(轉載)
陽光師姐問答（34）：臥室裏是否可以放佛經佛像？為什麼說我們的氣味有可能熏跑護法神？
網友問：
陽光師姐，你好！今拜技術進步之賜，傳播佛法，學佛亦較為方便。但同時也出現了一些新的問題，
以手機為例：
（一）將佛菩薩像設為手機屏幕保護或手機牆紙，待機畫面等；
（二）下載有佛經佛曲MP3，MP4在床上等處隨意播放；
（三）下載佛經，佛學類書籍的電子書閱讀時可能貪圖方便在睡床等處。請陽光師姐就以上情形談談看法。
陽光師姐回復：我不太清楚你的下載情況，只能談一些總的原則：
一般來說，凡是有佛經佛像的地方，和有誦經念佛人的地方，都可能有護法神在護衛。
護法神一般來自天界的天龍八部，天界比我們地球人類的文明程度高很多，
天界有28層天，一層比一層文明程度高，欲望是一層比一層低。
最低的六層天叫欲界天，有極為淡薄的欲望，倒數第七層以上就沒有什麼欲望了。
我們人類在臥室裏時常穿著不整，有時甚至是裸體半裸體，
如果我們在臥室裏放置佛經佛像等資料物品，
護法神不得不在充滿欲望的臥室裏，看護佛經佛像，他們會很不舒服，
另外穿著不整時大聲念佛對佛也很不恭敬，因此在廁所和臥室裏，及穿著不整時，應該默念佛號。
特別是已婚夫婦更要注意這一點，不要在佛像和佛經前行房。
住房緊張和住集體宿舍的同修可以本著這個原則儘量恭敬就可以了，護法神會理解我們的處境的。
至於手機問題，我不清楚你下載時手機是否有畫面，如果有畫面就是佛像類的物品，就有可能有護法神保護。
另外說一下氣味問題：
護法神很不喜歡肉和五辛的味道，如果我們身上這些味道太重，有可能把他們熏跑！
點香 管一點用，但是不能解決根本問題。
說一下我的個人經歷，我於16年前開始打坐，不久就吃淨素了（連蛋奶也不沾），精進的打坐加上吃淨素，我的身體很快就變得非常乾淨和非常敏感，不僅能感應到別人身上的病氣和不良情緒，還能聞到別人毛孔中發出的各種氣味，一般說來毛孔粗的氣味大，毛孔細的氣味小，有極少數人的身體是屍體腐爛味道，和他們一接觸就有要嘔吐和窒息的感覺。
練功、打坐、同時還吃肉的人，氣味最大，因為他們打坐，不良之氣迅速地通過毛孔向外排放，有一次我開車去接兩位打坐的朋友參加活動，當時是冰天雪地的三九嚴冬，我不得不將我旁邊那個車窗打開，因為一位打坐吃肉的同修氣味太大了。我因為有多年的切身體會，因此看到佛經等資料中描述護法神如何不喜歡我們身上的氣味，以及他們如何被熏走了等等，我一看就立刻明白了。
最近這幾年，我不想那麼敏感了，因為身體的高度敏感已經嚴重地影響了我的日常生活，於是我就通過大量減少打坐時間，增加收功等方法，大大減低了我的敏感度，現在已經聞不到那麼多氣味了，生活上除了堅持吃淨素斷五辛以外，已經基本上如正常人了。
我只是一介凡夫，稍微打坐精進一些，就能聞到那麼多的氣味，更何況天界的天神護法呢！
我把這些經歷與各位分享，是希望各位同修要儘快斷肉斷五辛，不僅可以停止殺生造殺業，還可以給護法神提供一個好的環境來護持我們念佛念經，使我們在危難中也容易得到佛菩薩和護法神的救助。
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附錄：
一、佛說《楞嚴經》中有關為什麼不能吃五辛的原文節選：
首楞嚴經雲：
是五辛，熟食發淫；生啖增恚。
白話翻譯：據大佛頂首楞嚴經卷八所載，此五種之辛，熟食者發淫，生啖者增恙。
十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離。
白話翻譯：十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離。
諸餓鬼等，舐其唇吻，常與鬼住，福德日銷。
白話翻譯：然諸餓鬼等則舐其唇吻，常與鬼住而福德日消。
大力魔王，現作佛身，來為說法；非毀禁戒，贊淫怒癡。
白話翻譯：大力魔王現作佛身為其說法，毀犯禁戒，贊淫怒癡。
命終為魔眷屬，永墮無間地獄。
白話翻譯：令人命終為魔眷屬，永墮無間地獄。
是故求菩提者，當斷世間五種辛菜也。
白話翻譯：故求菩提者當斷世間之五種辛菜。
（梵語首楞嚴，華言健相分別。梵語菩提，華言道。）
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二、出處:（如本法師著《佛學問答》）
關於五辛有諸多異說，然可約略歸為如下二說：
1.指大蒜、革蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠等五種，此為梵網經所舉。
2.蒜、蔥、興渠、韭、蔑等五種，為菩薩戒義疏卷下所舉。
三、出處:（李炳南老居士《佛學問答類編》）
1.問：韭蒜蔥皆是植物，世俗說它是葷不是素，其說如何？（吳妙榮）
答：植物有惡臭者，名之曰葷，若是動物，則名曰腥，請看葷字屬於草部，腥字屬於肉部，當能會其字義矣。
四、出處:（李炳南老居士《佛學問答類編》）
1.問：五葷菜之菖一種，本省有嗎？稱何名？（何永丁）
答：本省有，俗名獨頭蒜，科名薤。（出處同上）
2.問：有人說持戒時不可吃蒜蔥韭菜，是實否？為何戒食？（施萬進）
答：蔥韭薤蒜興蕖，為葷性植物，氣味惡臭。食之昏人神智，且有生淫增恚之害，故持戒者遠之。
五、何謂五辛？
辛（梵語parivyaya），西藏語spod（藥味之義），指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。與酒、肉同為佛弟子所禁食之物。
六、【五辛】注釋：
[一、大蒜]，大蒜者，至葷至辛之物也。
[二、茖蔥]，茖蔥者，薤也。其形似韭類，山蔥也。
[三、慈蔥]，慈蔥者，乃蔥之正名也。
[四、蘭蔥]，蘭蔥者，即小蒜也。雜阿含經雲：非小蒜，木蔥。是也。木蔥即韭也。
[五、興渠]，興渠者，葉如蔓菁，根如蘿蔔，生熟皆臭如蒜。出於闐國，華夏不產，故不翻也。
（《三藏法數》明·一如等 撰）
七、 佛說食肉的十大罪障 節選：
眾生是己親，謂一切輪回於諸道，互相生育而遞為眷屬，以此因緣，故所食之肉無非親屬。
白話翻譯:無始劫來六道輪回，所有眾生都曾互為親屬，因此，所食之肉都是自己親人的肉。
見生驚怖，一切眾生皆護身惜命，若遇食肉之人，則驚怖遠離。
白話翻譯:眾生都護身惜命，見到吃肉的心生恐怖，趕快逃離。
行人不應食，菩薩為求出離生死，當修慈悲之行而少欲知足，故不應食肉。
白話翻譯:修行人不應吃肉，吃肉使人產生欲望，修菩薩道為出離生死而要斷除欲望，修慈悲心，因此不應當吃肉。
學術不成，學道之人若好食肉，則污染梵行，於如來於無上聖道，出世解脫等，不得成就。
白話翻譯:吃肉污染菩提道，如果吃肉就無法證出世解脫的無上聖道，讓修行人無法成就。
天聖遠離，食肉之人，諸天聖人皆厭惡遠離而不喜親近。
白話翻譯:諸天聖人護法都不喜歡親近吃肉人，他們厭惡吃肉人、遠離吃肉人。
不淨所出，一切畜生以宿因不淨之業，而成不淨之身，其所食啖又多不淨；學道之人欲修梵行而食彼肉，則亦不淨。
白話翻譯:一切畜生由於前世的罪業而身體不幹淨，他們吃的食物也不乾淨，想修菩提道的修行人若吃了他們的肉，身心則不乾淨、不清淨。
死墮惡道，食肉者必常殺害畜生之性命，惡業日積，故命終後應墮惡道。
白話翻譯:吃肉人死後墮惡道，因為吃肉者必定經常殺害畜生的生命，此惡業日積月累，死後就定會墮入惡道。
摘自：法苑珠林（一切佛經索引）卷九十二
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