作者 秦東魁
我們在社會上會和不同的人去交往，我們禮節上做不到的前提下，會讓我們在社交上面出現一大塊漏洞，會有很多人不願意和我們相處。
近幾年的我改變很大，過去的我，我要約了朋友，約了四點，他要四點沒來，超出5分鐘我就不可能再見他。學佛以後呢，圓融很多了，可是對老朋友，我還會給他提醒這一點。
弘一大師有一個例子，他老人家在等一個朋友的前提下，這個朋友晚了10分鐘，弘一法師把門就關了，把這個人大罵了一通，這些是祖師向我們表了一次法。
像我們每次在放生的時間，就會在等某一個人，或者某一輛車耽擱了大家的整個行程。包括我們組織去任何地方做慈善，也是會因為某一個人、某一個車耽擱了大家的整體時間。我們好像認為沒有什麼，居士們很慈悲，朋友們很慈悲，都願意等你。
可是您知不知道，這裡頭你負了多大的因果，全部的人耗著生命的時間在等你一個人的前提下，你等於無形中負債了所有人，即使他們不願意向你乞討，向你要回來，可是你的阿賴耶識裡面會有自責的一面，會給你記錄下來，會讓你照樣還。在你以後工作上面，需要得到領導幫助的前提下，只有答應不會落實，讓你也會等很久很久。
很多做工作的人經常跟我說，秦老師，我們領導答應我了，為什麼老不提我啊？我笑了笑，我說這個人可能以前老不守時，老負人時間啊，所以得此因果。為什麼啊？你打電話，你說來了嗎？來了來了來了，一來好，兩個小時都沒來，這個有因果啊。我們不要認為這是小事情啊。
所以希望我們大家在這上面以後要吸取教訓，包括你看聽課的時間，說九點半就九點半，其實我們來啊，大家都可以先進來坐這兒念念佛嘛，這個進佛堂看見佛拜佛福報多大呀，比你站在外面風光的多嘛。你站在外面別人看到，這兒看什麼呢？那麼多人，怎麼念佛堂不念佛，站在門外面，這個就不如法啊。來了早了可以進佛堂先念佛嘛，很整齊，我們要抓住分分秒秒的時間種福田，不要浪費啊。
像前幾次，我又想那個因果。我有一次來講課來晚了，所以這一次我剛來啊，我一看居士還在外面站著，我都進來開講了，居士才往進走，這也叫因果，一還一報啊。
所以我們在這個上面一定要注意，一定把這個事情要當一回事情，不管和任何朋友、任何同事約好的時間，不要擅改，即使有事情及時打電話提醒，以免給我們在工作和溝通人際關係上種下惡因，這是一個很關鍵的事情。
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