宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

佛已經來到祇園精舍，僧眾就一直聚集過來了，國王、大臣、社會人群全都來聽法，村落裡有位女人家庭貧窮，看到人常常都很歡喜，要來聽佛說法，又看到出家人每天在清掃土地，她想，我只有來清掃祇園精舍來表達對佛的恭敬，就這樣開始，每天拿著掃把到處去清掃，讓出家修行者，能專心聽法、修行，多年後有位長者，對貧富的復出感到很敬重，要送她這五百兩金...

文荼王因愛妃往生，而食不下嚥、不理國事，甚至不願將愛妃埋葬，每日以淚洗面。心急的眾臣向迦旃延尊者求助，尊者入宮前摘了一根樹枝，見到文荼王，拿著樹根問他，這根樹枝，有可能再回到樹上，繼續長葉子嗎？文荼王說不可能，已經脫離樹幹的樹枝，葉子會掉，樹枝會乾枯。尊者告訴他，同樣道理，人死也不可能復生。

慈悲與智慧要兼具，才能培養德行，佛陀因此說了這麼一則故事。有一次，阿修羅向釋提桓因宣戰，但是釋提桓因已經受佛戒，敬重佛陀的教法，儘管阿修羅一直挑釁，但是釋提桓因為了保護生靈，就率領大軍節節後退，以閃避阿修羅。釋提桓因和大軍來到一片森林，看到林中鳥群飛翔，擔心因此驚動牠們，就決定回頭，但是馬伕說，不行，阿修羅就在後面追趕呢！釋提桓因說：「你看，這棵樹上有鳥巢 ，巢中有蛋，我們的戰車若再往前走，鳥會受驚、巢會掉下來，損壞生命，萬萬不可。我寧可以我的身體來對付阿修羅！」因此堅持回頭。沒想到，阿修羅看到釋提桓因返回，心生懷疑，認為釋提桓因調集了大軍前來，所以阿修羅就趕緊徹退，而免去了一場戰役。

有一位須賴，很貧困的賤民，對佛法的虔誠，超越了一切的人，他雖然這麼的貧困，他又很喜歡幫助人，多數的時間都是為孤老無依，貧病的人，得到很多人的讚歎帝釋天感覺到，像他這樣的福業一直累積，將來我的帝位會被他取代，所以他派了一群魔軍天將，要來好好地試探這位須賴。

中國古時候，一位名叫屈師的書生，看見漁夫網了一條大鯉魚，而這條全身紅色的鯉魚，在水桶裡游啊游，眼睛卻一直盯著屈師看，屈師不忍心，因此買下鯉魚放生，想不到牠竟然是龍王之子。

為了準備壽宴而大開殺戒的員外太太，一天晚上睡覺時，夢到自己成了待宰的豬，既被刺殺放血，還被用熱水燙過；除此之外，更附身成羊，全身綑綁不得動彈，驚訝之餘，她又成刀俎下的魚，被刮鱗片，就在她痛不欲生時，驀然驚醒。

在江蘇；一位姓范的有錢人家。他的太太很年輕，罹患肺癆病。因而沒有生育，這個先生很疼惜太太，找了很多名醫來為她把脈，吃了很多藥都沒效。聽說有醫師很高明，所以請這位醫師，來為太太看診，醫師看了，病得這麼重。但是我開的藥需要配方，就是一百隻麻雀的腦...。

大商主領著五百多位小商人出海採寶，到了一個礦產豐盛的小島，每個商人不顧船的承載量，一直將寶物往船上搬，遇到大風浪後小船都翻覆，大商主拋棄船上的寶物，救起五百多位小商人

有一位長者，在市集處，看到一個人抓住一隻鱉，這隻鱉一直踢著、掙扎，長者看了很不忍心，花了大錢買下這隻鱉。把鱉放生了。但是卻發生了大水災讓他們只能逃離家園，路上遇到鱉來救援帶路。但是長者卻被人抓進牢裡經過一連串的驚險刺激事件，長者能再次脫離險境嗎?

佛陀弟子中，提婆達多、聰明、伶俐，但是他卻是做一些很愚痴的事，大家就說 佛陀，他到底過去生中有什麼因緣，就像此生兩頭損失，佛陀就說 來，我來說說提婆達多過去生中，又是一輩子做些愚痴的事，兩邊損失，佛陀就開始說這段故事。

大陸浙江，有一位官員，他有一個孩子，看到路邊算命攤，感覺好玩，你算命很準，你看看我的命，我是不是很好命，算命先生看他，你是很好命，你出生在官府大富家庭，但是你的命很短，差不多是十八年的壽命，聽了之後耿耿於懷，我現在十七歲出頭，這樣不就是剩一年的時間......

佛陀為了度化眾生，發願轉世再來人間，有一世，佛陀是一個小國家的國王，可是國家連年乾旱，全國人民陷入了饑旱，國王因此召集大臣到山崖上祭天求雨，乞求龍王降雨。當國王祈禱發願之後，竟然縱身跳下大海，化成一尾大魚，漂到海灘上，當時，有五個人正在修船，看到這尾大魚，就好奇圍觀，沒想到大魚開口說話：「希望你們趕快通知大家，割我的肉來充飢。」這五個人驚訝不已，卻也半信半疑，通報全村村民。村民們因此趕來，紛紛割取魚肉，而且魚肉怎麼割都不會變少，天人被大魚捨身救人的宏願所感動，天降甘霖，滋潤土地，再生萬物。

釋迦佛開始要修行時，是在地獄中開始地獄中，他自己本身，也是一位受苦刑者，在地獄受刑具時，他被派到和另外一個人，兩個人合力，來拖一輛火燒紅的車，人去拖這個車，受罪人的刑具之一，這輛鐵車已經火燒紅了，二個人來拖，光是被火燙到肉就爛了，何況要將整輛車拖著走，這是非常的辛苦，和他一起在拖車的人，接近燒紅的鐵車，就死去活來了，苦不堪了，另外一位看到這樣，在受刑具的人這麼辛苦，開始拖動就昏倒，獄卒用水再將他潑醒，又叫他再拖，一次再一次，另外這一位向獄卒說，他無法受了，不如我一個人來拖，我用雙倍的力量，來代替這個人受苦，讓他休息吧，將這個苦讓我一個人來擔，獄卒聽了很發怒，你自己的罪業自己就難當了，你還要擔當別人的罪業，你自不量力，發一念怒心，就將他一棍打死....

有一位醫師他姓尹，他愛吃牛肉，每一回若要請他往診，他一定桌上要有牛肉，假使人家沒給他牛肉吃，他看病就很隨便有一天這位醫師忽然過世，閻羅王在審判一個殺牛的人，這個殺牛的人跪在閻羅王面前，他抬起頭來時，看到這個醫師，他就伸手比過去，他就是愛吃牛肉，所以他若不吃，我就不會殺了，這位醫師聽到他的罪，要推過來他身上，他也趕快跪下去，他如果不殺，我就不會吃了，雙方在那裡推來推去....

佛陀未出家前，有一位兒子，名叫羅睺羅，長大後，也跟著修行，可是因為年紀還小，所以會調皮，作弄人，讓僧團中的人很傷腦筋，最後只好向佛陀報告，佛陀藉著一盆洗腳水，向羅睺羅說明即使是無心的言行，如果不即時改過，久而久之成了習性，最後就會污染了自性，如同清水一樣也會變髒變臭。而且如果沒有時時起懺悔心，就像臉盆的水沒有倒出來一樣，是無法讓心地清明如鏡。

過去有這樣的一段故事，有一個小國家，國王叫做薩多浮，有一天他出去打獵，看到佛像，忽然間起了歡喜心，他就隨手拿五錢布施，一位旃陀羅看到國王這樣布施，他就發出聲音:善哉、善哉。表示讚歎，國王聽到轉喜為怒，叫人將旃陀羅抓過來，國王問他說，你是不是看我堂堂一位國王，布施五錢，錢少，恥笑我嗎?

有一次，印度的境內發生了瘟疫，阿育王擔心，這疫情傳染進皇城來，趕緊將交通封鎖起來，甚至派人到僧團精舍，請僧團能派僧眾，入皇宮來安大家的心，僧團就派出了一位小沙彌，年紀才八歲而已，已經得羅漢果了，名叫做妙顏。

佛教經典的開頭多是「如是我聞」，而這個「我」，就是阿難，許多經典都是來自阿難的所見所聞。正如某天，佛陀與阿難走在市集中，阿難看到佛陀微笑了三次，阿難覺得頗有深意，因此提問，才知道原來這是三段與因果有關的前世今生。

古印度的叢林裡，住著五百隻猴子，有一天，牠們看到一群僧眾來此整地、鏟土，非常虔誠甚至會對著興建中的佛塔膜拜，五百隻猴子看到僧眾的虔誠，也有樣學樣的合掌，膜拜。一天，大雨滂沱，猴子逃生不及被水沖走，沒想到當猴子醒來時，卻已經轉生為天人，原來是牠們生前對佛法的恭敬心，才得以報生天堂。

迦毗羅衛國悉達多太子，是為了要完成，生命的大利益利人群，所以他出家修行很用功，完成他生命中的大使命，太子已成佛了，透徹道理追求佛法，淨飯王年紀也大了，臨命終時，病痛是痛苦啊!他的兄弟親王，還有大臣等等，日夜都圍繞在身邊，淨飯王說，我想要見的人，現在都不在我身邊，圍繞在身邊的人就說國王，佛難陀阿難羅睺羅，他們弘法在王舍城，離這個地方是五十由旬之遙遠，哪有可能回來看您呢？釋迦牟尼佛知道了，跟難陀阿難羅睺羅，一一跟他（們）說，國王他的世壽將結束了，我們大家趕快趕回去。

有一個孩子，是孤兒臭頭爛耳，要生活 所以他就去賣燒餅，看到鄉村裡的人，大家不尊重這位老師父，又不肯布施，很難過。決定了，我即使不吃，我也願意得來的錢，我全部捐給老師父。但之後卻遭受一連串不幸的災難。

佛的弟子阿難，有一天，佛陀要阿難去辦事，佛陀和弟子去托缽，他沒有跟上，他只好自己，走自己的路去托缽，他的空缽還沒有分到飯，很口渴，他看到井邊，有一位女孩在那取水，他的缽伸出去，托了一缽的水，這位摩登伽女看到阿難，她的心動搖很愛阿難，所以回去跟他的母親說，我愛釋迦佛的弟子，一位名叫阿難，我希望可以和他結婚..

有一位國王有兩個孩子，大太子非常善良，他能布施一切，凡事都為他人設想，弟弟就是貪得無厭，很擔心大哥受到人民的擁戴，將來這個國家就是大哥所擁有，所以弟弟處處想辦法要陷害他，這位大太子知道弟弟不安心，己就自動向國王提出，要離開這個國家，國王萬分不捨，他就默許讓他去。

大太子要離開國家時，當然是要帶著太子妃出去，二太子對大哥說，你應該帶著簡單的行李離開，才是真正成就自己，大太子、太子妃到山上，好好找個地方，安頓下來過生活，太子妃就覺得，雖然這種生活能很安定，但是總不是永久之計，太子也這麼想，我一直在山上就無法利益人群，我應該到聚落的地方來幫助人，這對善良的夫妻互相討論，又決定離開山上，到聚落的地方。

夫妻倆很辛勤地做苦工，看到貧窮的人，同樣地付出，有一天看到，有一位病倒在路邊的人，救了他將他帶回家，醫治他的病痛，但是沒有錢，太子妃向有錢人來賣身，拿錢去救病倒的人，當時天神覺得像這種行為，實在很感人，為了要試驗他的心，就化身為一個普通人，就對這位太子說，像你這種生活，這樣的作為何苦呢?我有一位朋友，他很有善心，他也是跟你一樣，將他所有的一切拿去救濟人，一無所求，但是最後他墮落地獄，請問那位被救人的人後來呢? 回答說 被救的人，當然是得救了，他上生天堂了。

佛陀有一天他和阿難出去托缽，故意穿著一件已經破損的袈裟，一位婆羅門教看到佛陀很莊嚴，很歡喜，是覺得佛，為什麼穿破損的袈裟，心生不忍，趕緊從他家裡拿一塊布剪一片，獻給佛陀，佛陀很高興，就為婆羅門授記

在帝釋天的講堂裡，眾位天人集會，正要準備聽帝釋開示時，卻來了一位又黑又小的夜叉，而且長得其貌不揚，還大搖大擺地爬上帝釋的位置坐下，嚇壞了天人。天人們因此趕緊圍上前，要把夜叉趕下來，可是看到夜叉的那付嘴臉，天人們怒火中燒，一直罵他，沒想到夜叉愈是被罵，他的身形卻一直變大，還愈變愈美麗，天人們不知所措，因此向帝釋稟報，才知道原來他是「助人瞋」-----幫助人生氣的夜叉，看你生氣他愈是歡喜高興！帝釋因此到講堂裡，向這名夜叉恭敬鞠躬三次，才讓夜叉恢復原形，羞愧地跑開了。

犯了酒戒的年輕人被父母趕出家門，借住在中年男子家中，晚上，中年男子一如往常，以祭拜小鬼來求取財富，沒想到小鬼卻無法靠近，原來年輕人雖然犯了一戒，卻仍堅守其它四戒，而獲得護法神的保護，一股正氣令小鬼逃之夭夭，令中年男子興起求法之心

有一位他很虔誠信佛，聽法受五戒，不論有什麼事情，都能逢凶化吉。他覺得怎麼能常常逢凶化吉呢？就去問他的師父，師父告訴他，因為他持五戒，所以有二十五位的護法神在保護，讓他很歡喜又得意，所以開始起了貢高驕傲的心。 以瞋恚的心對人，一點都不謙卑。又再開始口欲，五戒就慢慢淡掉了，有一天吃飽飯後，休息一下，在休息當中，他聽到每一個戒的護法神，開始批評他的生活，不用心在持戒，所以所有全都離開了，他好像聽到人這樣批評他，覺得很惶恐，再去請教他的師父，師父搖頭嘆氣說，你的五戒一直損失掉了，看你的形色，已經不是過去，你身上的道氣都消失了。怎麼辦啊？大懺悔重新來。

為了讓窮苦的病人，免費得到施醫、施藥，仙歎長者決定出海採寶。過程中，其他同伴心生邪念，將他推入深井中，取走他的財物。長者沿著井中的密道回到家中，繼續施醫、施藥，國王得知仙歎出海採寶卻無所獲，感到疑惑，派人探訪，將其他出海採寶的同伴關了起來，長者向國王請求釋放同伴，同伴也歸還財物，並投入施醫、施藥的行列。

在祇園精舍，大家集會要來聽佛說法，忽然間一道光從天而降，原來是一位天女，來到佛前恭敬禮拜，之後她就退坐一邊，佛陀開始說法了，在說法當中，這位天女來佛前，比丘眾大家覺得，怎麼有這樣的天女，忽然間從天而降，（佛陀）就說出了這段來自好久好久的因緣..

蘇芬居士講述

 寫在前面

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轉寄這篇報導供參考 在無法可施時當可一試

居住於美國賓夕法尼亞洲匹茲堡的生物化學家－卡爾羅茲博士，最近在該市出版的一本營養雜誌上面，發表一篇極惹人注意的文章，說是蘆筍在治療癌症方面，有著極優異的結果，這裡特地請人翻譯出來，供給癌症患者，以及有關係的人士做為參考：

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來自上海的妙蓮居士,給大家匯報分享,阿彌陀佛！

阿彌陀佛！尊敬的譚林長，尊敬的大悲古寺，所有的法師、大德菩薩門，大家好！阿彌陀佛！非常感恩林長，給我上台懺悔的機會，阿彌陀佛！末學非常慚愧，在我沒有學佛以前，造過很重很重的罪業，這是一般性的人，都不會造的無間地獄罪業，末學都造過，那麼今天在大眾面前，我真誠的發露懺悔，我在18歲的時候,就去夜總會做了小姐，做了十年，就是和很多的異性發生過邪淫，當時是財迷心竅，心裏只想著怎麼從別人身上騙錢。

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那時佛陀還住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內，正在為四輩弟子說法。

當時給孤獨長者家中，取了一名媳婦，名叫玉耶。玉耶長得非常的漂亮，又是出身名門，她仗恃自己的美貌及高貴的身世，看不起夫家的人，對於自己的丈夫及公婆非常地無禮。

宣化上人 開示

我們若聽經，一定要坐得正當一點；不要這麼樣坐著，不要這麼樣子，也不要這樣子，也不要這樣子（上人做各種姿勢）。這聽經，必須要畢恭畢敬，就像對著佛似的，佛來親口對我們說法呢！佛到這個地方，來給我們做見證；我們信佛，就應該恭敬佛，不應該對著佛還這麼很懶惰的。聽經不可以睡覺的，不可以躺那個地方；你就看經，也不可以躺著看的。

我以前不講過，你躺那兒看經，來生會變蛇的。為什麼呢？那個蛇盡躺著走路，總在那地方躺著，它站不起來的。你看佛經，一定要恭恭敬敬地坐到那個地方；或者書放到桌子上，恭恭敬敬地看。你有一分恭敬的心，就增加你一分的智慧；你有十分的恭敬心，就增加你十分的智慧；你若是有百千萬分的恭敬心，那增加你百千萬分的智慧，增加你的善根。對佛經一定要恭恭敬敬地，《金剛經》上不說：“若是經典所在之處，即為有佛。”那經典在什麼地方，什麼地方就有佛的。你若是生出一種恭敬心，他就有感應；你沒有恭敬心，他就沒有感應。

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宣化上人是佛教界的高僧大德，他不僅在宗教修行上高深莫測，而且文化知識非常淵博。宣化上人不僅孜孜以求于佛教修行，而且非常關心人類的未來命運，並對世俗社會的良性發展提出了眾多中肯的意見。宣化上人遺留給世人許多關於未來的預言，上人於1995年圓寂，然而他的一些預言在他去世不久就迅速成為現實，還有一些預言如今已經能夠發現一些端倪了。下面就是上人的幾大預言，百草止水特作編輯和淺析。

其一，預言非典：

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我就站在佛前，點上香，念:

南無常住十方佛 （三稱） (一拜)

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家住和美的梁玉燕師姊，她唯一的兒子今年就讀大榮國小二年級，六月初不知何故，每天只要到太陽下山即面目猙獰哭鬧不止，並且直叫頭痛難忍。

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求得藥師佛的感應，首先有其因緣條件：

第一、要重視因果，相信佛陀。感應它不是憑空而得的，種瓜才能得瓜，種豆才能得豆。就像聽廣播，看電視，要轉對了頻道，才收得到節目。修行也是一樣，相信慈悲，慈悲會在我們生活中有所受用；相信佛陀，依照佛陀的教法去做，則能成就佛道。

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抄藥師經消災延壽
在藥師佛感應錄中有一則故事：

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一提到改造命運，我經常會想到一個詞——“浴火重生”，“重生”雖然讓人嚮往，但卻必須經過“浴火”的痛苦。

改造命運，好象有不少人都要經歷“假相信”“不相信”“真相信”三個階段。

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一般世人所從事的事業，多數是善惡間雜的，不容易觀察，但只要觀察周圍那些善惡業比較純粹、明顯的家庭，或者瞭解一下歷史，就會發現，因果規律真實不虛。

惡業者，教人學壞作惡，引人遠離諸善，誤人慧命者最重，其次是殺生，再其次是貪污、腐敗、偷盜、淫亂。善業者，教育人行善，啟發人善心智慧，以善法供養眾生功德最大，其次是救助生命（放生），再次是佈施。

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我今年75歲，沒有文化，雖然供佛幾十年卻不知如何起修，渾渾噩噩幾十年就這樣過去了。

我來小院是由於看到我女兒的變化後才來的 。我女兒患有擴張性心肌病【心臟大到80多】心衰【射血分數才20多】，沒去小院前，只能在家躺著，什麼也做不了，一兩個月就要住次醫院，拜佛磕頭那心臟跳的都能把身體帶動直晃。那時偶爾誦《地藏經》地藏王菩薩加持我女兒在網上看到了《山西小院》的片子，同時佛友也勸她去打七試試，讓我女兒對佛菩薩要有信心，我女兒一想也是，與其這樣半死不活的活著，不如去看看，哪怕累死到道場也不願這樣痛苦的活著！

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各位居士菩薩：

阿彌陀佛！ 末學　於一九九八年六月初，經醫院檢查證實罹患乳癌，同月中旬接受正統醫學根部切除手術，同時取出部分淋巴，經病理分析檢驗，癌細胞似有移轉的跡象，當時內心的無助、惶恐實非言語所能形容。接著醫生指示三星期後要接受化學治療………此時我整個人徹底癱瘓了，醫生後來又說了那些話我完全不記得了。

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當初覺非師兄叫我寫修行《地藏經》的經歷，一直猶豫不大敢寫，主要是因為自己是生死凡夫，害怕自己的經驗不適合其他師兄，以盲指人，害大家。再一個寫經歷，總免不了會涉及感應，宣說感應破戒會引發障礙。這幾日見諸位師兄宣說家裡種種不順，不由得又提起筆說上一二，若有不妥，請諸位師兄指正，也向佛菩薩懺悔。

為什麼修人天福要靠《地藏經》？靠其他經咒不行嗎？當然可以，而且比較起來，也有很多師兄覺得地藏經是較為簡單宣說因果及地藏功德的經書，佛在經面上宣揚的功德不如《法華經》《金剛經》《無量壽經》的威力大，看看《法華經》上一念隨喜的功德福報就無窮無盡了，大的不得了啊。地藏經好像沒有這麼大功德哦！地藏經宣揚的都是小福報，什麼衣食豐盈，無諸疾苦，家宅永安等小福報，念准提咒現實就能現實獲轉輪王之福，地藏經上也不過是「或為帝王」，熟悉佛經的師兄，帝王與輪王的區別如同叫花子與皇帝，差距有點大哦！！

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居士敬問：念佛最好的方法是什麼？

黃老居士：就是用耳朵聽，念佛最好的法門就是自念自聽。你不要去管它或者念得好不好，自己來監視，這都是多事！

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問：有一位法師告訴他的徒眾，不能持楞嚴咒、大悲咒，因為持咒會使天魔外道起恐怖心，這是違背了慈悲心，所以這位法師教導他的信徒，任何經典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念「阿彌陀佛」就可以了。

上人：如果說念咒的人沒有慈悲心，佛也不會說楞嚴咒、大悲咒，讓一般的弟子減少慈悲心。

欲學楞嚴咒，先要有正知正見，這是非常要緊的

作者 : Rich Sloger

在《楞嚴經》第一卷中，宣化上人提到天臺智顗大師立願得見《楞嚴經》：「當智顗大師知道《楞嚴經》在世時，他感動得面西而拜，希望有一天得以親炙這部經。他天天向西禮拜，拜了十八年，可是最終還是無緣一見。」所以，我們不可掉以輕心，應當奉持此經，利用各種機會來讀楞嚴經、誦楞嚴咒。

只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇難呈祥

作者 : 比丘尼 恆茂

2002年8月20日，因為法界聖城發生六人集體中毒事件，使得這個平常的日子顯得不尋常了，當時這些病情輕重不等的病患，被救護車分別送往三家附近的醫院急診。

作者 : 比丘尼 恆慎

我十一歲時，有段時間住外婆家；外婆是皈依三寶的佛教徒，在寺廟舉行法會時，會帶我去參加。但我對出家人的印象模模糊糊，最深的是廟上可口的素食，覺得比葷食好吃太多了，所以即使得走一個多小時的路，也不覺辛苦。當時有人叫我常念「南無阿彌多婆夜，……」（往生咒），說是多念會變得聰明。我聽教從此就常念，直到離開外婆家後，不再去寺廟了，還是常念這個咒；長大接觸佛教後，才知道小時念的是〈往生咒〉。

1989年我到臺北一家素食館上班，同事給了我一本上人講的《地藏菩薩本願經淺釋》、一本宣公上人開示錄第一冊。我以最快速度看完，對上人起了很深的信心，趕忙到臺北法界印經會再請了兩本書看。當時的「法界」限制請書，一次不能超過兩本。

上人說，世界末時，只要有一個人能一心持楞嚴咒，就可拯救世界

作者 : 林日祥

1990年，我姑母帶我們一家參訪洛杉磯的金輪寺，那時我十歲，第一次接觸佛法。記得當時父母餐館生意結束，渴求精神上的導引，我想那次他們找到了所追求的。一年後，父母將我和姐姐、弟弟送進了萬佛城的育良小學讀書。第一次到萬佛城，我看到萬尊佛像很興奮，手指著牆上的佛像對媽媽說，「我想要做那尊佛。」我又問：「成佛一定要出家嗎？」她說那樣會比較快些。當時我對佛法明白得不多。

作者 : 果昌

學佛不該執著於尋求感應，但「人有誠心，佛有感應」，若能從清淨因地心，用功修行，不求果報，感應便會不求自得，否則即落入「因地不真，果招迂曲」的困境了。感恩楞嚴咒，雖以凡夫心，粗糙心來讀楞嚴咒，或許因有一絲的誠懇心及恭敬心，兩個月便有感應，這是起初預料所不及的。

為何有因緣受持楞嚴咒？這都歸功於上人，他苦口婆心鼓勵我們要深入經藏，智慧如海，又不斷讚歎持誦楞嚴咒功德，尤其是三部大乘經典––楞嚴經、法華經、華嚴經，古德云：「開悟楞嚴，成佛法華」，所以便自然先從楞嚴經研究起。楞嚴經卷七，世尊不斷從各角度讚歎神咒功德，諸如：

所有自認為正信的佛教徒，都應發大心為全世界時時誦持 楞嚴咒

作者 : 謝果正

自九○年皈依師父後，聽師父的錄音帶開示說，他到西方傳法，主要憑藉的就是楞嚴咒和大悲咒的力量，靠這兩種咒的力量，使他深入原屬佛教「沙漠」，外道盛行的西方社會，為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。

持楞嚴咒的人，是一切毒也不能害

作者 : 比丘尼 恆莊

這一星期為慶祝上人華誕特舉行楞嚴咒法會，上人很慈悲希望弟子們都能誦持楞嚴咒，研究楞嚴經，因為我們身為娑婆世界的眾生煩惱多，不知道自己是在痛苦中過日子，還以為很快樂，所以佛菩薩特開方便法門，以這楞嚴經來讓我們離苦得樂。

誦楞嚴咒，身心裡重重陰霾 都被掃除盡了

作者 : 陳照利

我是在民國八十二年元月十七日，宣化上人蒞臨臺灣，在板橋體育館舉行法會，蓮友敍述，上人抱病來臺是最後一次，因此參加皈依者人山人海，整個體育館擠得水洩不通。法會期間每日朝時課誦楞嚴咒，初學時非常艱難，舌頭不聽使喚，總是不順口，不懂咒語又道心未堅，拿起課本就被一股萎靡不振的情緒所干擾，不易收攝心猿意馬，根本談不上勤修精進，斷斷續續持誦一年餘，收穫甚微。

每天清晨起床，禮拜楞嚴咒，一句一大禮拜。

作者 : 潘果照

我喜歡讀宣公上人的開示錄，因為上人說法很有道理。聽上人教誨，讓我覺悟自己年紀大了，沒有幾年光陰，不能再拖時間不修行了。每天清晨起床，禮拜楞嚴咒，一句一大禮拜。我覺得不拜不行，不用功不行，否則智慧不能開。要開智慧，一定要用功修行。晚上打坐，開始時腿很痛。我說痛沒關係，學佛要苦一點。

受持種佛因之經典─楞嚴經和咒，能早日圓滿菩提，證佛果。

作者 : 蔣果君

二女兒拿本有注音的「楞嚴咒」給我看，她說有注音可看著念，看一看也就放著，每天照例念「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經」，當功課做完要放經書到供桌時，就看見一本綠色封面「楞嚴咒」在佛堂上直地供著，我覺得奇怪，別的經典都平放著，為何這本咒是站著的，連第一個字還不知讀何音才正確，查字典才確定，也就不妨一試。

林朝泉口述 / 謝福來整理

林朝泉居士，法名果泉，是馬來西亞政府已經退休的公務員。今年（1998）帶領十一位同修，前來參加萬佛寶懺；他們遠道而來，不畏辛苦地參與了全程的法會，在早晚温差極大的聖城，體力與耐力都是一個很大的考驗。法會圓滿後，從林居士的笑容裡，可以感受到他在這一次的法筵中，充滿了法喜和信心。

林居士皈依上人，也有著一段很特殊的因緣。1988年，上人帶領弟子到亞洲弘法，從臺灣準備前往馬來西亞時，簽證還沒有獲准。在這十萬火急的關頭，一位律師朋友請林居士出面協助，因為他曾在移民廳辦事。林居士雖然還不是上人的弟子，卻義不容辭地運用公文往返，同時拜見移民廳官員，使得全部的簽證在短短的一星期就批准了。

作者 : 王宣法

末學於民國八十四年農曆過年至高雄左營區明德新村的奶奶家過年（先生的奶奶），由於爺爺生前為海軍少將，所以軍方分配之住宅很大，旁邊還有勤務兵之住房，而末學及先生回高雄，即住在勤務兵之房間。

大年初一傍晚五點多左右，末學獨自一人在房間中準備作晚課，才開始念香讚時，便覺得冷到頭皮發麻，由於曾經被鬼纏過，知道又是同樣情況，所以很專心誦念楞嚴咒，末學大聲念「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝，三藐三菩陀寫，南 無薩怛他……」，才念到此句時，感覺一股熱流從頭頂灌到腳底，瞬間便覺不冷，頭皮也不麻了，末學心知是佛菩薩加被，真有說不出的感激，當晚也敢關燈睡覺。

作者 : 譚美華

從小我的膽子就很小，常常不敢一個人待在家裡。尚未接觸佛法前的我，就時常為鬼壓床所苦，每到就寢時刻便是我噩夢連連的開始，這種現象到了上國中更是變本加厲，全家都跟著我受罪，直到遇見了現在的好友王宣法，才有了轉變。

學佛多時的她，送我一條從宣化上人道場請回的楞嚴咒項鍊，自此我便天天戴在身上，只有在洗澡時才拿下來。她還送我一幅裱框的陀羅尼咒，我將它立起來正對著我睡覺的床，說來奇怪，從此鬼壓床的情況便大大改善了，加上後來配合吃十日齋，我整個人的氣色也漸漸好轉。

世上亂象愈來愈多，而亂象愈多，愈證明了楞嚴經及楞嚴咒的重要。

作者 : 楊果強

在我十八歲那年（一九八七年），父親突然中風去世，對我而言，是人生的一大衝擊。父親是一位不發脾氣，凡事都願意吃虧的人。我想學習父親的精神，於是我皈依了佛教，開始接觸佛法。

當困難發生時，用心誦持楞嚴咒，困難很快就迎刃而解了。

作者 : 果蘭

自從三十歲學佛開始，因緣很好，有一次在逛裱框店時，發現一幅印光大師開示嘉言：

(動畫中 圖片 引用自 和裕出版社 地藏菩薩本願經 淺譯 漫畫)

(動畫中 圖片 引用自 和裕出版社 地藏菩薩本願經 淺譯 漫畫)

道源法師講述

民國六十四年講於志蓮精舍

唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯

十九歲意外墜樓差點全身癱瘓，到成為今日的脊椎保健達人，鄭雲龍在經歷「椎」心之痛後，以自助自療後獲得最真實的健康體悟，歷經二十年精心研究最有效的脊椎保健之道，幫助無數為腰酸背痛所苦的人擺脫疼痛難耐、坐立難安甚至無法入睡的困擾。

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抱母孝子 曾為照料雙親拒升官

二日發生在台南奇美醫院的「孝子抱母」就診的情深畫面，令許多網友、讀者動容，故事的主角是台南市調查站退休專員丁祖伋。

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10元自助餐 阿嬤50年愛心飄香 〔記者 林雅麗╱高雄報導〕

高雄市鹽埕區公園路陸橋下有一位八十二歲的阿嬤 莊朱玉女 長年虧本賣自助餐，一餐只要十塊錢，五十多年來不知道有多少生活清苦的勞工、遊民在此得到溫飽，但是她也賣掉六棟房子來補貼飯菜錢。

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白天他在鐵工廠清掃鐵屑，晚上他做資源回收到深夜；趙文正的工作很基層，但他的心志深不見底。一個月賺一萬五千多元，他捐出四分之三來助人，自己穿補丁的衣褲，刻苦度日。這是今年富比世雜誌亞洲行善英雄榜上最動人的身影。

和許文龍、張榮發、戴勝益等行善富豪的照片擺在一起，趙文正衣著破舊，面容滿布風霜；但藏在這張臉孔下，卻是一顆難以想像的慈悲心。

我的好友 周師兄 告訴我說, 陳樹菊女士 除了行善之外 ,其實 平常也是 念佛修行之人.

陳樹菊 的母親 在她 13 歲時 ,因為 繳不起 醫院 五千塊 保證金, 難產往生.

陳樹菊 心痛之餘 ,也因此 開啟了她的 行善之路.

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任何去過寺廟的人對許願、還願這件事都不陌生，甚至這已經成為宗教活動的標誌性目的。大凡遇到人力所不能及的事情時，都會去佛菩薩面前許下願望，如果事後『靈驗』，便虔誠的按照之前許願時的『約定』還願。

大概運作流程是：〔許願〕——希望某某事情有一個某某滿意的結果，請佛菩薩保佑。如果真的辦成了，一定如何如何的做，還願以表謝意。

(轉載) 點燈供佛．施燈的功德相當殊勝！

有一次聽到大師父說到: 鬼道眾生有很深的愛別離苦,幾千萬年的壽命因為思念自己累世或前世的親人,卻又不知他們身落何處,日夜思念很是痛苦!!

所以當我們布施燈具,啟以光明,它們就可以一見親知,消除長久以來的思念之苦!聽了後覺得施燈真是太殊勝了,

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第一、佛陀告訴你：

佛陀說： 修世間法 （工作、姻緣、資財、辦事、長壽、個子高、健康、人緣、好子女等一切做人福報），要從孝順供養父母裡修。

(轉載)

父母長輩遭遇病苦、厄難降臨時，焦慮、著急、躲避、硬扛、抱怨、咒駡、自責、懷疑經法，都是“苦上加苦”，於事無補。

最智慧的做法是：

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我有個師兄，他的母親不信佛，他抄經，他母親還會罵他。

後來他母親居然成了精進學佛的居士。

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各位，我出家了以後比在家還孝順，比在家還更關心。

爸爸媽媽永遠不能捨。你不能說出家了，割愛辭恩，爸爸生病我不理他，你兒子生病你可以不看，太太先生生病，你可以不管，但是爸爸媽媽生病，你一定要第一個到。甚至需要你物質上的供養，你都要給，這是佛陀規定比丘的。所以全世界的一切都可以舍，唯有父母不能舍，這一點非常重要。

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家裏的老人如何, 預示著子孫運如何（父母、祖父母等等）

在世和過世的老人幸福快樂，兒孫必好。 父母、老人家缺乏柔軟關愛、發脾氣、痛苦、重病纏身、孤獨、缺乏照料、沒人傾聽陪伴、缺錢、受寒、居住條件差，兒孫會有加倍放大的苦惱不順，更沒有貴人看重提攜。

(轉載)

父母是根，兒孫是枝葉。父母不受孝順供養，則根斷樹枯；父母受孝順供養，則枝繁葉茂，子孫福厚，源遠流長。

(轉載)

給父母倒洗腳水，增大福報，反過來，讓父母給自己倒水、端飯、抽筷、洗衣、做飯，削福報也快。

很多孩子在家裏就是個小皇帝，習慣性的招呼父母給自己倒水， 父母給自己端飯菜， 父母給自己拿東西...

(轉載自 常律法師 FB)

世界癌症研究基金會（ W C R F ） ， 透過二十一位世界知名的專家學者研究報告，訂出全球最具權威的癌症預防建議，這份建議， 其實就是一份最佳健康生活準則， 告知你如何降低罹癌風險。

體重不可過重之下，身材儘可能維持苗條身段：體重肥胖，會提高癌症罹患的風險，包括大腸直腸癌和乳癌。

(轉載)

末法時期，我們凡夫在因地修行，要深入經藏，悟佛知見，以佛陀偉大的經典和智慧，作為我們人生行動的準則。只有這樣，當我們面對病苦、禍患時，才能臨危不懼，化險為夷，創造出人間偉大的奇跡。果竺居士在母親病危之際，依《佛為首迦長者說業報差別經》中所說，虔誠發心拜經，回向給身心飽受痛苦折磨的母親，其孝心感天動地，其精進可歌可泣，終於把踏進死亡之門的母親保全下來。現在，她帶著無比激動和感恩的心情，向我們娓娓述說著事情的經過；

我的父母未退休之前在浙江某大學，從事保護植物清除蟲害的科研與教學工作。我的媽媽更是博學多聞，科研成果豐碩、教學功底深厚，可謂桃李滿天下，是一位享受國家政府津貼的一級教授。

摘自：天地靈文楞嚴咒
作者：宣化上人

沒有功德卻要持咒支配護法，只有增加自己的罪業

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長阿含經（卷第二十）白話

後秦佛陀耶舍共竺佛念譯

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（梗概——有個弟子生意失敗很痛苦，到佛陀這裡來訴苦。佛陀觀察到，這是他前世的子孫沒有給繼續做法事超度造成的。佛陀就去請他前子孫繼續超度，結果就皆大歡喜啦！）

為何要定期舉辦超度？

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以下說的您可以不信，但它確實是存在，發生了．為提醒世人故，我把我聽說的寫出來．以昭示天道正理，因果報應！

下面隱去真實地點及姓名．

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吃肉的人嘴非常臭穢,且因被吃動物怨恨慘死,故投入鬼道,鬼道眾生因怨心什麼事都能做的出來,因做人時也不懂因果,故成鬼後更不信因果,無惡不作,一心只想報仇,常依附於吃肉者身上,找機會報仇,如製造車禍,用意念使被附者基因突變,使正常細胞癌化.故凡吃肉者,意外而死亡的機率是不吃肉者百倍.鬼的怨恨心是非常恐怖可怕的,千萬不要殺死或吃任何眾生的肉,否則一到夜晚,惡夢不斷,其實這時鬼就找到你身邊了,你睡覺時鬼就壓著你,恨不得你馬上死!誰讓你吃他的肉呢!如果別人吃了你的肉,你做鬼也不會放過他的,是否如此?

因鬼道眾生有鬼神通.鬼道眾生是宇宙間一種生命的存在方式,他們的物質能量場與我們世間物質能量場相反,故沒有引力衝突,所以可見光波照射在鬼道眾生上並沒有反射.所以凡夫肉眼是無法見到鬼道眾生的,肉眼依靠雙眼的光學顯像,除非開天眼.

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過去，有一個年輕人跟幾個親戚合夥做棉花生意。結果，他們第一次外出購貨，就遭遇了數十年不遇的暴雨，數千斤棉花被漚在庫房裡霉爛，損失慘重。當他黯然返回家鄉後不久，父親經營的飯鋪意外遭遇大火，被燒成了一堆瓦礫。從此，他的家境一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度，先後病故。
　　後來，他在集市上請一個算命先生為自己占卜一下前程。結果，算命先生告訴他，命數注定，他一輩子都不會有發跡之日。

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有位姓章的農民患肺癌，兩家醫院均告不治，並讓其家屬準備後事。它的一位親戚知道我(果卿居士)在家研習佛教，遂帶章妻來我家，想求助於佛法。巧遇五台山妙法老和尚剛好在此，他們就懇求師傅慈悲救助。

妙法老和尚問：「病人殺業太重，尤其殺雞最多，對嗎？」

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薑、辣椒是素的，吃素的可以食用。

五葷為何不能吃？五辛：大蒜、蔥、蕎頭=（小蒜）、韭菜、洋蔥=（興渠）。

前幾天 去逛 誠品

無意間 看到這本書

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德瑞莎修女：「如果你批評他人。你就沒有時間付出愛。」
「這一生做不到什麼偉大的事情，我只能用偉大的愛做小事情。」

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陽光師姐問答（34）：臥室裏是否可以放佛經佛像？為什麼說我們的氣味有可能熏跑護法神？

網友問：

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一、佛曰：五辛之物，熟食發淫，生啖增恚，諸餓鬼等，舐其唇吻，常與鬼住，福德日銷。

楞嚴經卷八云：

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一.不墮地獄的偈:

覺林菩薩偈

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出家行道忙的是臨走時走得很清淨。在《地藏經》的教授方法當中，說到我們若要死了，臨終時，你怎樣修？
　　我們出家行道，忙了一生，主要忙的時候是臨走的時候走得很清淨，走得很解脫，不被多生累劫的業障所纏縛。人人都有恐懼心，都怕最後的時候失去念頭，走的不好再墮落下去，一失人身萬劫不復。當然我們學佛的人都懂這個道理，特別注重臨終的時候，但是你平常要是不修，臨終的時候正念怎麼會現前呢？一個人作惡一生，等臨終的時候能遇到特善的善緣了，得到善知識的啟示，一下就能超脫，這種事情很少很少，甚至可以說沒有。

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1 .農曆初一日:善惡童子下界 念南無定光如來(1000遍) 不塗刀槍地獄持齋除罪四十劫
2 .八日:太子下界 念南無藥師琉璃光如來(1000遍) 不塗糞屎地獄持齋除罪三十劫

作者 青俠

三年前，末學學會了大悲咒。於是，上班路上一直持誦大悲咒，平時無事時也持咒，習慣成自然，有時不自覺地咒會自動念出來，不念而念，毫無刻意。

如是大約半年後，一晚睡覺時得一夢：