法神護法你。

《地藏經》裡頭堅牢地神,大地都是堅牢地神,堅牢地神別的法他不護,文殊、普賢、觀音他不護,他專護地藏,所以他叫堅牢地。如果大家念過《地藏經》的,第十一品堅牢地神,他說這個遍地都是我的子孫,凡是有大地的地方就有我的子孫,我的子孫都在護持地藏菩薩。

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一、食物有正能量、負能量

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楊思標教授,致力於臺灣結核病的診治、防疫與研究,曾經擔任臺大醫院院長、臺大醫學院院長,同時也是慈濟第一所學校-慈濟護專(現為慈濟科技大學)的首任校長。

他是臺灣胸腔內科的泰斗,胸腔X光片判讀之父,曾帶領醫療團隊親赴金瓜石及蘭嶼等偏鄉離島,進行塵肺病、結核菌素研究,檢查出臺灣第一例肺癌病患...

他累積多年經驗,將自身所學傳承給後輩醫師,讓醫學後進知道如何正確判讀胸腔X光片,救助更多病人...

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海濤法師

大乘佛法的教義規定禁絕吃肉,純粹是出於利益眾生的緣故,因此大家都應該發願,生生世世不直接或間接去損害眾生,永遠不要用眾生血肉來維持色身。食肉之人將遠離種種功德,招感一切災厄,引起四百多種疾病纏身,八萬四千的煩惱現前。食肉者煩惱很多,不容易生起利益眾生的慈悲心,當然也不可能快速成就菩提果位。若能斷除肉食,則能遠離一切災厄過患,天龍八部皆恭敬頂禮,菩提心不斷增上,種種不可思議的功德隨之而生。

我們不要以為,吃肝補肝、喝血補血,說動物天生是要給人吃的,這些論調都是不正確的邪知邪見。高僧曾說:萬法皆依因緣而生,而殺生食肉者必將因為過去殺生吃肉的業緣,現生又繼續造業,最後蒙受無盡的痛苦果報,這叫作等流果。可以說:食肉者亦有殺生之同分罪過,吃肉等於叫人替我們殺生。《宣說因果經》說:「食狗、豬等,來生當墮於糞便盈滿之地獄;而捕魚、食魚者,來生當墮於寶劍林立之地獄。」

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正德電視台-節目預告-108年6月12日播出《中國生死書》上午9點首播


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103年 正德高雄總院梁皇寶懺法會期間,一位來自香港的居士,分享觀世音菩薩不可思議的殊勝感應,親身經歷,真誠分享,值得聆聽。
香港榮董劉居士非常感應不可思議的事蹟分享

我自幼三歲即由台灣移民美國(目前定居香港)。今年三月發現由牙根至鼻子之間長一個瘤,醫師檢查後認為情況嚴重,得立即動手術,將它拿掉,否則這腫瘤細菌將會吃掉我的鼻骨,甚至往上影響到腦部。在香港看了五位醫師,所講的醫療方式都一樣,就是一定得儘速動手術,除此之外,別無他法。

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🌻有情的眾生,具足一切苦惱,亦往往因苦惱而造業,所以我們必須仰賴著佛法,斷除苦惱以求解脫。

修學佛法不但可以消災解厄,亦可令人引發善心,防非止惡。誦經、拜佛、念佛是長養善心的助緣,若不能藉著誦經禮佛,稱佛名號改變自己的心性,猶然我慢、綺語、貪瞋癡不斷,則惡業罪障無可消除。

 

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摘自 夢參老和尚 講《修行》

我們都是佛弟子,皈依三寶了,我們對佛法有沒有疑心?有沒有懷疑?一般的正常生活當中,你皈依三寶,你不懷疑。但是生活遇到挫折,在你人生的旅途當中,遇上不如意的事了。甚至於皈依三寶之後,比以前更不如意。沒有皈依三寶以前還不錯,皈依三寶後突然變壞了,你產生懷疑了:「三寶加持是真的嗎?要是真的,為什麼不加持我呢?我倒了楣了。」

我現在聽到很多弟子這樣說,說他有病也好,兒子不聽話、家庭不和也好,無論任何事兒,他都推到佛、法、僧三寶:「三寶簡直不加持,我還遇到這些事兒。」《地藏王菩薩感應錄》裏頭有這麼一段故事。以前有對老夫婦,五六十了,生了九個兒子,九個全都不聽話,都是忤逆。他倆也很悲哀,認為:「也許我們過去沒做善事,今生也沒做什麼善事,才遇到這些事兒。」

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海濤法師

只要知道眾生在痛苦,我們就要虔誠懺悔。

學佛最怕驕傲,不要突顯任何自己的優點,或是享受自己的快樂。

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老人因為跌倒、髖部骨折,跌倒後的致死率 相當高.

因為摔倒後不能正常行走、或長期臥床,導致後遺症 而死亡.

預防 老人跌倒

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《佛說施燈功德經》曰:
「若人於塔廟諸形像前,而設供養故,奉施燈明,乃至以少燈炷,或酥油塗然,持以奉施,彼所燃燈,或時速滅,或風吹滅,或油盡滅,或炷盡滅,或俱盡滅。如是少時於佛塔廟奉施燈明,如是少燈奉施福田,所得果報福德之聚,不可得說。」
《譬喻經》第二卷記載:

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淨空法師 

什麼叫「功德」?「功德相」是指的什麼?在佛門裡面常常講,普遍的勸大家要多修功德,甚至於我們看到許多道場,大殿上放了一個收錢的箱子,叫「功德箱」,這是對於功德兩個字的意義誤會了。在佛門裡面出錢出力,做的是福德,不是功德。福德跟功德我們一定要把它辨別清楚。 

在古時候,達摩祖師初到中國來的時候,見到梁武帝,梁武帝是我們佛門的大護法,替佛教做了許許多多的事業。單說建道場,歷史上留下來的記載,他建了四百八十個寺廟,幫助出家人十幾萬人,他供養。達摩祖師跟他見面的時候,他就把他所做的這些事業告訴達摩祖師,然後向達摩祖師請教:我做的功德大不大?達摩祖師回答他說:並無功德。這個話是真實話,梁武帝聽了很不高興,所以達摩跟梁武帝就沒有緣分,他就不護持他,這樣子達摩就跑到少林寺去面壁了。如果梁武帝要問:我的福報大不大?達摩祖師一定說:很大很大。他做的是福德,不是功德。福德不能解決問題,《壇經》裡面講,生死大事福德是不能解決的,解決生死大事要功德。 

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內容簡介

  什麼樣的幸福  可以超越時空的限制

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周阿麗

因為對常律和尚的開示堅持信心並依教奉行,在沒有做好考試準備的情況下,原本只是心存僥倖,死馬當活馬醫,
修持和尚教導的藥師法門三個月,竟然奇蹟考上低錄取率的公務員,新營分院的周阿麗直呼,佛法無邊,感謝和尚。

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