一個心中有神佛的人，自有因果報應觀念，待人處事自能分辨是非善惡，三思而行，絕不會行不道德之事
自西風東漸，亞洲無神論者，就覺得信仰是件愚蠢迷信之事，一些知識份子往往自認清高，目空一切，此種人真是可憐復可悲。殊不知，美國總統就職時，還得以手撫摸聖經對上帝宣誓！
和尚時常去美國，老實說美國人比我們更迷信、更信神，他們凡事祈禱，吃飯祈禱，遇難祈禱，每週日全家到教堂作禮拜、聽教；若逢星期五又是十三日，則不敢出遊；若遇有鬧鬼之事發生，便請牧師講經超度。美國人堅定信仰上帝與神的存在。而且是全民性的信仰。故他們社會上白人守法精神確實比我們更堅固，因他們知道無形中有神與上帝的存在；若做錯事，會觸怒上帝而遭懲罰，所以不敢做出違法、違背良心之事。故國內自稱不信神佛者，你敢自稱是知識份子，其水準難道會比登上月球的美國人高嗎？
殺生吃肉得病苦，未來尚得遭人殺；冤冤相報何時了，吃得菜根清淨香。
古印度被認為最賢能的國王─阿育王，他有一個王子，名叫拘那羅，生得非常瀟灑俊秀，貌美如畫，面如滿月，因此許多女子喜歡親近他。
當時住在王宮內，有一位年輕的王妃，名叫希羅多，她對王子一見鍾情，時常找機會欲親近王子。有一天這位王妃找到一個很好的機會，將她的心事全部說給王子聽，並且希望王子能夠接受她的愛。可是平時深信佛法的王子，他知道王妃是父王的妃子，如同母親一般，雖其年紀尚輕，但明知事理的王子，絕不會做出顛倒倫理，五倫不分之事。當美麗的王妃向他示愛之時，王子根本無動於衷，非但不接受王妃的愛情，反而嚴詞苛責王妃不該有如此想法。不過癡情的王妃，得不到王子的愛情，反而惱羞成怒起瞋恨心，不顧一切，暗中唆使歹徒將王子的眼睛挖掉，並且將其殺死。
人應於樂境時想逆境，莫因追求一時的快樂，而賠掉永久的安樂
人人都說：「台灣錢淹腳目」，家家戶戶住高樓大廈，吃盡山珍海味，享有豪華轎車，穿著更是時髦華麗、鑲金戴銀，食衣住行無不以享盡榮華富貴為樂。
但世人卻忽略了一切都是短暫易逝，逃不過無常。因大吃大喝可能會造成身體負擔而吃出毛病，歡喜作樂之下亦可能染上惡習！有的人為了找尋更大的刺激，學會酗酒、吸毒、飆車、色情等壞習慣而造業受苦報。
🌻欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是
曾經有位老和尚，為了建造寺廟化緣，於是就在他所住的寮房外面，貼了一張告示，希望有人布施，但過了許久卻乏人施捨。
一日，突然有位賣燒餅的小孩，將他所賣燒餅的錢全部放入老和尚的缽裡。因這位小孩每天都經由草茅而過，始終只見老和尚獨自靜坐於茅房之內，無人理會，於是心中油然生起憐憫之心，便將他賣燒餅的所得全數施捨之。
🌻五戒不持，人天絕路
唐 朝有間國清寺，出了兩位高僧，一位是寒山；一位是拾得。
有一天拾得在國清寺附近放牛，因趕牛，不慎使牛跑入戒堂擾亂清淨，於是被老律師責罵一番被趕了出去。
靜坐易昏沈，是現代人多數人的通病，因目前工商業社會，生活較緊張忙碌、休息不足，容易造成疲累。「打坐」主要目的是讓身心達到安定作用，精神不易集中的人，打坐反而易起妄念，不妨改為念佛、繞佛、拜佛、誦經或持咒，較能攝心。
真正要達到攝心，對一般人而言，最有效的方式還是拜佛，身拜佛、口念佛、心想佛，則身心安住，智慧由此而生。至於拜佛的速度，因各人習氣、根基不同；有的人適合較快的拜法，才能去除妄念；有的人適合慢慢的拜，邊拜、邊觀想、邊懺侮。只要虔誠禮拜，則能以動制動；以靜制靜；以執著破執著，如此持之以恆地調和，必能達到剛柔並濟，動靜自如。
🌻所謂一切人，無有不死者，生若種惡果，地獄為惡行，善者升上天。
每 一個人在生命中都有一股很強烈的執著感，一個人的生活不論如何的痛苦，乃至重病纏身都希望自己能活很久，雖然大家對生命如此的執著，但是沒有一個人能夠長生不死，因為每一個人都會死。
死是一件很恐怖的事情，快要死的人為自己未來的死在憂愁。生的人也時常為了已經死的人在苦惱、在思念。所以，大家都活在這個生死痛苦之中！假如，有親人一旦死亡就會恐怖、苦惱痛苦不止。
🌻人生如似採花蜂，採得百花成蜜後，到老辛苦一場空，碌碌終生何所得
台北市曾經有一家幼稚園發生火災，燒死了二十四個幼童；一家西餐廳也因火災死了三十三人；日本八十四年正月關西大地震，死了六千人；華航客機日本名古屋空難事件，死了二五○人。真是天有不測風雲，人有旦夕禍福。眾多生命不幸喪生，實在令人悲慟不已！
然而最痛苦的莫過於亡者的父母及親人，因一場飛來的橫禍而遭受生離死別的痛苦。這種悲哀的慘狀，世間人任誰也無法忍受。唉！死者已矣，生者情何以堪！這生前與父母、家人和樂融融的親情，誰又能忘懷呢？所以人往往得到的快樂越多，失去的痛苦就越難以承受。
🌻若能覺悟生命的意義，就不會為走到生命的末端，而憂愁苦惱。
人活要活得有尊嚴，死要死得有意義，一個人縱使生活艱 困，病魔纏身，也期望能活得天長地久，因此大家對生命總是抱持著強烈的執著，欲長命百歲，長留人間。
所以人們千方百計乞求自己與親人長相廝守，長生不死，但實難如願，若一朝遇親人與世長辭，就苦惱不斷，難過不已。
🌻有情的眾生，具足一切苦惱，亦往往因苦惱而造業，所以我們必須仰賴著佛法，斷除苦惱以求解脫。
修學佛法不但可以消災解厄，亦可令人引發善心，防非止惡。誦經、拜佛、念佛是長養善心的助緣，若不能藉著誦經禮佛，稱佛名號改變自己的心性，猶然我慢、綺語、貪瞋癡不斷，則惡業罪障無可消除。
《地藏經》〈校量布施功德緣品〉云：「若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一諦。如是善事，但能迥向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報。是故地藏，布施因緣其事如是。」
「回向」是感恩心、慈悲心的流露。譬如：我現在有二碗飯可吃，但當要吃飯時，先想想那些受饑餓的人，當下，很誠心地把其中的一碗飯，布施出來與之結緣，這就是培養自己「人飢己飢，人溺己溺」的憫人胸懷，也是佛教慈悲喜捨的精神。所以，平時所作功德，誠心作回向，受益最大的仍是自己，而且是廣結善緣的好方法。
如果感覺自己家中不平安，家庭不和諧，可先回向自己的業障，累世冤親債主、歷代祖先。願佛菩薩加被，業障消除，先亡獲得解脫，自己智慧增長，消災解厄，道業精進，道心堅固，親近三寶，發菩提心，這些都屬小回向。
學佛的主要目的，在求智慧、破無明與執著，才不致墮入六道輪迴，否則得福會執著福；災消會歡喜災消。災消福即至，但再大的福也會盡了，無慧作為根本，仍然會墮落輪迥，萬劫不復。所以，學佛要昇華自己，非以往生極樂世界為終極目的，往生極樂為一種助緣，目的為增加智慧、福德。
現在修行，乃為累積未來成佛的果實、資糧。若已到了極樂世界，也不可能永遠住該世界。若有一天修到菩薩境界，仍要轉世到人間行菩薩道度眾生。菩薩與佛均在人間修成，現在修慧乃為將來成佛做準備。
現在佛弟子念佛，為何不能像古時候的人，念佛那麼地勇猛、懇切。除了我們受了目前物慾名利，七情六慾、親情、人情種種的束縛、污染、誘惑，比以前古時候的人還要嚴重；另外一個原因，就是我們眾生已經忘了累劫以來，沈淪於生死苦海的可怕。
好比我們病痛住院手術或苦惱的時候，才會後悔想到平常應該多保養身體，調養身體，等到病好了，就全都忘光了，由此得知人的愚癡！
加拿大溫哥華有一位信眾得了皮膚癌末期，生命只剩下三個月，後來遇到了一位喜馬拉雅山的高增，勸他每天放生一百條生命，要多念佛拜佛，三個月後，癌症竟然好了。
一、得聞未聞異法：可以聽到從未聽過的殊勝佛法及宇宙人生觀念。
二、所聞堅固不失：所聞的佛法可以提升你的心靈層次，堅定你對法的信心。
三、捨離一切惡業：一個人常聽法，可增長智慧，心地光明，自然能明辨事理、看透實相，不會造作一切惡業。
🌻世間一切皆非恆事，惟有將自己執著無明的心，接受佛法的洗滌，才能真正享受清淨、自在快樂的人生。
佛陀得知他們的談論，很慈悲的對他們開示：凡夫常有諸多欲望，如迷惑女色、追求美麗容貌、身材姣好、皮膚細緻、口齒伶俐、坐擁金山、財庫盈溢，時時刻刻將自己的心思放縱在七情六欲之中，不解世間萬物皆為無常。
剛才你們所談論的事，表面上看似人生樂事，殊不知那些欲念都是未來愁憂、恐怖的根源。草木逢春，固然生氣蓬勃，冬天一旦來臨，則百花凋零，草木枯謝；至親好友，終須面臨生離死別；金銀財寶，終有耗盡之日；嬌妻美妾，終將人老珠黃；吃喝玩樂，終將病魔纏身，當證世間一切皆非恆事。
在人生中能受到痛苦的磨練，也是一種福報。因為受苦之時正是實證佛法的時候，當你能夠超越這個苦的時候，也就是從這個苦中得到了開悟，沒有白白的受苦，下次再遇到相似的痛苦，已經不會再讓你感到痛苦了，因為這個苦對你來說已不再是苦了，它無法再干擾你的心，你就成長了，心靈的層次也就提升了，智慧也增長了，這就是佛法的實證活用。人生痛苦的真相是什麼？好好思考，珍惜每個福報因緣。
「有悲苦的人生，才是學佛的動力。」我們可以從高僧大德傳及偉人傳記中，得到印證。這些古代先賢，出生背景都不好，所以唯有經歷過苦難的人生才會有所成長。因此，我們要感到很慶幸能學佛，不要羨慕或埋怨，試著保持平常心，能來學佛才是最有福氣的人生。所以，要精進學佛，不要放逸懈怠，在此和尚以三句話和大眾共勉：
四月初八佛誕日，所謂四月者「四」字含有「慈、悲、喜、捨」
利他的四無量心之意；初八者--含有八正道之意，此八正道正是了脫生死之根本，亦即轉識成智之要，也就是說諸佛證涅槃，就是悟得八正道而來。
「浴佛」法會，就是讓我們了解「浴佛」的意義，是要洗除自己心中染污不淨的心，再進而達到清淨之境界，人人本具佛性，從外表的浴佛儀式，進而達到浴自性佛，成就清淨圓滿的報身佛。
在台灣的精神療養院，院內的精神病患有很多是醫生、董事長、教授等所謂的有錢人或學歷背景高的人，因為他們心中無佛，加上長期的生活壓力，容易造成精神的異常。
金錢、權勢、名利是多數人所追求及渴望的目標；但是往往擁有愈多，苦惱就愈多，因為執著心會讓人患得患失，心不自在，紛擾不斷。
