宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

作者：淨空法師

1 三、四年前，在中國四川，有個兒子十幾歲，在飲食裡頭下毒，把父母都殺了。目的是什麼？目的是領父母的保險金去買一個手機。

2 你看，為了一個手機，就可以把父母殺掉！實際上，父母兩個人的保險金，人民幣才一萬多塊錢。

轉自:九華山圓通寺

趙某之子，15歲。某天放學後，他與同村少年結伴回家。途中見一群剛會吃食的小狗在戲耍，便圍上去抱著玩。玩著玩著，趙的兒子頓生惡念。他用別針刺瞎一隻小狗的眼睛隨手扔進旁邊水溝，又抓一隻再刺……。別的孩子不忍再看下去，勸他無效。他把七隻小狗全部刺瞎扔進水溝。此事發生10幾天後，他與同伴們回家，見一老翁鑿修碾子，隨著鐵錘敲下，火星四拼。孩子們感到有趣，便圍上去看，老翁警告他們遠離，以免誤傷。其他孩子聽後都離開了，唯獨他愣在原地，好像沒有聽見。這時老翁落下錘子，蹦起一塊石子，正好飛進他的左眼，醫治無效而失明。

他28歲時，有一天在曬場打小麥，天熱馬疲乏，他使用繫有鐵絲的鞭子抽馬。一起幹活的人見他抽馬太狠，勸他，他也不聽。他揮鞭繼續抽馬，把一隻馬眼抽瞎。他並不因馬瞎眼而停手，仍然繼續狠命抽馬。最後一次鞭落馬身，鞭絲蹦回，正中自己的右眼，其父送他到眼科醫院，各位醫生都認為他對畜生太毒辣，不管他父親怎麼哀求，醫生拒絕醫治。只好悻悻而歸。從此成了雙眼瞎。

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江南有一武官，左腿上長有馬毛，他記得前二世的事。因為前世曾經做過法官，冤枉判處犯人死刑，所以後世墮落為馬。在墮落為馬的時候，有一天，被人騎在險峻的山路上，受著皮鞭的抽打，非常痛苦，想跳下山崖，與主人同歸於盡，可是又想起前世因冤殺了人，今世才墮落為馬，倘再做錯事，恐永無出苦的一天，念頭一轉，才安心忍受。由於做馬時的一念悔過，今生又投人做官，可是前生投馬的痛苦，還記得清清楚楚。他深知木鞍壓得馬背很痛，特地做了幾百付軟鞍，送給馬棧使用。

　　 善因法師所著《學佛行儀》一書中說：「或謂學佛者，為官若遇有應處死刑之罪犯，又奚如哉？答曰：遇應處死刑者，若稍有可援之處，改處無期徒刑可也。萬無可援之處，雖處死刑，亦不傷慈，蓋除一惡，可全百善，並可以警一切。昔佛於過去世中，遇一惡人，捆綁百善將殺，佛見不忍，乃自願捨身還報，即將惡人殺之，救全百善，斯實一大慈也，何可以婦人女子之慈擬佛法哉！」

因果怪病 

無論是前世或今世所結的恩怨都是無法以燒紙錢，或以金錢請人行作法事就可以解決的，因為冤有頭、債有主，不是不報，只是時候未到，這是生生世世無法逃避的因果業因啊！

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不少受無神論影響的人根本不相信什麼報應。有的人還說，如果報應真的存在的話，為什麼看到的卻是好人沒有好報，壞人卻順風順水？明代馮夢龍的《喻世明言》中就講了一個慨嘆皇天不公之人的奇遇……。     

一個叫胡母迪的秀才，生活在元順宗至元元初年間。他為人剛直無私，素有匡扶時弊的宏願，可惜屢試不中，因此隱居山中，讀書治圃為生。一天，他偶得《秦檜東窗傳》，還未讀完就已大怒，不禁氣湧如山，大罵奸臣不絕。又抽出一本書觀看，原來是不向元朝投降的忠臣文天祥著的《文山丞相遺稿》。胡母迪看罷，拍案大叫道：“如此忠義之人，偏教他殺身絕嗣，皇天，皇天，好沒分曉！”

(1982、8、1 ，正倫雜誌二三0期)

做學生時期，我是不信神佛因果的，認為這都是迷信騙人的東西。我的青少年時期是在廣東省某個縣內渡過的，就在這段時間和這個地方，在我身上發生了因果報應的 大惡劇，前前後後經歷了二十個年頭，這場惡劇才算演完，血和淚的教訓使我猛省過來，對人生觀起了一百八十度的大轉變，深深領悟到：地獄確實存在!因果報應 是絲毫不昧的。為了讓更多的人們不再重蹈我這條「覆轍 」，我將這鐵一般的事實寫出來公諸於眾，也算是我懺悔之中一點誠意吧。

一九六○年，由於某種客觀環境的影響，我高中輟學，從廣州回到家鄉務農，小知識份子，過著漫無目的的生活。當時的農村，神廟佛寺已經拆毀了將近十年，「迷信」早已破除得一乾二淨，佛經和一切勸善的書籍更是杳無影蹤。因此，青少年都是相信 「科學」，沒有人信神信因果的。我自然也不會例外，在無聊乏味的生活之中，想尋找一些有刺激性的娛樂。由於當時的物質食品缺乏，尤其肉食奇缺，於是將自己數年的積蓄買回一枝風槍，以射殺鳥類為娛樂，將鳥肉烹食，以求增加營養。

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全國90%的釣魚者身體不好，家庭常出問題。毒魚炸魚電魚者果報慘烈！ 

為什麼說釣魚對身體不好？.......... 魚雖是低微物類，但也有神識，也知貪生怕死，與人無異。釣魚無論如何算不上一種高雅的運動，充其量只是一種殺戮，把自己短暫的快樂建立在魚兒無窮的痛苦之上！全國90%的釣魚者，身體都不好，家庭經常出現問題。看以下實例，再對照一下您自己的實際，放下釣竿吧！

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鄧通只是一介船夫，每當他外出行船時，常將黃旗插在船頭，所以就被人稱為黃頭郎。因為他善於劃船，就被選到宮裏當了禦船的水手。有一晚，漢文帝做了一個夢，夢見自己正在登天，但是用盡了九牛二虎之力，雖然已經十分接近南天門，但總是登不上去。就在這時候，有個頭戴黃帽的人在背後推他，終於使他登上了天界。他回過頭來看推他的人，發現那人的衣帶在背後打了個結。文帝正想叫住他，怎知卻被雞鳴聲吵醒了。

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果報的成熟有三種情況：現世現報、來世再報、生生世世以後再報。

好比我們種莊稼一樣，有些莊稼一個月左右就可以收穫，有些莊稼幾個月後才可以收穫，有些莊稼甚至要一年後才能收穫，在哪些田裡種莊稼收穫快呢？佛講在福田、恩田、悲田裡播種收穫快！

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【因緣果報細說】

世間真正的公平是「因果」，無論達官貴人或販夫走卒，無一能在「善有善報，惡有惡報」的因果定律下獲得寬貸或殊遇。因此，因果之前人人平等，因果才是人間最公平的仲裁者。因果，最簡單的解釋，就是「種什麼因，得什麼果」，這是宇宙萬有生滅變化的普遍法則。

印光大師

手書備悉。世間愚人，不知因果。見為善而得禍，便謂善不可為。見作惡而得福，便謂惡不可戒。不知禍福之來，有近有遠，遲早不定。

近則人俱得見。遠則或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。

一九八二年六月二十日

宣化上人 講於萬佛聖城

「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛」。

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從前佛陀在舍衛國時，波斯匿王的次子琉璃，於二十歲時領兵將父王罷黜，並且殺死了兄長祇陀太子，自立為王。

盧守中居士著         王昊、陳辛、徐冉輸入校對

「饑謹、瘟疫、刀兵」是為小三災。小災為災，大災為劫。下面我們專一地說說刀兵劫。其實所謂的刀兵劫就是戰爭。戰爭是很可怕的，戰爭對於人民來說是無情的災難，所以叫做刀兵劫。現在世界很不平靜，據新聞報道，全世界有四五十處大大小小的戰爭，也就是有四五十處刀兵劫，給人民帶來姦淫燒殺、流離失所、家破人亡的災難。數十年來我們中國人民飽受戰亂刀兵之苦，從無窮的刀兵劫難之中渡了過來。我們討厭戰爭，反對戰爭。

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《阿彌陀經》裡面提到的憍梵波提，是受天供養第一，這位尊者過去因為造惡業，墮五百世牛身。

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古語云：「禍福無門，惟人自招」、「種瓜得瓜，種豆得豆」，說的是果報天機之奧妙。因果報應，確是至理。凡物有起因，必有結果，毫無差錯。在中華民族浩如煙海的歷史典籍中，許多行善積德改厄運得福報的實例很是耐人尋味。

佛在世時，有一位國王叫阿闍世王。某日，一位以殺生為業的屠夫前往見國王，並請王答應他一個請求，王問他有何願望，他說：「國王，您每遇節日需要屠殺畜生時，請全部賜給我包辦。」

王說：「殺生的事，很少人樂意替別人做，為什麼你卻那麼喜歡做？」

屠夫答以：「我往世曾做貧窮人， 幸好靠殺羊得以度日，又因殺羊之故，死後生到四天王天，享受天福。天上壽盡，又出生為人，還是從事殺羊的職業，死後又生天上。就這樣六世出生為人，都從事屠羊的工作，使我每次死後都生到天上，享受天上無量的快樂，前後往返天上人間已有六回。屠羊既然有這麼大的好處，因此向國王提出請求。」

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輪迴不用等到下輩子。南懷瑾有講過，二十年一個輪迴。而你仔細去觀察，人生就三四個二十年。比如說二十到四十歲前的果報，是二十歲前和前輩子造下的。那四十到六十歲的果報，是四十歲前造下的。

每個人來到這個世界上，所帶來的福報都是前輩子積累的。幾乎在四十歲前的福報，都是前輩子積累的存款。那二十歲前，懵懵懂懂，最容易損福報的，就是父母幫忙損的。有的父母很疼愛孩子，要什麼給什麼。看起來孩子享受的，是父母賺來的，其實不是，是小孩前輩子的福報。二十歲前，父母最容易損掉孩子福報。小孩子如果浪費太多福報，到了二十歲後，賺錢就很辛苦。錢其實是福報的一種化現。

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因果貫通三世，理解必須圓融。

有一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？善惡報應的原理怎麼體現的？

跟錯師父 有多可怕 ? 請看這篇報導

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台中檢警偵辦聖德禪寺的聖輪法師被控性騷擾案，發現和聖輪法師一起修行的女性，有許多是外型亮麗、豐滿、皮膚白皙型的美女，甜美有如林志玲、侯佩岑，例如觀勤法師身高就有170多公分且皮膚白皙；檢方懷疑聖輪挑選這些美女一起修行，並在她們尋求宗教慰藉時，遭到聖輪的性騷擾。