菩薩修持品曰：以方便智，增長了知，從本以來，安住神通。是則智慧明了，達神通之本，而變化神通，自在無礙。神通有體有用，智慧明了是體，這是神通根本。神通靠智慧，有智慧就有神通，沒有智慧就沒有神通。
但是神通來源有二個，一種是報得，一種是修得。鬼神的神通是報得，天人的神通也是報得，生到天上就有神通，但是那個通不大，天人神通比鬼神大，鬼的神通更小。
能預知事情，鬼神神通能知道幾個月，愈近愈清楚，時間太遠他不清楚。問多少年後，他雖說，也不準，不能相信。如果講幾天、幾個月，往往非常靈驗，他只有這麼大能力，天人神通大多了。可是極樂世界的（菩薩），變化神通自在無礙，那是一般不能相比的。
香港 學佛答問 第93集
問：有一位同修，處處受人尊稱為大菩薩。平時廣行善事，送人出家，領眾念佛。可是臨終時走得很不好，滿院臭氣，送往生的人都無法接近。後來，同修們說她往生了，還特地為她建塔。但又遇到了某具有特異功能的人說，這位同修墮在地獄最下層，手腳都帶著刑具。還特不服氣，自認為是大菩薩，為什麼還會下地獄？人家想勸都沒法子勸，只能讓她繼續受苦。請問，這是什麼原因？
五毒貪瞋痴慢疑，這些念頭起來時，作是思惟，把念頭轉過來。此身從何而生？從何而滅？想自己，我這個身從哪來？怎麼會到人間來？既然來了，免不了死亡，什麼時候滅？死亡，是個未知數。
從我生者，何者是我？從彼生者，何者是彼？我來投胎，我是誰？如果說父母所生，父母又是誰，為什麼能生我？法相如是，一切萬法現相，從何因緣生？
因緣生三字重要，佛法認為，整個宇宙是緣生，因、緣、果、報，因緣是能生，果報是所生。
三細相，物質現象就是阿賴耶的境界相，完全揭穿了，宇宙的奧祕，這個奧祕揭穿了，科學家完全明白了。科學家告訴我們，根據他們的研究，這個世界上根本就沒有物質這個東西存在。這句話跟《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」，完全相同。跟《般若經》上所說的，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，是一個意思。
這些話是佛三千年前講的，今天科學家說法完全相同，只是說根據他們的研究，宇宙之間沒有物質這個東西。佛是怎麼知道的？是從甚深禪定當中見到的，禪定當中有境界，那是實相，定中所見到的是實相。
香港 學佛答問 第93集
問：核能開發和利用，概括的說對眾生有利還是有害？那些做核武器的人，在前世是否發過什麼願望，來破壞大自然和生態平衡？
答：他有三個附帶的問題，我們先就這個總的問題來說。核能開發和利用，這樁事情是害多利少。科學家給我們做出的報告，這個地球上，上一次科學技術發達到登峰造極，那是五萬年前，這個地球上有一個國家叫大西國，這個地區叫亞特蘭提斯，就是現在的大西洋。科技發達到極處，人不再相信神了，也不再相信倫理道德，舊的傳統都拋棄了，相信科學，相信人可以戰勝大自然，人可以超越神聖，狂傲的心生起來了，目空一切。將科技發展到極處，導致人類在地球上毀滅，大西國沉到海底下去了，所以稱大西洋。現在地球上的科技發展跟那個時代很接近，實在講還比不上那個時候，那個時候他們用的能源是取自於太空，沒有污染，像飛機、汽車、輪船用的動力能源是自然的，所以它沒有聲音，它是安靜的，可見得比我們現在的科學技術發展要高。由於人類的貪婪、傲慢，導致於毀滅。現在這個地球開發得也接近亞特蘭提斯，所以有人說地球可能在這個世紀有毀滅性的災難。這是科學家給我們提出的報告。
香港 學佛答問 第93集
問：平時我們對他人的祝福或者是詛咒，是否真正會影響他人的幸福與不幸？譬如有人，如果下了幾天雨，就口中有詞說：大雨下七七四十九天才好，遇到旱情的時候出現，就說大旱九十九天才好。請問這樣會有報應？
答：有報應，這個因果報應道理很深。因果報應什麼時候有的？宇宙有的時候因果報應就有，佛法跟我們講宇宙怎麼來的？一念不覺宇宙就現前。在覺的時候宇宙有沒有？有，不現前，佛法講隱現，覺悟的時候十法界隱了，不是沒有，不現前。可是有一念心動的話，這個動就是不覺，它就現前，十法界依正莊嚴現前。
香港 學佛答問 第93集
問：在道場立牌位者，本身的真誠心是否直接影響超度效果？若陽上立牌位者沒有發真誠心，雖然道場修學的功德很大，亡靈是否能得真實利益？有一位居士，她的女兒有病多年，也到處掛牌位都沒有什麼效果。因她不知懺悔，冤親債主不原諒她，冤親債主說她沒有真心，她的真心想著女兒的病，沒有想著佛菩薩，不信佛。這些眾生是要她真心懺悔做功德。請老法師慈悲開示，如何發出真心？因為類似這些問題很多。
答：這是真的不是假的，類似這個問題確實是多。總而言之，對於佛法了解太少，聽經太少。業障深重的人，天天聽經他也聽不懂。為什麼？業障障礙了他，佛來跟他講都沒用，真聽不懂。
香港 學佛答問 第92集
問：下面一個問題，有些學佛人花大筆的錢飼養寵物，餵養肉食。請問這樣做是否如法？如何勸導他們把飼養寵物的時間、金錢，放在弘護正法、利益眾生的事業上？
答：這要他覺悟，要他真正對於佛法明瞭。所以學佛是一樁事情，明瞭又是一樁事情，學佛的人很多，這是什麼？迷信。什麼是佛不知道。為什麼要學佛？聽說學佛，佛菩薩保佑他健康長壽，升官發財，他就來了，他是為這個來的。什麼是佛，他一無所知，這樣的人佔的比例很大！不要以為佛教徒很多，不多，你一篩選到最後，沒幾個。這才是佛在經上所講的「得人身難，聞佛法難」。如果像現在這個情形，聞佛法不難，光碟滿天飛，現在的網路衛星，哪有難？可是你細心想想，他真難，他沒有聽懂，沒有聽明白，依舊是自私自利，依舊是搞名聞利養。
香港 學佛答問 第92集
問：底下一個問題，有人見到多少萬年之前的一位科學家，在火山口受罪這麼多年，才能出苦。因為他研究的成果是破壞星球的，造下無邊的罪業。現代的科學家也是在造下無邊的罪業，將來的果報是否招來更嚴重的災難？可否請老法師開示其中的因果道理，幫助眾生覺悟？
答：這個因果教育不但是真實的，而且是宇宙什麼時候開始的，因果也就什麼時候開始。
香港 學佛答問 第92集
問：第一個，師父常講，學習弘法的法師在修學沒有得到定慧以前，不能單獨出去外面弘法，接觸大眾，容易受名聞利養的誘惑。但是社會大眾又渴望接受聖賢教育，特別是倫理、道德、因果的教育，可以挽救迫在眉睫的災難。如何能解決既能不沾染名聞利養，又能幫助社會兼善天下？
答：這是大問題，這個問題事在兩難，如果不惜犧牲個人，那就是個人可以墮地獄，可以變餓鬼、畜生，去做弘法利生的事業，禁不起外面的誘惑。這樣做的時候，眼前大眾得一點利益，你墮餓鬼也好，墮畜生也好，你有福報，為什麼？弘法利生是福。譬如畜生道裡面，現在富貴人家養的寵物，那就是這一類的人；餓鬼道裡面，你做山神、做城隍、做土地，這是福德鬼，做鬼王，有許多人供養你，落在這一道裡頭。這個例子很多，你看諦閑法師有一個參禪的徒弟，禪修功夫也很不錯，他做到了江蘇金山寺的首座和尚，以後被冤親債主纏著跳水自殺。實在講不是他自己願意的，是冤親債主把他拉下水去的，死了以後去做土地公，就是在他們寺廟前面一個土地廟做土地公。倓虛法師常常舉這個例子來警惕我們，只要沾上名聞利養，沒有不墮落的。道業不能成就，但是福報是不會消失的，你修的福一定有福在，雖然做鬼，他做寺廟裡面的守護神，當土地公。
我們是凡夫，境界不能超越地球。地球眾生繁多，同樣是人類，就有許多不同族群。這些族群有不同的歷史文化背景，不同的生活方式，不同的嗜好欲望，不同的宗教信仰，我們要懂得善巧方便，為一切大眾服務。
菩薩服務，有一個不變原則，幫助他破迷開悟，幫助他明了宇宙人生真相。懂得善巧方便，要記住佛教我們，佛法在世間，不壞世間法。他是一個基督教徒，不可以說基督教不好，你要來學佛，那就破壞世間法了。真正覺悟通達，就以基督教教化他，他希求生天，真正幫助他進入天堂。
天堂是欲界天，為什麼？他欲沒斷，你再到天堂幫助他，提升到色界天。這叫方便，他歡喜接受，隨順他的根性，隨順他的嗜好，隨順他的欲望，漸漸的，不斷幫助他向上提升，最後在佛道。如果現前告訴他，這個教不好，那個教好，就起了妄想分別執著。
阿彌陀佛這個名號，是自性圓滿的德號，不是局部，是圓滿的。念這聲佛號，就念自性圓滿功德，這個功德天天累積還得了嗎？
功德大小，不在乎念佛多少，於那個不相干，在乎真誠心就相應。一念相應一念佛，跟自性圓滿相應。
心不真誠，心裡有懷疑，有夾雜，不能說沒有功德，功德不圓滿，有欠缺。印祖說，一分誠敬有一分功德，十分誠敬有十分功德，萬分誠敬有萬分功德。
香港 學佛答問 第90集
問：第二個問題，請問佛家對宇宙和生命的誕生是如何解釋的？
答：佛家不是解釋，佛家給你說真相，事實真相就是這樣的。宇宙跟生命同時誕生的，再給你說得清楚一點，整個宇宙跟我自己的生命是同時誕生的。怎麼誕生的？大乘經論裡面說得好，「唯心所現，唯識所變」。心就是心性，在佛法裡面也稱之為法性、佛性、自性、本性。性在哲學裡的名詞叫宇宙、人生萬有的本體，這個本體是什麼？哲學裡提出本體這個名稱，本體到現在都找不到，本體到底是什麼，沒有人能說得清楚。佛法說的清楚，佛法用性這個字來說明。中國古人也用性，你看「人之初，性本善」，本性本善，這個性是本體。性不容易理解，只有名字，沒有真的東西給你摸到，為什麼？它不是物質。所以六根接觸不到，眼看不到，耳聽不到，鼻聞不到，舌嘗不到，身也摸不到，心也想不到，這個東西麻煩了。但是它存在，所有一切森羅萬象是它現出來的。
香港 學佛答問 第89集
問：首先是網路同修提問。第一個問題，弟子修學密宗，發現有許多學習淨宗的同修，對密宗有很強烈的排斥感，甚至於出言不敬。請問密宗不也是佛陀傳下來的法門嗎？淨宗講念佛往生，而密宗也講念六字大明咒可以往生。為什麼人們有那麼大的分別心？
香港 學佛答問 第89集
問：末後一條，神通的根源為何？為何佛魔的神通無法分辨？
答：神通是能力，從神通上來講沒有法子辨別佛跟魔。神通是自性的本能，我們迷失了自性，恢復一點小的能力，有三大類，一類是報得，你說人死了，人死了到鬼道，鬼道是報得的神通，天道是報得的神通，你一生天、一變成餓鬼，立刻五種神通具足，這叫報得的。
我們中國古人有一句諺語說，「一生皆是命，半點不由人」，這個話是真的不是假的。你發財，你以為你很能幹，這個發了，不是的，你命裡有。你命裡沒有，你想什麼樣的方法你都發不了財。你做多大的官都是你命裡注定的。如果你本本分分的，你的一生會過得非常幸福、非常快樂。你要是以為我得要用一些損人利己的方法來獲得名利，錯了，名利不是這種方法獲得的，命裡有的。
命裡沒有，能不能獲得？行，你要學了佛，佛會告訴你，命裡沒有財，佛告訴你求財，怎麼求法？財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，只要你幹這三樣，這三種果報一定得到。
我是早年，也就是二十六歲學佛的時候，章嘉大師教給我的。這個老人好像跟李老師同年，我二十六歲跟他，他那一年六十五歲，大我三十九歲，這是祖父輩的。看到我這個年輕人沒有福報，又短命，還好的是什麼？就是聽話，對老師尊重，我就佔這點便宜，老師願意教我，苦命，他教我改變命運。人家命裡財庫都有一些，我命裡財庫是空的，什麼都沒有，所以在物質生活上非常艱難。又短命，這個短命是造作惡業太多了，從小喜歡打獵，我記得打了三年，抗戰時期，十幾歲不懂事。
香港 學佛答問 第88集
問：底下十五題，學佛者應以什麼樣的心態面對癌症和醫學上所謂的絕症？請老法師為苦難患者開示。
答：這個問題我們在講席裡頭也常講，最好的榜樣是「山西小院」，希望得到這個病或者是所謂絕症的多看「山西小院」。類似「山西小院」這種狀況的人很多，都產生了不思議的效果。我最近還遇到一個劉老居士，東北人，她得的是淋巴癌，非常嚴重。醫院檢查出來，要她去動手術，她不去，她在家裡面念佛求往生，她也並不希望好，她說正好，這是我往生的時候到了。念了半個月，她淋巴癌就沒有了。再去檢查，醫院說他檢查錯誤，他說你根本沒有得癌症。她說我真的決心要求生淨土，沒去得了，又回來了。我說很好，回來給大家做個好榜樣。
