當困難發生時,用心誦持楞嚴咒,困難很快就迎刃而解了。

作者 : 果蘭

自從三十歲學佛開始,因緣很好,有一次在逛裱框店時,發現一幅印光大師開示嘉言:

無論在家出家必須上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。
代人之勞,成人之美,靜坐常思己過,閒談不論人非。
行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮、從暮至朝,
一句佛號,不令間斷。
或小聲念或默念,除念佛外,不起別念。
若或妄念一起,當下就要叫它消滅。
常生慚愧心及懺悔心,縱有修持,總覺我功夫很淺,
不自矜誇,只管自家,不管人家。
只看好樣子,不看壞樣子。
看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。
只能依我所說行,決定可生西方極樂世界。

當我看到這一段開示時,頓生大歡喜心,隨即向老闆借出去影印,並請人書寫裝框,掛在上下樓梯中間,每日上下樓數十次也看了數十遍,就這樣把印光大師的「行住坐臥、穿衣吃飯,從朝至暮、從暮至朝,一句佛號不令間斷。」給根深蒂固地放在腦海裡,依教奉行,把一句佛號完完全全地融入在日常生活中,在工作中一個動作一句佛號。

在食、衣、住、行,不令間斷的阿彌陀佛聲中,有了一點定力後,越來越感覺自己不正常,從口中說出的話,常常並非本意,在反覆無常顛倒的情緒當中,處處碰到不如意的事情,只覺得好冤枉,並非我之本意,做出的事情卻讓人誤會,慢慢地我察覺到我的腦海裡面有另外一個聲音,我被這個聲音控制著。

我回想起在讀國小的時候,有一次晚上七、八點在鄉下的家裡寫作業的時候,透明的玻璃門上出現一個黑影,露出二顆白色的牙齒在那裡嘿嘿地笑著。現在回想才明白他是在告訴我說:「嘿嘿嘿!你終於被我找到了。」接連兩個晚上都有一個綠色的臉出現在我的被窩裡面,任憑我眼睛怎麼閉起來,怎麼躲在被窩裡,還是看見他綠色的臉睜著他大大的眼睛瞪著我看,在我極端的恐怖害怕當中,他消失了。但從此不順利也跟著我,走到那裡都是坎坷的路,總有許許多多的障礙跟著我,被人誤會、冤枉,甚至群起而攻之,總是在我接近崩潰的邊緣時,逆境才轉。

四面八方接踵而來的障難,讓我深深地覺悟到世間真是苦。在一次讓我差點發瘋,又幾乎造成腦震盪的事件當中,我哭倒在觀世音菩薩的座下,祈求觀世音菩薩指點名師,讓我好好地修行,就這樣我知道了師父上人。當我無意中獲得了一本宣化上人開示錄,我如獲至寶,一口氣把開示錄看完,不想吃飯也不想睡覺,在法喜充滿中度過了幾天。之後,我想盡辦法請到了有關師父上人開示、講經的各種書籍,及所能請到的各期智慧之源,我花了半年的時間,用心研讀。在人生要義中,有一篇是上人回國弘法,記者訪問上人如何在美國度西方國家那些自由開放、難調難伏的青年時,上人說:「就是憑著楞嚴咒、大悲咒、觀世音菩薩。」

我常想一位大善知識皆如此,何況我是一個凡夫,從此我就把楞嚴咒、大悲咒受持住。尤其是楞嚴咒,每天上班第一個動作就是播放楞嚴咒,從朝至暮,一天十幾個小時,都在楞嚴咒聲中度過。空閒時便坐下來對著本子一遍一遍地誦持楞嚴咒,不可思議的是,當困難發生時,用心誦持楞嚴咒,因難很快地迎刃而解。我終於明白所謂的轉煩惱成菩提,煩惱來了,平心靜氣地誦持楞嚴咒,很快地把煩惱給平息了。楞嚴咒就像一把利劍,能斬斷所有的脾氣、無明煩惱。

上人常說:「凡事要迴光返照,反求諸己,不要向外馳求。」煩惱無明起時,當下要生慚愧的心、懺悔的心,總覺得是自己的不對,有對待時,常用感恩的心來化解。煩惱哪裡來?無明哪裡起?皆是由我們一念心所造成,當念頭轉好時,一切的不如意也消失了。生活中或生意上有爭端時,我便想起師父上人說的:「別人要的給他,別人不要的,我們再撿起來。」世間還有什麼好爭的,修行是為了生死,是為利益眾生,要成菩薩、成佛,皆離不開眾生。

我很感恩我能夠碰到這麼好的佛法,這麼好的大善知識,在成佛的路上有一盞明燈可循。在我誦持楞嚴咒的兩年當中,我深刻地體悟到楞嚴咒力量之大,稍一懈怠便被境界所轉,精進用功自能對境清清楚楚。在行住坐臥中,我常告訴自己我要當菩薩,我不要當凡夫,因為凡夫是被境界所轉,而菩薩能轉一切境界。師父上人的開示更是常在耳邊繚繞:「楞嚴定中能如如不動,了了常明,不被境界所轉,而能轉一切境界。沒有楞嚴定,就隨境界轉,來一個什麼,就跟著它跑,被境界所轉。」

回首過去我所走過的那段辛酸歲月,猶如傀儡般身不由主的痛苦日子,與現在誦持楞嚴咒所感受的心境,真是天壤之別。常用歡喜的心、感恩的心、慚愧的心、懺悔的心,對境隨遇而安,隨緣了舊業來處世,沒有任何人給我們煩惱,心開境就開,一切的業由心而起,心亡業就亡。

對於過去生中在無知時所造下的冤業,我懷著慚愧、懺悔心,諸惡不作,眾善奉行,德大冤孽消,來解冤消業,時時警惕自己,菩薩畏因,眾生畏果,所行所做不要去錯因果,以免因地不真,果招迂曲。

今天寫這一篇,只是想把我從楞嚴咒裡得到的好處全盤托出,希望大家也能從楞嚴咒裡得到好處。

 

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