(轉載)

不說無始以來的各種惡業,僅僅是說一句惡語,果報也是相當可怕。

喬美仁波切有段時間在禪修時,眼前經常會浮現出一隻白狗,後來通過禪觀,他意識到這是自己的業​​報呈現:

很久以前他當僧人時曾罵別人為狗,後來果報現前,致使他五百世都在做狗。最後一世他做了隻白狗,時值釋迦牟尼佛出世。

當時有一群商人在吃飯,這隻狗飢餓難耐便上去偷吃。商人們發現後逮住了它,並把它活活地埋在地裡。阿難尊者目睹這一切後,以慈悲心超度了它,使它來世逐漸轉生為大成就者喬美仁波切。

《百業經》中也有“一隻母狗”的故事,當時法王如意寶傳講時,要求我們全部發誓,以後不給別人起惡狗、老豬等侮辱性外號,不然這種果報特別可怕。故事情節是這樣的:有位施主養了一隻母狗,這隻母狗有個特點,外道來的時候它特別不高興,而見到佛教徒就搖著尾巴迎接。一天,舍利子通過神通觀察到度化施主的因緣成熟,於是前往他家化緣。他到那裡的時候,母狗遠遠相迎,顯得非常恭敬。施主見之,心想:“旁生都對他這麼恭敬,這位比丘肯定是大德,我作為人更應恭敬承侍。”遂請尊者到家中應供,並請求傳法。傳法之後,施主當即獲證預流果。施主覺得母狗對自己恩德很大,同時請舍利子也為它傳法。後來母狗因病去世,尊者讓施主把母狗的屍體置一靜處,說它的骨架以後會有大用處。

母狗死後轉生為施主之女,具足各種相好。稍長,舍利子和施主讓她聽法,但她性情嬌縱,不肯前去。(就像現在的有些女孩子,特別傲慢,死亡在心裡好像根本沒有。)舍利子就把母狗的骨架放在她面前,令她憶起了前世。她特別害怕,傲慢心馬上摧毀無餘,遂於尊者前聞法,證得預流果位。後來又在釋迦牟尼佛的教法下出家,證得阿羅漢果。

眾比丘啟問佛陀她的經歷是何因所致,佛陀說:“在迦葉佛出世時,有位比丘尼精通三藏、具足梵行,(就像漢地有些大法師一樣,)又有錢,又有才華,又有勢力。她專門辦了一個道場,供養一些比丘尼,維持她們的生活。有一次她遇到急事請她們幫忙,大家都說:'我們正在念經,總不能捨離善法去幫你吧。'她頓時生起大嗔心:'我平時對你們事事關照,可我遇到急事誰都不肯幫忙,一點良心也沒有,像母狗一樣。'她如此惡口罵人造了嚴重罪業,後於五百世中轉為母狗。由於母狗對舍利子生起歡喜心,再加上前世在迦葉佛教法下出過家,以此善緣而獲得阿羅漢果位。”

我們每個人也有不同的經歷,有好的,也有不好的,有時候做一些善事,有時候做不如法的事,尤其遇到聖者、佛法等殊胜對境時,造過各種各樣的善業,就像《俱舍論》中所說,善業和惡業摻雜在一起的花業,形成了自己來世的命運。如果能夠想得起來,我們前世在地獄裡不停地受過痛苦,在餓鬼中也飽嚐過無盡辛酸,這一切的來源就是貪執自己。這顆自私自利的心,為了自己的安樂造作惡業,從而感受了無邊痛苦。麥彭仁波切說過:“一切愚昧之凡愚,貪戀片刻之安樂,從而造作罪惡業,結果感受無邊苦。”這些甚深的教言,大家理應銘刻於心,若能長期不斷地修持,滴水穿石,壞習氣、壞毛病一定會慢慢斷掉的。

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    惟淨 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()