(轉載自 常律法師 FB)
《台灣生死書》
【 如何臨命終無障礙 】第二階段
【 第二階段命終往生後應注意事項 】
(一)切勿哭泣:哭泣會使亡者繫縛著親情,心生顛倒執著,佛來接引無法隨往, 如欲哭泣應至屋外,不使亡者聽到,因人往生後數小時耳識仍然存在。
(二)勿更換衣服或移動屍體:人死後十小時內切勿更換衣服及移動屍體,其間 意識尚存,移動十分痛苦;死後如金蟬脫殼、生兔拔毛。根據醫學證明:「人死後即使呼吸脈膊、心臟已停止、瞳孔已經放大,腦細胞還會活動,甚至可維持好幾個小時 。」而往生後 最後敗壞的是耳識。過去常聞死後數日又復活之案例,如「員林百果山下有位老婆婆 往生兩、三天後,助念時又復活了,現仍活得很健康。」若為亡者穿衣, 毋需多件,一件即可,佛弟子往生宜穿在家居士服,再穿一件海青即可,皈依證可佩帶身上,依習俗穿七層衣服是無意義的。
(三)安慰亡者:人往生後在 中陰身階段,已知道自己亡故,茫然不知所從,而死後仍罣礙世間一切親情、名利、財物、身心俱痛無法放下,此時的安慰 更重於往生前的開示,讓他心開意解得到安撫的力量,得以聽聞佛號,提起正念,隨眾念佛,往生西方
所謂中陰身,即人死後會出現中陰身世界,即未往生六道輪迴前 的過渡時期,短則數小時,長則 四十九天。每隔七天會出現不同的恐怖景象,令亡者起顛倒恐懼、不分善惡道。中陰身亦為審判的世界,非常 難挨難過;唯有大善者直昇天堂或極樂世界, 和大惡者直墮地獄,不經中陰身的世界;還有悟道者, 心中無罣礙, 無顛倒夢想恐怖, 可直往西方,如宋朝 高峰妙禪師, 可倒立往生, 樹林 福慧寺 老和尚站立往生, 而亡者 一入中陰身就非常危險,得靠親人及蓮友助念迴向的力量,方不墮入惡道受苦。
(四)為亡者助念,助其往生善道:地藏經曰:「亡者神識,七七日內如痴如聾 或在諸司辯論業果,審判之後,據業受生,未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣中。」 又云:「是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,造福力救拔,過是日後,隨業受報 」。
故亡者往生 四十九天內,家人應為亡者,造諸功德,如放生、印經、濟貧、施藥、 供養傷三寶師長,持此功德迴向亡者,必可超拔亡靈,受生善道。
命終之人,神識昏昧,不辨善惡之道,眼前一片白茫茫,尋無去路,亦無見聞;心渺渺茫茫,耳目如蓋。又諸惡象現前,恐怖顛倒;惡道鬼神亦化做六親眷屬形相, 誘引亡者墮入惡道。念佛得使亡者智慧開啟,心識打開,藉由佛光的注照,惡境全失, 隨著一片光明,往生西方大道。
念佛 功德甚大,業報差別經曰,念佛有十大利益 :
（1）能除睡眠 （2）天魔驚怖 （3）聲遍十方
（4）外聲不入 （5）三途息苦 （6）勇猛精進
（7）諸佛歡喜 （8）念心不散 （9）三昧(定力) 現前
（10）往生西方淨土。
大 集 經 云 :「末法眾生,億億人修行,罕有一人得道,唯依 念佛,方能得渡生死」。
楞 嚴 經 云 :「若眾生一心 憶念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便自得心開」。
是故 念佛,當一心一意,念念相繼,無有間斷,念而無念,心與佛相應,即心是佛,即 佛是心,心佛如一,而得正定, 十念即十生 ,百念即百生,永超三界,截斷輪迴。
臨終若無助念的因緣易墮入 鬼道及 他惡道,鬼道有福鬼 (如王爺、千歲)、餓鬼、守屍鬼、守屋鬼、守水鬼、守路鬼、酒鬼、色鬼、餓鬼、流浪鬼等,依 地藏經所載 : 噉血鬼、噉精鬼、噉氣鬼、噉獸鬼、噉胎鬼、行病鬼、福利鬼。任何種類的鬼皆因其生前的習性或有所執著而轉生鬼道,如守屍鬼守著屍體,執著生前肉體,所以墳墓是眾鬼聚集最多的地方。守屋鬼守著房屋土地,執著生前的房子流連不去,所以久無人住的百年老屋、古廟、松林、竹林、陰濕之處不要靠近。
如搬入新屋前,應先持大悲咒七遍,先 安奉佛堂並 隨時播放佛號（能使家中平安、 祥和),再於屋內各角落以報紙點火除濕氣霉菌;火可避邪。鬼道因為寒冷陰濕,需靠 火氣和 念佛力量方能去寒,以化解鬼道的痛苦,非以燒金紙給亡者花用解苦,如此便無因果可言了。
(五)勿在亡者腳部擺設飯食,俗稱「拜腳尾飯」,或燒腳尾錢、金紙銀紙等; 應知亡者在往生七七四十九天內,神識不清,不餓亦不知食,亦不用紙錢。亡者在 中陰身時間,只存徬徨無助恐懼神識,不知何去何從,只知道隨境而往,拜食、燒紙錢 皆無助於亡者 往生善道,應節省這些紙錢轉作功德善事,或禮請出家法師誦經迴向, 當助亡者早日往生西方善道。若拗不過眾意,要燒紙錢,可燒一張即念一句 阿彌陀佛。 另設一往生蓮位,書寫亡者姓名,令亡者暫有依歸之處。
（六)亡者往生後,可停靈 家中七天,頭七過後應移殯儀館內,擇日舉行公祭、家祭,勿在自家前馬路中舉行喪祭,以免妨礙交通,車輛噪音,令亡者不安,若家中庭院夠寬大,可在家內辦理公祭亦可。
(七)出殯當天,勿聘請樂隊、五子哭墓隊、南北管、花車、勿浪費舖張吵雜, 對亡者毫無助益,易令亡者顛倒,神識不得清淨, 反害亡者墮落沉淪;應省下這般陋俗喪儀,改禮請法師誦經禮懺,再請託蓮友協助引靈,可一路念佛,送至火葬場火化, 拾骨後 再移靈至佛寺納骨塔內安奉即可。每逢七日再禮請 寺內法師為亡者誦經超渡, 可助亡者往生善道,若依習俗陋規辦喪,易令亡者墮惡道中。
(八)千萬勿土葬:土葬 後遺症頗多,亦甚勞神傷財,因土葬若不當,日後將影響子孫家庭安寧及身體事業,後悔莫及,有很多事實例子可作警惕,但求平安,勿求 亡者葬後,還得保佑子孫,當令亡者更加不安,而不得往生善道的。
(九)亡者往生四十九天內,家屬應持素,勿殺生或辦葷食宴請親友,否則殺生之業,將加速亡者往生惡道,理應多 放生念佛,行善布施,累積功德迴向亡者早日往生極樂世界。
（十）子女尚應斷淫四十九天,求身心清淨,而利亡者。
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