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證嚴上人開示

誠意真純,任何境界都不能障礙用心、用愛付出。

守戒能防非止惡,離欲則心無罣礙。

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證嚴上人開示

每天睜開眼睛,我第一個念頭就是感恩——感恩我還在,頭腦清楚、手腳能動;第二個念頭就是發願——要更虔誠戒慎、踏踏實實過好這一天。

感恩過去一年平平安安渡過,感恩有這麼多人發心,為天下人、天下事付出。然而,「是日已過,命亦隨減」,生命每過一天就減少一天,每過一年又少了一歲。人生盡頭愈走愈近,感傷能付出的時間愈來愈少;唯有自我期許——新的一年要更精進。

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證嚴上人 開示

佛陀在世時,帶領了一千多位的僧團弟子,弟子中有十大弟子,這十大弟子時時都追隨在佛的身邊,佛所說的教法他們都吸收在腦中,其中有位目犍連尊者,他常常代表佛陀在恆河兩岸,講經說法教化眾生。

有天他想到,那些沈迷在愛慾中的煩惱眾生,他都能用智慧口才教導度化,使他們得到快樂的人生,發揮人生愛的光輝。遺憾的是自己的哥哥,雖然富甲全印度,卻是慳貪無比,捨不得布施幫助別人。

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 出生於民國五年的資深慈濟志工,王成枝,委員編號51號,是慈濟第一位男眾委員,也是早年籌建慈濟醫院的大力支持者。從那時起,他行善的腳步沒有一天停過,特別的是,他不識字,也不會騎腳踏車、機車,更不會開車,全台灣走透透,全靠他一雙腳。

  

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人生路上,難免遭遇諸多障礙;精進者能克服環境,懈怠者會被環境克服。

《佛說須賴經》記載一段故事──

佛陀在舍衛城說法時,城中有一位修行者須賴,家境一貧如洗,卻能用心聽佛說法,且虔誠引法入心;須賴深信佛陀所說:「行菩薩道不須富有錢財、擁有權勢,只要有心、有愛就能力行。」

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靜思語說,老人有三好:經驗豐富好,健康長壽好,走入社會做志工最好。這一位集三好於一身、彰化地區最年長的慈濟志工,黃蔡寬,今年 101 歲,每天行程滿檔,週二做環保,週三做諮詢,幾乎天天薰法香,助唸、關懷訪視也不落人後,還學會使用電子書。別看黃蔡寬現在一臉笑容,以前的她,常常是淚盈盈,因為她34歲時先生就往生了,靠著一雙接生的手,獨自養大四個兒女。以前傷心委屈時,她常常跑到先生的墓前哭泣,直到七十歲走進慈濟,才找回笑容。

 

 

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【證嚴上人開示】
「欄楯周圍繞,喻法護總持;龕室立無量,喻慈悲之室;垂寶披瓔珞,表上嚴法身。」

欄楯周圍繞

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【證嚴上人開示】
教授宣道傳聖言,謂示教訓誨於我,隨機教化方便法,障塞防礙能通達,曉了善巧明說法,示教利喜諸眾生,覺有情利益眾生,同成無上菩提道。

教授宣道傳聖言

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【證嚴上人開示】
率真而修萬行,諸法而證實相,以圓本然之理,故世界喻天道,而佛號名天王。累世勤修精進,於未來無量劫時,為眾生眾說妙法。

率真而修萬行

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【證嚴上人開示】
調達獲得佛授記,顯釋世慈悲等觀。提婆達多憎嫉心,累世習不異昔日,釋迦今日之怨家,不異昔時之知識,如是顯一乘實相,平等大慧無怨親。

調達獲得佛授記

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人的命運好壞,跟什麼有關?在古印度,有兩名侍衛,趁著國王休息時聊天,一位說自己的榮華富貴,是仰賴自國王的賞賜,另一位則說是依靠個人的業力。國王聽到後,想證明自己能夠主宰別人的命運,因此聯合皇后要賞賜珠寶給他喜愛的侍衛。沒想到這名侍衛卻無福消受,珠寶反倒給了另一位相信業力的侍衛。


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一對兄弟,弟弟經商很成功,一個是受官府與人民,所依賴的明事人,有一個人想要去入海去採寶,準備商船入海,錢不夠,就來向這位明事人的弟弟借錢,商船不知何時才會回來,錢 用我孩子的名字(出借),能還給我的孩子.....


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商人為供養僧團,將大批的寶物委託給一位僧人,做為僧團生活起居之用。沒想到僧人卻起了貪念,將這些珠寶據為己有,被僧團指責時,既不承認,甚至惡口辱罵僧眾,結果生生世世淪為糞坑蟲!


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有一個孩子,才五六歲,父親很歡喜,希望這個孩子,能夠平平安安、健健康康,有一天,一位相命師看到這個孩子,你這個孩子,看來是很有福,可惜命很短啊,從此開始,長者每天都很擔心,他就帶著他的孩子到處去求,誰能讓我的孩子長壽,但是長壽真的求得到嗎?

 

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有一位居士,名叫迦羅越,他很仰慕文殊菩薩,非常渴望能夠親眼見到本尊。因此他想到一個方法,就是召開供僧法會,邀請很多僧眾參加,希望文殊菩薩也能大駕光臨。法會當天,卻來了一位穿著破爛,走路一拐一拐的出家人,一到會場竟然直接坐在要留給文殊菩薩的大位。迦羅越趕緊將他請下來,而且來來回回七次。直到法會結束,文殊菩薩都沒有到會場,迦羅越很失望。當晚睡覺時,卻夢見文殊菩薩說,祂有到會場。只是祂上座七次,卻都被他拉了下來。


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一位仁慈愛民的國王,出巡體察民情,看到人民富有,生活安樂,國王內心歡喜,卻也因此擔心其他國家會來掠奪。國王於是下令,要徵收人民財產以增強兵力,此舉引發人民譁然。一位富有的商人,進宮獻出財產,並且藉機告訴國王,財產是『五家共有』,也就是水災、火災、國王(官吏)、盜賊、以及敗家子所共有的。


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長壽王是一位仁民愛物的君主,深受人民愛戴,因為他以德治國,所以並不喜歡國家有武力裝備。儘管大臣們都勸說國家要增加武力,可是長壽王不但反對,還跟他的兒子--長生太子一同隱居到山林中,希望能因此避免戰禍,終究,長壽王的國家還是被鄰國占領了,長壽王不僅被殺,長生太子還隱性埋名,成了長工,因為表現優異而成為鄰國國王的貼身侍衛,趁著一次遊獵的機會,長生太子三番兩次想暗殺這名國王,卻遲遲下不了手,因為他想起長壽王生前的叮嚀。


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古印度有一位仁慈的國王,他希望全國人民都能豐衣足食,因此大開國庫,歡迎需要的人來領取金銀財寶。一天,來了一名修行人,他拿了一袋財寶之後,回頭走了七步卻停了下來,又再回頭,將取好的財寶放回寶庫,國王以為他是因為財寶不夠用,所以告訴修行人,要多少任他取用,修行人再取了一大袋,走了幾步,又再回頭,就這麼來來、回回了四次,原來,他是佛陀的化身,要告訴國王,人心欲念無窮,所有的災禍都是因人的一念欲望而起,所以要時時保持清明的自性,端正行為,才是安邦定國之道。


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一位老和尚在蓋寺院,寺院裡面的僧眾也下去幫忙做,寺院快要蓋好了,瓦要釘釘子,老和尚上去到那裡,看到釘子一堆一堆有長、有短,他就用腳將它踢散,將它混在一起,之後要弟子們把它分類分好,這些弟子有怨不敢說,老和尚看大家沒動作,回過頭來就問他們說,這時候你若不挑,難道你要等到往生時,讓你能夠選時間到哪裡嗎?這些弟子恍然大悟,趕快將它分類分整齊。到了半夜終於把釘子分好了,去向師父說時,卻一句讚歎都沒有,老和尚回過頭來,又問他們誰要你來修行?你為什麼要來修行?修行是自己歡喜來,你為什麼要在這裡蓋寺院?因為是有一個修行安身的地方,安身的道場蓋起來了,你為什麼還在這裡?因為要修佛法,佛與法又沒有壞,你何必要修,其中一位弟子明白了,是要修自己的心。

 

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有一個大戶人家,靠著父親胼手胝足,累積了很多的財富,但是父親到了晚年,卻轉變了想法,他在臨終前,告誡兩名兒子說:財富其實是短暫的,只有功德財才是永恆的。父親過世後,大兒子為了了解什麼是功德財,就接觸佛法,開始樂善好施,甚至出家了。而弟弟卻還是守著家裡的產業,累積更多財富,終究逃不過自然法則,往生了。有一天,一位出家人經過村莊,看到一頭牛被農夫牽著走,而且一直被農夫鞭打,當這頭牛走到出家人面前,竟然下跪眼淚,原來牠竟是出家人的弟弟投胎。出家人心生不忍,就把牛帶回寺院,安度餘生。

 

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