目前分類:普門品 & 大悲咒(觀音法門) (35)

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本師釋迦牟尼佛介紹「觀世音菩薩」的歷史,在久遠劫前,早已成佛,佛號為「正法明如來」這位古佛願力宏深,不可思議,有千百億化身,周遍十方,豎窮三際,於任何危急的劫難中救度一切有情。

觀世音菩薩可以說是整個宇宙間最大的忙人,尋聲救苦,任何生命呼喚,必隨緣赴感,有求必應。

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沈家楨博士著 

 

本文作者沈先生早年攻讀科學,慧根深厚,近年在美經營企業,現為航業界鉅子。從賓州大學張澄基教授共研佛學,過往甚密,對禪密二宗造諸均深。此文為沈先生在紐約大覺寺之講詞,內容精闢、創新,特為再版流通、俾能共嚐法味!

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作者:弘安、陳惠中

王秀蘭,家住長春二道河子區吉林街,是個虔誠的佛弟子。今年7月份,有一天晚間睡覺,突然間全身不能轉動。全家人都很驚慌,急忙送她到醫院,經檢查確診為腦血栓。在醫院治療數天,也未見好轉。

 

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作者:滕建波

 

    精進群的師兄,都是堅持每天誦持108 遍以上的,可喜可賀。每天108 遍大悲咒,堅持一天很容易,堅持一個月也不難,堅持一年就比較難了,堅持三年非常難,堅持一輩子的,世間稀有。不少人因為種種原因,中途掉隊,未能堅持下去,無法從中受益,非常可惜。其中一個原因大約是沒有掌握誦持大悲咒的訣竅。 

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楊洪居士,著名的美國華裔實業家,慈善家。他所創辦的慈輝基金會多年來致力於中國國內的扶貧助學事業,成績卓著。此外,他用大悲水到處為人治病的神奇事例則廣為傳頌。而我得以留意楊洪居士,除了在雜誌上看到他的事蹟採訪外,主要還是看了他的《再談大悲咒》講座。這裡附錄《再談大悲咒》上集中的案例。文中的“我”是指楊洪居士。

 

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前兩天,一架中國民航客機在伊春機場降落時出事,40多人死50多人傷,終結了中國民航2102天安全記錄,全民航系統開始自查。

 

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一般大悲咒是在法會做灑淨結界的用途,宣化上人、廣欽老和尚與救世師父(福慧尼師)也以虔念大悲咒,求大悲水給信眾飲用來消業治病,當然大悲咒還有很多功德妙用,可詳見《大悲心陀羅尼經》。

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作者:多傑

佛法的哲理思辨之精嚴,修證功夫之艱深,思想境界之博大,開悟之微妙難思,我深為嘆服。 但是對於觀世音菩薩的廣大悲願與不可思議之威神殊勝加持力,一直以來毫無了解,也沒有多大信心。 

 

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此為觀世音菩薩心咒亦是大悲咒之咒心,觀世音菩薩久遠劫前早已成佛乃正法明如來(佛), 

是西方極樂世界三聖之一,有聞聲救苦、千處祈求千處現、、苦海常作度人舟、眾生度盡方證菩提的宏願故謙稱菩薩。 

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宣化上人:淨持大悲咒21天可求一切願望

【若諸眾生現世求願者。於三七日。淨持齋戒。誦此陀羅尼。必果所願。從生死際。至生死際。一切惡業。並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋四天王。神仙龍王。悉皆證知。】

“若諸眾生”,若有一切的眾生。“現世求願者”,現在生中,有所期望,有所要求,願意圓滿這種願望。“於三七日”,在這三七二十一天之內。“淨持齋戒”,淨,清淨;持,就是受持《大悲咒》;齋,就是吃齋,不吃一切的葷腥;戒,要嚴守戒律。“誦此陀羅尼”,念誦這個大悲陀羅尼。“必果所願”,就必定滿你所希望的願力。

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作者:滕建波

    大悲咒的好處實在是不可思議,不學大悲咒是你這輩子最大的遺憾。為什麼要講大悲咒的好處呢?目的有2個:

    1、幫助大家堅定信心。一旦發現自己懈怠下來的時候,不妨想想大悲咒的好處,或許又能提起精神了。

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一九六二年,我在台中護國寺做住持的時候,因為房子漏水,我只計劃換幾塊瓦就算了,所以我準備的錢不多。沒想到一翻修起來,才知道屋樑都壞了。說也奇怪,原本巨大的梁子,被白蟻蛀得剩不到一寸,竟然沒有塌下來,真是三寶加被。雖說沒有塌下來,但是既然已經壞了,就必須要翻修,這一翻修就要一大筆錢了,我們將所有信徒供養的錢拿來用,還是不夠。

 

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一九七八年於香港,一天早上,護士告訴我剛收到一通電話,說鄰近學校有一班學生暈倒,正在送來診所途中。當時有很多宗氣體中毒事件,護士說大多又是另一宗了。

當學生被送到醫院,卻發覺並非氣體中毒,而是有四個女學生被鬼嚇暈了。據悉是女學生於午休時在洗手間內玩「碟仙」;其間有一同學甲見有鬼物,大呼有鬼,於是整班學生驚跑出洗手間。另一同學乙仍感覺被鬼跟隨著,其他兩位同學卻嚇暈了。

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宣化上人一九八一年十月講於萬佛聖城《觀音七》

因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生,都有大因緣。祂是尋聲救苦救難的菩薩。有人在想:「我們有苦有難,才念觀世音菩薩。我們沒有苦也沒有難,念觀世音菩薩做什麼?」你覺得沒有苦嗎?在五濁--劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,惡世中的眾生,統統有苦,苦不堪言。在輪迴中轉來轉去,這不是苦嗎?一天到晚不停地打妄想,這不是苦嗎?總想自己要得到什麼,總想利益歸於自己。想不到,就睡不著;求不得,就吃不下飯。你看!這不是苦嗎?誰能保證自己沒有苦?沒有這個苦,還有那個苦。總而言之,苦不離身。如果萬念放下,一無所求,那時,才算沒有苦。

 

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凡是修持觀音法門時,都要修利他心。發起利益眾生的心,就能和觀世音菩薩感通。我們說觀世音菩薩是最靈感的,但並不等於誰都能輕易得到,如果能真誠發善願,能發普度一切眾生的心,能去掉自私自利的心態,念念為全世界,那就能很快和觀世音菩薩相應。

 

 

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摘錄自宣化上人講解《法華經‧觀世音菩薩普門品淺釋》

觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修

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道證法師 

大悲咒的第62句叫做「摩囉那囉」,這句的意思是觀世音菩薩拿著一把金斧頭來考驗眾生的心,觀世音菩薩並不是一向都慈眉善眼的,他也是會拿著金斧頭來試驗我們的心。

譬如說你布施錢財,或是為人服務布施力量,到底是為了什麼而做的?是為了給人稱讚誇獎,表示你是一個好人,或真的發自內心的慈悲呢?

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佛法是富貴之法。學佛要學富貴,那富貴是什麼呢?我們現在都求財,其實財只是富貴一個小方面,富貴還包括了心態要富貴,口要富貴,身要富貴。要達到這三種富貴,就要好好求觀音菩薩。

凡夫看人會根據標准來衡量,比如以地位、身份來衡量。這也是正常。這個世俗上每個人福報有區別,好比當官的、大富長者,他們福報就相對比較大。也有他優秀的方面。所以當一個人要求財,還是求事業時,先要心態富貴起來。這里頭要講一個問題,世間沒有廢人,也沒有廢棄之物。這世間上,每個人都有可用之處。一般不把人分三六九等。就比方說,像選婚姻,很多人看對方就會評價、對比,結果一對比,就覺得對方配不上自己。這就是我們的嫌棄。太好的人,自己得不到。追自己的,自己又看不上。這就是嫌棄心態。

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宣化上人

好像現在一般的出家人,有的相信大悲咒的,就加持大悲咒水;人若有病了,他加持一杯大悲水,就給你喝了。喝了,有的時候病就會好了,有的時候病也沒有好,這就看你因緣。你的因緣,飲大悲咒水病好了,你生一種信心,信仰觀音菩薩;有的時候又不好呢?你就不生信心,不信觀世音菩薩。

 

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在佛門課誦之中,有一首〈觀音讚〉,其中有四句話,很可借來一用:「三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮。」又說:「千處祈求千處現,苦海常作度人舟。」根據《阿彌陀經》所說,阿彌陀佛成佛以來,已經十劫,十劫的時間,對我們娑婆世界的凡夫眾生來說,的確是非常的長久,但在佛菩薩而言,實在微不足 道。

我們已知道,觀世音菩薩,將在阿彌陀佛滅度之後,繼承佛位,可是我們也知道,阿彌陀佛的壽命無可限量,所以又可譯作無量壽佛,要等阿彌陀佛涅槃入滅,實在尚有一個無法可數其年代的時間距離,足徵觀世音菩薩的悲願,與地藏王菩薩相當。地藏誓願「地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」觀音救世,則選擇在無量壽佛之後方成佛道,不像一般的凡夫眾生,每希望向上爬得越快越好,在歷史上,甚至有王子謀殺了老王,使得自己早日登上國王的寶座。因此,前面所說「百千萬劫化閻浮」,百千萬劫,也只是無量數劫的一種表達方法罷了。閻浮,就是我們的世界。

 

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