(轉載)

佛經中有個故事說,有兩個比丘在過去世中是同參道友。

有一個專門修福,另一個專門修慧。

結果轉過幾世後,修慧的變成阿羅漢,修福的變成國王的大象座騎。

這隻象經常全身都掛滿珠寶瓔珞,被打扮得非常莊嚴。

阿羅漢雖然證了阿羅漢果,外出托缽,卻常常得不到食物供養,常常餓肚子。

專門修福的變成了大象,專門修慧的變成了沒飯吃的阿羅漢,兩者都是偏頗的。

一個是偏於修福,一個是偏於修慧,都沒有福慧雙修。

如果能夠福慧雙修,那才是菩薩道。

福、慧就像鳥的兩翼,鳥在空中飛的時候需要兩個翅膀才能同時飛。

否則的話,只有一隻翅膀的鳥,是不能飛的。


施慧二俱修,所生具財智;
二俱不修者,長夜處貧闇。
──《分別業報略經》

不論是做人或者是信仰,佛教常說要福慧雙修、行解並重、知行合一。福或慧、行或解、知或行,都要二者並重,不可偏一。知行合一的「知」就是慧,「行」就是福,這首偈語說「施慧二俱修」,「施」就是福,「慧」就是智,福與慧都要修學。

什麼是修福呢?譬如修橋鋪路,在路上施茶、施水、架設路燈,這是修福。像重視環保,不亂丟垃圾,照顧過往行人的安全,這也是修福。還有平日節約、不浪費,當然也是修福。為人解決問題、助人脫困,亦是修福。此外,恭敬禮拜佛菩薩,更是修福。

什麼是修慧呢?閱讀經典、研究佛法,就是修慧。你聽聞佛法、思惟佛法、實踐佛法,正所謂「以聞思修入三摩地」,便是修慧了。有的人歡喜冥思默想、參禪打坐,同樣也能增長智慧。

一個懂得福慧俱修的人,就能夠「所生具財智」,會為自己帶來財富、福報,智慧如海。然而,「二俱不修者,長夜處貧闇」,倘若福德和智慧都不修的話,就好像處在長夜裡,見不到日月的光明。所以,沒有點亮自性智慧的燈光,人生就是黑暗的,天天與無明、煩惱起舞,找不到解脫之路。

福報、智慧,不是靠別人來賜予,必須依靠自己去修持、去實踐。有謂「公修公得,婆修婆得」、「各人生死各人了,各人吃飯各人飽」,無人可以替代。想要圓滿佛道,除了平日廣修福德以外,也要聽經聞法,深入經藏,長養慧命,才能自利利他,自他兩利。

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