(轉載)
阿彌陀佛，請示師父:
老人家晚上睡不著，又常夢見往生的親人們回來找她聊天，
有教她念佛號也沒有用? 該怎麼辦?
佛子 您好 阿彌陀佛:
這個老人家晚上睡不著，又常夢見往生的親人們回來找她聊天，這算是很不好的一種徵兆! 如果是臨命終之人，常常於半夢半醒之間看見過世的親友，那表示其磁場頻率與鬼道相近，命終之後就有可能墮入鬼道受苦。
這時候念佛不是沒有用，而是現前成熟的業力太強了，沒辦法那麼輕易的轉化。老人家如果還沒皈依佛法僧三寶，那最好是請個出家法師方便為其授三皈依，皈依之後，有天龍八部護法菩薩擁護，念佛持咒的功德又大了些。不過，要知道，真正的念佛法門，除了持名念佛之外，最重要的是要能夠「深信、切願」: 深信阿彌陀佛四十八大願真實不虛，深信自己雖然業障深重，可是憑藉著阿彌陀佛的慈悲攝受，決定能夠往生清淨的極樂故鄉。「厭離娑婆、欣求極樂」是發願的關鍵，對娑婆的苦體會不深，欣求極樂的願心也就不會真切，這是一定的道理。如果，能夠「深信、切願」念佛，那麼，再大的業障都能慢慢的消除化解。
在惡業現前之際，只靠自己本身念佛的功德力，要一下子扭轉無量劫以來累積的深重惡業，並不是那麼容易的! 如果因緣具足，最好是能夠到正信的佛寺道場，啟建一場消災祈福的法會，藉著大眾僧的功德威力，才比較有可能在短時間內消除化解現前的惡業。要不然，就要多為老人家誦地藏經，並且依地藏經所說的方法去行持。或者是多為老人家誦藥師經，並且依藥師經所說的方法去行持。這是比較可行的方法。「業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。」豈是悠悠小善就能化解得了?
以下附兩段經文供您參考:
地藏菩薩本願經卷上
普廣。若未來世有男子女人。久處床枕求生求死了不可得。或夜夢惡鬼乃及家親。或遊險道或多魘寐。共鬼神遊。日月歲深轉復尫瘵眠中叫苦慘悽不樂者。此皆是業道論對未定輕重。或難捨壽或不得癒。男女俗眼不辨是事。但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或衣服寶貝莊園舍宅。對病人前高聲唱言。我某甲等為是病人。對經像前捨諸等物。或供養經像或造佛菩薩形像。或造塔寺或然油燈。或施常住。如是三白病人。遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者。乃至一日二日三日四日至七日已來。但高聲白高聲讀經。是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪永得解脫。
藥師琉璃光如來本願功德經
救脫菩薩言。大德。若有病人。欲脫病苦。當為其人。七日七夜。受持八分齋戒。應以飲食。及餘資具。隨力所辦。供養苾芻僧。晝夜六時。禮拜行道供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經。四十九遍。然四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前。各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日。光明不絕。造五色綵旛。長四十九搩手。應放雜類眾生。至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。
釋大寬 合十
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