目前分類:行善與行孝 (69)

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《常律法師說故事》 佛在印度舍衛城弘法時所遭遇的一個為富不仁的故事

佛說越難經:大富長者轉生盲乞兒印度舍衛城,有位為富不仁之長者,交待奴僕,凡遇乞丐入門求乞,皆趕出門外,長者往生,投生為一盲乞兒,至前生家門求乞,被家僕用力驅趕跌倒,折斷腳踝,哭痛不已,遇佛開示,方知前世。後悔不已,長者死後入地獄受苦。

佛告阿難,人居世間甚懃苦愚癡,一世父子不相識知。爾時佛說經,解散其意。

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(轉載自 學佛網)

此刻,感動的淚水早已充滿眼眶。父母啊,您操勞一生,此刻也總感到沒啥用了,那麼您到底還有什麼用呢? 中午,坐在陽光明媚的窗臺上念佛。念著念著,忽然明白了我早就應該明白,卻至今仍不明白的問題。那就是我們年老的父母啊,您實在是兒女家中的寶啊。

媽媽也經常自言自語:「誰家需要我,我就去誰家。」這是我常常最不喜歡聽的。總是滿有牢騷的對她說:「這就是你的家,還有啥需要不需要的,年齡大了,誰能讓你幹啥啊。」其實,我沒有明白媽媽的心。還經常跟她講理,哪句話不對,我還非要爭個對錯,因為幹活也常嘮叨,所以常常幹活也聽不到我說好-------。

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索達吉堪布

特別是對父母雙親、久病患者等,一定要關心、照顧他們,三門盡力做利益事,如此功德不可思議。誠如阿底峽尊者所說:「對遠方的客人、久病的患者、年邁的父母等慈愛行事,與實修空性大悲藏者相同。」 

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新竹 美髮師 胡采緹, 當過多年 模特兒,

她放下 模特兒光環,

返鄉 接下 母親的 美髮店.

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十三、為母埋兒

漢朝郭巨,家貧如洗,有一三歲之子,其母疼愛孫兒,時常減食分飼之,郭巨對妻說:「貧乏不能供養母親,而子又分吃母親之食,何不埋掉孩子?」於是掘坑欲埋其子,掘至三尺時,得到一釜(量名,一釜可容六斗四升)黃金,上面書寫:「官不得取,民不得奪」。終歸其所得。

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二十四孝是流傳我國家喻戶曉的民間故事,每一刻故事之孝行雖不相同,但皆足以發揚我國固有道德,故事中雖有荒唐,且似不切實際,惟其孝德之崇高,精神之偉大,實堪為後世之範矣!

廿四孝稱古昔賢 萬難行孝感蒼天

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十七、死守祖祠

祖祠盜犯不哀鳴 兄弟爭求代捨生

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九、以死護父

護親避亂如蹈荊 賊至臨危不顧生

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中華文化萬邦崇 重孝尊親播外中

美德宜揚光更大 全民齊倡孝親風

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十七、賊窟救親

文子遇賊似臨淵 求釋老親泣悌漣

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十七、賊窟救親

文子遇賊似臨淵 求釋老親泣悌漣

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九、葡萄奉母

葡萄恩賜便思親 足見至誠孝過人

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亙古孝兒數萬千 唯憂傳失埋前賢

從中選拔德高大 崇奉集為孝子編

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善心生陽,行善最樂行善能養生嗎?南懷瑾先生認為這是必然的,因為它首先可以帶來心境的快樂。中國文化有一句名言:“行善最樂。”我們做了任何一件不好的事,心裡都會不安、不快樂、慢慢臉色神氣都會變壞,精神弄走樣了。

“假使你真正絕對無條件地行善,幫助別人,有利於別人,做了一件好事,心境自然非常快樂,那個快樂不是道理上講得出來的”。從心理角度來看,善良的心地會使人身心放鬆,行善的行為容易激發他人的友愛感激之情,反過來自身會從中獲得一種滿足感和喜悅感。

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毫無回報之想的清淨無染著的布施,才會有真正大回報

一九九○年左右剛興起彩票時,天津曾有一青年男子中了一套住房的一等獎彩票,當時價值數萬,在天津轟動一時,電視台還專門作了采訪。

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金眾網訊近日據悉,知名藝人古天樂在過去的三年時間內用自己建立的慈善基金會低調行善,在內地偏遠貧困地區捐建學校49所、醫療所20多個、水窖50口。不僅如此,為防止豆腐渣工程的出現,大明星古天樂還親自督工校舍建設,嚴格謹慎地對待每一次捐助行動,讓眾多兒童有機會接受教育。對此,當被媒體採訪時,古天樂表示,這種事沒什麼好講的,希望在自己能力範圍內盡量多的幫助別人。優秀作品等身卻鮮有緋聞古天樂此舉可真是大愛撼天地,平凡中秀出別樣的美。

明星新聞多。可拋開票房成績,拋開廣告代言數量,還有一些感動,同樣是要被記錄的。

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安金鵬居士著

 

前言

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佛說報恩孝親經句集要

 

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(轉載自 報佛恩網)     前言

 

王鳳儀老善人(1864——1937年)是位農村長工,未曾讀書,因篤行忠、孝,自誠而明。年三十五,往救友人楊柏,行至中途「黑夜見白日」明道。三十八歲,父逝世,守墓至百日,大徹大悟,發明性理療病法,講病化世,普度群倫。

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抱母孝子 曾為照料雙親拒升官

二日發生在台南奇美醫院的「孝子抱母」就診的情深畫面,令許多網友、讀者動容,故事的主角是台南市調查站退休專員丁祖伋。

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