妙蓮老和尚開示

九二一殺業感招  
  臺灣這個九二一地震,是百年以來第一大的地震,全世界的地震都沒有我們臺灣這次地震這樣厲害,那不是地在震,簡直地在翻身、地在跑啊!又好像你坐在船 上,江心、海心的波浪翻起來,海中有波浪,世間的地震也是有波浪。這個大禍難刻骨銘心給我們切切實實一個大教訓,希望我們聰明的人受到這個大教訓,頭腦要 醒醒吧!不可再糊塗將至理名言笑作迷信!
  
  這個大地震,有人說是地牛睡懶覺,現在翻身;還有人說這是上帝與人過不去,在開玩笑。一般人或許有這些感想,但我們佛弟子有正智慧,懂得三世因果,應 該知道這是果報招感。我們常聽說「諸凡果報,唯人自招」,受苦報的時候,你不要怨天尤人,那都是你自己造的;一人造一人受,大家造就共受。這些天災、地 災、水火風災、劣人所為各種災害,都是自己招的。
  
  有些人這麼樣講,我就同他們說:大地震前,臺灣豐衣足食的,大家日常生活大魚大肉的吃,每天吃飯不要說吃海鮮,沒個魚都有條蝦。一天只說你吃一條,不 要多算,一個月就三十條,一年就三百六十條,你吃了十年、二十年、三十年、四十年、五十年,廣東人說「小數怕長計」,這樣子積聚,一個人就吃了這麼多,何 況臺灣有二千多萬人口,世界有五十多億人呢!
  
  還有,臺灣幾年前那些豬感染瘟疫,人怕被傳染,那成千成萬的豬就活活地把牠們電死、殺死,也沒有怎樣處理就往土裡埋了。那些屍骨爛菌怎麼樣?害我們自 己啊!而且這些怨孽怎麼報?人生在天地之間,為天地所長養,這樣的做法沒有天地之德,也難怪要受大地震這個劫難。受了這個劫難能改過自新了吧!
  
  大家想想,平時甲罵乙的媽媽,乙就罵甲的祖母;你打我一拳,我就踢你一腳,人就是這樣嘛!你還殺牠,吃牠的肉、喝牠的血,牠不會報復、找你算帳嗎?有 這麼便宜的事嗎?人說老虎毒,我們人比老虎不知道毒了多少!老虎是毒、是殘忍,但牠捕捉到動物就吃下去,填飽肚子就好了。你看人這種花巧--千刀萬刀的 剁,把牠剁成肉醬,還下油鍋煎煮炒炸,吃得是那麼巧妙,將來受報也是巧妙,地獄的刀山劍樹、鑊湯爐炭之苦等著你受!這一切因果你明白了,自己想一想都覺得 好可怕啊!
  
  諸位念佛的老蓮友有好多人已經長期吃素,也有新參加的知道吃素是好,現在吃花齋--吃初一、十五、六齋日。有些人六齋日吃一下素,過了六齋日又大吃葷腥補回來,這樣雖然不好,但總比完全不吃素好,因為你還有良心想改口素食。
  
  你要吃素,念佛的功德才能圓滿;不吃素,念佛的功德是有,但不圓滿,因為你那是惡口,好殘忍!叫你不要殘忍是於你自己有好處,你能素口不傷害生命,就 增長慈悲之心,能使身體健康、壽命延長,且感得子孫忠孝、五福臨門。如果你殺生,所感的果報就是身體不健康、短命,還要招來世墮三塗的惡報。我們念佛的功 德,當然不會因為殺生、沒有吃素而減損,但念佛的果報在當來,現前你被惡業障障蔽著,就難得到佛法的真實利益。
  
  口中吃出刀兵劫
  
  現代的人在道德方面雖比不上古老的人,但在生活起居上現代人的頭腦是比較靈敏,應該要有一點現代的觀念,知道素食營養又衛生,不要老是執著:「吃素沒 有營養,人只要心好就好了,還要吃個什麼素?」你吃葷,把那些畜牲殺了,還放在鍋裡油炸火烤,這麼殘忍你還說你心好,這樣不是給人家笑話?
  
  那些畜牲被殺的情形,就好像戰爭的時候,敵軍來侵略了,見到什麼就燒、殺、淫、擄,百姓看到敵方的軍兵一到,那種害怕驚恐奔跑的樣子,就好像平時雞要 被抓了、狗要被打了,到處亂闖亂竄,那裡有個洞、有什麼可以躲的就朝裡頭鑽,鑽進去就跑不出來,都是死路一條!會受戰爭那些驚恐,這都是冤怨殺業招來的業 報。真可憐啊!這樣大的苦難,偏偏世人知不到!
  
  古有警句告訴我們:「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。」世間上為什麼有刀兵劫?都是從口中吃來的。為了這個三寸口舌貪滋味,殺了多少生命!造了殺業,就有這些兵災、禍亂!你怕刀兵劫嗎?快改口吃素。
  
  世間的屠宰場,一日就宰殺幾千隻的豬羊,其他的雞鴨魚還不算數,造下了這些罪業怎麼了?逢年過節更是殺生無數。尤其臺灣最壞的習俗就是大建醮,一個大 建醮就殺了好多生靈,這是世間人醉生夢死,不知道因果輪迴。你同他說,他也聽不入,這種眾生多麼可憐!佛陀大慈大悲、救苦救難,教人不要造惡業,身為佛教 徒就要聽佛陀的話,要守五戒,第一點就是不殺生,不要吃眾生肉。天生萬物足夠養人生命,何必殺生招萬惡苦報!
  
  沒有發心吃素的人,到山上打佛七,總算躲過了世間上七日的殺業。這七日的殺業沒你的分,將來即使原子彈掉在你頭上,也炸不死你的,你不必怕得又跑又 躲。原子彈很厲害,能把整個城市都毀滅,有好多人都被炸死了,但沒有那個業的人,就不會受那個報;如果你有那個惡因,就算你藏到地底下去,還是會把你炸死 的。你不信嗎?到時受報就後悔莫及了,還是小心為好!
  
  我們佛教徒都知道不殺是好,但要你不殺可以,若要叫你戒口吃素,你就是戒不了,其實不改口吃素就是犯殺戒喔!或者你說:「我吃肉又不是自己殺,是人家 殺好我來買,我沒有罪過。」你真是假聰明真糊塗!雖不是你殺的,殺的人殘忍,但你買了人家殺的,不就等於買了贓物?人家偷盜、搶劫,你還買他的東西嗎?不 錯!那些豬雞鴨是別人殺的,殺的人當然有罪過,但因為你要吃、要買,他才為你而殺,那罪過算不算你的呢?這雖不是親自殺,卻是犯了教他殺之戒,這比你自己 殺更加多一份罪!
  
  或者你說:「我口又沒教他殺。」但你的行為使他那樣做嘛!如果他今天殺明天沒人買,你後天教他再殺,他也不會殺的。自不殺也不能教人殺,自放生也要教 人放生,這就是自己斷惡教人斷惡,自己修善教人修善。一定要做到這樣,才是真正佛教徒,才是積極地守這條不殺戒。戒是保護大家,不殺則大家平安。
  
  有些學佛的弟子說:「我們不吃肉,他們還是一樣殺,世間還有那麼多人吃肉嘛!」怎麼這樣說呢?他人吃是他人招惡報,只要你不吃,你沒那個惡因就不會受惡報,因果決定是如此喔!
  
  說到這地方,我突然想起一個星期前,高速公路發生一場車禍,車子相撞,車篷撞壞,司機的坐椅都撞爛了,車子上五個人,其他四個人都死了,司機竟毫髮未 傷,你看這個巧不巧、妙不妙?連他自己也感到奇怪,別的人、警察都認為這個人沒有理由不死,後來才知道他吃素,吃素就不會遭受到橫死的惡報。
  
  或者你又會硬口咬著說:「那是巧便!」是啊!因果就是如此巧便,只要你有心為惡為善,就有巧便的苦果樂果等著你!
  
  釋迦滅族因殺業
  
  佛法講,不管善業、惡業,「假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。」那個果報並不是你今天做今天就要受,不是喔!因果不是同時的。今天 做,種下了惡因,明天受嗎?不一定!下一世受嗎?還是再下一世、無量世?也不一定,但總歸有一天會碰到的。這種例子太多了,我隨心一想就有了:
  
  這裡我說個故事給諸位聽,你們就明白了。大家都知道我們本師釋迦世尊是生於印度的王族,印度有四姓階級,最高貴的是婆羅門,第二等剎帝利是王族,再次 一等吠舍,指一般農工商階級,最末一等叫做首陀羅,即所謂賤民種姓。釋迦世尊是迦毘羅衛國的王族,在迦毘羅衛國附近有一個國家叫憍薩羅國,國主是波斯匿 王,他要找門當戶對王族之女結婚,就找到釋迦族去,想同他們聯姻。那時釋迦世尊已經出家了,過著平安寂靜的生活。
  
  雖然波斯匿王也是王族,但釋迦族總認為他們自己是最尊貴的,還是不願意同他聯姻。可是又怕波斯匿王勢力大,不答應又不好,於是把王族中一個奴隸冒充為 公主許配給他。那奴隸雖是賤種之女,但長得非常美貌,看起來還和善、有福的樣子,這就是末利夫人。後來她生了琉璃太子,這太子長大後不但篡了王位,還滅了 釋迦族。這時佛陀雖想救,但因果業太重一時救不了!
  
  為什麼琉璃王要滅釋迦族?這是有近因也有遠因的。近因是琉璃太子小的時候,有一次到迦毘羅衛國學射術,適逢為佛陀新建的講堂將要落成,太子也來遊玩, 釋迦族的人認為奴隸所生的孩子走入講堂,污穢了聖地,便下令要把他送回去。並且凡是他足跡所到之處,一律掘地七尺,重換淨土。琉璃太子遭受到這種侮辱,於 是憤恨的發誓:「等我將來做了國王,定滅釋迦族!」
  
  遠因是如何呢?在往昔無量劫前,有一個村莊,村莊裡有個大池塘,在大旱之年,池塘的水因乾旱而快枯竭了,池裡的魚一條條的露出水面,村莊裡的人很輕易 的就把魚打起來吃。那時是饑荒之年,人連草根都吃了,有魚怎麼不吃?其中有一條特別大的魚,村人把牠打上來就放在池邊,來觀看的人很多。
  
  當時釋尊是村裡的一個小孩,那時他手裡拿著一根棒子,看到那條魚那麼大,不禁調皮地在牠頭上打了三下,小孩子好玩嘛!後來村莊的人把這條大魚殺來吃, 種下這個惡因,如今業果已成,果報來了!釋迦佛頭疼了三天,而這村莊的人轉世成了釋迦族,這大魚轉投胎就成了波斯匿王的太子--後來的琉璃王,琉璃王因為 當時被人宰殺、烹煮來吃,有這瞋恨的遠因,又有被釋迦族侮辱的近因,所以他就滅了釋迦族。這有因果絕非偶然。
  
  那時佛陀已經成道了,迦毘羅衛國是他的祖國,釋迦族是他的家族,他想不想救呢?當然想救,可是沒辦法救,業力不可思議嘛!一切法都是因緣生,因果控制 一切。這不是用神通力能救的,必定要用功德和解才可以。如果當時村莊裡的人能素口,又怎會感得這個惡報?所以希望大家沒有吃素的就要改口,不要再造這個惡 因,否則將來受苦時再怎樣呼天喊地也沒用呀!
  
  吃肉感招冤業多
  
  有些人同我談談話,說到:「佛教真好!我對阿彌陀佛、觀世音菩薩都有好感,但佛法教人吃素,我就是吃不來!因為這樣,我信佛是信佛,不敢皈依,更不敢 受戒;我怕受了戒,犯殺戒不好。」我告訴他,人者仁也,凡是生而為人,不管是不是佛教徒都要守不殺戒,這是根本戒,只要犯了就是有罪過。
  
  平時人家罵你一聲,你也要回罵人家一句;人家打你一下,你也要踢人家一腳,現實是如此!那麼人家要殺你,喝你的血、啃你的骨頭,還將你的肉油炸火烤,你願意嗎?當然不願意!那就「己所不欲,勿施於人」嘛!你何不為君子卻甘為小人呢?
  
  「但沒有肉我吃不下飯,叫我吃素吃不來。」你說你吃素吃不來,你想想我們眾生輪迴六道都是互為父子、母女,我們凡夫眼看不到,要是有宿命通就能看到。 那些豬啊、雞啊、羊啊,說不定前生就是你的親人;就算不是你的親人,也是別人的親人,你怎麼忍心殘害牠,吃牠的肉呢?那多麼殘忍!你吃牠是好吃,但牠的冤 魂並不饒你,所以吃肉的人病痛格外多。
  
  人死了葬在土裡,你吃肉,豬、牛、雞、鴨那些死屍葬到你肚子裡,你那個肚子不就變成了墳墓嗎?假如你膽小怕鬼的,見到墳墓就怕,但你那個肚子也不知有 多少的冤鬼在裡頭啊!牠們的靈魂要是認那個尸首,攻到你肚子裡,來找你算帳、找你要命,你怕不怕呢?廣東人還吃什麼龍虎鬥--吃蛇就叫做吃龍,吃貓就叫做 吃虎;如果你吃貓子,貓子的靈魂跑到你肚子裡,爪子在你五臟裡頭抓一下,看你怎麼樣?難怪現代人的五臟裡都有病,就是牠們在裡頭作祟,那都是冤家。冤家在 肚內你能安樂嗎?
  
  如果畜牲的靈魂進到你身體,使你遍身那裡都疼,醫生幫你檢查總是檢查不出病因,醫生說你沒有病,你說:「我是真正痛苦嘛!頭也疼、心臟也疼,總是不舒服。」那就是冤業所感招的業障病,這些業障病多數是從口中吃來的,不要再吃肉了呀!
  
  吃肉的習慣當然難改,但是你想離冤業病、離三塗苦就一定要改。沒有聞到佛法、不知道理,那就不說;現在聞到佛法、明白了因果,就一天天要學著像個佛教 徒,也要多多的念佛,以念佛的功德轉變你貪食眾生肉的口欲,佛念多了你自自然然就不會想吃畜牲肉。有佛心佛行,你的罪惡就會慢慢的消失而得安樂。
  
  吃肉實在對自己不利,吃四兩要還半斤,你現在吃的是好,將來還債時就太慘了!輪迴六道的因果報應決定是不爽的,所以為了免還這個債,也是為了自己身體健康,應該要改口吃素。
  
  你學佛好久了還沒有吃素,這樣因循下去,到臨命終時冤家來找,你還能念佛嗎?你能念佛還好,就怕不能念;一不能念就還要輪迴六道,生死苦還是要受。 「生如活龜脫殼,死如螃蟹落湯」,你看生死多麼苦!多麼可怕!屆時你不能念佛,生不了西方就見不到彌陀慈父,那就要做鬼見閻王了,那時你所吃牲畜的冤魂定 要同你總算帳,一鬼來同你要命債就夠受了,何況你這輩子不只吃了百萬條生命!所以你要學聰明,今日就改過吃素吧!
  
  肉之一字人吃人
  
  佛法講因果法、緣起法,什麼因就感什麼果。你信佛不能吃素,還是要吃肉,那將來這命債還是要償還。古人造字也很奇妙,這「肉」字有兩個人,並不是兩個 人並排著,而是一個在上、一個在下,上面的人騎在下面的人頭上,以強凌弱在吃他,他任你宰割,等到他翻過身來怎麼樣?他就要吃你了,所以肉之一字實在就是 人吃人。經云:六道眾生互相吞吃,輪迴就是這樣!
  
  我們平時同人打架,你先把人打倒在地下,你佔了上風就拼命地打他,等到他翻過身來,那個苦就夠你受的了。打架尚且如此,何況你吃他的肉、喝他的血、啃 他的骨,還種種巧妙的吃法,這個深仇大怨,因緣會遇時,你叫他能饒你嗎?不會饒你的!到那時候你跪下來喊他爸爸,他也不會饒你。希望大家聽了我的話,能改 口吃素最好,免得將來還命債時哭求也沒有用啊!
  
  佛法說一切眾生皆有佛性,是未來的諸佛。我們不是天天拜十方三世佛嗎?三世佛--過去佛、現在佛、未來佛,未來佛是誰呢?就是我們大家,我們現在念佛,將來成佛就是未來的佛。
  
  佛法常說,眾生輪轉六道,生生世世互為父母、眷屬。你看「肉」字中兩個人,楞嚴經上說:「人死為羊,羊死為人」,這我舉個例子來說明。在佛陀時代,有 一天,有位羅漢到人間托缽,看到一戶人家熱熱鬧鬧在辦喜事,仔細一瞧,沒心情乞食了,臨走時說了四句偈:「堪嘆人間苦,孫兒娶祖母;牛羊席上坐,六親鍋裡 煮。」原來他看到這新娘是新郎的老祖母轉世的,祖母因疼愛這個孫子,投胎做個小姐,情感所使嫁給她這個孫子;這些賀客都是前生被吃的牛羊畜牲來投胎的;在 鍋裡煮的魚肉都是去世的六親眷屬來還債償報的。人間就是這麼顛倒,多麼可憐!
  
  以前六親眷屬吃了牛羊,現在又輪迴變成牛羊給人吃,你吃我、我吃你,你看可不可怕?因此我屢屢勸人要斷肉食、發心吃素,免得冤冤相報,轉世為畜牲被人吃,這痛苦事怪何人呀!
  
  輪迴六道就是這樣上上下下在轉,現在我們是父子,轉世又調換別的身分。照這樣說來,我們歷劫以來的父母師長有沒有超脫呢?如果沒有超脫,還在六道裡輪 迴打轉,那今天說不定就和那些牛羊一起在鍋裡煮。我們聞到佛法一定要自己求解脫,也要發孝心,解脫我們過去的父母師長。佛家講「孝名為戒」,你有了孝心, 知道一切眾生皆是過去父母,你就不會殘害一切生命。
  
  我有很多皈依弟子,常聽我講吃素的道理,有些聽得都討厭了!但我講了一百遍、一千遍,你們都還沒有聽師父的話改口吃素,我看了真是痛心,孺子不可教也!為什麼痛心?我怕你們將來要還報啊!到那個時候太痛苦了。錯過當初後悔莫及了!
  
  大家也要知道,這些雞鴨牛羊現在雖然苦惱,一旦畜牲的業報盡,轉世投了人,有了善因緣得到善知識的化導而修行,還是能生西方,將來也是可以成佛的。到 了大家都生西方極樂世界,有了六通自在,他知道你曾經吃了他的肉,他看看你,那時看你慚愧不慚愧,還有什麼話說?只能低下頭來,好羞吧!
  
  人間佳節畜牲劫
  
  今天是五月端午,過年、端午、中秋,這是我們中國的三個大節日,世間有句話:「每逢佳節倍思親」,我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸 靈巖山寺的時候,每逢佳節大家特別都要加香誦經、念佛,回向畜類的一切眾生,因為人間每次過「節」就是那些畜牲過「劫」--劫難的劫、要命的劫!
  
  今天人間是歡天喜地過端午節,可是豬啦、羊啦、雞啊、鴨啊這些肉血,平時固然殺的生命就多,到這個節慶殺的生命更加多。我們佛弟子要念念不忘大悲心, 每逢這個時候更加要精進用功,回向今天世人所吃的山珍海鮮、飛禽走獸這一切生靈,都能盡此一報身,同回西方,安住家園--永久安身命的彌陀家園。
  
  不過我們看受劫難的畜牲是苦,過節慶的人是歡天喜地,劫難的畜牲為什麼受苦?還不是前世節慶時歡天喜地所造來的!我們現在做人,歡喜大魚大肉的吃,到時候又等著還報,這就是醉生夢死的凡夫,輪迴六道永無休止!這是大聖佛陀告訴我們的。
  
  什麼是苦?最苦的就是造業而不知,到受苦時又怕。你怕有什麼用?怕受苦就不要造苦因,想快樂就要修快樂之因。我們好幸運,明白道理了,如何要勉力斷惡因,更要發心努力修善行!
  
  今天早殿我們特別加唱觀音大讚,可能有人會問:「我們應該唱彌陀大讚,憐憫這些已經被宰殺的生靈,能仗阿彌陀佛的大慈悲願力攝受往生西方,怎麼唱觀音 大讚呢?」這是老和尚特別的用心,告訴你們!被宰殺的那些肉血固然可憐,但還有我們為牠們回向,仗阿彌陀佛大願力的攝受得以解脫;其實今天吃肉血的這些 人,他們才真可憐,造惡業障嘛!唱觀音大讚,希望這些造罪障的人,仗觀世音菩薩的大悲心大力加持他們,以後不要再造罪障了,令別人苦,自己也得不到安樂, 何苦呢?是傻瓜嗎?
  
  佛陀說一切眾生生生世世互為父母師長、六親眷屬,所以希望大家都要有個警覺:在這些肉血中,說不定有我們過去的父母,所以今天那些肉血過劫難,就是我 們過去的父母過劫難啊!你不要只顧你今生的父母,你歷劫來的父母太多了!縱使不是我們過去的父母,也都是未來的諸佛啊!因為一切眾生皆有佛性嘛!
  
  諸位時時要如此正思惟,正思惟多了,你的愚癡邪見就會消滅;陽光充足,黑暗就沒有了嘛!我們苦惱眾生時時要假佛陀的智慧來顯現我們本有的覺性,使無始以來的愚癡迷妄消除清淨。
  
  佛弟子為了長養慈悲心而不吃肉,所以不要將自己的快樂建築在畜牲的痛苦上。其實使畜牲痛苦,自己也會招來痛苦,這是因果嘛!就像我們打人家一拳,人家 就要踢我們一腳,甚至說人家一句不好,人家就氣憤在心;那你殺那些可憐的畜牲,還把牠們拔毛、剖腹、抽腸,放到鍋裡煮或油煎火烤,牠們受這種切身的痛苦, 那有不報復的?將來一到找你算帳的時候,那個利息可討得大了!有智慧的人,錢債尚且不敢欠,何況欠命債而不怕?
  
  到時業報現前,你在那兒拼命地喊:「慘啊!苦啊!」就可以不受報嗎?那個冤家找到你、抓到你了,你跪下來求他饒命,他會饒你命嗎?除非他是佛教徒,有 點慈悲心,他也了解怨業宜解不宜結,還會饒你命,其他人怎麼會饒你命呢?刀子馬上就下來了。人間業報尚且如此,更何況陰曹地府獄中的刀山劍樹呀!
  
  前天報紙上報導,農委會說:「光是一個彰化縣,在這個端午節最少要準備二千頭的豬。」一個彰化縣就要二千頭,我們臺灣不是有二十五個縣市嗎?那就要五 萬頭豬了,這只是豬的數量,還有雞、鴨、魚、蝦等等。端午節這一天要二千頭豬,平時也要一千頭,一日就殺了這麼多的生命,你看這種殺業的怨氣!
  
  我們佛弟子雖然沒有殺,但住在這個大家互相殘殺的世界,「城門失火,殃及池魚」,別人戰爭你還能安寧嗎?所以今天要好好為這些被宰殺的生靈回向。廣大的眾生造了業,我們也要回向他們不要再造。佛陀大慈悲,我們佛弟子先要把小慈悲學好。
  
  我們平時念佛,固然要將所有功德回向法界眾生,每逢節慶--畜牲劫難之日,大家更要發慈悲心,憐憫眾生愚癡之苦,如何要回向他們有智慧、知因識果,勉 力修善斷惡,這就是菩薩心。菩薩心發得足足的,使大悲充滿,就不會惱害眾生。你看那個菩薩還惱害眾生?就像那個父母還惱害兒女?我們一定要這樣明白、如是 修行,才能在這惡世界不造惡事,使國家社會平安。
  
  不惱地藏要吃素
  
  大家誦地藏經,講到光目女的母親曾墮在地獄受極大苦,她最大的業障就是好吃葷腥,尤其喜歡吃海鮮,經上說她「好食噉魚鱉之屬,所食魚鱉多食其子,或炒 或煮,恣情食噉,計其命數,千萬復倍。」諸位過去在家裡有沒有吃過海鮮?相信你們都吃過,過去就過去了,過去無知造了惡業,現在要好好求懺悔。你們在山上 用齋前唱供養偈,不是都有唱到「三德六味供佛及僧」嗎?回去千萬不要再吃什麼海味了,青菜豆腐最滋養又平安。
  
  人這把口真是惡,就好像活羅剎一樣,吃東西是上窮碧落下黃泉--天上飛的、地上爬的、水裡游的,還有鑽到土中的這一切,都要拿來吃。你看小小的口舌都 沒有三寸長,今天吃條魚、明天吃隻蝦,一生就要吃掉多少生命,這罪業怎麼算?總算諸位是不幸中的大幸,聞到了佛法,過去的罪業要好好懺悔。人不怕有天大的 罪,只要懺悔就好了,但懺悔容易,最重要的是不能再繼續造罪障。罪障不斷絕,善事做不好,想修行也是難。
  
  希望你們參加地藏法會後就要戒口吃素,否則地獄之報--上火徹下、下火徹上、鐵蛇鐵狗吐火馳逐那些苦,你就有得受。你們膽子不要大,要小心一點才好;膽子大,吃苦的還是你自己,不要再貪口福了,貪那些都是傷生害命,你不會有長壽的。
  
  大家回去不要看人家吃得那麼好吃,又聽人家說:「吃個什麼齋?心好不吃齋,人只要心好就好了嘛!」筷子又伸進葷菜裡了。要時時想到地獄那些鐵蛇、鐵 狗、鐵海鮮、鐵雞、鐵鴨、鐵豬,你現在不吃素,到那時候牠們找你要命,你朝那裡跑?沒地方跑啊!你想向西方跑,可是口閉舌硬,念不出彌陀洪名了。
  
  大家誦地藏經,希望諸位向地藏菩薩發個願,從今以後永遠不要再吃肉了,免得吃肉招惡報,又要勞煩地藏菩薩來救你。你就稟告地藏菩薩:「我從現在開始要 吃素念佛,盡此一報身,生到西方極樂世界去,永遠不要再到地獄惱害您。」這樣地藏菩薩就可以早一天證菩提、早一天成佛。你不可自苦又害菩薩啊!
  
  還有最重要的一點,你過去造了殺生這些罪障,同眾生結了這麼多怨業,一定要發菩提心度他們,免得他們來找你的麻煩。度眾生要怨親平等,親的、怨的一律都要度,如此功力才大。
  
  好,大家今誦地藏經,要記好經義,要記住稱念菩薩聖號,切忌說閒話,作好精進,請勿放逸。阿彌陀佛!

 

 

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