香港 學佛答問 第91集
問：下一個問題，請問魔王波旬是從哪裡來的？是屬他力，還是自性變現？
答：自性變的，自性之外沒有一切法，一法不可得。魔王從哪裡來的？魔王是自己煩惱變現出來，給諸位說，就是從貪瞋痴慢疑裡頭變現出來的。所以佛跟魔是一不是二，一體的兩面，你清淨心現出來的是佛，是佛菩薩。你想想看，釋迦牟尼佛跟我們講十法界，十法界的因緣無量無邊，他跟我們講無量的因緣，第一個因素是什麼？最重要的一個因素，這就值得我們深深的去體會，佛第一個因素是平等心。你想想什麼是平等？你心裡動一個念頭就不平等了。像水，水不起波浪才平等，稍稍起一點波浪，就不平等了。所以什麼是平等？妄想分別執著都沒有了平等，這時候佛現前。《華嚴經》上講得太多了，佛就現前了，佛現前就是自性現前，就明心見性、見性成佛，中國禪宗講得好。菩薩是什麼心？六度心，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，常常存這個心自行化他這，菩薩。辟支佛十二因緣心，阿羅漢四諦心，天人上品十善四無量心，四無量慈悲喜捨。人道五戒十善心，下面餓鬼道貪婪、貪心，地獄道瞋恚心，畜生道愚痴心，這貪瞋痴。阿修羅道十善裡面夾雜著貢高我慢，好勝、好鬥就是阿修羅。所以你就想佛跟魔都是自性現的，可以說自性善現的是聲聞、緣覺、佛、菩薩、天人；自性惡就現這些羅剎、魔王。
問：底下有三個小題，到底是「魔高一尺，道高一丈」，還是「道高一尺，魔高一丈」？
答：沒有一定標準，如果你的道能降伏魔，那你的道就高一丈，魔就高一尺；如果你降伏不了魔，那你的道只有一尺，魔道就有一丈。譬如財色名食睡擺在你面前，你貪心起來了，魔高一丈，道高一尺，你受它誘惑。不如意的事情擺在你面前，脾氣發起來了，魔高一丈，道高一尺。這活的，不是呆板的，每個人不一樣，就是你能不能不受它的影響？你就道高一丈，魔高一尺，你不受他影響；還受他影響，它比你高。
問：如何有效克服消除魔障？
答：最有效的方法就是「南無阿彌陀佛」。無論什麼境界現前，你心動了，這個心動的時候情生了，情就是七情，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲這念頭都起來了，一句阿彌陀佛把它打下去，魔障就消除了。佛法消除魔障的方法有八萬四千，所以法門，法是方法，門是門徑，最方便的、最有效的這一句阿彌陀佛。
問：下面一個問題，我在念佛堂念佛時，經常有很多的惡念，比如看佛像時，就想我為什麼要拜你！有時還謗佛，產生淫念等等好可怕！請老法師慈悲救救我。
答：這些問題不是你一個人有，有的人很多，為什麼會有？這是宿世今生習氣在作祟。你不想降伏它的時候好像沒有事情，其實它是在動你沒注意到。現在念佛了，要修行、要靜下來，它突然好像都冒出來了，要曉得平常就是這個樣子，是你沒注意到。這一注意到，你才曉得日常生活當中，我們這些煩惱習氣是多麼的深，多麼嚴重，怎麼樣？不知道！到念佛堂念一念佛，在止靜全跑出來了。不是這個時候才跑出來、這個時候才有，還有些人不敢念佛，為什麼？那不是的，那完全誤會了。你念佛靜下來才發現它這麼多，不念佛的時候它還是這麼多，沒有發現，這個道理要懂得。發現怎麼辦？不要理它，佛經上如是教我們，祖師大德教我們不要理它。把你的整個精神意志集中在佛號上，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。憶是心裡想佛，口裡念佛，身拜佛，為什麼要拜佛？就是消除自己這些業障。我不拜佛、不念佛，這個業障沒辦法控制，所以這就是最好的方法。多聽經對你有很大的幫助，為什麼？斷除你的疑惑，多聽經是明理，聽經對初學的人最大的作用就是斷疑生信。經聽得少你懷疑，你的信心不夠堅強，你會被外面境界轉。經聽多了道理漸漸搞明白，外面境界就轉不動，你自己才能做得了主，不為外境所動，你才能堅持原則，才能成就道業。
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