《文昌帝君陰騭文廣義節錄》清朝‧懷西居士周安士著述 / 曾琦雲白話解
殛罰淫神 - 懲惡保善，賞罰嚴明
帝君說：我已為各山的王（在周朝末年），凡屬我部下的山川，水旱、豐兇、妖祥、功過，都由我來管理。青黎山神高魚生，被民女孫滌（di）所迷，抓走她的魂與她發生淫亂（可以抓到她的魂發生淫亂，也可以抓他的魂懲罰他。認為銼、燒、舂、磨沒有地方施加，難道不是小孩的想法嗎），被鄰居白池龍神知道。我暗中考察了解了這件事，把山神與女子都喊來，使他們低頭認罪後，把女子的魂送回去，那孫家女子就蘇醒過來了。鞭打了魚生三百下，罷了他的職。這時山下有已死孝子吳宜肩，曾經為父親刺血寫《楞伽經》四卷（從這裡可以看出，楊雄、劉向所說看見過去有佛經的事情，更有根據了），死後三年，還沒有授予職務。我為他保奏上帝代替魚生職務，上帝回報說：“可以”。從此大小神靈，都知敬畏。
《文昌帝君陰騭文廣義節錄》清朝‧懷西居士周安士著述 / 曾琦雲白話解
我是一介書生，自有書生習氣，平常聞三世輪回之說，無論信與不信，部不肯說出口。現在悟出一十六世之說出自帝君寶訓，就可以明目張膽告人了。為什麼呢？以前只因不知有後世，所以悠悠度日，屈指一算，光陰無幾。現在知道肉體雖死，真性不會消亡，可知生命原來地久天長。因此能把短命改為長命，是一十六世之說。以前只因不知有前生，所以看見天帝天仙、帝王卿相，就覺得自己太渺小。現在知道有六道輪回，互為高下，那麼豪貴的路，前世怎會不經歷過呢？因此，能把貧賤與富貴的差別看得很淡薄，是一十六世之說。以前只因不知道有前因，所以每逢失意，往往怨天尤人。現在知道貧富榮辱、利害得失，都是業力所招。那麼當入逆境之時，也能安然忍受。因此，能夠消除忿怒轉化為和平，是一十六世之說。以前不知道出現禍福的原因，所以無惡不作。現在知道行善正是庇護自己，損人正是損害自己。那麼在別人看不見的地方，也是戰戰兢兢，警惕戒備自己不要起動惡念。因此，能夠化貪殘為良善，是一十六世之說。以前只因不信因果，所以看見善人得禍，惡人得福，就認為天道不公平。現在能檢查觀察前世後世，就知道了福因作善而來，禍因作惡而來，是一絲一毫也不會有差離的。因此，能轉愚痴為智慧，是一十七世之說。
天賜興儒 - 天賜貴子，振興儒學
節錄自 生死輪回善惡因果報應決定有-馬里奧博士驚人發現
輪迴轉世的事件時有聽聞，最近美國一名只有一歲大的女童，竟聲稱自己的前生是一名印第安紅番，還可以清楚說出一次發生在一八六四年印第安人和白人的戰役，令人嘖嘖稱奇。這名小女孩名叫桃麗，剛剛滿一歲，說話還未很清楚，但竟已懂得一種已幾乎失傳的印第安人土語，桃麗的母親禾倫說：「桃麗出世不久，便不斷依依哦哦的好像在說話，不過我只是以為她感到無聊而亂叫，不過有一次當我帶她回到我所就讀的大學探望朋友時，她依依哦哦說話，被一名專研究印第安文化的大學教授艾力遜聽到，他立即問我，為什麼桃麗會懂得印第安土語，我當然不知道他在說甚麼，但也耐心的聽他的解釋。艾力遜教授表示，桃麗的依依哦哦其實是一種已近失傳的印第安人土語，現在只有數十名印第安土著懂，他實在不明白為什麼只有一歲大的桃麗會說，我感到十分奇怪，於是便在艾力遜教授的安排下，由一位印第安土著為我們翻譯，看看桃麗在說什麼。」
經過土著的翻譯後，小桃麗說出自己的前世，其實是一名印第安人的紅番，在一八六四年一次和白人的大戰中去世，桃麗還能清楚說出當日大戰的情況，艾力遜教授說：「這場戰役在歷史上並不算是很著名，就算是一般人都不會知道，何況是一名只有一歲的小女孩呢？」
【台南市淨宗學會會訊】吉祥法師口述/台南市淨宗學會會訊編輯執筆錄
殺生業力的果報，猶如孫悟空頭上的緊箍咒，如影隨形等待因緣具足時現前。曾經於本會掛單的吉祥法師，多年前未出家時，曾有一段時期嗜吃生猛海鮮，並在海鮮店前指定生吃、烹煮魚蝦類，以滿足口腹之慾。不料今年5月其病倒後，所有她吃過的生命全都來討債，於其病中昏沉時現身撞她的頭、咬她的嘴，並現牠們當時遭屠殺與被生剝活吃的形相，這種被緊追催命身歷其境的恐怖現象，讓她驚恐萬分、苦不堪言，自知這是「現世現報」。
所幸，吉祥法師天天遭這些魚蝦蟹追索討命債的夢境中，每當危急時，她的耳邊都會出現一股柔和的聲音，向她詳述因果通三世，這種因緣果報，都是她自己過去所造的殺生業報，並勸她真誠懺悔，並虔誠念《阿彌陀經》與《往生咒》回向給這些冤親債主，那些恐怖的異相也隨之消失。
節錄自 印光大師護國息災法語 / 李隆蓮居士 譯注
清代截流禪師所說的 "修行之人，若無正信，求生西方，泛修諸善，名為第三世冤"，就是這個意思。因為今生修行，來生必享福報，倚福作惡，即導致墮落。短暫的快樂享受於來生，而痛苦永留於長劫。即使地獄業消，又再轉生餓鬼、畜生，要想復得人身，難之又難了！所以釋尊以手上土問阿難說："我手中的土多，還是大地的土多？"阿難回答說："大地土多。"佛說："得人身者，如手中土，失人身者，如大地土。""萬劫與千生，沒個人依怙。"是局限於偈語，淺顯而說的。
永明禪師深恐世人不能把禪淨的真理觀察清楚，故作此偈來說明，真是迷津的寶筏，險路的導師，這個功德大呀！由於一切法門，專仗自力，只有淨土法門，兼仗佛力；一切法門，惑業淨盡，方能了生死，只有淨土法門，帶業往生，即入聖人的行列。世人不詳察，視為不屑一顧的無用之物，真讓人大為惋惜！現今的人，常常因話頭看得恰當，臨終去得好，就以為已了脫生死。不知此說實在是未開正眼的夢話罷了！現舉數事為証：
（取材自果報見聞錄）唐湘清居士撰
省庵大師勸發菩提心文有言：「牽豕就屠，焉識乃翁之痛！」可見根據佛教六道輪迴的理論，世界上的豬，都是前生做了壞事的人，死後投胎為豬。省庵大師所述，是前世殺業太重所致，現在要講的是前生犯了邪淫而墮落為豬，其事實如下：
「……今生投豬，快要被殺了。」
轉摘自８９、４聖德雜誌２８８期
我們家以前住在台東縣卑南鄉太平村，那兒是個很淳樸的地方，而父親是從大陸撤退來台灣的老兵，在軍中服務了三十五個年頭，可以說半生奉獻給國家。因為家中小孩多，父親每個月薪水根本不夠用，於是父親便利用土地養雞、鴨，及養豬來貼補家用。
平日父親便殺雞、鴨給小孩進補，我小時候記憶之中殺了很多眾生，想起來真是罪過無量。有一年，大約是在民國七十年，那年豬價大跌，賣給中盤商利潤很低，又不見得有人家要買，而父母親不願自己血本無歸，於是自己偷殺來賣。每當下午六、七點，那時全家大小便幫父母殺豬，有的抓頭、有的抓腳，而父親則親自操刀。家中就好像屠宰場，可以用「血流成河，哀聲遍野」來形容。那時候我大約十三、四歲，根本不了解殺生的果報，而父親軍人出身，更不用說了。
轉載自: 2000年佛陀教育雜誌 第4期
一時，佛在印度舍衛城，（位於靈鷲山附近）。有一施主，財富圓滿，猶如多聞天子。這位施主也喜歡一些外道宗派，他娶妻後，過著幸福美滿的生活。不久，其妻有孕，九個月後生下一個相貌端莊的孩子，其身金色，頭如寶傘、鼻形妙高等種種相好。施主為孩子舉行了隆重的誕生儀式，取了適合其種姓的名字，並用牛奶、酸奶及酥油等各種食品餵養他，孩子很快成長起來。當他會自己行走玩耍時，施主買了隻小母狗給他玩。這隻小母狗很快樂，也很聰明：對外道不好，對內道歡喜。每次見到外道信徒總是不高興，跑去咬他們，把他們的衣服咬爛；但見到比丘時非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉等一些恭敬的行為。
轉載自 地藏經的啟示 淨空法師講述
我初學佛時，朱鏡宙老居士對我有很大的幫助。他老人家告訴我他學佛的因緣，使我對因果報應、六道輪迴的信心增加很多。他是學科學的、學財經的，曾任浙江省財政廳長。抗戰期間在重慶，那時候還沒有學佛，晚上跟朋友打麻將，到深夜才散埸，沒有車，走路回家。路燈很遠才一個，半明半暗。深夜路上沒人，他在路上遇見一位婦女走在他前面，走了半小時，他不在意。忽然想起，夜這麼深，怎麼會有一個婦女在前面走？一想，寒毛直豎；再仔細一看，這個女人只有上半身沒有下半身。他嚇呆了！驚嚇之後，這個人沒有了。這才知道佛家講的鬼是真的，不是假的，他學佛的因緣從這裡開始。學佛以後，他說，大概是觀世音菩薩示現度他的；不教他親眼看到，你怎麼勸，他都不相信。
淨空法師講述
【佛於一切微塵中，示現無邊大神力，悉坐道場能演說，如佛往昔菩提行。】
這一首偈是說佛坐道場說法利生。第一句“佛於一切微塵中”，這是依報裡面最小的。大乘經上佛常講，‘一微塵裡轉大法輪’，這個境界是華嚴事事無礙的境界，我們凡夫無法想像，道理就是稱性。佛道場、大會稱性，是自性所現的；微塵也稱性，也是自性所現的。我們必須要記住、要知道，真性裡面沒有大小，所以它沒有障礙；真性裡頭沒有來去，真性裡面沒有真妄，這叫一真法界。法界本來就是一真，我們凡夫實實在在說，就是因為妄想分別執著，而見不到事實真相。《華嚴經》裡處處都是示現的事實真相，“示現無邊大神力”，這是自性本具的德能。“悉坐道場能演說”，一切微塵，每一個微塵裡面都有佛示現坐道場，演說《大方廣佛華嚴》。
淨空法師講述
【復有無量主河神。】
主河神。在我們這經文裡面，底下有主海、主水、主河，這三段經文都是講水神，水神我們中國習慣稱為龍王。主海神就海龍王，主河神是江河的龍王，像中國長江、黃河，也是大的水神。另外主水，大小就不一定了。他所表的意思，我們也能夠想像得到。這些水到底有沒有龍王？決定是有。怎麼知道有？佛在經上給我們介紹得很多，佛沒有妄語。你想想看樹木花草都有神，山河大地哪裡沒有神？前面我們讀過主地神，《地藏經》裡面有堅牢地神，是閻浮提大地總地神。在中國五岳，東岳大帝，南岳在衡山，這也是地神，也是山神。小的，城隍、土地，我們在新加坡看到有小小的祠堂│大伯公，都是主地神。所以江河確確實實有神。我們人要想在一生當中過得很幸福，跟鬼神的關系要處好，你要處得不好，就很麻煩。現在中國大陸的水災非常嚴重，好像跟這些水神關系沒搞好，確實是如此。我們肉眼看不到的天地神，確實是存在。
淨空法師講述
這一講，簡單介紹六道。六道輪迴，初學聽起來有一點像神話一樣，不大容易相信，但是這是事實。信，有；不信，還是有；這是宇宙之間實實在在的事。「宇宙有情概況」，這就是宇宙觀裡面的人事環境，人情事理。
甲、六道狀況
節錄自: 淨空法師專集網站 - 仁愛和平講堂-岡山訪談 2004/8/24 日本岡山
我們澳洲淨宗學院，因為學院在外國，必須要學外國語言。居住在外國環境，語言不能不學，所以有英語這門課程。我們英語這門課程所用的教材，就是美國凱西他那個預言報告，這在美國是很著名的一個預言家，有人說他作睡眠的預言家。他距離我們不遠，他好像是在二次大戰的時候過世的。他一生給人治病一共有一萬四千個例子，資料都保存得非常完整，他有一個博物館，儲藏在他這個博物館裡面，世界上許許多多人到他博物館去研究。他不但給人治病，說人家的過去，有很多的病因不是這一生得的，過去生中；過去一世，過去二世，過去三世、四世，這個病因很深，所以這個病人求醫，醫生沒有法子治療，放棄了，他苦不堪言，來找他。
他治病，說實在話，我們看他的傳記，好像他只初中畢業，書念得不多也沒有學過醫，什麼都不懂，他居然把人的病治好，靠什麼？靠靈媒。他在睡眠當中，是有一個靈附在他身上，所以他睡眠的時候，旁邊有他的祕書跟病人向他請教問他，隨問他就答覆。病人不在面前沒有關係，你的家親眷屬來找他就行，你只告訴他病人什麼名字、他的性別、年齡、他住在什麼地方，這個靈媒會去找那個病人，他能夠到病人身體裡面去調查，看你的五臟六腑哪個地方出了毛病，什麼原因出了毛病；還能夠看到你的過去世，過去一世、二世、三世、四世。曾經我看他的報告，有一個病人他追溯到好像八十多世之前，四千多年，這裡頭有這麼一個例子，把他的病根挖出來了，然後告訴他。這個病人一聽之後疑惑就解除了，他病就好了。
節錄自 淨空法師專集網站 因果輪迴的科學證明 (鍾茂森博士主講-第二集) 2006/2/18
接下來再簡單地介紹第五個科學研究的領域，所謂「特異功能者對於輪迴的促進研究」，就是指有一部分人能夠看到過去、看到未來。美國有一位叫埃德格．凱西的著名特異功能者，他被奉若神靈，一生治病救人有神奇的效果，可說是一位大善人。他曾經做過一萬四千多個案例，包括預言、觀察人的前生、指點迷津、給人治病等，其中二千五百個案例都與輪迴轉世有關。後來的學者對他研究很多，其中包括吉娜．瑟敏納拉博士寫的《生命多重》是對凱西的特異功能做一個綜合的研究分析。
凱西的特異功能通常在自我催眠時才出現，如果有人來求救，他首先躺在長椅上自己進入催眠狀態，在催眠狀態中有好幾位神靈借他的口來講話，譬如開出藥方或者說出一段預言，非常神奇。
節錄自 《無量壽經菁華》02-18 淨空法師主講
我早年在台北講經，有一位鄔老居士是寧波人，過去在上海做生意，晚年學佛。他告訴我一件真實的故事，發生在上海，他的一個朋友也是生意人，在二次大戰之前，為一個德國人做小工。他的朋友很誠實，很守信用，做事很勤快，所以德國商人很喜歡他。二次大戰爆發之後，德國商人回國了，把公司託給他朋友經營，他經營得不錯。戰後，老闆沒有回來，聽說已經死了，結果財產就變成他朋友的，當然這不是霸佔來的，而是因為主人死了，自然變成他的。
他有一個小孩，約十一、二歲，那年他過五十歲生日，在宴客當中，他突然之間，看到小孩的面貌像德國主人（只有他一個人看到）。這時他已經學佛了，曉得這可能是主人投胎到他家，做他兒子，所以，當時他就宣佈財產全部給兒子，這是非常聰明的做法。
李隆蓮居士 譯注
隋朝，代州（在今山西省）的趙良相，家產巨萬。他有兩個兒子，老大趙孟，老二趙盈。趙孟軟弱，趙盈強悍。他們的父親在臨終的時候，把家產分成兩份，老大趙孟分得多的一份。趙良相去世後，趙盈霸佔了哥哥的全部家產，只留給他菜園一塊，破屋一間。趙孟靠給人家當傭工維持生活。
過了不久，趙盈死了，投生到趙孟家，成了哥哥的兒子，取名趙環。後來趙孟也死了，投生在弟弟家，成了趙盈的兒子的兒子，即趙盈的孫子，取名趙先。等到趙環與趙先都長大後，趙孟家癒加貧窮，趙盈家更加富有。無奈，趙環只好給趙先家當奴僕。正如諺語所說："天道弗平，盈者益盈。"
節錄自 玉歷寶鈔(增訂版) / 附現代因果報應錄 (雲鶴著)
不久之前南部有一位讀者寫了一封很長的信給筆者，在信中敘述了她自己親身經歷的因果經驗，非常感人，現在謹引述如下。
我姓曾，過去曾就讀中文研究所，雖然現在已經結婚三年半了，也有一個男孩，然而卻一心嚮往出家，因此經常為了去寺院而與先生吵嘴，他總堅持『修行在家也可以，不必出家。』我則以為不然，所以反反覆覆的跟先生鬧，先生受不了我的煩擾，有時也會摔東西，或出去喝酒解悶，整個家弄得一團糟。
楊淑芬老師 主講
現在來跟大家聊一聊：有關我跟一些動物的關系，這裡所指動物是指小小的小動物，我跟它們之間的一些感應道交的一些故事。那麼要講這些故事開頭之前，我必須要描繪一下我跟這些小動物的關系。從小我就生長在一個很純朴的農村裡頭，上面有七個兄弟姐妹，我排行在ㄠ，那麼也由於家裡是務農，父親是一個小公務員，母親就從事這些農事。
所以從小我就有機會在田裡玩，那麼家裡由於前面就是一個片稻田，旁邊也是稻田，家後面呢有長很多的竹林，所以家裡的小動物特別多。有蒼蠅、有蝴蝶、有蜻蜓；有各式各樣很小的小動物，就在你的家附近裡頭。那麼小時候，我很調皮很愛搗蛋，當然了我調皮的范圍，對象就是這些小動物。因此，因為從小沒有人教我。對小動物一定要慈悲，不能殺害到它，那麼母親也因為家務繁忙疏於照顧我，是不是有這殘忍的行為，他們完全不曉得。因此我從小所殺的這些小動物，我把估計仔細的算一算呢!總共有十八種之多!十八種之多!也許你聽了都會嚇一跳。為什麼我會這麼殘忍？當然了都是完全沒有人教導，那麼善良的一面也因為沒有人告訴我，所以我就為所欲為。把殺害這些小動物，作為我每天玩樂的對象。在家裡我看到螞蟻成群結隊的，往家裡這樣一群群的爬過來，我就生起了殺害之心。有時候用水柱來把他們沖刷掉，沖刷的過程我看到螞蟻一只只的死掉，我看到螞蟻被大水淹了，我心裡會起快活之心。有時候大一點的螞蟻我就拿什麼？小時候我也很聰明，我會拿報紙好多張把它卷一卷，然後用火點，像一把火炬一樣這樣燒，燒過來燒過去，它所產生的這些聲音啪啪的，我覺得內心很快活。
節錄自 玉歷寶鈔(增訂版) / 附現代因果報應錄
八十七年十月十一日，在台北縣林口鄉一處別墅發生一件慘絕人寰的命案，凶嫌林○山（十九歲），夥同其吃喝玩樂酒肉朋友五人，賴○宜（林嫌女友），蘇○海、江 ○萍、劉○鳳、卓姓少女，他們年紀均在十六至十九歲，用菜刀殺害其父親林○土及母親曾○秀各殺五十多刀。次日佯裝回家，因彼指甲仍有血跡反應，化驗與死者血液吻合，無法狡賴才認罪，並供出作案動機及經過。
林嫌及其好友蘇嫌本來在傳播公司做事，後來認識在酒店上班的賴女、劉女，然後搬到林嫌家中共住，因遊手好閒，林嫌又常向父母伸手要錢玩樂，遭到林○土夫婦責罵，且林○土對蘇嫌十分不友善，致林○山懷恨在心。 警方調查得知，林嫌之母曾○秀對林○山很溺愛，要錢給錢，念專科時已開百萬名車，林嫌用錢揮霍，在同學中當『大哥』，好逸惡勞成性、讀書時因打架而被退學。而林嫌之父管教很嚴格，引起林嫌不滿，在一年前就向朋友蘇某提議要殺害其父母，並約定得手後要平分父母的財產、保險金、父母喪禮所得奠儀。案發前三天，與五名共犯再度研議行凶方法，林○山提議以刀砍死父母，再偽裝遭人強盜殺人，或以藥物迷昏，或者注射毒針毒死。
節錄自 成佛之道 1999/11/26 淨空老法師講于澳洲淨宗學會
到底什麼東西是「我」？印度有一些高級的宗教，他們認為「神我」是我，他們在「我」上加個「神」，我們中國人講靈魂，佛法裡面講神識。印度教講神我，這個是我，這比我們執著這個身體是我進了一大步。為什麼？神識在六道裡投胎，換一個身體真的就像換一件衣服一樣，所以他們對生死沒有恐怖，心態非常正常。換一件衣服有什麼好可怕的！如果你這一生修的是善業，這件衣服愈換愈好。你這個身體愈換愈好，人身換成天身，欲界天身換成色界天身；相貌愈換愈端莊、莊嚴；壽命愈換愈長；福報愈換愈大。種善因得善果！造作惡業，這個身就愈換愈差。
我最近在新加坡聽到中國同修（他們到新加坡來參學）告訴我，天津有一個老太太，她的兒子死了兩年，有一天她作夢，夢到她兒子。她問她兒子：「你現在在哪裡？」他說：「我現在在一個廟裡面。」「那個廟的名字你還記得嗎？」我們有一個錄相帶，將來把這個錄相帶製作成VCD，可以拿來我們內部流通。她說：「你在廟裡做什麼？」他說：「我在廟裡看門。」醒來之後她很難過。過了不多久，有一些佛門同修結伴去朝山，就說到這個廟。這個老太太一聽，那一天她夢見兒子的好像就是這個廟，於是她就問可不可以帶她去，這一批佛門弟子說：「行！我們一同去。」到達那個地方之後，她就向寺廟的老和尚打聽。她說：「你們這個廟有沒有門房？」這老和尚說：「我們沒有門房。」她說：「看門的，誰在看門？」他說：「看門，有個小虎。」她聽到「小虎」的時候汗毛直豎！小虎就是她兒子的小名。她說：「在哪裡？」老和尚說：「牠是一條狗！」她的兒子投胎去做狗了。這個狗人家叫牠做「小虎」，可能長得很雄壯，像個小老虎一樣。她就跑到門口去找這條狗，這個狗一看到母親就流眼淚，人跟狗抱在一起。這是造的不善業，換的身體就換差了。以後這個事情，天津都傳遍了。天津人到這兒來看牠的時候，牠就躲藏起來，不好意思見人。外面的人來的時候，牠就走出來，牠有靈性！所以有些懂得佛法的人就勸老太太，你應當把這個事情多多的宣揚，不要以為難為情，能度很多眾生。這是一樁事情。另外還有一樁事情，也是一個人投了狗胎，都是最近的。我請他們錄相，把這個故事講給我們大家聽，將來這個錄相帶送給諸位。
作者：邱安德
有一位黃○○老士官，平常就喜愛吃香肉（狗肉），被他殘殺的狗，不計其數。無論大小狗，都把它殺來吃，可說心狠手辣。
自從他退伍後，在民國五十二年間，搬到屏東長治鄉某間爆竹工廠，擔任長工工作。退伍後，殺狗惡習慣仍然不改，朋友奉勸，也從不聽。常把殺掉的狗，放在炎紅的火上烘烤或煮食，一隻兩隻......。
作者：蓮芬
我住的里中東門某人，養一隻狗，很溫馴，某日偷吃食物，主人痛打欲致之死，狗逃入其女兒夫家。
其女兒正吃飯時，看到狗跑入躲於床下，乃將狗趕出，狗悲鳴宛如畏懼，請求庇護之狀。一會兒，狗主人持木棍追來，狗立刻再躲入床下，狗主人問看到狗來此否，女手指床下，狗遂被趕出擊斃。
作者：李瓊暖
請恕不指真實名字，只以姓代替。本人堂舅卓某，台中縣人，業農，民國四十一年某月，因身體欠佳，聽朋友說吃狗肉可以強身，而堂舅就準備把自己從日本時代飼養的忠犬殺之，全家進補。
在某日的一大早，堂舅及舅母合力用鋤頭柄殺打那隻忠犬，直到忠犬昏過去，堂舅把牠拖到魚池去，打算用水來窒斃牠，沒想到那隻忠犬在水中沒一分鐘醒過來，游泳而逃，事過一個多月，忠犬卻不記恨主人的仇殺，傷癒又回來替主人日夜看守門戶。
作者:懺悔改過
1、某人，好殺狗，親戚朋友有狗不敢殺，經常叫其代殺，他總是毫不遲疑地充當殺手，得到的報酬卻只是幾塊錢或一個狗頭，幾年下來，殺狗過百。某日早晨六點多，此人外出乾農活，在田邊被一隻狗咬中咽喉,受傷嚴重，臥床不起，後來病中經常發出狗叫聲，更奇怪的是身上竟慢慢長出狗毛!最後不治身亡，恐怕死後做狗還債去了。
2、某人，殺狗屠夫，平日殺狗無數，鄉下的狗見到他都會發出低沉的吼叫聲。一日屠夫與人爭執，打鬥中被人用尖刀刺破喉嚨死亡(同他殺狗的方式一樣)。出殯前一晚，整村的狗都吠個不停，很吵人。第2天出殯，4個壯漢都無法抬動屠夫的棺材，有人說棺材上有很多狗的靈魂纏繞，所以很重!
作者：唐啟揚
三十多年前豐原附近，鄉村有一農家，養了一隻母貓。
當時，一般家庭廚房造有大灶，以木柴、稻草等為燃料，因灶內溫暖，尤其冬天母貓最喜歡在灶內過夜取暖，那家農婦每天早晨起火燒飯，必先趕走母貓。有一天，氣溫寒冷，雖經多次趕牠，仍不願走出灶外，農婦心煩忽起嗔心，隨即取稻草引火燒飯，而那貪睡的可憐母貓，竟被活活燒死。事隔一年多，該農婦生產一兒，全身骨軟，手腳萎縮整日躺在床上，醫藥罔效，長年須人照顧，痛苦不堪。
作者：雲鶴
台北有一位讀者于先生最近寫信給筆者提供了一個非常感人的因果故事，這一篇真人真事的經驗，再次證明了一個人只要慈悲為懷，能夠救助別人，甚至救了一隻動物，將來都能夠獲得意想不到的果報，因此善有善報的因果現象，實在值得世人的警惕。現在謹將該信的內容摘引如下：
作者： 莊麗玲
隔壁的吳老先生夫婦，常邀請朋友到家吃飯喝酒，一吃吃到三更半夜，喝酒划拳，亂吼亂叫，真是擾人清夢。
夜半的吆喝之聲，常常會出現，我們早已聽得麻木，見怪不怪了。但是，後來，我們聽到的不再是興高采烈的划拳聲，代之而起的，卻是一陣陣痛苦的呻吟，這才真讓人感到丈二金剛，摸不著頭腦。不過，我是喜歡當偵探的，這種事情，當然不會錯過，總要查個水落石出才是！
(轉載)
從前，有個國王，他唯一的嗜好就是積聚珍寶，唯一的想望就是擁有生生世世享用不盡的財富，於是巧立名目課徵稅賦，人民苦不堪言。有一天，他看著自己好不容易得來的珍財寶物，還是不滿足地思惟著：「我該怎麼讓全國人民的財寶盡成為我的呢？」突然，他心生一計，把念頭動到獨生女兒身上。
國王開始公開展示美麗的公主，並且公告全國人民，如果想要得到公主，必須奉上全部的身家財產。公主的美貌果然吸引了大批男子前仆後繼，想要贏得芳心，然而，在國王刻意的刁難下，不但沒人能得到公主，連財產都被沒收一空……這麼一來，國內的金銀珍寶，果然如國王所願，幾乎被搜刮殆盡！
拜託 地方首長, 別再推 "牛肉麵節" 了。 鼓勵吃牛肉,只有 製造更多殺戮 而已
(以下為 轉載) 作者：南卓居士
人所犯的罪惡之中，殺生最為嚴重了；而殺生的罪惡中，又以殺牛的罪最為嚴重；而且吃牛肉的人，與殺牛人的罪是相等的。 蕭東白 先生說：“我奉勸世人，不要吃牛肉，因為牛為人耕田拉車，對世間很有功勞，反而遭到殺戮，要知道我們吃的食物是從何而來？那多半是牛的功勞啊!我們怎麼忍心反牛殺了煮來吃呢？
(轉載)
吳郡某司理突然死去，一個晚上後又醒來了，急迫地呼喊家人，趕快請太守及其部屬來。太守一到，司理馬上跪在地上，說：“我到陰司，乞求饒命，開始冥官不答應，後來說：‘你能夠勸千人不吃牛肉嗎？’限期三天。因此，今天僥幸再生，如果各位不為我遍勸百姓，我再也沒命了！”大家假裝答應，過了三天，司理真的又死了。
郡守很震驚，召集部屬共守此戒，又在交通要道、大庭廣眾中廣泛宣傳，發動群眾共同簽名戒食牛肉，獲得數千人的簽名簿，燒給陰司，過了一會，司理復生，說：“被鬼抓去，冥官發怒，正要責問，忽然黃衣人拿簿到，說是戒食牛肉人的姓名，冥官打開一看，非常高興地說：‘不但再生，而且延壽七十二歲’”太守與群眾都得無量福德，司理享壽百歲。（出《感應篇廣疏》）
(轉載) 大家都知道，每次都告訴大家，不能吃狗肉、牛肉、貓、泥鰍、黃鱔，以及五大家族的肉食。很多人來問為什麼，為了方便大家明白其中一些因緣，希望引以為戒，切實去做！切莫殘害這些生靈。當然，不是說其他肉類就可以隨意吃，能做到葷食不沾是最好的！
狗：狗一生忠實人類，在生的時候為人類看門護院，忠心耿耿，一生鞠躬盡瘁！再者，家裡的小狗能來很多都是我們累世的親人、緣分因為不舍我們，投胎為狗身來團聚，而如今的人類為了追求自己私慾，將其殺害食之，罪大惡極！狗的祖先很多都已經修成正果，功德圓滿。無論是道家楊戩的護法哮天犬還是佛家地藏王菩薩的坐騎地聽，都是都是狗的前身！因此無論是佛家典故還是道家經典，很多地方都有告誡不能吃狗肉，吃了會令佛、道的護法神乃至天尊菩薩都不親近此人，對修行極為有害！所以師父一次次的強調不能吃狗肉。殺狗吃狗肉都會折很大的福和壽、禍害隨身。因為狗是很有靈性的動物！
(轉載)
明末有位老僧，在峨眉山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山，不吃飯，不喝水，閉目打坐。有一個小和尚跟著他，不時下山買米做飯自己吃。就這樣老僧打坐了十多年，徒弟跟隨了十多年。
一天，老僧忽然睜開眼睛，對徒弟說：「我要走了，你好好呆在這兒，不要下山」。徒弟聞此言牽著老僧的衣服大哭，不希望師父離去。老僧勸慰說：「不要悲傷，我們師徒還有見面的一天。」遂從袖中取出一幅畫軸，上面畫著老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是沒有眉毛。老僧要徒弟珍藏師父肖像，說：「我走後，經過十二年，你就下山找我，看見人就拿出畫給他看。如果有人幫你為肖像畫上眉毛，那人就是我。」交代完，老僧就飄然而去。
作者 胡家溱
我自小體弱多病，兩三歲時，媽媽（陳綉O）多次帶我去佛光山 拜佛，媽媽並發願吃齋；每次去拜佛，身體就好轉；因在母體內，內耳就積水，故直至七歲時才能講話。
在我大學之前，媽媽為我持誦地藏經、觀世音菩薩普門品、金剛經、藥師經等，祈願我身體健康，並發願於三年半內持誦地藏王菩薩聖號一千萬遍，持誦地藏經超過一千三百部。
(轉載)
我是一位教育界已退休的老師，在人生步入五十歲時，因著女兒的因緣，接觸了地藏經：一部我不敢隨便親近的經典。我的人生產生了極大的變化，塵封已久的心逐漸見到曙光。我越來越快樂、越來越健康自在；也在此因緣下，我重新去探索生命，想去多了解一下生命的真諦。
民國八十八年初，在一個因緣際會下認識了普願功德會的劉老師，得知劉老師可協助解決久治不癒的疑難雜症。當時因二女兒自國三起，經年累月的筋骨痠疼，雖經中、西醫檢查、診治，疑似類風濕關節炎，但藥石均無效，疼痛如故。而孩子在疼痛的長年侵襲下，情緒逐漸呈現不穩定、課業學習也出現挫折，直到大四那年情況仍未改善。所以就邀女兒前來尋求協助，記得當天劉老師診視過後，即告知孩子的病痛是因果問題，可透過菩薩調解，可用持誦《地藏經》的功德力來超渡累劫冤親債主，使之痊癒。
作者 : 蘇志明
為了兒子上體育課的需要，有一陣子，我常陪他到游泳池游泳。一九九五年三月，耳內癢痛，耳垢潮濕又有異味，經醫生檢查，確定罹患中耳炎，長了肉芽。醫生說：「像你這種病例，在我看診的患者中已經有三人往生。」
黃醫生是國內著名耳鼻喉科主任、醫界權威，他所說的話不容忽視。我聽了之後，三天三夜睡不著。雖然當時已經學佛，但世俗的罣礙還是很深，心想：「雙親年事已高，孩子們都還在求學，身為家庭支柱，真要有個三長兩短，不是我捨不得走，實在是放不下啊！」
作者：悟悠
我懷著激動的心情，回憶總結自己長達四年的抑鬱服藥史竟然如此神奇的結束，讓我不得不對大慈大悲地藏王菩薩的慈悲加持身懷感恩，不得不對偉大神奇的佛法深深的鞠躬，在此把我的經歷寫出來，希望能夠幫到更多的抑鬱症患者重獲新生!
我是一名碩士，2001年畢業後留京工作，不久有了一個可愛的兒子，之後又換了一份比較滿意的工作。換工作後，一切都算是比較順風順水，領導重視，同事關係融洽，家庭幸福，兒子可愛。不久又買了一處比較寬敞的房子，那一段時間，覺得自己掉在了幸福的漩渦裡，我常常感嘆自己好像從小到大都沒有如此的幸福過。
(轉載)
早在十六年前，姐姐在念大三時，就已有輕微的精神分裂症，常常說空中有聲音傳來，並且告訴她要做這做那的，當然所做的都是些違背常情的事，如：在屋內燒書、翻牆逃走、指責父母等。
在這期中，她曾看過無數醫生，住過醫院，並吃了許多藥，可是都不見效。 我們只有眼睜睜看她病情日益加深，全家因此而籠罩上一層陰影。
(轉載)
有緣接觸佛法的人們，我都建議必須先讀「地藏菩薩本願經」。這是為什麼呢？ 因為地藏法門又稱懺悔法門，是專以懺悔罪業為修行的重點，而我們都經歷了無數次的輪迴，所以每個人都帶累世罪業與習氣，才會被困於六道而無法解脫，並且以此罪業報身，在現實生活中難免會遇到種種的障礙與煩惱。所以有心學佛者，必須倚賴地藏菩薩的教導，先學習懺悔以消除宿世業障，現實的生活才能夠平安、富足、順遂，往後在學佛之路才能減少冤親債主的干擾。其次，學佛修行的過程，就是不斷的藉由佛法的智慧行善去惡，修正自己的行為以及心性，最後才能達到解脫煩惱、出離三界的目標。人人皆知百善孝為先， 「地藏菩薩本願經」又稱為佛門孝經，經文第一品開始便先弘揚孝道且內容淺顯白話，因此非常適合初接觸佛法者自修學習。
◎《地藏經》的功能分為二 ：
黃警官講述：
我那個蓮友，因為她在一九九六年，她是從中國湖南嫁到台灣來，她的先生是某一個大學中文系的教授。因為她那一天來這邊當志工，講她死去還陽，死後還陽十一個小時，我非常地驚訝說，怎麼會出現在我面前這個人，是死了十一個小時再回陽的。她在我們台北市的福州街，有一個婦幼醫院，只要我們台北市人都知道。我們這位居士叫王居士，她修得非常好，天天聽淨空老法師的《科注》講解，《科注》講座，也非常地樂善好施。
她的兒子，這個兒子是因為她生命換過來的，所以她把他取名叫佛光，因為得到佛光普照。所以你聽到這個故事，就一定要相信因果不空，淨土是真有的。一定要深信切願，而且確實的相信。從她這個故事，讓你得到一個很大的信心，「是心是佛，是心作佛」。「三時繫念」裡面講，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，是絕對千真萬確的。而且地獄是真實存在的，只要你造惡，一定會有地獄，你要有這樣的一個信心。
(轉載)
地藏經記載了虔誠供養、瞻禮、讚歎地藏菩薩聖像的十種殊勝功德利益：『一者、土地豐壤。二者、家宅永安。三者、先亡升天。四者、現存益壽。五者、所求遂意。六者、無水火災。七者、虛耗辟除。八者、杜絕惡夢。九者、出入神護。十者、多遇聖因。』
地皎導師座下有一位在家弟子，長期擔任小組長，發心招募會員，她在工作場合認識一位客戶，非常有善根，這位小組長在六年前就邀請這位客戶加入「地藏悲願功德會」的會員，每月定期發心三佰元的會費。
作者：華山思過崖
我讀《地藏經》一般是跪讀、拜讀、痛哭著讀。《地藏經》有時候反覆的說，反覆的說，一次次的說，一次次的說，惡道的苦，不要墮落惡道。我知道，那是地藏菩薩的大慈大悲啊。地藏經字字慈悲，是我在某天哭著讀經後感受到的，那天哭得一塌糊塗，大家都在哭著讀，哭著哭著，情不自禁的開始拜。
打開《地藏經》，看到一時，你就知道，自己已經開始參加了忉利天大會，全部是孝敬已經圓滿落實的人參加的大會。《地藏經》字字圓滿，這是我在某天一字一拜，拜經的時候感受到的。
(轉載)
諸佛菩薩、宣公上人、各位法師、諸位善知識們：大家晚安！阿彌陀佛！
我們誦持《地藏經》，一定要用最真誠的心，恭恭敬敬地來諷誦，這樣才能有所感應，這就是所謂的「有誠則靈」的意思。今晚能夠在這個機緣，和大家共結這個殊勝的法緣，所以，現在學人說一則有關讀誦《地藏經》之後，而獲得感應的真人真事，來和大家分享。
(轉載)
我的前半生可以說很好命，出生於富裕家庭，接受很好的教育。結婚後丈夫疼、公婆愛。又生了兩個聰明可愛的兒子，自己也有一份不錯的工作，可以說人生至此已無憾事。哪知道厄運正悄悄的來到。
從九十三年起，家父先中風倒下，翌年過世。九十歲的家母成為獨居老人。因家中人丁單薄，大部分重擔落在我肩上。然後接下來又是住一起的婆婆中風癱瘓。長年照顧三個老人已經有點吃不消了。去年(九十五年)六月又驚聞29歲的小兒子得了躁鬱症，真不是一個『慘』字可以形容當時心境。
(轉載自 常律法師 FB)
症狀：
【初期】出現發燒、噁心、嘔吐、疲倦、上腹常疼痛、食慾不振、貧血現象、體重驟減、下痢。出現腹痛比背痛更常見，持續數月，平躺伸直脊柱時會加劇疼痛，患者疼痛時，常使脊柱彎曲，整個身體呈屈縮狀。
(選自 佛門公案)
人常說：「八字命，落土時」，一切都是註好好的，冥冥中自有定數，因緣果報皆是前造，點滴當要珍惜，作人應當努力行善積德，增加福報，漸漸地也可以改變命運。
朱鏡宙老居士他曾經告訴淨空老法師：一九三一年他在一家銀行任經理，通常閒暇時，總有幾位朋友打打牌聊聊天，其中有一位是走陰差的，也是晚上到陰曹地府上班的。他的職位並不高，是負責傳遞公文，替蘇州都城隍當差（在陰間上海的城隍，歸蘇州都城隍管轄）。他說有一天上海的城隍廟 送來一批『生死簿』，呈報蘇州都城隍，是他接收的，他好奇的翻開來看看是哪些人，結果令他大惑不解，其中名字多是五、六個字的。
(轉載)
從第七期開始，我一天讀誦三部地藏經，沒想到只讀了兩天就夢到了很殊勝的事情。
在夢中我和一個女子（記不清是誰了）一起走，不知道怎麼就走到了印度，看到印度的房子里的地板是很光滑的木地板做的。
(轉載)
2013年底，我在網上看了《震撼：台大校長科學實驗證明佛、神、靈界的確存在》以後，對實驗的科學和嚴密性很認可，對裡面說的7-14歲的孩子能夠開發（或天生具有）的手指（或耳朵）識字功能很感興趣，就在我11歲的兒子身上試了試，沒想到第一次僅半小時他用手指識字就出了功能，能夠在“天眼”附近看到顏色和像掃描的光斑和字的線條。（具體的手指識字功能的實驗內容、及一些現象的說明，各位可以在網上搜台大校長李嗣涔關於人體身心靈的研究報告，上面提到的視頻也算是學術報告）。
第二天開始他就能認出數字、文字和符號了，剛開始不穩定，後來的日子裡越來越穩定。我一開始開發他的手指識字功能就是奔著視頻裡的那些“神聖”詞彙去的，所以在半個月後，在兒子完全不知道會出現異象的情況下，我寫了紅色的“佛”字，他拿著折得很嚴密的紙條對著窗外的夜色凝視了兩分鐘左右，告訴我看見了“綠色的山、山頂上有個紅色的亭子，還下著雨”，並在紙上畫了出來。後來綠色的“佛”字，他看見的是一團金光。
(轉載)
在楞嚴經上，對於楞嚴咒的功德偉力有詳細的講述。在現實中，我親自聽說了戴楞嚴咒的不可思議的感應。
戴楞嚴咒，可以有治療與預防精神病的作用。精神病人，有許多是幻聽、幻視等，其實，根本不是幻覺，而是因為其業障太重，許多眾生干擾的結果。楞嚴咒本身就具有防魔的功效。
(轉載)
兩女念觀音聖號在台灣空難中生還
7月23日台灣空難事件中，搭上復航澎湖空難班機的兩位女性倖存者表示，飛機降落時機身劇烈晃動，她們深感害怕，因此不斷稱念觀音聖號，最後奇蹟生還。
(轉載自 地藏慈訊)
當家師父吉祥，阿彌陀佛。
感恩當家師父給弟子報佛恩、報師恩的機會。在地藏菩薩護佑跟地皎導師恩師上人、當家師父加持，弟子的女兒也是躲過今年復興航空空難的另一個奇蹟。
(轉載)
宋朝李元宗，有一女兒, 12 歲之前不信佛教。 13 歲時，有一日晚上睡夢中，有一位和尚告訴她：“你聰明善根深厚，但是你從未念過佛經，不久你會夭折。不論善男善女讀誦受持《金剛經》，功德不可思議，暫時獲得人天福報，究竟相續中生起般若的真理，擺脫輪迴的痛苦，趨入涅槃之道。你若念此經則可長壽。”醒來眨著眼睛回想夢中的教言，生起很大信心，從此每天獨自勤修《金剛經》。
時間如流水，她 24 歲時仍未出嫁，三次患了嚴重的病，昏迷中現前中陰境界，中陰法王讚歎她：“你在人間讀《金剛經》有無量功德，頭放般若光芒。可是你的父親一生中已殺了七千多條魚，壽命減少二紀，這些眾生向你父親討債，故而每做惡夢，鬼神在夢中顯現種種惡兆害他，感受著痛苦果報。你返陽讓他精進修持《金剛經》，會遣除此難苦。”她甦醒後立即告訴父親，難忍的果報使李元宗心驚恐怖，同女兒去寺廟供養僧眾，並延請僧眾書寫四十九遍《金剛經》，每日精進念誦此經，超度所殺的眾生。
(轉載)
我小學五年級，我住在台北淡水河邊，我們三個同學，一個姓鄭，一個姓陳，我們三個同住在一起，下課以後，就到淡水河邊去抓螃蟹，螃蟹把它抓起來就把它腳弄斷，好快樂，這樣，最後用石頭丟下去讓它死掉，今天遊玩結束。三個玩完了以後，在回家的路上，他們兩個走在石頭路，我走在堤防旁邊的草，結果我走在草那邊，走、走、走…… 咦！前面怎麼一條繩子這麼漂亮。我就把它抓起來，結果抓到什麼？蛇，很可怕吧！我也嚇了一跳！就把那條蛇往外丟，它也沒有咬我，那條蛇就離開。結果我一生氣，就把石頭拿起來，向那支蛇扔過去，還扔不到。結果我旁邊那個同學、姓陳的還跟我講說：打蛇若打不死，晚上會找你呢。我拜託他幫忙打：你一起幫忙打呀。結果他還跟我講說：打蛇要打第七節，我以為心臟。拜託他們兩個一起打，所以三個人霹靂啪啦，把那隻蛇打的扁扁的。很有成就感，揚長而回家。
這個事情你以為結束了嗎？我以為結束了。沒有結束啊！各位，阿公阿嬤死了，為什麼要拜？為什麼要拜？因為他有來世啊。你希望他超度不要做鬼啊！我們都相信人死了有來世。各位，一隻狗，一隻螞蟻，一隻蛇，死了有沒有來世？有沒有？有哦。百分之百哦。但是我們以前不知道。所以我打死那隻蛇以後，揚長而回去。這個事情過了一年半，我讀國中一年級上學期。有一次，我有兩個哥哥——一個大我兩歲，一個大我一歲，我的大哥為了一個橘子，我不知道罵他什麼，他很生氣，兄弟從來沒有打過架，我大哥就把我推到牆壁，推到牆壁用他的手一直打、一直捶，捶我的胸部，捶同一個部位，捶到他的手、骨頭裂開，他慘叫一聲，他才知道他骨頭裂開。那個時候我已經忘了痛了，但是非常的痛。晚上我媽媽回來，兩個都不敢講，都說去撞到牆壁，他也去醫院，我也去醫院。
(轉載) 摘自《三世因果故事— 欠的業債怎樣可以不還！》
五個月前，我們第一次見到阿欣。五十出頭的她，高高的個子，說話大嗓門，性格就像個男人。去年離異，女兒現在上大三。
她是心蓮居士的朋友，幾年前也學佛了。心蓮居士告訴阿欣說：“過去世你曾是一個惡少，家裡開的錢莊和賭場。那時的你吃喝嫖賭外加抽大煙，無惡不作。你現在這個頭顫的毛病就是那世抽大煙的果報。你今世的老公是你前世的妻子；你今世的公公是你前世的母親；你今世的婆婆是你前世的大娘（也有的地方叫大媽）；你今世的繼婆婆是你前世的嬸子（前世的妯娌仨結成了今世的夫妻）；你今世的母親是你前世手下的得利助手，你夥同你今世的母親，逼你今世的父親，他前世是個良家婦女，逼良為娼；你今世的兄弟姊妹都是你前世手下的人。你母親那個時候，一隻腳踩在凳子上，一隻手拿著皮鞭，胳膊肘支在這條腿上，一邊搖著皮鞭一邊對這個良家婦女（她今世的父親）說：'你從不從吧？'不從就打，這個女人寧肯被你們打的皮開肉綻也不順從，後找機會逃跑，但就是跑到墳地裡躲著，你們也都能找得到。你率領著你手下的這些人（她今世的母親和兄弟姊妹），把人家輪姦得死去活來……你前世的母親（她今世的公公）有你這麼個兒子，覺得很對不起在家裡大門不出，二門不邁的孝順媳婦（她今世的丈夫）啊！你前世一個遠房嬸子家裡的一個小弟弟，覺得這個嫂子太可憐了，就經常來安慰他這個嫂子；你今世的女兒，就是你前世一個跑腿的，是個通風報信的，後來人家一看你是個胡作非為不成氣候的人，最後就離開你了。”
(轉載)
光是有一定波長的，人具有產生這種波長的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都會形成一種波長射向目標。幾千年來民間流傳的祝福或詛咒，就有這種作用。佛學將意念稱為念力，一個簡單的試驗可以證明此力的存在:先將兩手比照，證明同樣長短之後，將一隻手放鬆(男左女右)，加意念讓它變長。
一般情況下，5分鐘後，它可比另一隻手長1厘米左右(過幾分鐘後還可恢復原狀)。這個試驗證明，意念可以轉化為力。有一次，各路的特異功能者云集一處表演。朋友請一位全國著名的大活佛觀看。活佛未露面，只是在休息室隔窗觀看。當場，所有的特異功能者均無功能了，可見念力能量之大。陽德主榮，陰德主壽。
(轉載)
一、 兒死後轉世寺院狗託夢訴親情，老母親千里尋訪與兒感人相會
前年五月二十日比丘尼常瑞師到我家來時，跟我講了這樣一件事，她說：“我們寺院裡養了一條狗，這條狗負責看大門，它怎麼來的呢？有一天，一個農民手里托著一條狗，一個剛出生的小狗，來到寺院跟師傅講，我家的母狗下了一窩狗，只有這只不吃食，把它放到奶頭跟前，它也不吃，餵什麼東西也不吃，如果這樣下去，再有一天就會餓死的，師傅您看這怎麼辦呢？師傅看了看就說，好了，你把它交給我吧。後來師傅把這隻小狗接過來，就叫別人到廚房拿了塊餑餑來，師傅放在嘴裡咬了咬，放在手上，然後再放到小狗的嘴邊，這隻小狗就吃了。
作者 聖地紅蓮開
第一則：
從前有個老牧民，生前雖說心痛自己的子女，但自己並不太相信佛法，衰老到也沒做過多少善業，於是有一天他衰老到生病而去世了，家人就為他請了寺院的僧人念經與超薦，由於在他的家族中，有一位修行很好的空行母，神通也很高。於是家人就請空行母觀察老牧民去世後將會投生到哪一道去了，具體地方會在哪？
(轉載)
我曾住在位於武漢新洲利子河村的佛友許小姐家。她家有一條土狗，半歲大，公的，我至今沒聽見他叫過一次。許說：“他是我前幾年去世的大哥來投胎的，他在很小的時候不知從哪跑到我家，那時他還不到1個月大。奇怪的是，他不吃我餵養的食物，而是去其他地方吃然後回我家看門。我哥生前愛吃甜的，愛睡涼蓆，這狗都有這些特點。
關鍵是像前兩次一樣，他來我家之前都事先託夢給我的，然後第二天就到我家。前兩次他託的也是狗身，不過都是很幼小的時候就死了。
(轉載) 原創貼題為《我的前生：五個因果故事》
作者係復旦大學博士研究生，未署名
1997年前後，我母親請了觀世音菩薩瓷像到家裡供養。從此，我開始跟母親一起念佛、念《大悲咒》。 1998年初，我母親又請回了《阿彌陀經》和念佛機。一讀佛經，我立即對佛法產生很大的歡喜心和信心，特別是跟聽念佛的時候，覺得一聲聲佛號如此動聽，就不斷跟聽，因此對念佛也產生了歡喜心。
(轉載自 常律法師 FB)
症狀：
【初期】並無自覺症狀，等出現較大的甲狀腺結節時，前頸或氣管會出現壓迫症狀，腫物堅硬如石，觸之凹凸不平，位置固定，不隨吞嚥上下移動，自覺喉中痰多難吐，憋氣心煩，如果是出血性囊腫，結節突然快速增大，通常會伴隨局部疼痛。
(轉載)
任何事件都是許多業因成熟之後凝聚在一起的複雜集合體。
通常，或許因為時間太久，在承受果報的時候，我們會忘記自己曾做了些什麼，而無法將因與果聯繫在一起，因此斷定事情是偶然發生的；而當我們看到好人遭殃、惡人得福，就更容易對因果規律產生懷疑。
(轉載)
從六道中各道轉生為人，都帶來了一些獨特的習氣，通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來。關於這些習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記載：
“外道諦聽，彼人若從地獄終來生人中者，當有是相，智者應知：其聲嘶破，騾聲、匆急聲、怖畏聲、高聲、淺聲，小心常怖，數數戰悚，其毛數豎，夢中多見大火熾然，或見山走，或見火聚，或見釜鑊沸湧，或見有人執杖而走，或見己身為鉾槊所刺，或見羅剎女，或見群狗，或見群象來逐己身，或見己身馳走四方而無歸處，其心少信無有親友。外道，有如是等無量眾相。我今略說如是等相，是名從地獄終來生人間。此智所知，非愚能測。
益西彭措堪布開示
上界天人最終的命運多數非常悲慘，究其原因，是因地修道所致。當初，在欲界修行時，他們認為修習上界禪定之因就是解脫道，又將禪定的成就當作解脫果，這就埋下了禍根。在定力消失而接近死亡時，他們見到自己行將墮落，因緣聚合，便生起嚴重的邪見，他們認為此解脫不可依靠，不再相信解脫是真正的依託之處。以此邪見而身陷無間地獄。
色界以及無色界諸天，雖然沒有欲界的苦苦，但仍攜帶著煩惱，並且有異熟障，對生和死都毫無自在，所以他們也由粗重而具有痛苦。
作者：生根活佛
“打坐”不僅僅是佛家禪修時的一種坐法，目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法，甚至連國外也開始盛行起來了。有些同修在練習打坐之前，能夠先認真學習了解有關打坐方面的一些常識和知識，再持之以恆地勤加修煉，所以收效顯著。
但也有的朋友只是“照葫蘆畫瓢”，看人家打坐覺得不錯，也不求甚解就開始自己修習打坐，但是打了一段時間也沒見到什麼“效果”，於是就覺得沒用或者乾脆放棄，實在可惜！今天我想跟大家談談打坐禁忌方面的問題，希望能夠對朋友們有所幫助。
作者：福安古觀音閣
佛法如寶山，但你要看到佛法的價值，卻也不是那麼容易。許多人出家一輩子，下輩子還發願要出家，可見他們是得到了佛法的滋味。但得到滋味的人，畢竟少數。所以修道人仍然是可貴的。
(轉載)
作者：福安觀音寺
今天講，要從中醫開始講人的悲觀情緒來自哪裡。其實我很贊成一句話，叫以醫入道。這個醫自然是中醫，代表就是《黃帝內經》。因為修行是用身體來修行，但是我們對這個身體總是充滿中陌生。就像我們開車去北京，我們目標是去北京，但是我們得熟悉車的性能，這樣才不至於半路出事故，或者出了事故，也知道維修。《黃帝內經》對人體的探索，到達了前所未有的高峰。有人說《黃帝內經》是一本天書，但是不管怎麼說，這本書可以和佛經媲美，和《道德經》媲美。
作者：李十方
譯經院通知有一位從天津來的居士要講因果，我於是參加。我的問題是我才二十多歲，為什麼心口常在痛，而且常覺喘不過氣來，醫院又找不出原因，我自己知道身體有毛病，但不知為何原因，那時我也沒想到我有因果病。
到了果卿居士及他女兒楊雲主持的因果會，我問了我的健康問題，這是我第一次見到果卿居士。只見果卿居士和楊雲兩人閉眼數十秒，不說話，楊雲一直在點頭，搖頭。她睜開眼楮後訴我，我身上有無數的蝦子魚螃蟹全爭著在向她告我的狀，我吃了他們，他們不會給我好日子過……，我立刻辯解我已經吃素的事，楊雲再次閉眼，過一會兒睜開眼訴我，那些在我身上的眾生說我教人如何煮蝦子之事怎麼解釋。至此我完全傻住了。我這一輩子也就教人煮那麼一次蝦子，當時沒有別人在場，怎麼有別人知道？難道說這些動物的神識洞悉我們的一切起心動念？
(轉載)
有一天，四位剛出家的比丘在樹下禪坐，由於風和日麗，眼前的美景和陣陣花香，讓這四位定力仍不足的比丘散心雜話起來，開始分享世間什麼事情最快樂。其中一位率先說道：「在百花爭妍的仲春時節，到原野間遊賞嬉戲，最快樂不過了！」接著，另一位比丘回應：「親友相聚，在音樂、歌舞的助興下宴飲小酌，這才快樂！」第三位比丘說道：「世間財富享用不盡，出入有名貴的衣飾和車馬，這樣的風光才叫快樂！」第四個比丘說道：「嬌妻美妾在抱，日日縱情歡樂，哪有什麼事比得上這種快樂！」
佛陀以天耳聽見四人的談論，於是前往開示：「你們所說的快樂，都抵不過無常之力，不能長久擁有，一旦春去秋來、生死無常、財富不保、妻妾爭寵，也就樂盡苦至了。所以出家之道，便是捨棄這些世間欲樂，以追求斷盡煩惱的永恆之樂樂。」四名比丘聽了慚愧不已。
(轉載)
《華嚴經》中，善財童子依文殊師利菩薩的指引，開啟了五十餘位善知識的參訪之旅。
當他的旅程進行了一半之後，他找到正在為大眾說法的大天，並向他請教如何學菩薩行、修菩薩道時，大天竟送他許多金色花朵，並且讚歎：「願意修學菩薩道的人實在太難得了，您是人中的白蓮花，可以饒益眾生，普照一切，令眾生遠離愚癡黑暗，得到救護安穩……」大天說著，便在身前變出種種堆積如山的珍寶，對善財說：「這些寶藏讓您供養如來、普施眾生！您問我怎麼學菩薩行、修菩薩道，我就教您『布施』之道，也希望您讓眾生明瞭布施之道。眾生藉由布施，學習『無貪』，自然能漸漸親近善法，培植一切善根福德。」
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有些人遵照佛的教義，行布施一段時間後，因為沒有看到預期的回報，就喪失了信心。神通第一目犍連尊者的弟弟也有過如此的經曆，在布施完所有的財產後，變得一貧如洗，那麼尊者是如何應對弟弟的怨歎的呢？
目犍連尊者的弟弟，積蓄萬貫家財，富可敵國；可是他很慳吝，絲毫不肯布施，金銀堆積滿倉，他還是不滿足。每日只望積蓄能一天多過一天。
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提示：本文根據東林寺官網上公開發布的德天法師《印光法師嘉言錄》講記六的音頻自行整理而成。這個公案的信息量非常大，對我們佛法的修學有極大的啟發。（再生人：即能夠記憶前生轉世輪迴經歷的人。）
“生苦”我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊，我們每個人都體驗過了，是非常苦的，所以佛菩薩比喻為胎獄。像一個地獄一般的，那種苦。不是一般的牢獄哦，不是坐牢哦，坐牢還不是那種苦哦，是地獄的那種苦。在娘胎裡的時候，我們頭是朝下的，是倒懸的，那個空間那麼狹小，非常的逼窄。母親稍微地彎彎腰，你就感覺到像泰山壓頂一般。母親喝點冷水，你就像進到這個冰窖裡。喝點熱水，你就感覺到進到火燒裡。尤其是出生的時候，出生的時候，你看那個新的那個皮膚第一次遇到外面的空氣，風刀割體般的，所以小孩一出生下來，他是不可能嘻嘻哈哈地笑著下來的，對不對？他下來必然是什麼？必然是哭。苦啊，小孩子下來第一句就是“苦啊”。他的哭，哭的時候喊什麼一個字啊？喊“苦”字。這個大家不知道吧？那個發的那個音就是“苦啊”。
道證法師講述
吃素而長壽健康的人，比比皆是，像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是“人瑞”，而且活躍無比，世鮮能及。而說吃肉患病短壽者更多不可數；且吃素本非為求長壽，而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦-- --每一頭待宰的牛都流淚發抖；每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽；我們從來沒有見過一隻歡呼著“太好了！我要去做紅燒雞了！”然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一隻動物面臨死亡也都顫抖，假如我草菅人命，漠視病人的痛苦，病人一定不會原諒我；同樣的，假如我們漠視其他生靈的痛苦，他們也不會原諒我們，你啃他作怨親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊！
末學聽一位法師說了一件真實之事，有一天幾位大人抱了一個襁褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚，嬰兒眉清目秀，面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她，惟有老和尚臉一沉，向弟子說：“要來討債的！（指嬰兒） ”大家不懂，老和尚便告訴來人說：“你們做冷凍雞生意對不對，看看這嬰兒！” 嬰兒的父母流著眼淚承認，並打開包裡孩子的衣被，赫然！可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體！
作者：媛媛
這是一個真實的故事，故事就發生在親戚的身上。故事的主人公是我爸爸的姑姑的老公。他的媽媽因為家庭矛盾自殺了，我爸爸的姑姑脾氣性格很不好，對他非常冷漠，可能真是緣分不同。他那個時候想離婚，後來聽他一個同學說，同學因為離婚，結果兒子自殺了，為此，他為了兒子就一直沒有離婚，等孩子長大了才跟妻子離婚。
他和我爸爸的姑姑離婚以後，輾轉遇到現在的老婆，害怕嬌妻不好娶，對於結婚一事拿不定注意。他有一位朋友是廣西一個寺院出家師父的俗家弟子，便帶他去見了這個師父。
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朱女士大約三十二、三歲的年紀，中等身材，相貌端秀，膚色白皙，鼻樑上架著一付金絲鏡，一幅女學者的幽雅風度。朱女士說她的雙眼從孩提時代就不好，總有火辣辣的感覺，時時隱隱作痛。為了這雙眼睛，父母親不知操了多少心，花了數不清的錢，但都沒有療效。後來，她到美國求學期間也四處求醫，仍然沒有辦法治愈。
朱女士向師父講述了自己眼睛的情況後，師父微閉雙目，少傾，講述了一個連我都不敢相信的有趣故事。
作者：瀹瀛
陸小曼，民國時期著名的才女和繪畫家，也因和徐志摩的一段婚姻成了民國人人皆知的女性。在她的一生中，有過三個男人的共同生活，牽引了不少情緣業力。
很湊巧，我碰到了陸小曼的轉世，她今生的感情經歷又跟她上世的感情婚姻有密切的關係，而其中的因果又令人唏噓不止。
常律法師《你所不知道的真實鬼靈世界》
1. 921埔里地震,正德成立賑災中心,動用八千人次義工,投入賑災金額三千萬台幣,義工們冒著生命危險將一車車的賑災物品發送至深山偏僻村莊災民,看到很多戶人家被壓死的慘劇;在地震一分鐘裡,有人失去父母親的、丈夫妻子的、兒女的,有的全家平安無人傷亡。
2. 埔里有位中醫師平時常到各佛寺義診,921一分鐘的地震,將他一生積蓄剛蓋完工的診所新大樓全部震垮,所幸全家四口無人傷亡,只是被困在地下一個晚上,早上方被人救起,但鄰居全家人卻都被壓死。
常律法師《你所不知道的真實鬼靈世界》
🍀高雄慈雲寺住持 會本法師的阿公，目睹水鬼抓交替的奇事
高雄市楠梓區慈雲寺的住持 會本法師，他說他小時候，他的祖父是陰陽眼，能通鬼神，有一天於水池邊聽到兩位水鬼在對話，乙鬼對甲鬼說，恭喜你明天下午三點，有個賣什貨的人會來水邊洗手，你就可抓交替投胎做人了！
(轉載)
有五種人求財 ,菩薩不會如願
第一：菩薩看到這個有情，他對於財富地位有重大的業障。這個重大業障有二個解釋：第一個，他本身福報不夠，承當不起，你沒有那個福報，菩薩施給你也 沒有用。你看目犍連尊者，明明拿飯菜給他母親吃，他母親因為沒有福報，她看到的飯菜是猛火，那有什麼用呢？所以你本身沒有福報，就算菩薩賜給你，你看到珍寶，你也是等於沒看到，因為你本身福報不夠。
(轉載自 慈音雜誌) 作者 林慧吟
感謝師父上人開闢此方便法門，讓我在最傷心無助的時候，聆聽我的呼喚與求助，得以擦乾眼淚再度面對明天；在我無路可走的時候，指引我ㄧ條正確的道路，讓我有勇氣繼續走下去…。
(轉載)
苦海是六道輪回，現在輪回苦極了，太痛苦了。過去在輪回當中還有一點樂趣，苦多樂少，現在沒有樂。現在人尋樂是什麼?我們在講席裡常常講的比喻，是吸毒、打嗎啡，以這個為樂。這是苦，以苦為樂，樂後苦要增加多少倍，這是錯誤。換句話說，今天世人無樂可享，不知道什麼叫樂，以為找這些刺激就叫做樂。所以吃喝玩樂，無不是罪，殺生、吃肉，墮胎。
墮胎可不得了，墮胎是人生最大的惡。為什麼?兒女跟你什麼緣分?佛在經上講四種緣，到你家來，報恩、報怨、討債、還債。他要是來報恩的，你把他殺掉了，你看恩變成仇;他要是抱怨的，來報仇的，你把他殺掉，仇上又加仇恨，愈來愈凶;來還債的，你把他殺掉了，不但他不還你的債，又變成仇人;來討債的，不但你不還給他，你還要把他殺掉。所以你想想後果，那就太可怕了，這還得了嗎!
(轉載自 慈音雜誌) 作者 錢敏
正德佛堂 彰化分院 錢敏師姊 的故事
回顧以往，面對所發生一切，充滿了感恩，原來當時看似逆境的種種，最後是要引導我認識正德，走向學佛之路，體會學佛之後心境的截然不同，生命恍如重新再造。
