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菩薩修持品曰：以方便智，增長了知，從本以來，安住神通。是則智慧明了，達神通之本，而變化神通，自在無礙。神通有體有用，智慧明了是體，這是神通根本。神通靠智慧，有智慧就有神通，沒有智慧就沒有神通。

但是神通來源有二個，一種是報得，一種是修得。鬼神的神通是報得，天人的神通也是報得，生到天上就有神通，但是那個通不大，天人神通比鬼神大，鬼的神通更小。

能預知事情，鬼神神通能知道幾個月，愈近愈清楚，時間太遠他不清楚。問多少年後，他雖說，也不準，不能相信。如果講幾天、幾個月，往往非常靈驗，他只有這麼大能力，天人神通大多了。可是極樂世界的（菩薩），變化神通自在無礙，那是一般不能相比的。

但得本，莫愁末。根本智者，本也。種種神通，皆聖末邊事。世間人羨慕神通，疏忽智慧，捨本求末，能不能得到？不能。世間人有（神）通，多半是有靈附體，這個靈去掉後，神通就沒有了，《楞嚴經》講得很清楚。

附身的靈跟你有因緣，沒有因緣不會找你，而且也有時間性，多半是報恩。過去你對他有好處，現在報答，讓你升官，讓你發財。升官發財，都是你命裡有的，命裡沒有，他沒有能力給你加一點。命裡該受的災難，他不能幫助你減一點。他會勸你修善積德，勸你不要造作罪業，福增長，災難可以減少，他有這些方法，世間常有。

所以本重要，本是戒定慧。雖然只講一個慧，根本智，是從定中修得的，你看因戒得定，因定開慧。根本智看破，根本行是放下，真正一切放下，本能就恢復。六種神通人人都有，只是我們今天有障礙，障礙放下之後就現前。