妙蓮老和尚開示

九二一殺業感招　　
　　臺灣這個九二一地震，是百年以來第一大的地震，全世界的地震都沒有我們臺灣這次地震這樣厲害，那不是地在震，簡直地在翻身、地在跑啊！又好像你坐在船 上，江心、海心的波浪翻起來，海中有波浪，世間的地震也是有波浪。這個大禍難刻骨銘心給我們切切實實一個大教訓，希望我們聰明的人受到這個大教訓，頭腦要 醒醒吧！不可再糊塗將至理名言笑作迷信！
　　
　　這個大地震，有人說是地牛睡懶覺，現在翻身；還有人說這是上帝與人過不去，在開玩笑。一般人或許有這些感想，但我們佛弟子有正智慧，懂得三世因果，應 該知道這是果報招感。我們常聽說「諸凡果報，唯人自招」，受苦報的時候，你不要怨天尤人，那都是你自己造的；一人造一人受，大家造就共受。這些天災、地 災、水火風災、劣人所為各種災害，都是自己招的。
　　
　　有些人這麼樣講，我就同他們說：大地震前，臺灣豐衣足食的，大家日常生活大魚大肉的吃，每天吃飯不要說吃海鮮，沒個魚都有條蝦。一天只說你吃一條，不 要多算，一個月就三十條，一年就三百六十條，你吃了十年、二十年、三十年、四十年、五十年，廣東人說「小數怕長計」，這樣子積聚，一個人就吃了這麼多，何 況臺灣有二千多萬人口，世界有五十多億人呢！
　　
　　還有，臺灣幾年前那些豬感染瘟疫，人怕被傳染，那成千成萬的豬就活活地把牠們電死、殺死，也沒有怎樣處理就往土裡埋了。那些屍骨爛菌怎麼樣？害我們自 己啊！而且這些怨孽怎麼報？人生在天地之間，為天地所長養，這樣的做法沒有天地之德，也難怪要受大地震這個劫難。受了這個劫難能改過自新了吧！
　　
　　大家想想，平時甲罵乙的媽媽，乙就罵甲的祖母；你打我一拳，我就踢你一腳，人就是這樣嘛！你還殺牠，吃牠的肉、喝牠的血，牠不會報復、找你算帳嗎？有 這麼便宜的事嗎？人說老虎毒，我們人比老虎不知道毒了多少！老虎是毒、是殘忍，但牠捕捉到動物就吃下去，填飽肚子就好了。你看人這種花巧－－千刀萬刀的 剁，把牠剁成肉醬，還下油鍋煎煮炒炸，吃得是那麼巧妙，將來受報也是巧妙，地獄的刀山劍樹、鑊湯爐炭之苦等著你受！這一切因果你明白了，自己想一想都覺得 好可怕啊！
　　
　　諸位念佛的老蓮友有好多人已經長期吃素，也有新參加的知道吃素是好，現在吃花齋－－吃初一、十五、六齋日。有些人六齋日吃一下素，過了六齋日又大吃葷腥補回來，這樣雖然不好，但總比完全不吃素好，因為你還有良心想改口素食。
　　
　　你要吃素，念佛的功德才能圓滿；不吃素，念佛的功德是有，但不圓滿，因為你那是惡口，好殘忍！叫你不要殘忍是於你自己有好處，你能素口不傷害生命，就 增長慈悲之心，能使身體健康、壽命延長，且感得子孫忠孝、五福臨門。如果你殺生，所感的果報就是身體不健康、短命，還要招來世墮三塗的惡報。我們念佛的功 德，當然不會因為殺生、沒有吃素而減損，但念佛的果報在當來，現前你被惡業障障蔽著，就難得到佛法的真實利益。
　　
　　口中吃出刀兵劫
　　
　　現代的人在道德方面雖比不上古老的人，但在生活起居上現代人的頭腦是比較靈敏，應該要有一點現代的觀念，知道素食營養又衛生，不要老是執著：「吃素沒 有營養，人只要心好就好了，還要吃個什麼素？」你吃葷，把那些畜牲殺了，還放在鍋裡油炸火烤，這麼殘忍你還說你心好，這樣不是給人家笑話？
　　
　　那些畜牲被殺的情形，就好像戰爭的時候，敵軍來侵略了，見到什麼就燒、殺、淫、擄，百姓看到敵方的軍兵一到，那種害怕驚恐奔跑的樣子，就好像平時雞要 被抓了、狗要被打了，到處亂闖亂竄，那裡有個洞、有什麼可以躲的就朝裡頭鑽，鑽進去就跑不出來，都是死路一條！會受戰爭那些驚恐，這都是冤怨殺業招來的業 報。真可憐啊！這樣大的苦難，偏偏世人知不到！
　　
　　古有警句告訴我們：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」世間上為什麼有刀兵劫？都是從口中吃來的。為了這個三寸口舌貪滋味，殺了多少生命！造了殺業，就有這些兵災、禍亂！你怕刀兵劫嗎？快改口吃素。
　　
　　世間的屠宰場，一日就宰殺幾千隻的豬羊，其他的雞鴨魚還不算數，造下了這些罪業怎麼了？逢年過節更是殺生無數。尤其臺灣最壞的習俗就是大建醮，一個大 建醮就殺了好多生靈，這是世間人醉生夢死，不知道因果輪迴。你同他說，他也聽不入，這種眾生多麼可憐！佛陀大慈大悲、救苦救難，教人不要造惡業，身為佛教 徒就要聽佛陀的話，要守五戒，第一點就是不殺生，不要吃眾生肉。天生萬物足夠養人生命，何必殺生招萬惡苦報！
　　
　　沒有發心吃素的人，到山上打佛七，總算躲過了世間上七日的殺業。這七日的殺業沒你的分，將來即使原子彈掉在你頭上，也炸不死你的，你不必怕得又跑又 躲。原子彈很厲害，能把整個城市都毀滅，有好多人都被炸死了，但沒有那個業的人，就不會受那個報；如果你有那個惡因，就算你藏到地底下去，還是會把你炸死 的。你不信嗎？到時受報就後悔莫及了，還是小心為好！
　　
　　我們佛教徒都知道不殺是好，但要你不殺可以，若要叫你戒口吃素，你就是戒不了，其實不改口吃素就是犯殺戒喔！或者你說：「我吃肉又不是自己殺，是人家 殺好我來買，我沒有罪過。」你真是假聰明真糊塗！雖不是你殺的，殺的人殘忍，但你買了人家殺的，不就等於買了贓物？人家偷盜、搶劫，你還買他的東西嗎？不 錯！那些豬雞鴨是別人殺的，殺的人當然有罪過，但因為你要吃、要買，他才為你而殺，那罪過算不算你的呢？這雖不是親自殺，卻是犯了教他殺之戒，這比你自己 殺更加多一份罪！
　　
　　或者你說：「我口又沒教他殺。」但你的行為使他那樣做嘛！如果他今天殺明天沒人買，你後天教他再殺，他也不會殺的。自不殺也不能教人殺，自放生也要教 人放生，這就是自己斷惡教人斷惡，自己修善教人修善。一定要做到這樣，才是真正佛教徒，才是積極地守這條不殺戒。戒是保護大家，不殺則大家平安。
　　
　　有些學佛的弟子說：「我們不吃肉，他們還是一樣殺，世間還有那麼多人吃肉嘛！」怎麼這樣說呢？他人吃是他人招惡報，只要你不吃，你沒那個惡因就不會受惡報，因果決定是如此喔！
　　
　　說到這地方，我突然想起一個星期前，高速公路發生一場車禍，車子相撞，車篷撞壞，司機的坐椅都撞爛了，車子上五個人，其他四個人都死了，司機竟毫髮未 傷，你看這個巧不巧、妙不妙？連他自己也感到奇怪，別的人、警察都認為這個人沒有理由不死，後來才知道他吃素，吃素就不會遭受到橫死的惡報。
　　
　　或者你又會硬口咬著說：「那是巧便！」是啊！因果就是如此巧便，只要你有心為惡為善，就有巧便的苦果樂果等著你！
　　
　　釋迦滅族因殺業
　　
　　佛法講，不管善業、惡業，「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」那個果報並不是你今天做今天就要受，不是喔！因果不是同時的。今天 做，種下了惡因，明天受嗎？不一定！下一世受嗎？還是再下一世、無量世？也不一定，但總歸有一天會碰到的。這種例子太多了，我隨心一想就有了：
　　
　　這裡我說個故事給諸位聽，你們就明白了。大家都知道我們本師釋迦世尊是生於印度的王族，印度有四姓階級，最高貴的是婆羅門，第二等剎帝利是王族，再次 一等吠舍，指一般農工商階級，最末一等叫做首陀羅，即所謂賤民種姓。釋迦世尊是迦毘羅衛國的王族，在迦毘羅衛國附近有一個國家叫憍薩羅國，國主是波斯匿 王，他要找門當戶對王族之女結婚，就找到釋迦族去，想同他們聯姻。那時釋迦世尊已經出家了，過著平安寂靜的生活。
　　
　　雖然波斯匿王也是王族，但釋迦族總認為他們自己是最尊貴的，還是不願意同他聯姻。可是又怕波斯匿王勢力大，不答應又不好，於是把王族中一個奴隸冒充為 公主許配給他。那奴隸雖是賤種之女，但長得非常美貌，看起來還和善、有福的樣子，這就是末利夫人。後來她生了琉璃太子，這太子長大後不但篡了王位，還滅了 釋迦族。這時佛陀雖想救，但因果業太重一時救不了！
　　
　　為什麼琉璃王要滅釋迦族？這是有近因也有遠因的。近因是琉璃太子小的時候，有一次到迦毘羅衛國學射術，適逢為佛陀新建的講堂將要落成，太子也來遊玩， 釋迦族的人認為奴隸所生的孩子走入講堂，污穢了聖地，便下令要把他送回去。並且凡是他足跡所到之處，一律掘地七尺，重換淨土。琉璃太子遭受到這種侮辱，於 是憤恨的發誓：「等我將來做了國王，定滅釋迦族！」
　　
　　遠因是如何呢？在往昔無量劫前，有一個村莊，村莊裡有個大池塘，在大旱之年，池塘的水因乾旱而快枯竭了，池裡的魚一條條的露出水面，村莊裡的人很輕易 的就把魚打起來吃。那時是饑荒之年，人連草根都吃了，有魚怎麼不吃？其中有一條特別大的魚，村人把牠打上來就放在池邊，來觀看的人很多。
　　
　　當時釋尊是村裡的一個小孩，那時他手裡拿著一根棒子，看到那條魚那麼大，不禁調皮地在牠頭上打了三下，小孩子好玩嘛！後來村莊的人把這條大魚殺來吃， 種下這個惡因，如今業果已成，果報來了！釋迦佛頭疼了三天，而這村莊的人轉世成了釋迦族，這大魚轉投胎就成了波斯匿王的太子－－後來的琉璃王，琉璃王因為 當時被人宰殺、烹煮來吃，有這瞋恨的遠因，又有被釋迦族侮辱的近因，所以他就滅了釋迦族。這有因果絕非偶然。
　　
　　那時佛陀已經成道了，迦毘羅衛國是他的祖國，釋迦族是他的家族，他想不想救呢？當然想救，可是沒辦法救，業力不可思議嘛！一切法都是因緣生，因果控制 一切。這不是用神通力能救的，必定要用功德和解才可以。如果當時村莊裡的人能素口，又怎會感得這個惡報？所以希望大家沒有吃素的就要改口，不要再造這個惡 因，否則將來受苦時再怎樣呼天喊地也沒用呀！
　　
　　吃肉感招冤業多
　　
　　有些人同我談談話，說到：「佛教真好！我對阿彌陀佛、觀世音菩薩都有好感，但佛法教人吃素，我就是吃不來！因為這樣，我信佛是信佛，不敢皈依，更不敢 受戒；我怕受了戒，犯殺戒不好。」我告訴他，人者仁也，凡是生而為人，不管是不是佛教徒都要守不殺戒，這是根本戒，只要犯了就是有罪過。
　　
　　平時人家罵你一聲，你也要回罵人家一句；人家打你一下，你也要踢人家一腳，現實是如此！那麼人家要殺你，喝你的血、啃你的骨頭，還將你的肉油炸火烤，你願意嗎？當然不願意！那就「己所不欲，勿施於人」嘛！你何不為君子卻甘為小人呢？
　　
　　「但沒有肉我吃不下飯，叫我吃素吃不來。」你說你吃素吃不來，你想想我們眾生輪迴六道都是互為父子、母女，我們凡夫眼看不到，要是有宿命通就能看到。 那些豬啊、雞啊、羊啊，說不定前生就是你的親人；就算不是你的親人，也是別人的親人，你怎麼忍心殘害牠，吃牠的肉呢？那多麼殘忍！你吃牠是好吃，但牠的冤 魂並不饒你，所以吃肉的人病痛格外多。
　　
　　人死了葬在土裡，你吃肉，豬、牛、雞、鴨那些死屍葬到你肚子裡，你那個肚子不就變成了墳墓嗎？假如你膽小怕鬼的，見到墳墓就怕，但你那個肚子也不知有 多少的冤鬼在裡頭啊！牠們的靈魂要是認那個尸首，攻到你肚子裡，來找你算帳、找你要命，你怕不怕呢？廣東人還吃什麼龍虎鬥－－吃蛇就叫做吃龍，吃貓就叫做 吃虎；如果你吃貓子，貓子的靈魂跑到你肚子裡，爪子在你五臟裡頭抓一下，看你怎麼樣？難怪現代人的五臟裡都有病，就是牠們在裡頭作祟，那都是冤家。冤家在 肚內你能安樂嗎？
　　
　　如果畜牲的靈魂進到你身體，使你遍身那裡都疼，醫生幫你檢查總是檢查不出病因，醫生說你沒有病，你說：「我是真正痛苦嘛！頭也疼、心臟也疼，總是不舒服。」那就是冤業所感招的業障病，這些業障病多數是從口中吃來的，不要再吃肉了呀！
　　
　　吃肉的習慣當然難改，但是你想離冤業病、離三塗苦就一定要改。沒有聞到佛法、不知道理，那就不說；現在聞到佛法、明白了因果，就一天天要學著像個佛教 徒，也要多多的念佛，以念佛的功德轉變你貪食眾生肉的口欲，佛念多了你自自然然就不會想吃畜牲肉。有佛心佛行，你的罪惡就會慢慢的消失而得安樂。
　　
　　吃肉實在對自己不利，吃四兩要還半斤，你現在吃的是好，將來還債時就太慘了！輪迴六道的因果報應決定是不爽的，所以為了免還這個債，也是為了自己身體健康，應該要改口吃素。
　　
　　你學佛好久了還沒有吃素，這樣因循下去，到臨命終時冤家來找，你還能念佛嗎？你能念佛還好，就怕不能念；一不能念就還要輪迴六道，生死苦還是要受。 「生如活龜脫殼，死如螃蟹落湯」，你看生死多麼苦！多麼可怕！屆時你不能念佛，生不了西方就見不到彌陀慈父，那就要做鬼見閻王了，那時你所吃牲畜的冤魂定 要同你總算帳，一鬼來同你要命債就夠受了，何況你這輩子不只吃了百萬條生命！所以你要學聰明，今日就改過吃素吧！
　　
　　肉之一字人吃人
　　
　　佛法講因果法、緣起法，什麼因就感什麼果。你信佛不能吃素，還是要吃肉，那將來這命債還是要償還。古人造字也很奇妙，這「肉」字有兩個人，並不是兩個 人並排著，而是一個在上、一個在下，上面的人騎在下面的人頭上，以強凌弱在吃他，他任你宰割，等到他翻過身來怎麼樣？他就要吃你了，所以肉之一字實在就是 人吃人。經云：六道眾生互相吞吃，輪迴就是這樣！
　　
　　我們平時同人打架，你先把人打倒在地下，你佔了上風就拼命地打他，等到他翻過身來，那個苦就夠你受的了。打架尚且如此，何況你吃他的肉、喝他的血、啃 他的骨，還種種巧妙的吃法，這個深仇大怨，因緣會遇時，你叫他能饒你嗎？不會饒你的！到那時候你跪下來喊他爸爸，他也不會饒你。希望大家聽了我的話，能改 口吃素最好，免得將來還命債時哭求也沒有用啊！
　　
　　佛法說一切眾生皆有佛性，是未來的諸佛。我們不是天天拜十方三世佛嗎？三世佛－－過去佛、現在佛、未來佛，未來佛是誰呢？就是我們大家，我們現在念佛，將來成佛就是未來的佛。
　　
　　佛法常說，眾生輪轉六道，生生世世互為父母、眷屬。你看「肉」字中兩個人，楞嚴經上說：「人死為羊，羊死為人」，這我舉個例子來說明。在佛陀時代，有 一天，有位羅漢到人間托缽，看到一戶人家熱熱鬧鬧在辦喜事，仔細一瞧，沒心情乞食了，臨走時說了四句偈：「堪嘆人間苦，孫兒娶祖母；牛羊席上坐，六親鍋裡 煮。」原來他看到這新娘是新郎的老祖母轉世的，祖母因疼愛這個孫子，投胎做個小姐，情感所使嫁給她這個孫子；這些賀客都是前生被吃的牛羊畜牲來投胎的；在 鍋裡煮的魚肉都是去世的六親眷屬來還債償報的。人間就是這麼顛倒，多麼可憐！
　　
　　以前六親眷屬吃了牛羊，現在又輪迴變成牛羊給人吃，你吃我、我吃你，你看可不可怕？因此我屢屢勸人要斷肉食、發心吃素，免得冤冤相報，轉世為畜牲被人吃，這痛苦事怪何人呀！
　　
　　輪迴六道就是這樣上上下下在轉，現在我們是父子，轉世又調換別的身分。照這樣說來，我們歷劫以來的父母師長有沒有超脫呢？如果沒有超脫，還在六道裡輪 迴打轉，那今天說不定就和那些牛羊一起在鍋裡煮。我們聞到佛法一定要自己求解脫，也要發孝心，解脫我們過去的父母師長。佛家講「孝名為戒」，你有了孝心， 知道一切眾生皆是過去父母，你就不會殘害一切生命。
　　
　　我有很多皈依弟子，常聽我講吃素的道理，有些聽得都討厭了！但我講了一百遍、一千遍，你們都還沒有聽師父的話改口吃素，我看了真是痛心，孺子不可教也！為什麼痛心？我怕你們將來要還報啊！到那個時候太痛苦了。錯過當初後悔莫及了！
　　
　　大家也要知道，這些雞鴨牛羊現在雖然苦惱，一旦畜牲的業報盡，轉世投了人，有了善因緣得到善知識的化導而修行，還是能生西方，將來也是可以成佛的。到 了大家都生西方極樂世界，有了六通自在，他知道你曾經吃了他的肉，他看看你，那時看你慚愧不慚愧，還有什麼話說？只能低下頭來，好羞吧！
　　
　　人間佳節畜牲劫
　　
　　今天是五月端午，過年、端午、中秋，這是我們中國的三個大節日，世間有句話：「每逢佳節倍思親」，我們佛弟子應該每逢佳節更憐憫眾生。記得我們在大陸 靈巖山寺的時候，每逢佳節大家特別都要加香誦經、念佛，回向畜類的一切眾生，因為人間每次過「節」就是那些畜牲過「劫」－－劫難的劫、要命的劫！
　　
　　今天人間是歡天喜地過端午節，可是豬啦、羊啦、雞啊、鴨啊這些肉血，平時固然殺的生命就多，到這個節慶殺的生命更加多。我們佛弟子要念念不忘大悲心， 每逢這個時候更加要精進用功，回向今天世人所吃的山珍海鮮、飛禽走獸這一切生靈，都能盡此一報身，同回西方，安住家園－－永久安身命的彌陀家園。
　　
　　不過我們看受劫難的畜牲是苦，過節慶的人是歡天喜地，劫難的畜牲為什麼受苦？還不是前世節慶時歡天喜地所造來的！我們現在做人，歡喜大魚大肉的吃，到時候又等著還報，這就是醉生夢死的凡夫，輪迴六道永無休止！這是大聖佛陀告訴我們的。
　　
　　什麼是苦？最苦的就是造業而不知，到受苦時又怕。你怕有什麼用？怕受苦就不要造苦因，想快樂就要修快樂之因。我們好幸運，明白道理了，如何要勉力斷惡因，更要發心努力修善行！
　　
　　今天早殿我們特別加唱觀音大讚，可能有人會問：「我們應該唱彌陀大讚，憐憫這些已經被宰殺的生靈，能仗阿彌陀佛的大慈悲願力攝受往生西方，怎麼唱觀音 大讚呢？」這是老和尚特別的用心，告訴你們！被宰殺的那些肉血固然可憐，但還有我們為牠們回向，仗阿彌陀佛大願力的攝受得以解脫；其實今天吃肉血的這些 人，他們才真可憐，造惡業障嘛！唱觀音大讚，希望這些造罪障的人，仗觀世音菩薩的大悲心大力加持他們，以後不要再造罪障了，令別人苦，自己也得不到安樂， 何苦呢？是傻瓜嗎？
　　
　　佛陀說一切眾生生生世世互為父母師長、六親眷屬，所以希望大家都要有個警覺：在這些肉血中，說不定有我們過去的父母，所以今天那些肉血過劫難，就是我 們過去的父母過劫難啊！你不要只顧你今生的父母，你歷劫來的父母太多了！縱使不是我們過去的父母，也都是未來的諸佛啊！因為一切眾生皆有佛性嘛！
　　
　　諸位時時要如此正思惟，正思惟多了，你的愚癡邪見就會消滅；陽光充足，黑暗就沒有了嘛！我們苦惱眾生時時要假佛陀的智慧來顯現我們本有的覺性，使無始以來的愚癡迷妄消除清淨。
　　
　　佛弟子為了長養慈悲心而不吃肉，所以不要將自己的快樂建築在畜牲的痛苦上。其實使畜牲痛苦，自己也會招來痛苦，這是因果嘛！就像我們打人家一拳，人家 就要踢我們一腳，甚至說人家一句不好，人家就氣憤在心；那你殺那些可憐的畜牲，還把牠們拔毛、剖腹、抽腸，放到鍋裡煮或油煎火烤，牠們受這種切身的痛苦， 那有不報復的？將來一到找你算帳的時候，那個利息可討得大了！有智慧的人，錢債尚且不敢欠，何況欠命債而不怕？
　　
　　到時業報現前，你在那兒拼命地喊：「慘啊！苦啊！」就可以不受報嗎？那個冤家找到你、抓到你了，你跪下來求他饒命，他會饒你命嗎？除非他是佛教徒，有 點慈悲心，他也了解怨業宜解不宜結，還會饒你命，其他人怎麼會饒你命呢？刀子馬上就下來了。人間業報尚且如此，更何況陰曹地府獄中的刀山劍樹呀！
　　
　　前天報紙上報導，農委會說：「光是一個彰化縣，在這個端午節最少要準備二千頭的豬。」一個彰化縣就要二千頭，我們臺灣不是有二十五個縣市嗎？那就要五 萬頭豬了，這只是豬的數量，還有雞、鴨、魚、蝦等等。端午節這一天要二千頭豬，平時也要一千頭，一日就殺了這麼多的生命，你看這種殺業的怨氣！
　　
　　我們佛弟子雖然沒有殺，但住在這個大家互相殘殺的世界，「城門失火，殃及池魚」，別人戰爭你還能安寧嗎？所以今天要好好為這些被宰殺的生靈回向。廣大的眾生造了業，我們也要回向他們不要再造。佛陀大慈悲，我們佛弟子先要把小慈悲學好。
　　
　　我們平時念佛，固然要將所有功德回向法界眾生，每逢節慶－－畜牲劫難之日，大家更要發慈悲心，憐憫眾生愚癡之苦，如何要回向他們有智慧、知因識果，勉 力修善斷惡，這就是菩薩心。菩薩心發得足足的，使大悲充滿，就不會惱害眾生。你看那個菩薩還惱害眾生？就像那個父母還惱害兒女？我們一定要這樣明白、如是 修行，才能在這惡世界不造惡事，使國家社會平安。
　　
　　不惱地藏要吃素
　　
　　大家誦地藏經，講到光目女的母親曾墮在地獄受極大苦，她最大的業障就是好吃葷腥，尤其喜歡吃海鮮，經上說她「好食噉魚鱉之屬，所食魚鱉多食其子，或炒 或煮，恣情食噉，計其命數，千萬復倍。」諸位過去在家裡有沒有吃過海鮮？相信你們都吃過，過去就過去了，過去無知造了惡業，現在要好好求懺悔。你們在山上 用齋前唱供養偈，不是都有唱到「三德六味供佛及僧」嗎？回去千萬不要再吃什麼海味了，青菜豆腐最滋養又平安。
　　
　　人這把口真是惡，就好像活羅剎一樣，吃東西是上窮碧落下黃泉－－天上飛的、地上爬的、水裡游的，還有鑽到土中的這一切，都要拿來吃。你看小小的口舌都 沒有三寸長，今天吃條魚、明天吃隻蝦，一生就要吃掉多少生命，這罪業怎麼算？總算諸位是不幸中的大幸，聞到了佛法，過去的罪業要好好懺悔。人不怕有天大的 罪，只要懺悔就好了，但懺悔容易，最重要的是不能再繼續造罪障。罪障不斷絕，善事做不好，想修行也是難。
　　
　　希望你們參加地藏法會後就要戒口吃素，否則地獄之報－－上火徹下、下火徹上、鐵蛇鐵狗吐火馳逐那些苦，你就有得受。你們膽子不要大，要小心一點才好；膽子大，吃苦的還是你自己，不要再貪口福了，貪那些都是傷生害命，你不會有長壽的。
　　
　　大家回去不要看人家吃得那麼好吃，又聽人家說：「吃個什麼齋？心好不吃齋，人只要心好就好了嘛！」筷子又伸進葷菜裡了。要時時想到地獄那些鐵蛇、鐵 狗、鐵海鮮、鐵雞、鐵鴨、鐵豬，你現在不吃素，到那時候牠們找你要命，你朝那裡跑？沒地方跑啊！你想向西方跑，可是口閉舌硬，念不出彌陀洪名了。
　　
　　大家誦地藏經，希望諸位向地藏菩薩發個願，從今以後永遠不要再吃肉了，免得吃肉招惡報，又要勞煩地藏菩薩來救你。你就稟告地藏菩薩：「我從現在開始要 吃素念佛，盡此一報身，生到西方極樂世界去，永遠不要再到地獄惱害您。」這樣地藏菩薩就可以早一天證菩提、早一天成佛。你不可自苦又害菩薩啊！
　　
　　還有最重要的一點，你過去造了殺生這些罪障，同眾生結了這麼多怨業，一定要發菩提心度他們，免得他們來找你的麻煩。度眾生要怨親平等，親的、怨的一律都要度，如此功力才大。
　　
　　好，大家今誦地藏經，要記好經義，要記住稱念菩薩聖號，切忌說閒話，作好精進，請勿放逸。阿彌陀佛！