(轉載) 【請示251】
(1)家中有拜土地公及祖先，弟子會在神桌前，做菩薩指派的功課，譬如誦《地藏經》、《阿彌陀經》，持往生咒。但是牆上有觀世音菩薩及大勢至菩薩的畫像，弟子也會燒香拜觀世音菩薩，將香插在土地公的香爐內，並在旁邊點上蠟燭，然後再禮拜觀世音菩薩，之後再做功課，這樣做對嗎，如何做才如法呢？
(2)每三個月，父母會叫我清理神桌上的香爐，但是我已皈依了，父母仍然堅持要我清除神桌上香爐的香灰，這樣是否皈依無效呢？
【和尚開示】
學佛的人，你只要受三皈依戒，就不能再拜鬼神了。土地公、祖先都是鬼神類，我們學佛的人應該禮拜佛、法、僧三寶，而不是拜土地公、鬼神、祖先。所以，佛教不提倡拜祖先，佛教反對你們拜祖先，因為祖先是鬼神。身為佛弟子，依戒依法只能拜佛法僧，拜佛像、經法、拜出家人，不能再拜這種鬼神類。
祖先往生何道才需要我們拜呢？墮入餓鬼道的祖先才要我們拜，往生天堂的祖先不需要，往生西方世界的祖先更不需要。已經投胎做人的祖先也不用，祖先如果轉生當畜生，被人宰殺，也不需要；祖先下地獄，天天受刑罰，在地獄被關起來，你拜祂也沒有用，只有做鬼的祖先才要拜。所以，祖先是鬼神類，拜祖先觸犯三皈依戒。
以佛法拜祖先，每天為祂誦《阿彌陀經》、持往生咒，迴向給祖先早日離苦得樂，往生西方世界，比較有功德意義
三皈依的戒律有談到，我們受戒弟子不得拜鬼神、祖先，拜祖先就是在拜鬼神。不是我們不孝，而是你們不了解戒律的意義。我們要如何拜祖先呢？要用佛法來拜祖先。如果你家裡要供奉祖先牌位，也可以，但是你不要拜祂。你要每天為祂誦《阿彌陀經》、持往生咒，迴向給祖先，讓祖先早日離苦得樂，往生西方。這是以佛法拜祖先，比較有功德意義。
不要逢年過節就準備豐盛的菜餚祭拜祖先，祂也吃不到。因為餓鬼的喉嚨，好像針那麼細，全身著火，又渴又餓，每樣東西一入口，祂口中就會吐出一團火，將祂要吃的食物燒成炭灰，吃不下去。祂要去河邊、水邊喝水的時候，水一入口，變成一團火。所以，祂才會又餓又渴。祂沒有水可以喝，因為祂到了河邊，河邊有守護水的河神、水神及惡鬼，會趕走這些餓鬼，不讓祂來喝水。所以，餓鬼就會啼哭、嚎叫，痛苦奔波。因為又餓又渴，也吃不到東西，喝不到水，祂就發狂，到處亂走亂跑，每天過著非常痛苦的日子。而且身體裡面有一股火，一直在燃燒。餓鬼的肚子像青蛙，喉嚨像針，披頭散髮、凸眼。我們的祖先在鬼道都是餓鬼，你們若不幸墮落鬼道就是餓鬼，怎麼吃呢？所以，你祭拜祖先，祖先吃不到。
一般人不了解六道輪迴的真相，他不知道什麼叫做鬼，鬼世界的情況，鬼是如何生活的？鬼的罪報痛苦？鬼靈的社會群組如何？和尚著作的這一本《你所不知道的鬼靈世界》，講得一清二楚，都從經典裡摘錄出來，都是釋迦牟尼佛開示的，你們可以請回去看。在正德電視台和尚也有講過，你們好好的聽，了解真實的鬼靈世界，你就不會執著要拜祖先、鬼神或土地公了。
將佛菩薩跟神明擺在一起，不倫不類，對佛菩薩非常不恭敬
一般沒有學佛的家庭，都會將土地公、太子爺、媽祖，刻金尊擺在神桌上，後面再掛一幅觀世音菩薩像，很不搭調。後面是觀世音菩薩，前面是神明，佛菩薩跟神明擺在一起，實在是不倫不類。佛菩薩是非常高貴清淨的，怎麼可以跟鬼神擺在一起？對佛菩薩是不恭敬的。
雕女眾相的觀世音菩薩，不能拜，那是犯戒的
出家弟子都不能跟佛菩薩坐在一起，因為祂是我們的師父。弟子縱使已證得羅漢、菩薩果位，都不敢跟佛坐在一起，因為佛是導師，菩薩、羅漢都是佛的出家弟子。菩薩都是光頭和尚，觀世音菩薩變成女人相，那不是真正的觀世音菩薩。真正的觀世音菩薩，在唐朝以前，都是光頭和尚，唐朝以後的觀世音菩薩，才變成女人相。泰國南傳的佛教，他們不拜女相的觀世音菩薩，因為那是犯戒的，雕女眾相的觀世音菩薩，是不能拜的。
依照佛教的戒律，南傳佛教是對的。但是，中國幾千年來，對觀世音菩薩的深刻印象，就是女相，所以，以為觀世音菩薩是女的，其實是錯誤的。觀世音菩薩的衣服，應該露右肩，光頭，跟地藏菩薩一樣。雕像雕錯了，要雕露右肩才對。
菩薩都不能跟佛站在一起，阿彌陀佛左右兩邊，有觀世音菩薩、大勢至菩薩，那是祂的侍者，祂的左右侍者在協助阿彌陀佛，接引眾生往生西方世界，所以，一般我們都雕西方三聖。其實，依照戒法，菩薩不能坐在佛的旁邊，不然就要往前，不能平起平坐，沒有師徒之禮。
連菩薩羅漢，都不能跟佛坐在一起，更何況土地公、太子爺跟佛菩薩擺在一起，非常沒有恭敬心。土地公、太子爺、媽祖，都是鬼神類，佛菩薩是超出三界的大覺悟者、大聖者，鬼神充滿了罪業，鬼神還要輪迴六道受苦，包括玉皇大帝、天上的二十八個天王，壽命盡了還要墮入地獄去受苦。
三界的眾生，都是輪迴六道的罪業眾生。我們滿身的罪業，不能跟佛菩薩坐在一起，排在一起，是對佛菩薩不恭敬的一種行為。所以，我們家裡不可以後面擺佛像，前面擺神明。如果要擺神像，就不要供奉佛像。若要供奉佛像，那些鬼神類的金尊，另外放一邊，不可以跟佛像擺在一起。神明的金尊，後面再放觀音像、佛像，這是對佛教、對三寶、佛菩薩不敬的行為，要改過來。不然，枉費你們拜觀世音菩薩、誦經，都沒有用。
學佛的人不能拜鬼神，也不能拜祖先公嬤，我們要用誦經念佛，來迴向祖先，代替祖先拜佛比較有意義，祖先也能得到我們誦經持咒的功德，令祖先離苦得樂，不會在惡道受苦，這樣才叫拜祖先。所以，佛教的拜祖先，跟世俗的拜祖先不一樣，我們用佛法來拜祖先，不要像世俗人拜葷食，反而造殺業，增加祖先的罪惡。
殺生用魚肉來拜祖先，自己造殺業，也增加祖先的罪業。祖先不能離苦得樂，永遠都在惡道受苦
我們如果殺生用魚肉來拜祖先，自己造殺業，也增加祖先的罪業，祖先怎麼能離苦得樂？祂永遠都在惡道受苦。上蒼有好生之德，殺生豈能延生，豈能長壽？殺生是罪惡，用殺生來祭拜祖先，讓祖先受苦受罪，你也受苦受罪，這叫顛倒。所以，佛弟子以後不要再用世俗拜葷食的方式來祭拜祖先，要用佛法的方式，將所做的功德迴向給祖先。
從今開始，家裡不要再祭拜祖先的牌位，那是鬼神，不要再拜神明的金尊，那會讓你墮落。善道的人拜惡道的鬼神，鬼神沒有光明，鬼神的光是晦暗的，佛菩薩的光是亮的，家裡拜佛才會光明。家中祭拜惡道的鬼神，惡的光會讓家中黑暗，家裡拜神明，都黑光一團。佛菩薩是金光一團，佛光金光閃閃，祂可以普照全家，消除全家的黑暗，家裡才會平安吉祥健康。所以，善道的人，不要去拜惡道的鬼神，請將你家裡的鬼神，請到天公廟去跟人家結緣。
善道的人去拜惡道的鬼神，非常顛倒。這些都是佛陀所開示的內容，世上好話佛說盡，不聽佛言聽何言？世間的好話佛已說盡，佛的話不聽，你要聽誰的呢？眾生愚痴顛倒到這種程度，難怪佛得道的時候，不想留在世間講經說法，想馬上入滅。
佛陀看到末法時代眾生好難度，連釋迦牟尼佛講的話，都有人不相信，我何必留在世間傳佛道？當下在菩提樹下證道，證了佛道之後，祂就想離開這個世間了。幸虧色界第一禪天的第三天大梵天王，知道佛生入滅念頭，趕快從天上迅速的來到佛前，跪求佛留在世間，我們今天才有佛法可聞，才知道有六道輪迴，以及西方極樂世界殊勝美妙境地。否則，我們生生世世，都懵懵懂懂，迷迷糊糊，累劫累世在六道輪迴，受生受死，受苦受難。就像你們這一輩子，還在做人，你們每輩子，都執著空幻世界裡面的空幻事物，顛顛倒倒，跌跌撞撞，仍在六道輪迴。
佛陀說，我們人是來出家修行的，不出家也要修佛，要脫離六道輪迴才來這個世間，生命才有存在的價值。不是讓你來執著財產、親情、名利，不是為了生活而生活的，這樣是極度愚痴顛倒的人生。
和尚出家後，看到眾生強烈的執著財產，金錢、名利、事物、親情、妻兒、家庭，真的看了非常難過。生命稍縱即逝，像今年和尚看到兩三位志工，護持正德10年、20年，突然間，昨天才看到，今天就往生了，讓和尚好難過。無常來到，你都無法掌控。
無常的生命變化是很迅速的，沒有辦法預知下一秒的生命狀況。就像年初台泥公司總栽辜成允，外出應酬走樓梯一腳失足，馬上往生了，他怎會知道下一秒生命狀況會變成這樣？我們都無法防範下一秒的生命狀況。每一個人，當你老了身體不能作主，行動不方便時，必須呆在家裡照顧自己的身體，你就會想到，你一輩子所享受的淫樂、情樂、食樂、遊樂等，都是剎那之間而已，稍縱即逝。當我們享受這些快樂，卻同時也造了許多的罪惡，那時候就已經太慢了，已經行動不方便了，要來做義工也不能做，要拜佛也無法拜，要誦經一直喘，什麼都做不了，此時你就知道苦了。
《正法念處經》記載三十六種餓鬼，路邊有路鬼，十字路口有十字路鬼，街道有街道鬼，巷弄有巷弄鬼，屋子裡面有屋子鬼，破廟裡面有廟鬼，樹上有樹鬼，河邊有河鬼，水有水鬼，國土有國家的鬼，軍人也有軍鬼。
如果看人家在拜虎爺，拜石頭、拜樹，樹有樹神，水有水神，山有山神，這都是鬼，但是我們不稱祂為鬼，叫神。像人死了，假如墮入鬼道的時候，靈魂就會去依附在樹上，附在樹上叫樹神，附在山叫山神，依附在河叫河神，依附在街道上，依此道路叫做路神，在墳墓叫做守墳鬼，在你守住的土地、田地叫做守地鬼，也稱地基主，都叫做鬼。佛經都稱為神。假使往生不幸墮入鬼道，三十六種鬼當中，也有福報鬼、大力鬼、財神鬼、餓鬼，偷看人家洗澡，稱為色鬼，也有搗蛋鬼，喜歡捉弄陽間的人，還有垃圾鬼都有。
佛將鬼分成好幾種，統稱三十六種，其實還不止。所以，鬼就是我們所稱的城隍爺、土地公，太子爺都叫鬼神。鬼也有地盤，也有大力鬼，他會引鬼兵鬼將，像城隍廟裡面，就有一大的鬼兵鬼將，那就是鬼縣太爺，專門在管理某地區的鬼，才不會有些鬼出來作弄人間，這是城隍廟的意思。
土地神叫做土地鬼，你拜祂就跟鬼神同類，死了就當鬼神的神兵，鬼兵鬼將，受祂差遣。你在世一直拜土地公、城隍爺、太子爺，死了之後，拜太子爺的人，死後就做太子爺的鬼兵鬼將，你拜土地公，你信仰土地公，死後就去做土地公底下的鬼神，讓土地公差遣你。
這些都是經典裡面佛開示的，佛陀的話不聽，這種人會光明幸福嗎？佛陀的話不遵守，你這輩子會快活嗎？有辦法死後去佛的世界嗎？那是不可能的。不要將香插在土地公的香爐，不要拜土地公了。要上香就買一個臥香爐，以香供佛、供菩薩。我們現在用的香爐是道教用的，不是佛教的香爐，佛教的爐是臥香爐。
釋迦牟尼佛講經的時候，香是用來驅蚊、安神，因為印度檀香、沉香很多，這麼多人在聽佛講經說法，天氣又熱，眾人所散發出來的體臭、汗臭，味道很不好。所以，每一次佛陀要講經，所有聽經的眾弟子們就會買最好的香，點燃除臭或驅除四周的蚊子。
有時候佛陀在晚上講經，要點燈、點香，香就好像蚊香一樣，可以驅蚊子，淨化道場的空氣，驅除臭味，免得對佛不恭敬，這是點香的由來。在其他佛寺或道場，會看到有些信眾手上拿著香，嘴巴念念有詞跟佛祈求，口水噴到香上，才插在爐上給佛祖聞，這不如法不如戒，所以不要拿著香講話。
如果要跟佛對話，合掌就好，用心跟佛對話，求佛加持，佛都有聽到，不用嘴巴說話，佛有無量的他心通，能知眾生心念
香是用來供佛的，不是拿來傳達你的話。透過香煙裊裊，傳達到佛的耳朵，就如同你跟和尚說話就不用拿香。我們如果要跟佛對話，合掌就好，用心跟佛對話，求佛加持，弟子在此虔誠的祈求。你心中所想的事情，佛都有聽到，不用嘴巴說話，因為佛有無量的他心通。當我們起任何念頭，不用點香佛就知道你的心事，這叫做他心通。
從現在開始，大家拜佛、點香要有正知見，家裡縱使不供奉金身的佛菩薩，用畫像也可以。每天以最恭敬的心供香、供花，再點個燈，不用蠟燭，就可以做功課了。依《佛說施燈功德經》，佛開示，白天不要點燈，晚上才點。所以，佛堂的光明燈，白天都關掉，只有晚上才開，這是依照佛的戒法，白天燈要熄掉，並非為了省電。
供花、點燈、合掌、拜佛、念佛、誦經各有十種功德
供花有十功德，點燈又有十功德，合掌也有十功德，拜佛也有十功德，念佛也有十功德，你天天在家裡都可以種下五十種功德，時間久了，業障消除，一切所求如願，家裡就光明幸福。修行、種福田，都要靠點點滴滴累積的功夫，不是一蹴可及，馬上就可以得到感應。
皈依的佛弟子要用佛法來拜祖先，不要殺生用葷食祭拜祖先，要以誦經、持咒、拜佛、念佛來迴向給祖先，超度祖先往生西方世界，這叫做用佛法來拜祖先。在祖先牌位前，問訊即可，不要跪拜。
天公天王供養出家僧寶，都是恭敬跪拜
天王禮拜佛或師父，會率領祂的天子天孫從天上下來，供養出家人跟佛。天王是跪著供養師父，依照弟子的皈依禮節，恭敬供養出家僧寶。因為祂是佛陀在天上的皈依弟子，只要是皈依弟子，供養師父都要跪著。泰國的在家人供養師父，從來沒有人敢用站的，除了出家人沿路托缽以外，可以不用跪，就將食物直接倒在出家人的缽裡。因為出家戒律規定，出家人在路中行走不能跪。如果供養師父的物品拿到佛寺，在佛、菩薩、出家僧眾的面前，單獨要供養，在家人一定要跪著。
所以，你們在路上遇到出家人，不要跪，問訊就好。若是在道場遇見和尚或任何師父，都要跪拜，不能有分別心，不要瞧不起女眾出家人。沙彌尼的功德，大過千百萬億位受五戒者的功德，你怎麼可以不拜？這叫傲慢分別。在家人對女眾師父不恭敬，會損你的福報。因為出家僧眾包括菩薩、羅漢，以及一般沒有開悟證果的出家眾，這些都是佛的弟子，都要恭敬禮拜，不得傲慢無禮。
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