宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

(轉載)
果森，2009
末學代一位師兄發帖，感謝佛法治癒了這位師兄女兒的尿毒症，現在這位師兄的女兒已經21歲了，事實再次證明佛法真實不虛。

(轉載)

《淨土三昧經》上說：「如果一個人平日行善，臨終將要升天時，他會看到天人拿著天衣和樂器來迎接他。但假如造惡而要墮地獄時，臨終時便會看見許多士兵（鬼卒）拿著刀槍矛戟圍住他。雖然這兩種人所見到的不同，可是嘴裏說不出來，只能隨他們所造的善惡業而受果報。」

《華嚴經》上也說；「一個人快要死的時候，會見到陰相（即神識，俗人叫做靈魂）。平日造惡的人會看見自己在地獄道、餓鬼道、畜生道等三惡道受苦，有時看見閻王和鬼卒拿著刀杖要抓他去，有時會聽到三惡道受苦的聲音。但是平時行善而將要升天的人，臨終會看見天上莊嚴的宮殿、仙女在遊戲和快樂的樣子。」

(轉載自 常律法師 FB)

壞習慣 １ ：常抽煙喝酒導致胃癌、肺癌、肝癌、食道癌、喉癌、
膀胱癌、尿道癌、口腔癌、乳腺癌、卵巢瘤、胰臟癌、腎臟癌。

(轉載)

隨求即得大自在陀羅尼與大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼，同樣是佩帶解脫咒，又名過即解脫、繫解脫、觸解脫、見解脫、聽聞解脫、念咒解脫，列印後小心摺疊放入紅包袋中、福袋御守(最好先做防水措施)，佩帶於身上(請繫於腰際以上位置)，或因家人信奉其他宗教，如不方便可藏在天花板之中，當然整張紙也可加以護貝，掛於門口之上，以防家裡附近有不好的鬼神出沒，又可以鎮宅化煞(住處吉祥)。

短命(多病、身體不健康)、沒福報(多災多難、衰事連連者、貧困)、沒時間修福報(上供諸佛菩薩、下施眾生，念諸佛菩薩名號及咒語)的人一定要佩帶於身上，特別是得了重症的患者(如癌症，命危病患)，凡是家人、親屬、朋友、懷孕的婦人、老人、行動不方便、小朋友、植物人、在軍中服役、警消人員、出入危險場所者更需要佩帶。

淨空法師講述

【爾時惡毒鬼王，合掌恭敬，白佛言，世尊。我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。然是業報，使我眷屬，遊行世界，多惡少善。】

淨空法師講述

　　【是故我今，對佛世尊，及天龍八部，人非人等。勸於閻浮提眾生，臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。】

淨空法師講述 

　　【說是語時。會中有一鬼王。名曰主命。白佛言世尊。我本業緣。主閻浮人命。生時死時。我皆主之。在我本願。甚欲利益。自是眾生。不會我意。致令生死。俱不得安。】

　　我們先看這一段。『說是語時』，這一句話是承前啟後，前面惡毒鬼王給世尊這一段話說完了的時候，這時候法會裡面又有一位鬼王，名字叫『主命』。從名號上我們就能夠體會到，這個鬼王所管的這些事物，就是我們這個世間一切人的生死，專門管這些事情，所以稱之為主命鬼王。『白佛言世尊，我本業緣』，用現在話來說，「業緣」現在的意思是他的職務。他所管轄的事務，是專門管閻浮人命，這個人要出生、要投胎，他照顧這些事情，這個人死的時候，他也照顧他，『我皆主之』。從這個地方看我們就明瞭，人從生到死與天地鬼神有密切的關係。而現在人讀這些經文，都認為這是迷信，用迷信兩個字就把它拒絕、排斥開了。那你還受不受這個鬼王的管轄？還是受他管轄，不管你信與不信，不是說信則有、不信則無，那事情倒簡單了。我們儘可以不要相信六道輪迴，六道輪迴就沒有，不相信生死，生死就沒有，哪有這個道裡！你信它，有；不信它，還是有。過去的教育跟現在不一樣，過去的教育多多少少與三世都能夠連接下來，講過去世、講現在世，也講未來世。未來世是講死後，人死之後，過去世是我們沒有出生以前，這叫三世。

節錄自 淨空法師專集網站 學佛答問

問：下面這是河南省南洋理工學院同學們提出來的，他們有八個問題。第一個問題是樹有樹神，花有花神，這些樹神、花神是植物自己的靈性，還是寄居在上面其他的生命？

　　答：你說的沒錯，確實是寄居的，不是本身的，本身它沒有，寄居的。從前古時候，出家人修行都住在山上，人跡罕至之處，環境比較清淨。就地取材，砍幾棵樹搭個架子，蓋個小茅蓬，都是自己蓋的。所以佛講，戒經上說的很清楚，要砍這棵樹，這棵樹的高度有一個人高，就有鬼神寄居在那裡，那是他的家。現在我們想砍這棵樹，怎麼辦？三天之前要去通知他，要去給他誦經、念咒，請這個樹神搬家，三天之後再來砍它。對他要有禮貌，他也會很合作，因為看到你在山上修行，他也很歡喜，會跟你配合的，他會搬走。

淨空法師 講述

世法佛法的教導，說到究竟處，就是一個真誠、一個愛心。所以佛法常講：「慈悲為本，方便為門」，就是真誠的慈悲心，一片慈悲，慈悲一切。念念為一切眾生，這個心就是菩提心；行行為一切眾生，這就是菩薩行。決定不能輕視一個眾生，給一個眾生結下怨仇，後面的麻煩都是沒完沒了。

淨空法師 講述

各位同學，大家好！請繼續看《感應篇》的第十句：

【又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。】

淨空法師 講述

　算減則貧耗。多逢憂患。人皆惡之。刑禍隨之。
吉慶避之。惡星災之。

淨空法師 講述

　『散殃鬼王』，「殃」就是災殃，我們現代人所講瘟疫一類的。世間人造作極重的罪業，鬼神先在那個地方給人間帶來許許多多的災變，這些事都是感應。

起心動念他不與天神起感應，不與佛菩薩起感應，他跟這些妖魔鬼怪起感應，你說怎麼得了？如果說與天神感應道交，那是十善業道、四無量心。我們在講席當中用現代科學方式來說，我們起心動念思想的波，比電波還要快速，電波、光波要跟我們思想念頭的波，那是不能夠相比的。我們起心動念，這一念才起來就周遍虛空法界，光波跟電波實在講它的速度還很有限，一秒鐘才三十萬公里，並不是很大。可是我們念頭一起來，剎那之間就周遍法界，所以就能跟一切眾生起感應道交的作用。我們起的是什麼念頭？貪瞋痴慢，自私自利，損人利己，起這種念頭。這種念頭跟什麼人感應？跟這一些餓鬼、地獄感應，念頭才起這些鬼神就來了。他們來帶給你的不是好事情，帶給你的是無窮的災難。

淨空法師 講述

　　在中國，農曆七月有超度祖先亡靈的民間習俗。而超度是否為迷信、是否必須、效果如何，我們都應當清楚的理解。首先我們要肯定，人死了決不是一切都完了，死只是肉體死了，精神現象依然在活動。如同我們每天睡覺，睡覺時身體在休息、靜止，可是精神依舊在活動，所以會作夢，夢就是精神，沒有停止，沒有休息。

　　現代科學家知道動就產生波，而這個波對本身以及外面的環境都有影響。換言之，鬼神活動發出的波動對我們有影響，如果他們不安，我們的社會就有動亂。這是無形的，是我們肉眼看不見，耳朵聽不到，身體也接觸不到，但是確實存在，對我們的生活確實有影響。因此，中國古人將祭祀鬼神看作人生第一樁大事，中國古禮第一就是「祭禮」。佛法講「超度」，《地藏菩薩本願經》將這個理事因果說得很明白。

(轉載自 常律法師 FB)

據國內外科學家研究列出20種對癌有顯著抑制效應的蔬菜，從
高到低排列，其順序是：如下圖

(轉載)

每天念20分鐘六字大明咒治好癲癇

出處：《普陀山佛教》2008年秋刊，作者山西馮榮

(轉載)

美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施捨，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。人到中年以後，就顯現出現世性格影響所致的面相了。

寬厚的人多半一臉福相，性情柔和的人面相柔和美麗。性格格外粗暴的人，總是一臉的凶相；許多品性不太好的中老年婦女，往往一臉的刻薄相，這就是所謂的薄命相、克夫相。實際上不是生就的相貌，而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。相術也就是一種經驗積累，相由心生，由臉觀心，由心知未來。

作者：福安觀音寺

一個人想要活得很開心，首先他的善業要比較強。那個活得不開心，常常愁眉苦臉，都是因為有惡業的緣故，他就會想不開。所以，越研究中醫，越發現學佛的重要，做善事的重要。

在黃帝內經看來，人的快樂的源泉，在於膻中穴。就是兩個乳頭中間的地方。要是經常鎖著眉頭，就是膻中穴有邪氣。這個邪氣，在佛教看來，就是業障氣。不要覺得好像業障看不見，最明顯的，業障會以氣的形式存在。

(轉載) 來源：耿老師 親子講堂

美國大衛霍金斯博士說：“很多人生病因為沒有愛，只有痛苦和沮喪，振動頻率低於200易得病。具備大慈悲的佛菩薩名號正能量是非常驚人，信心精純，足以治病。

作者：徐足之

應該是2014年的什麼時候開始，我原來受持的大悲咒成了早晚課（各一遍），而受持準提咒則成了隨時隨地。準提咒是準提觀音的咒，準提咒是準提佛母的咒，能給人帶來慈柔的依怙。這也符合我追求“簡單”的根性，準提咒短而精，持起來不費力氣。

八宗共祖龍樹菩薩常持準提咒，淨宗祖師印光大師常持準提咒，佛學大師南懷瑾老師常持準提咒。準提觀音專破人道三障，生而為人，在人道修行，固然不可妄自菲薄，但更不可高推自己，所以，受持準提咒乃是實事求是的選擇。

(轉載)

先說發生在孩子身上的事情：大女兒一直跟她姥爺在一起，在12年暑假才跟我們一起生活，孩子毛病很多。原先上學寫作業幾乎每天都寫到很晚，週六日簡直是所有的時間都在寫作業。其實她跟本就不寫，坐在那裡發呆，看看這想想那注意力嚴重不集中。作業有時也不交，考試不及格，怎麼說都不行。老師叫家長就好幾趟。我們幾乎每天都在為她寫作業生氣爭吵。和妻子之間感情也淡了，那段時間是我人生中最黑暗的一段日子。現在想想都很害怕。

我就是在那段時間開始讀《金剛經》《心經》。後來看到網上有孩子讀《心經》改變學習的案例，我就想讓孩子也試試。因為不知道怎麼讀，就給段師兄發紙條求助。師兄說要讀《心經》和《文殊心咒》。我給妻子說想讓孩子試試，開始她說什麼也不同意。後來我急了，我說你有什麼辦法能讓孩子改變說出來我聽你的，沒有就讓她試試，先讓她讀半年如果沒有效果我再也不提了。就這樣勉強同意試試。

作者 貝貝米奇

媽媽背觀音菩薩爬九華山大天台

相信去過九華山的人都知道九華山有多麼陡和高，八幾年的時候九華山可沒有索道和好走的台階，都是馬石條舖的路，比較滑，有的是多少年的歷代師傅們在石頭上鑿的路，窄又陡。今天我要說的是八幾年的陰曆9月19日，具體哪一年媽媽記不住了，反正當時我大概六七歲吧，日子是特意挑的，所以媽媽還記得。

作者：福安觀音寺

佛弟子最好能背誦佛經，古來大德都是這麼做，背誦如金剛經，彌陀經，楞嚴咒，當然還有更厲害的，背誦六萬字的法華經。背經的功德不可思議，現在人喜歡偷懶，不喜歡念經，就喜歡聽，當然更不喜歡背經。或者覺得背經，這也說明末法時代人的心越來越粗糙了，下等了。

大乘經典，有不可思議的加持力，不能小看他。最好能背誦下來，雖然不一定保佑你發財平安，但在生死輪迴上，很有用。這個種子種下去後，生生世世都有用，你賺了多少錢，估計用不了幾輩子。但是佛經的種子種下去，到了地獄還是餓鬼道，都有作用。不能小看背經的功德，要努力背經。

作者：大日恆光

　你可能現在不知道為什麼懶惰，但是如果你達到離執禪定以後，去進行徹底反思的話，你會發現這種懶惰的背後，有很多過去不太正確的想念和行為拖著你前進的步伐。

包括貪欲，包括你對錯誤的掩蓋保護，還有自己見不得人的想法，你想把它們隱藏住，可能你現在的表象念頭，並不是真實的想法，其背後有很多不太光明的動機，這些就是真正要改的東西。

(轉載)

《佛說布施經》如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾說布施法，有三十七種：

　　以信重心而行布施。當得離眾嫉妒，人所崇敬。依時施。得三業清淨，四時安隱。常行施。得心適悅，無散亂失。

作者：九華山圓通寺

　放生隨喜，如果自己不能親自參加，把錢交了之後，就可以做迴向。

　有人會質疑，“如果這個錢還沒有用於放生，提前迴向，會有效果嗎？”

(轉載)

其實有好一陣子，至少有一年，我都一直被無形的那種東西卡住。

我可以知道祂卡在我身上，我會感覺不舒服，但，我的行為有沒有被影響，我自己無法確認…

(轉載)

以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。

慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈​​悲的真正的內涵。在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

(轉載)

大家都有這種體會吧，你心情好的時候，別人跟你開兩句玩笑，你不怎麼放在心上。一得病，身體不舒服，情緒就容易敏感、波動，心態往往就會不好，這時候別人稍微一惹你，你就煩，對吧?這說明了一點，要想調理好身體，得先把這個人調整好。中醫是治人，不是治病，病是長在人身上。那怎麼調整呢?從心態和生理兩方面同時調理。心態方面，就是要求學習四個字：“難得糊塗”。糊塗，就是讓我們安心。安心，就是心態平和，心平氣和，心安理得。心安理得之後，內心就平靜了，幸福指數就提高了。

　　我們知道，生氣會導致很多疾病。對於女性，生氣主要會導致幾個問題，第一是色斑。女性很注重自己的外在美，很多女士來找我看病，不是調理氣血、補益身體，主要是為了袪斑。很多女孩從30多歲臉上就開始長斑了。色斑有三種：妊娠斑、老年斑、黃褐斑。黃褐斑一般都是從顴骨這兒開始長的，這個地方是肝經和膽經所在的位置，所以古人把這種斑叫肝斑，是肝氣不舒暢、肝血不藏、疏機不利導致的。遇到這種情況，就得給開疏肝的藥物，因為女子以血為本。同時，其他症狀還有乳房脹痛、口苦、脈弦。

(轉載)

意識的能量級別由振動頻率決定

科學早已揭示出，宇宙間萬物的本質是能量。宇宙中的一切都靠能量的轉變而運作。愛因斯坦的質能方程式說明：物質的本質就是能量。

作者：福安觀音寺

人的健康與否，跟福報有關。有的人天生就多病，就六根不具，這本來就是福報有缺欠。有的人從小就不生病，這就是人家福報大。不是營養的問題。這個色身叫做報身，就是果報之身。過去的善業和惡業所累積的。

那中醫可以根據相術來看，一個人壽命有多長，福報有多大。這個是可以看出來的。這個色身就能暴露我們過去的善惡業。做了善事，臉上會留下陰騭紋，做了惡事，或者福報小了，那色身也會起變化。真的修行，福報增長了，色身就會改變。

作者：福安觀音寺

一般人對命運有兩個看法，一個是盲目的相信命運，對外表現就是喜歡算命，看風水，看相，而且很執著，對風水先生的話依教奉行。還有一種，是很排斥算命，認為學佛後命就算不准了。這兩個觀念都有問題。

先說世俗人，很喜歡算命，看字，看風水，希望通過外力來改變運氣，或者擺個花盆，改個門廳朝向等。或者希望通過風水先生看，找個風水寶地。其實這些屬於術的範圍。包括算命，八字，風水這些用數來算的，都屬於術的範圍。

(轉載)

淨覺法師開示

　　弟子藍蓮：人的名字也分好壞嗎?會影響人的健康和命運?感​​恩師父開示。

作者：福安古觀音閣

修行要明白因果，因果看起來容易，其實真正體會起來，卻不簡單。凡夫就是迷，沒有神通。像現在各種人事衝突，都是有過去因果。但你看不到。地藏經講，你求地藏菩薩來告訴你宿世之事。

那要得到宿命通，知道過去的事情，其實也很容易。一般來講，你念經久了，也會偶爾知道過去因緣。這不是迷信，而是過去的潛意識中會發出來。這個東西包括你潛意識裡害怕的，一般都是過去生的遭遇。

(轉載)  【請示251】

(1)家中有拜土地公及祖先，弟子會在神桌前，做菩薩指派的功課，譬如誦《地藏經》、《阿彌陀經》，持往生咒。但是牆上有觀世音菩薩及大勢至菩薩的畫像，弟子也會燒香拜觀世音菩薩，將香插在土地公的香爐內，並在旁邊點上蠟燭，然後再禮拜觀世音菩薩，之後再做功課，這樣做對嗎，如何做才如法呢？
(2)每三個月，父母會叫我清理神桌上的香爐，但是我已皈依了，父母仍然堅持要我清除神桌上香爐的香灰，這樣是否皈依無效呢？

(轉載)

藥師佛的治病奇蹟，不需我多言，想必很多人都有親身經歷過，實在是妙不可言！繼之前月光菩薩咒+五色線 令我免於長期忍受頭痛和傷痛所造成的苦， 現在​​，我將分享近日內，我所親身感受到的奇蹟！在今年農曆閏五月初一開始（即頭一天） 我就全身從脖子以下，忽然莫名遭受蕁麻疹之苦，無任何過敏原， 卻忽然全身長滿很多像蚊子叮咬的包包！吃藥也只能維持幾小時不發作， 尤其每到半夜3點多開始，全身癢到快發瘋， 越抓長越多越癢，根本無法入睡！ 一直到三天前，

我看到我訂閱的Crystal的水晶魅力世界電子報， 她標題就是'神奇的藥師佛養生法'講的是6/27週六下午Crystal 在佛光山參加人間大學系列活動的第一個課程， 是由國立台北護理學院副教授兼健康中心主任-劉吉豐先生為他們上的一堂有關健康養生的課程。劉老師經過分別以以下方法念誦兩個月， 三個月以及完全沒念的三組人馬作過研究分析， 所得到的數據結果，發現念得 越長越多的那一組，身體改善的情形越明顯， 這些過程還被整理成刊登在公開雜誌上的正式論文， 所以可不是隨便說說地唷！

(轉載)

一、古時的抄經感應

從六朝以後各朝代都有非常多的虔誠佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宮人、士大夫、平民等在家居士，為了弘揚傳播佛法而寫經；或者為了祈福、報恩、布施、超薦亡人而寫經。

(轉載)

我剛開始學佛後曾經發生過一些狀況，總的來說就是噩夢纏身，每次晚上睡覺都被嚇哭甚至嚇醒。夢境經常是各種非人騷擾還有被殭屍追囧~……我平時對恐怖片是比較排斥的，所以可以排除日有所思夜有所夢的可能。

那段時間真的很痛苦，因為害怕做夢導致夜夜不能安枕，嚴重影響睡眠質量。期間也用過一些防禦性的辦法，但是都沒有效果。後來看了黃念祖老居士的一篇文章深覺有理，不再對夢境過於執著,準備隨它去了。

原載《慈光》半月刊

這是一則孝子獲報的故事，是民國十幾年間，安徽六安縣警備督察處處長潘敬仰先生親眼看見後，在書信中告訴他的朋友的。

六安縣北門外，有一年，發生大火災，燒了五百多家的房屋。其中有一家店主，名叫傅正安，他的母親剛死不久，棺材還停在家裡。當火災發生的特候，傅正安大喊左右鄰居，請求他們，幫助他，抬出他母親的靈柩。那時，狂風捲著火□，兇猛得不可阻擋，鄰居們都急著自己搶救自己，沒有一個人肯去幫助他。傅正安就嚎啕大哭地衝進屋裡，倒在​​​​他母親的靈柩下面，準備同歸於盡。他的太太，看到那種情景，也就帶著一子一女，沉痛而嚴肅地，圍坐在一起，願意一同燒死！火已燒進他的院子了，屋上的草，很快地燃著起來。

嘎瑪仁波切開示

人世間有很多美好的情感，親情、友情、愛情……無論多麼美好的感情，都逃不開“苦、集、滅、道”。尤其是苦，是我們必須要正視面對的。其實我們目前都在“苦中作樂”，人道八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、不欲臨，我們從未能夠從中逃脫。變苦、苦苦、行苦，每個人每一天都在感受著痛苦。

人們整天都被幻想與幻象圍繞著，詩歌、小說、電視劇、電影，各種娛樂節目等等，都特別注重與強調：愛情的美好，生活的快樂。特別是有中國特色的編劇，幾乎都愛以喜劇完美收場，看得多了，凡夫俗子自然會感覺生活理應如此，一切美好都要去追求和擁有。其實，過度完美的世俗理想，會把人們帶入痛苦的深淵，因為每個人的因緣與福報是不同的，別人能夠擁有的，你未必就能得到。

(轉載) 這個故事，是鍾茂森博士（現在的定弘法師）講述的。 節錄如下：

我和師父上人（淨空法師）去廬江實際禪寺住了兩個禮拜，在那裡遇到一位了不起的人物。

他是位居士，姓蘇，蘇陽居士。他原來是雲南省省長秘書。他有兩個博士學位，一個醫學博士，學神經外科；一個經濟學博士。有年年初，醫院檢查發現晚期直腸癌擴散，醫生說，他的壽命只有兩個月了。

作者：班瑪香秋多吉活佛

昔日維衛佛帶領比丘六萬二千人，出山回到其國土中。國王得知維衛佛歸來，為了廣納僧人，便在城外劃地大興精舍，使六萬二千比丘僧人得以安居修行。

　　有一位比丘，告訴左右住戶人家，想請他們再親自建造一棟房子，而不要全靠國王的力量。

作者：如愚

李昌鈺，國際知名的刑偵鑑識專家。人們稱他為：現場重建之王、當代福爾摩斯、神探……。他是警察、記者、博士、教授、專家……。美國人崇拜他，他如明星一般，成為許多人的偶像，他的傳奇故事廣泛流傳。

(轉載)

八十年代末，我的一位同學在鄉下的一個鐵廠當秘書，給我講了一個發誓的故事，讓我至今記憶尤新。

鐵廠要過中秋節，節前，員工集體放假回家，給留守廠裡的看門人買了五斤豬肉，讓其過節時食用。當時，做飯的師傅與看門人都在場。不久，五斤豬肉不翼而飛，看門的說是做飯的拿了，做飯的人不承認，兩人為此爭吵不休。看熱鬧的人不明白究竟是做飯的拿了肉，還是看門的冤枉人，一頭的霧水。為了證明各自的清白，正當午時，兩個人在廠區的中心院子裡燒香發毒誓：看門的人發誓說，如果是自己冤枉了人，讓自己死在八月十五；做飯的人發誓說，如果是自己拿了肉，讓自己死在八月十五。看熱鬧的人都覺得很可笑，沒有當回事，一笑而過，也就散了。中秋節那天，做飯的師傅，真的死了，讓人回想起這個故事來，不同的人又有了不同的猜想。

(轉載)

三位來自美國佐治亞州的醫學博士最近出版了《你身體的紅燈發出警報》的修訂本，介紹身體生病之前會出現哪些前兆。其中六種轉瞬即逝的症狀，需要格外注意，否則會有生命危險。

大病來臨前身體有5個徵兆

(轉載) 【般若心經】的效用

　　1、防止靈界騷擾。外出旅遊，放在酒店的睡房床頭，可免出外旅遊遇鬼

　　心經是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經一千三百多年，已有難以估計的人加以念誦。這經文被朗誦，被肯定的次數，已難以估計。由於共同念力認為此經文具有教人離苦得樂的能力，因此每當念誦，必引起宇宙磁場的共鳴現象，產生奇妙的靈場現象，也就是獲得一種奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滯留人間的靈體，都會因【般若心經】之助，得到超度，脫離痛苦。

(轉載) 摘自《處世必讀嘉言集》

修行的成功，須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。

　　《佛說像法決疑經》佛說：我念成佛皆因曠劫行檀布施，救濟貧窮困厄眾生。十方諸佛亦從布施而得成佛。

(轉載)

提示：本文摘錄自南懷瑾先生推薦之曠世奇書《壽命是自己一點一滴努力來的》一書

(轉載)
清順治年間，順義縣有一富戶姓貢，家中財產頗豐，中年時有了兒子貢慶有，貢家一傭人也生了個兒子叫李福。在傭人的請求下，貢家允許李福陪同貢慶有跟隨同一位老先生讀書。兩個孩子十四歲時，李福在一天夜裡夢中看見天門大開，有兩位神人降臨院落中，一神人指著貢慶有說：“他怎麼樣？”另一神人說：“他是全福之人，十七歲中秀才，十九歲中舉人，官位二品，一世榮華富貴。”又指著問李福一生將怎樣，神人說：“他是苦命人，一生功名無份。”說完兩位神人就升天而去，天門關閉。李福醒來後很納悶，將此夢告訴了父母朋友。

李福始終留心著貢慶有的境遇，在十七歲那年，貢慶有果真中了秀才，而李福這時已經不讀書了，開始在家種地。貢慶有為人既刻薄又暴戾，可謂作惡多端，可他自中秀才後，仕途順暢，後來真的官至二品，做官後更是貪贓枉法，殘害百姓。

(轉載)

我這幾個月在治牙周病，在台灣八個月，我三月去的，十月才完全治好，八個月的時間。我在台灣見到黃柏霖警官，這是高階警官，他現在還沒有退休，我跟他很熟。早年的時候他就跟我說，他辦這些刑事案件，幾乎百分之八十五都是受害的冤魂幫助刑警把屍體找到破案的；如果沒有這些奇蹟的話，很多案件破不了。所以他把這些案件，破了案之後在報紙、雜誌，甚至於電視新聞上都有廣播。所以他們刑警相信真有鬼，他們辦案有時候遇到困難的時候，就燒香祈禱，希望鬼魂來幫助、來破案，真有效。所以我就鼓勵他，你把你親身所經歷的這些故事，已經寫成一本書。我說寫成書還不行，想辦法到電視台，一個星期去講個一、二次，告訴大家這事情是真的，真人真事，這不是假的。讓社會大眾起心動念應當要謹慎，善惡報應絲毫不爽。所以對於這些不相信因果的人，不知道倫理道德的人，確實佛在經上講「難可降化」，很不容易教！可是如果把事實真相擺在面前，他不能不相信。

(轉載)

乾隆辛巳年間，河南省發生了一場極大的黃河水患，陸地的水深竟有一丈多。百姓的房子大部分都被水淹沒了。陳留縣有一位姓曹的人家也不例外，居住的屋子也被大水吞噬。

經過了三天三夜，大水終於退去。千千萬萬家的房屋都蕩然無存，但奇怪的是曹姓一家人所居住的房子居然沒有倒塌，而且家人也都平安無事。返鄉的生還者都很驚奇，紛紛登門詢問原因。曹姓家裡的人說：“哪有什麼大水呀？幾天來，只覺得房院周遭霧氣瀰漫，不見天日，根本不知在水中啊！”新任的縣官，看見如此不可思義的事情發生在自己的屬地，也來登門詢問：“你們曹家平時有沒有做過大的善事？”

作者 秦東魁

我們在社會上會和不同的人去交往，我們禮節上做不到的前提下，會讓我們在社交上面出現一大塊漏洞，會有很多人不願意和我們相處。

近幾年的我改變很大，過去的我，我要約了朋友，約了四點，他要四點沒來，超出5分鐘我就不可能再見他。學佛以後呢，圓融很多了，可是對老朋友，我還會給他提醒這一點。

作者：楊老師

人人都希望自己鴻運當頭，好運常在，尤其是以前運氣平平甚至走了很長一段時間敗運的人，開始轉運要走好運的時候，你知道都會有哪些兆頭嗎？今天楊老師來告訴您，當好運來臨之前會有很多與之前不同的變化，比如心情、夢境、外來環境都有可能會有不尋常的反映，只要你能稍微留意，就能把握機遇，與時俱進，開創你好運的新局面。

一、心情

(轉載)

過勞信號一：感覺眼睛發酸、乾澀看起來沒“電力”

你感覺眼睛酸痛、發脹、乾澀、視力模糊，別人看你也覺得眼睛無神，電眼魅力不再，這就是疲勞產生的作用。我們的眼睛是一個很耗氣血的器官，中醫說“五臟六腑之精氣皆注於目”，使眼睛發揮“看”的功能。看得久了，氣血損耗，眼睛的各種功能包括調節、潤滑、視物等都會減弱。

(轉載)

農曆初一、十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液湧動的“潮汐”也達到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態中。

　“素食”在中國古代的含義並不等於“不吃肉”。漢語“素”字本義是指白色、乾淨和質樸。

(轉載)

在台灣基隆有一家商店，店名叫做“遇緣號”。老闆林先生做人很仁善，他們那附近的居民都是捕魚為生。有一天，漁夫們網到了一隻大烏龜，準備要殺掉、賣它的肉。林先生恰好經過，看見在人群包圍中有一隻待宰的烏龜，正抬起脖子一直對人磕頭，它的兩個眼睛都流下了眼淚，似乎求救的樣子。林老先生看了就生起側隱之心，不惜大筆的金錢，把烏龜買下來，而且請人把它送回海濱去放生。

為了擔心有人又把它抓來殺，於是就在烏龜的甲殼上刻寫了“遇緣號放生”這五個字，等於是請求後來的人都慈悲、高抬貴手，放它自由重生，不要隨便殺害它。寫好之後，他們就把烏龜放生了，好多人在海邊看到這隻大烏龜載浮載沉，向林先生再三磕頭致謝。

作者：福安古觀音閣

在中醫中，有個祝由科，這裡頭有個故事。黃念祖老居士講的，他舅公梅光曦，他在廣東做官，上面來了領導要接待。但自己又生病長痔瘡。後來就找來了祝由科，祝由科的問他要接待多久，他就說要兩個月。就把他的痔瘡轉移到一個樹上，樹就爛掉一個口。果然這兩個月內，病也沒有發作。兩個月後，他找到祝由科，問他能不能不要把痔瘡搬回來。祝由科說，不行，一定要弄回來，在他身上治療。

這個故事很神奇。大概這個痔瘡，你看到是痔瘡，但其實是地獄道眾生。祝由科的就把地獄道眾生轉移到樹上，樹就爛掉一塊。但還是得轉移回來。兩個月後，痔瘡又轉移回來。還要在人身上治。

(轉載)

解放前我的祖父胡國華以測字、看風水、相地為生，這些通過數術為他人占卜吉凶來糊口的，因為知識含量比較高，所以往往被尊稱為“金點”。胡先生的本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，都是真才實學，加上為人精明仔細，所以得了個“金點先生”的名頭，置辦下的家業在當地來講也算是比較富裕的大戶。金點胡先生每天坐堂打卦，為南來北往的各色人等講談命理地理，一天細雨如愁，街上行人稀少，生意冷清，許多店鋪都提前打烊關了門板。

胡先生正在館中閒坐喝茶，忽然就听街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，猛地勒住韁繩，翻身跳下馬，急匆匆走進店來。胡先生趕緊起身相迎，同時放眼打量來者，只見那男子四五十歲，體態魁梧矯健，一排有錢有勢的土豪模樣，行事如此張揚，應該不是響馬盜賊，但他神色陰鬱，滿臉弔客臨門的衰相，不知是不是家裡死了什麼親眷才至如此.

(轉載)

宋代，有個人名叫王珩，字彥楚。他從明州趕到首都開封，去參加省試。

發榜的前一天，王珩獨自留在旅舍。當時他二十歲，因為非常窮，所以沒有出去遊玩。忽然，有個樣子十分清貧的相士，走上前來，給他行禮作揖。王珩以為他是個乞丐，所以根本沒注意看他。相士忽然發問道：“秀才是在等待發榜嗎?”王珩說;“是的。您難道會給人看相嗎?您看我這次考試，能考中嗎?”相士說：“您能跟我一起喝酒去，我就告訴你。”王珩說：“我正缺少旅費，沒有酒錢。”相士卻從自己的衣袖裡，倒出幾百文錢，說：“用這些足夠了。”王珩對相士的行為，感到很是驚異。

(轉載)

腎氣充足的人臉上放光，神采奕奕，相反，如果腎氣虧虛，虛火上炎，臉上就容易長痤瘡，色澤比較暗，根比較深，尤其在下頦部。反復不癒的頑固性痤瘡，大多是腎的寒氣和脾胃的濕氣導致。

　　從西醫的角度來講，皮膚的好壞取決於內分泌是否協調。從中醫角度講，肺主皮毛，肺氣足，皮膚就光澤;肝主血，肝血充足條暢，皮膚就紅潤。金水相生、肝腎同源，肺和肝都與腎有著密不可分的聯繫。腎水不足，肺陰空虛，皮膚就粗糙，毛孔大、乾燥。腎水不足，水不涵木，肝血就不足，皮膚就蒼白，沒有血色，晦暗。

(轉載自 常律法師 FB)

症狀：

出現腹脹、便血、嘔吐、腹痛、胃腸潰瘍。若淋巴瘤侵入骨髓，可能產生臉色蒼白、發燒、不正常出血。一般人常誤以為發炎，而購買消炎劑服用，雖暫時抑制病症，但癌症卻仍在蔓延。淋巴癌也可發生晚上盜汗、體重減輕症狀。

(轉載)

快樂無處尋找，煩惱卻無處不在。有些事情，別人幫不了你，只有自己幫自己去“釋懷”。因為有些事情，你不去“釋懷”別無他法。

都知道，世間太多事情，並不是通過努力就可以得到，有些事，你越努力反而會離你越遠。愛情，猶如大海上漂動星點的火焰，無助而淒美。

作者：福安古觀音閣

有道友問：自己從事股票業多年，感覺不務正業，但生活逼迫，卻也無法放手。不知如何。

這就扯到對錢的看法的問題。其實，許多東西都要明白第一因。就像寺院叢林中吃飯，要心存五觀。第一觀，就是觀彼來處，計功多少。就是說，這米飯來自哪裡，花費了多少工夫。要農民種田，收割，然後還要去殼，要煮飯給你吃。當年六祖在東山時，每天工作量就是幫廚房舂米，就是去殼。像現在許多大叢林，雲居山，雲門寺，天台山，寺院都保留自己的田，自己種田自己吃。這有什麼作用，就是告訴你，他是怎麼來的。知道他是怎麼來的，花費多少心血，你才能去尊重他。我感覺城市人浪費多了，就是缺少這個艱苦的教育。浪費現像很嚴重。

作者：福安古觀音閣

如果大家要看書，我建議看古書。尤其是新文化運動後的書，都要少看，這類書唯物主義思想特別嚴重。這對生命觀的觀察有問題。特別是近代，人間佛教弘揚者的唯物主義觀也越來越重，這是好是壞，只能等後人評價。我就簡單從風水問題來講。

現在人一談到學佛，都變成學佛的知識，理論。這就糟糕了。佛法搞成了理論，也就滅亡了。所以我不說學佛，就說是修道。比如風水，很多人都小看了風水。不知道，修行人不懂風水，或者在很差的風水環境中修，你修不上去。

作者：九生

生活中，有一些人因為這樣或那樣的原因，會定期處理一些物品或東西。有人會採用剪碎的方式，有人會採用送人的方式，有人會採用包起來放著的方式等等，也有人常用燒掉的方式，不盡相同。一般情況下，比如一些垃圾或無關緊要的東西，燒了等無關緊要，並無影響。建議原來，生活中有一些東西是燒不得的，燒了多少對運氣都有影響，因此要特別小心。

作者：孫銘鑫

一、從命中帶來

俗話說：“一命二運三風水”，就是講有些人的好運是命中註定的。就像有些人含著金鑰匙出生，他的起點肯定比出身貧寒家庭的人更高，而且機會更多。但並不是說身份和地位決定好運。我們常說：“命可信，但不可迷信”、“上天總會眷顧有準備的人”。紈絝子弟，即使出身名門世家，整天花天酒地，豪奢淫欲，不思進取，也難免落得家道中落、鐵窗高牆的下場。所以出生時的好運不是人生好運的“通行證”。

(轉載)

抗日戰爭時期，國民黨中也曾湧現出一些抗戰名將，例如孫立人（1900-1990年），他是安徽省舒城縣三河（今屬肥西縣）人，先後畢業於清華大學、美國弗吉尼亞軍事學院，為中華民國陸軍二級上將軍銜，第一次緬戰時任38師師長，在孟關傑布山隘間戰役斃敵2000餘，孟拱河谷戰役擊斃日軍12000餘，第二次入緬作戰時任新一軍軍長，攻克八莫等地，共擊斃日軍3萬3千餘，是抗戰中軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領，有“叢林之狐”、“東方隆美爾”的美稱。

而其夫人孫張清揚則是一位虔誠的佛教徒，她過去曾害過一場奇怪的大病，得到觀世音菩薩的救護而痊癒。在她《我為什麼信佛》一篇文章中有這樣一段：

(轉載)
每個人的能量都不一樣，要想吸引到高能量的人，自己首先必須是高能量的。婚姻是女人的宗教，但是必須明白一點，婚姻不是女人改變命運，走向自由的真正光明大道，因為這條道只能在心裡開闢。

　　人一生中會遇到很多的失敗和挫折，這些失敗打擊中，尤數婚姻的失敗是最耗元氣的。無論男女，為自己的無知幼稚買單是必然的，大家都一樣，老天很公平。

(轉載)

準媽媽們，看著自己的肚子一天天大起來，你一定會跟孩子他爹爭論肚子裡的孩子會長得像誰的問題吧?雖說相貌遺傳這問題是難預知的，但從科學角度來說還是有一定規律可循的。

　　誰來決定胎寶寶的智商和相貌?

(轉載)

哈佛商學院經過多年的研究，發現一個現象：幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔;

　　而不幸的人們，通常生活在凌亂骯髒中。由小家及大家，一個成功的企業，往往窗明幾淨;反之一個瀕臨破產的企業，一定有骯髒的角落。

作者：根松仁波切

目前有些在座的或社會上的人，雖然擁有許多財富，但如果沒有福報，這些財富也是留不住的。一旦社會或經濟環境發生劇變，昔日的百萬富翁也可能會淪落街頭。這是為什麼？因為他沒有這個福報了。97年香港金融風暴的時候，有一些千萬富翁一夜之間破產，一無所有，甚至跳樓自殺的也有很多啊！還有一些人，雖然擁有了財富卻不會善用，既不上供諸佛、贍養父母，也不周濟窮人、做慈善布施。有些人甚至連自己都捨不得花，這就是錢奴，是錢的奴隸！天天擔驚受怕，怕錢會失去，最後呢，錢還在，可是自己的生命---可以享受的這個條件失去了。所以，我們學佛人不要貪圖太多東西，對自己心血所賺來的錢財要學會善用。

怎麼去善用呢？第一，應該為自己的信念、為自己的解脫、為自己的來世，世出世間都要有所奉獻。第二，為了世間的生活享受。第三，可以拿一部分用來濟貧，做慈善等等。記得在文革的時候，我還很小，當時看到很多地主在挨批鬥。後來才知道，是因為他們錢多、地多，別人早就眼紅了，於是趁著革命風暴一來，就把他們打成剝削階級。這表面上看起來是因為一場革命運動所引發的結果，但其實真正的原因不是這樣。當一個人有福報的時候不懂得善用，卻逐漸地成為一種逆行，由這樣的因，造就了這樣的悲慘遭遇。假如你會善用自己的福報，比如經常樂善好施，積德行善，可能就會有很多人感激你、維護你，而不會打你、批鬥你。

作者：養生之家

“藥補不如食補，食補不如睡補。”良好的睡眠，可以調氣養神，濡養脈絡，消除疲勞，滋養精神。常言道：吃得好不如睡得好。睡能養血，睡能益氣，睡能健脾強胃，睡能強筋壯骨。

人在熟睡的狀態下，有助於元氣的恢復、積蓄。體內也會發生一系列有利於生理、生化的變化，這便是美美地睡個好覺後，感到神采奕奕，精力充沛的道理。

(轉載)
一般人對於家居的了解只知道，房子是居住用的，只要家裡面裝修的漂亮居住舒適就行了。其實真正的家居並不是這樣的，我們知道一個人處於這個世界之中，他的一生定會受到各利因素的影響。就像一到週未了全家人就會找個公園、海邊、草原等這些環境場態好的地方去過週未，這樣心情才能舒暢，玩得才能開心，這就是環境場對於人的影響。

既然是這樣那我們就看一看我們一天在家中的時間有多少，從一天總體來看二十四小時當中至少有一半時間是在家中度過的，也就是說每天有十二小時是在家中度過的。從長遠的角度來說那就是人的一生中有一半的時間是在家中度過的，由此可見家中的場態對我們的影響是太大了。

作者：清代 汪道鼎

清人汪道鼎說：菱湖的文簡公王以銜，他的祖父某翁本是當地富豪。某翁成年結婚後，妻妾連生九子，卻都頑鈍愚笨。乾隆某年大歉收，百姓人人菜色，某翁罄盡家財賑濟鄉親，救活饑民無數，而某翁家道也因此中落。

不久，某翁長子染病身亡。不到一年，九子相繼夭折，無一存活。某翁夫婦悲憤悵惘，如痴似狂。

(轉載)  一、 白起輪迴三惡道
戰國時代秦國的大將軍白起，善於用兵，戰勝攻取七十餘城，頗為昭襄王重用，因功封武安君。有一次，白起與趙將趙括在長平作戰，假作敗退，奇襲趙軍，並且斷絕趙軍的糧食補給，趙軍大敗。秦軍把趙括射殺，趙國的四十萬敗兵向秦軍投降。可是白起認為這些俘虜仍有反覆作亂的可能，就把這四十多萬俘虜統統活埋了。這一戰役，引起趙國的震怒。過了數年，秦國派遣他將攻打趙國，卻遭遇到失敗。秦王命白起往攻，白起託病抗命，於是秦王震怒，免除白起的武安君封位，並且給他一把劍，要他自殺。白起說：“我犯了什麼罪惡冒犯了上天呢！”過了一會兒又說：“長平戰役，我一次殺死趙國降兵四十萬人，罪該萬死。”說畢，舉劍自殺。

白起死後曾先後在“餓鬼”、“畜生”、“地獄”三惡道中，輾轉輪迴了無數次，受到無量痛苦。以下是不同時期的史書記載：

淨空法師開示

問：請問老法師人是否真有三魂七魄?

答：「三魂七魄」的說法是中國民間的信仰，佛經裡面沒有這個說法，但是佛經裡面說人有「八識」。人死的時候，八識離開身體有先後次序不同，最後離開的是阿賴耶識。所以經論上講阿賴耶識是「來先去後作主公」，投胎是它先來，人死的時候是它最後走。

作者: 夏一文

風水不可能永遠不衰，也不會常衰不旺；有天運就有地運；其中有一定的地運影響，所以每個家庭都會面臨興旺衰敗，興旺一個家庭要有多方面因素支持，而且要很長時間才能從起點走向輝煌，但是要是衰敗一個家庭可是很容易的，可能是一年，一個月，也可能是一天之內，就會讓你從高山摔向谷底，細心的人可以看到敗家前的種種徵兆，提醒人們防患於未然。

(轉載)
頂禮十方常住三寶！頂禮本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無地藏王菩薩！弟子很久前就想寫一篇懺悔文，一直機緣不成熟，今日時逢藥師佛聖誕，弟子也發心至誠懺悔罪業！以前看過很多同修寫的懺悔文，尤其是懺悔邪淫的，末學也很受教育，一直在懺悔罪業，尤其是邪淫惡業，末學的邪淫惡業很深重，比一般同修的更重，所以真的是萬分的羞愧，萬分的悔恨啊！

現在我真的認識到自己的罪業有多重，真的萬分感恩佛法，感恩佛菩薩，如果沒有佛法沒有念佛法門，我絕對會墮地獄啊！我也希望看到我這篇懺悔文的同修一定要節欲戒淫，直至斷除淫心淫欲，現在末學沒有福報完全斷淫，因為丈夫家庭不允許！

(轉載)
《救命飲食》英文書名為 The China Study

作者被譽為營養學愛因斯坦 台大醫院院長林芳郁強力推薦

(轉載)

末學（我）曾在不久前看到新聞報導，說國內有十萬癌症患者，為了養家還得忍病工作，其心所受煎熬，其身所膺苦痛，實不忍多言。

末學深信佛法無邊，尤其一句「阿彌陀佛」，足以轉化身、心境界，古語有謂：精誠所至，金石為開！過去未聞亦就算了，今日見此文即表有緣，若身患癌症（或周遭有人患癌，可勸其念），以一句阿彌陀佛綿綿密密念去，或站、或坐、或躺、或行路，只不間斷念下去就對了（念佛未必得出聲，可心中默念佛號，維持相續的力量）。

(轉載)
我有一位朋友，她原來是基督徒，她是在海邊長大的，平常很講究吃海鮮，她甚至會潛水去射魚，魚蝦必須要「活著煮的」她才要吃，死了才煮的，她還嫌不好吃。她為人很幽默、熱心，有一次我們要去放生，她就發心要替我們開車，當時正好是白曉燕的案件，很引起社會大眾關切的時候，白冰冰的女兒、、白曉燕被綁票了，屍體被扔到水中，找到的時候發現她被砍下一隻手指頭。我原本都沒有看報紙的習慣，是這位朋友看到報上白冰冰哭泣的照片，很感慨來告訴我，她很同情白曉燕和白冰冰，認為兇手實在太殘忍可怕了。

(轉載)

自序：

末學（我）淺學佛法二十年，悠悠忽忽草草率率至今，見現時世風日下，環顧全球，世局動盪，災難頻仍，眾生受苦，末學覺機不待人，雖自身沒啥修行境界，但厚顏願盡星火之力，盼眾生速離苦也。約十年前，末學初在電視上見淨空老法師開示佛法，事理圓融，深入淺出，至為驚嘆！故此後即可說專聽他老人家一家之言。末學學佛之稍有體會亦源於淨空老法師之金言玉理，甚覺大幸！前數年因病而才拾起認真念佛之心，從早到晚，念！念！念！念得多次心歡心喜，病雖未全然好，但亦體會到古來祖師大德之言：念佛之樂，唯念佛人方知！其時展開經卷，不時有些小體悟，真妙不可言。（但末學仍會懈怠，還須努力！）

(轉載)

這次去普陀山，偶聽道慈方丈開示，說到一兩黃金四兩福。如果用一兩的黃金，要用四兩的福報才能震得住。每個人來到這個世界，福報都不同，長相也不同，貧富壽夭，皆不同。這就是業力不同，那麼業力，主要關鍵的，還是福報。

佛是萬德莊嚴，福報智慧具足。我們福報不具足，所以缺乏佛的相好。佛千福莊嚴，凡夫不夠，因為修的不夠的緣故。那培養福報，莫過於惜福和培福了。

(轉載)
2009年冬，外地某居士來電諮詢助印善書一事。她是在看過我們助印的《地獄遊記》之後想參與助印。因我們每次助印的善書不同，當時剛剛助印了《修道指南》，還沒有再次印《地獄遊記》的打算。當她聽說我家裡還有其他宗教書籍和善書時，特意登門前來觀閱。

此女士姓周，四十歲左右年紀。據她講，她本人剛剛信仰佛教不久，助印善書是想了卻她的一個心願，她要以剛剛過世的母親的名義來助印，以減輕她母親的罪業。她母親的故事可謂稀奇，聽完她母親的故事，覺得足以教化當代不孝之人。

(轉載)

我過去在香港，陳郎老居士告訴我，他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。這個老居士命相風水很高明，李先生沒發達之前找他看，他就問李先生：“你希望將來有多少財富你就滿足?”李先生告訴他：“我能夠有三千萬港幣，我就很滿足了。”

　　陳郎老居士對李先生說：“你命裡頭財庫很大，不止三千萬，你將來是香港首富。”真的被他算中了，所以他後來就變成了李先生的顧問。

(轉載自 常律法師 FB)

症狀：
持續頭暈、高燒不退、臉色蒼白、容易疲倦、皮膚出現瘀青紫斑、牙齦容易出血。淋巴結、脾臟及肝均因充滿白血球細胞而腫大，血小板減少，淋巴腺腫大，常見的症狀，是臉色蒼白、貧血，很容易感冒或受細菌感染。

(一貫道 朋友 寄來的)

鳳飛飛 結緣記

中華民國101年歲次壬辰年 三月十六日

(轉載)

天下媽媽都是一樣的（包含動物），看看這可憐的小犀牛，是人蘱（尤其是華人中藥市場，迷信犀牛角的療效）沒有買賣沒有殺戮！人們要懺悔啊！還有中國人千年來愛吃的魚翅、狗肉、希有山珍海味，也不要吃。
看看這圖中，犀牛媽媽被殺死後，其犀牛角己被奸商取走，而小犀牛在犀牛媽媽屍體前哭了好幾天......想想若是你還沒長大的小孩，同樣的哭了好幾天呢？

(轉載)

【于諸佛所。尊重供養。未曾間斷。如是功德。說不能盡。】 佈施供養是因，現在人很多人不知道，有財富不曉得佈施。福報從哪裡來的？

財物從財佈施來的，聰明智慧從法佈施來的，健康長壽從無畏佈施來的。

(轉載)

世間善惡事情太多太多了，佛為什麼特別提出「隨喜功德」， 實在講這一條意義很深。 佛知道一切眾生的煩惱、習氣是無量劫累積的，每個眾生都有。 什麼習氣？貪、瞋、痴、慢， 傲慢、嫉妒，與生帶來的習氣，不要人教 的。你仔細去觀察，你觀察小孩、嬰兒，還不會說話， 幾個月的 嬰兒不會說話，兩個差不多大的嬰兒放在一起， 一個嬰兒有糖吃，一個沒有糖吃， 那一個嫉妒心就起來了， 誰教他，沒人教他。
隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒的，特別是對治嫉妒。 嫉妒、傲慢是造罪業，極重的罪業， 一念之間轉出來，就變 成無量的功德。

(轉載)

這要把這三個字的含義搞清楚。這是講，凡是一樁事物的生成或者是現相，這個現相是­屬於果，它為什麼會現相？這裡頭就有因、有緣。譬如我們用植物來做比喻，我們看了這個­桃，樹上結了個桃，桃是果實。為什麼這個樹，它會長樹？樹又會結桃？它一定有因，因是­什麼？因是桃核種在地下，這個桃核是因。種在地下，這個土壤是它的緣，它要沒有土壤，­那個核桃放在茶杯裡，放一百年，它也不會長樹，它也不會結桃。為什麼？它沒有緣。所以­它要土壤，它要水分，它要肥料，它要陽光，它要空氣，有些還要人去照顧，統統都是緣。­緣具足，它就長得很好，將來的果實一定就非常好。如果緣要是缺一、二樣，也能長，可能­那個果實就很差。佛家講因緣具足！

　　經上講的四緣生法。四緣生法是講有情眾生，植物是要兩種緣，一種就是因，因也算是緣， 親因緣，那就是種子；第二個增上緣，那就是它所需要的條件。那要像我們人、動物，動物­就四種緣，四種緣要不具足，就不可能發生。當然有親因緣，親因緣是前世的業因，在佛法­講就講很長了。

(轉載)
佛陀座下十大弟子中神通第一的目犍連，一日在禪房中打座，而釋迦牟尼佛在王舍城竹林精舍中說法。

禪房離王舍城相距數十哩，而目犍連卻可一清二楚的聽聞到佛說法的聲音，目犍連感到納悶，怎麼佛的音聲可以傳到那麼遠的地方，於是好奇的目犍連便決定試試佛的音聲到底可以傳到多遠。

(轉載)

謝孟延奇蹟甦醒有段故事，只能說是超自然力量。謝媽媽說，兒子醒來有天看著床前的觀世音菩薩像問：「那個人為什麼能從框框把我拉出來？」孟延告訴媽媽，昏迷期間他像在黑暗森林行走，很想回來但回不來。
謝媽媽表示，家裡沒有特殊宗教信仰，兒子出事當天她和先生都很慌。第二天為了找戶口名簿，遺失六年的觀世音菩薩像卻失而復得，她當時就覺得兒子還有福氣一定會回來，於是把觀音像貼在病床、房裡。

(轉載)
《華嚴經》是諸經之王，其中「普賢行願品」所述的十種廣大行願，是成佛必經的過程，當中第四願是「懺悔業障」，亦即在成佛的道上，必須從身語意中懺淨一切微細無明，才能証得菩提。所以不論所修是何宗何派，無不行持「懺悔法」。

(轉載) 李清雲，生於清朝康熙十六年（公元一六七七年），卒於民國二十二年（公元一九三三年）； 歷經康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世二百五十六歲，是世界上極罕見的長壽星。

在他一百歲時，曾因中醫中藥的傑出成就，而獲得政府的特別獎勵；在他二百歲(光緒三年公元一八七七年)時，仍常至大學講學。

(轉載)

常聽到「菩薩畏因，眾生畏果」。一個真正的佛教徒，會要求自己不做惡，不造惡因；而一般的凡夫，只害怕受到惡果而感到擔驚受怕。

菩薩受苦不一定是因為造了惡因，有可能是為了成就某個大願而努力、承擔、付出。而凡夫往往因為害怕受到苦報，因而又製造出了惡因，這是因果顛倒的不正見。

節錄自 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義（三、一經宗趣）淨空法師講述

　　今天早晨，台北市有一個新的機構成立—殘障協會，會員有八百多人，建了一個小佛堂，請我主持開光、皈依。社會局主任祕書，市府陳祕書長代表市長參加。他跟我坐在一起，我們認識，他就問我：「法師，開光要不要點眼？」我就告訴他：「如果我給那尊佛眼睛上點一點，它就有光，就靈。從今天以后拜我就好了，不必拜它了。」我點，它就靈；我不點，它就不靈，我比它還要靈！你不拜我，去拜它，豈非愚癡。

　　他問：「開光是什麼意思？」開光是藉佛菩薩的形象，啟開我們自性光明。他才恍然大悟，不是人為佛開光，是佛為我們開光。實際上，開光是一個建築物落成，啟用典禮；是說明供奉佛菩薩形象的意義。說清楚了，我們以后見到佛菩薩形象，心裡就有感受，這是開光。佛菩薩的形象啟開我們的心光。像我們供奉阿彌陀佛，阿彌陀佛最簡單的意義是長壽、清淨、快樂。我們一看到佛像，就想到我們要求無量壽；我們身要清淨，就很快樂。快樂是從清淨心得來的。阿彌陀佛代表無量壽、無量光、無量智慧、無量清淨。看到佛像就想起來。看到觀音菩薩，想到我們要大慈大悲。誰是觀音菩薩？我是觀音菩薩，我要以大慈大悲對待一切眾生。這是開光。

淨空法師 2002/11/9

諸位法師，諸位同學：

　　剛才我們聽了執事長的開示，知道日本供奉四大天王歷史與它的意義，我們非常歡喜讚歎。佛法，在經典裡面，釋迦牟尼佛告訴我們，一定是先有護法而後才有弘法，所以護持佛法的功德肯定是超過弘法。弘法不容易，護法是更不容易。什麼人來護法？在佛法當中，我們見到護持佛法的人都是諸佛如來。四大天王在形相上是天王的身分，護世天王，實際上都是古佛再來示現的、應化的。如果不是古佛再來，他怎麼知道護持佛法？所以弘法多半是菩薩，護法確確實實都是諸佛如來。

節錄自 佛像的意義 [取自太上感應篇 - 第一七一集]　淨空法師講於新加坡淨宗學會

　　諸位同學，大家好！最近有一些同學提出疑問，來問造像的意義，我想這個問題是許許多多人都有同樣的疑惑。尤其是在近一個世紀以來，佛教的弘傳衰微了，社會廣大群眾對於佛教產生疑惑，誤以為佛教是個多神教、泛神教，凡是屬於這一類的，都是屬於低級宗教，高級宗教只崇敬一個真神，好像佛教裡面什麼都拜，牛鬼蛇神，數量繁多，造成許許多多人的誤會。其實佛教裡面沒有神，也沒有仙，佛教是釋迦牟尼佛對一切眾生至善圓滿的教育。為什麼會有這些現象？這個我們要懂得，佛教在很久之前，教學的手段就走上藝術化。現在世間許許多多的學術都講求藝術，生活的藝術，教育的藝術，學習的藝術，甚至商業的藝術，工業的藝術，乃至於打仗，用兵的藝術。實在說最早走向藝術化教學是佛陀教育，造像是藝術裡面的一種，在整個佛法裡面，不僅是造像，美術、音樂、繪畫、雕塑，乃至於建築，都展現出高度藝術教育，可惜晚近沒有人講解，沒有人懂得了。如果你要是了解，你對於釋迦牟尼佛的智慧，釋迦牟尼佛教學的方式、手法，沒有不佩服得五體投地，造像是屬於裡面的一種，也是重要的一種。

　　平常我們在許多公共場合裡面，常常看到名人的格言，他們的教誨提示大家，寫幾個字懸掛在那個地方。我也曾經寫過，人家來找我，我給他寫「清淨、平等、慈悲」，或者佛經裡面的幾句話，或者是世間聖人的幾句格言，我們寫在那裡，懸掛在那個地方，讓人家一看提醒自己，我們要向古聖先賢學習。我們寫慈悲博愛這四個字，大家看了很歡喜。可是佛家更進一步，把慈悲博愛塑成一個形像，讓你更有具體的感覺，比那幾個字的用意要深。所以佛家用地藏菩薩，造地藏菩薩這個形像，代表的是什麼？孝養父母，奉事師長，所以地藏代表孝親尊師，讓你看到這個像，你就曉得我要學地藏孝行，學地藏的好學，尊師重道，這個像是表這個意思。這個意思詳細的說明，這是一個課程，他代表這個課程，課程有《地藏菩薩本願經》，有《地藏十輪經》，有《占察善惡業報經》，專門講這樁事情。經典的課程要學習，至少要半年的時間，讓你一看到這個形像，你對這全部課程的內容、教誨，在自己內心油然而生，比我們寫幾個字給人感觸更為深刻，是這麼個意思。所以他不是神，他是表法，代表這個法門。

節錄自 地藏菩薩本願經的啟示 (一九九二年三月淨空法師講於高雄元亨寺) 淨空法師講述

　　佛門每一個殿堂，所有一切佛菩薩全是表法，全是代表教學的內容、宗旨和意趣；可惜的是，我們今天把他當作神來看待，燒香磕頭，求他加持。除了這些佛菩薩、羅漢、諸天護法神像表達教學意趣之外，這麼多的名號，這麼多的形像，代表佛教教學的科目無量無邊。佛像前面所有的供養具也是表法的，地藏經科註提到一些，華嚴經疏鈔講得最詳細。

　　佛堂是教室。佛前供花，花不是給佛菩薩看的，是給我們看的。花代表修因，代表六波羅密。植物先開花後結果。花提醒我們要修行，修行是開花，將來才能證果。我們修淨土，往生不退成佛是果，想得到這個果報，一定要修因，花開得好，果報一定非常殊勝；換句話說，我們要有真正好的修行。樹上開的花，地上長的花，無論在什麼地方見到花，就想到我要修菩薩行，「花」時時刻刻提醒我們不忘六度。不僅鮮花、假花，甚至畫一朵花掛在牆上，或是看到穿花衣服的，都是在提醒我們廣行六度，這是把課堂上所學習到的運用在生活中-- 張開眼睛，看到一切花，都知道我應當修菩薩行，修六度之因。佛前供果，代表菩薩涅槃的果報是我們希求的。供養香（不要燒很多，會污染空氣），燒香是供養我們自己，一支好香就夠了。香代表戒定真香、五分法身香，是我們修學的目的。見到香，聞到香，知道自己要修五分法身-- 戒、定、慧、解脫、解脫知見。「香」提醒我們修學的目標。燃燈，從前點油燈、點蠟燭，代表燃燒自己照亮別人。換句話說，我們在社會上，要知道犧牲自己成就別人，這是菩薩行。以我們的智慧、技能、勞力，無條件的為社會大眾服務，這就是燃燒自己照亮別人。

節錄自 阿彌陀經要解 （第十集） 1993/10 達拉斯

佛說，人以惡意向道德之人、或善師，將來遭遇的痛苦，比萬石弩射身不知道要嚴重多少倍，而且果報必定在三途，這件事情有幾個人知道。佛法確實是講因果的，在中國史書上每一個朝代也記載很多因果的例子。從前李老師跟我們講個故事：「秦檜七世豬身」，現在很多地方出版的因果報應的書應該可以查得到。清朝不知道是哪一個年代，有人殺豬毛去掉之後，在豬肚子底下有「秦檜七世身」。我們知道秦檜是嫉妒瞋恚謀害了精忠報國的岳飛，死後當然是墮地獄。秦檜殺岳飛，實在講是禍國殃民，因為那時國家的形勢，岳飛確實有能力打敗金兵，能將被金人俘虜的徽、欽二宗皇帝迎接回來，保住國家領土。