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文：麥農

「開慧楞嚴，成佛法華」這句話，大家一定耳熟能詳。但修持《楞嚴經》亦能超度冤親債主，您又聽過嗎？本文依據《影塵回憶錄》，重述倓虛老法師所見聞的有關修持《楞嚴經》後出現的神秘經驗。

明師難遇，佛法難聞

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 台北縣中和市公所，為了美化環境，遠從台東移來一棵有500年樹齡的老樹，只是市長邱垂益，卻在老樹安座後，意外扭斷腳筋。

市長說，當晚夢到樹神，抱怨大家為了移樹，砍斷了老樹的根，所以要他嘗嘗斷根的痛，果真他的腳筋就斷了，很難不相信，真的是樹神顯靈。

虛雲老和尚 聖德傳奇

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一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。深陷紅塵的人們，覺得出家是一件挺愜意的事情，世事一拋，芒鞋一穿，摯瓶將缽，雲水天涯，何其自在。其實哪有那麼簡單。人說，出家乃大丈夫之行，非帝王將相所易為。沒有一種堅如磐石的信念，沒有一種堅韌決絕的意志，是很難做到的。

淨空法師：我與樹神的故事

恭錄自《淨土大經解演義》

下面舉個比喻，如天樹王。這不是人間的，樹王是大樹。我們人間有些森林裡面有老樹，我看過三千年的老樹，稱之為神木，它年年還長新枝，它還開花，幾千年了，像這樣的樹則稱為樹王。它開花的時候，香氣不管是逆風還是順風，把這個香氣自然遍布。遍布到哪裡？我們今天學大乘的人知道，這個香氣遍布法界。像這樣的樹有樹神，這不是迷信。佛經上跟我們講的事都是真的，這樁事情科學家現在沒發現，有樹神。

香港 學佛答問 第79集

問：第一個，請問老法師忍耐的真實涵義？底下有三個小問題，第一個，是否遇逆境都是一昧的順從，才叫忍耐？第二個，他說請問鄉愿與忍耐的差別在哪裡？第三個，應用何種心態才能達到忍耐的境界？

　　答：佛法裡面講忍辱波羅蜜，忍辱是要用清淨心，是要用真誠心，還要用感恩的心，你才能修這個功課，這是菩薩六門功課裡面的一門。不是一昧順從，一昧順從是錯誤的，要用智慧，該順從的要順從，該迴避的應該迴避，但是決定是修清淨心。忍耐是不生瞋恚，開始是修忍，勉強的忍，叫忍讓；功夫成熟之後，就不是忍讓，禮讓，那就進步了。忍跟讓決定是連在一起，他不與人爭，衝突、矛盾就很容易化解。如果說不能讓，這個忍是很難受的，忍是有極限的，到忍無可忍時就爆發了，那麻煩就大了。所以要懂得，忍有限度，一定要把它化解，這就對了。

恒嚴法師

在日本侵華戰爭時，日本飛機亂炸我的家鄉——湖北省鄂城縣周圍。我年廿二歲，父母帶著我們兄弟姊妹媳孫等，本擬趕到賀勝橋站搭火車至重慶。但母親終因不堪驚恐疲勞於途中而亡！父親離散，我與兄嫂等躲在金牛鄉下，日日思念父母，不知他們身在何處？故於每晚望月對空而拜，思惟如何才能得知父母所在！

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一、奇蹟轟動美國

最近我住的加州火災頻傳，一天可有高達八十餘起小大火災，每一個夏天都要燒掉上萬畝地才罷休，這讓我想起一件發生在十一年前（1993年），被《洛杉磯時報》稱為「奇跡」的事。這件奇蹟就是一棟位於南加州的房子在大火焚燒了近七百棟房子，高達十八萬八千畝的地全成焦炭之後，它不但沒被燒掉，依然豎立在那兒，而且最大的破壞僅是兩塊破掉的玻璃窗。

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明旭法師講於新加坡淨宗學會

常慧比丘尼是長春百國興隆寺的主持！這是她在閉關的時候發生的真實故事，以此供養大眾發真心念佛，相信佛力不可思議！

常律法師
【佛學Q&A精典 第6集 請示 264】

弟子有一間房子，因老婆在那裡跳樓自殺，至今已六年，房子

金山活佛神異錄  樂觀法師著

活佛，他不單單歡喜結人緣，結一切眾生緣，他還歡喜結鬼緣，布施餓鬼，他常常要他的弟子們捐錢，買些黃表紙印的「往生錢」來燒給鬼，有一天，我笑問他：「未必鬼道的眾生當真還需要錢用嗎？」活佛一股正經答道：「這個東西並不能當錢用，鬼也不要用錢。」我又問：「既不能當錢用，鬼又不要錢用，為甚麼要燒這個東西呢？」

活佛說：「不過鬼道眾生仗往生神咒力量，可以減輕他們的業報罪苦，得能超生就是。」我再問：「有許許多多的人買紙錢、買金銀錫箔，和冥國銀行的假鈔票燒給鬼，那有用嗎？」

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關公關雲長原是中國三國時期的人物，後被殺害。據說當呂蒙砍下關雲長的頭顱之後，關雲長由於含冤而死，遂變為孤魂野鬼，四處遊盪。後被隋朝的天台宗智者大師收服，為其傳授三皈依，成為佛教的世間護法。據清乾隆版《關帝志·靈異·建玉泉》中記載，隋開皇十二年（592），當陽天台智者大師夜夢關公顯靈，承諾「吾當為力建一剎供護佛法」，並大施威力促玉泉寺成，關公受五戒，遂為此寺護法神。

不但佛教尊崇關公護法，道教也尊關公為「義勇武安王」，「義勇武安王」，這是宋真宗趙恆於大中祥符七年（1014）賜給關公的封號，是中國道教祭奉關羽的開始。宋真宗時期的道教首領張天師第一次請關羽出來降妖除怪，開始把關公拉進道家的教門，以後的道教信徒也都尊祟關羽了。

(以下是 博客來 新書 內容簡介)

內容簡介

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李加茂醫師為彰化縣社頭鄉顧外科醫院醫師，侍母至孝，母親罹患骨癌，背部脊椎骨有兩節被骨癌病菌吃掉，不能行走，全日臥床，李醫師將母親安排住院，便於照顧，顧外科醫院院長夫人，是位誠信佛弟子，為人慈悲，自己成立社頭鄉念佛會，為亡者助念，是位活菩薩。

顧太太教導李老夫人誠心念佛，可往生西方世界，不墮輪迴，老夫人深具善根，每日精進念佛不斷，數月後，某日突然昏迷七天，不省人事，第八天醒來後，竟奇蹟似地會下床走路，直說她沒病，當時驚嚇到院內醫師，直呼不可思議 ! 老夫人驚訝說這幾天去西方世界遊玩，西方世界多麼殊勝美妙，與 佛經上所說的完全一樣，老夫人不識字，也不知佛經上所記載西方世界之景象是如此莊嚴殊妙，因此，西方世界是 真實不虛的莊嚴奇妙世界，無庸置疑。

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西螺鎮黃外科醫院院長黃炳祥醫師，是位仁心仁術的醫師，也是斗西念佛會創辦會長，兄弟五人皆為西醫醫師。父親是位西螺有名的老醫師，因得癌症，往生前三個月，囑咐兒女要依佛教方式處理後事，黃醫師兄弟五人也未信佛，不知所措，就請教篤信佛教的醫學院同學—彰化縣社頭鄉顧外科醫院顧醫師，同時也是社頭鄉念佛會會長。

顧醫師隨即禮請水里鄉 蓮因寺的法師，為黃老醫師開示淨土念佛法門，並授三皈依，從此黃老醫師每日精進念佛，念至功夫純熟，預知時至，於往生前三天即交待後事。

佛於《世記經》曰：「人間任何地方皆有鬼神居住，無有空處」

佛言：「此世間無論道路、巷弄、房屋、樹下、山林、水邊、墳墓、市場、屠宰場、神廟荒郊等，處處住滿鬼神，無有空者。」

佛告訴比丘，所有人們居住的房子都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有道路、巷弄、屠宰場、市場及墳墓也都有鬼神，沒有一處是沒有的。所有鬼神都根據其所依附的地方或隨著生前的習慣或死因來命名。

(轉載) 有個人被鬼附身，當他被鬼附身時就胡說八道，講的話沒人聽得懂，也就是在講鬼話了，這讓他和家人嚇得不知如何是好，問我怎麼辦？　

我說我不會畫符施法來趕鬼、抓鬼、治鬼，我只會用修行的方法來調整自己的心。我告訴他要念佛菩薩的名號，來代替怕鬼的心。
　

如本法師 佛學問答

通常看見鬼界的眾生，有三種情況。 

一、餘報：自己八識田中，有過去生中的業識果報，尚未淨盡，是故，鬼道眾生亦然可見，有些人小時候可見，長大就看不見了；或有些人，小時候看不見，但長大可看見；或有時候可看見，有時候看不見，時有時無，不定時可見，這些都是業報所現，不是好現象，但也不用緊張或恐怖，平常多做功德迴向，布施喜捨，廣種福田(梵語punya-ksetra)，或誦經念佛迴向，普令鬼界眾生能離苦得樂。

(轉載) 地藏禪寺 感應錄 - 心念眾生,感應無差

在二十多年前，有一位先生帶著他的四個孩子來向恩師上人請法。他跪著向恩師上人訴說自己已經好久找不到工作，沒有收入，無法養活四個孩子，想帶著孩子去自殺。聽到他的傾訴，恩師上人的心中頗為震驚，此事攸關性命，非同小可，但看著眼前這四個年幼的孩子與茫然無助的這位先生，恩師上人那一股不忍的悲心油然生起，無限地不捨。為了救度這一家五口，於是，恩師上人決心加持這位先生，祝福他，希望他能夠早日走出經濟困境，一切順利，財源廣進，重新點燃對生活的希望。

　　然而，眾生要財源廣進需要福報，看到這位先生這麼困難，恩師上人便善巧方便地先請他皈依三寶，皈依地藏菩薩的悲心與願力，請他有時間就回來禪寺敲大悲鐘，茹素用功懺悔並持念地藏菩薩聖號，恭誦地藏經，祈願仰仗這點點滴滴的功德為他迴向財源廣進，一切順利，幫助他和他的孩子遠離障礙、內外吉祥。

(轉載)

下面這則是發生在臺灣多年前921大地震前，晚上冥界黑白無常到人間準備抓人的故事，每每一場大浩劫來臨前，似乎天地鬼神即先知道。

在某女中服務的劉先生有位朋友；我們就稱他林先生好了。林先生由於受過神明的加靈訓練，有陰陽眼。