詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 14】：
大家若想要通盤了解何謂打坐、靜坐及禪坐，定得觀看和尚所主講的「坐禪真實義」。 過去無論是誰教導你們坐禪，和尚很肯定地告訴你們，其中定有很多的錯知錯見。 因和尚所主講的「坐禪真實義」，乃引用釋迦牟尼佛所開示多部有關坐禪的經典， 如《坐禪三昧經》、《治禪病秘要經》等，其中談到打坐、靜坐及坐禪之內容，非常地豐盛。 而一般人都會認為法師講禪是在鼓勵人家坐禪，但和尚主講「坐禪真實義」，最後所做令人驚嚇的 結論卻是「請大家不要坐禪」為何和尚花費這麼多的心血來開示這個主題，到最後卻是反對大家坐禪？其原委並非三言兩語可道盡。 佛於《治禪病秘要經》開宗明義，即表示末法時代無論出家、在家弟子，皆不適合坐禪，但可打坐，即為「安那般那法」。因此，反對末法時代的出家、在家弟子坐禪，並非和尚個人所言，而是引經據典，不容置疑。
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至於《治禪病秘要經》的典故：有一天，舍利弗抓著阿難的 手，急速趕往佛前，向佛報告有諸多比丘弟子，因坐禪走火入魔， 得了禪瘋病。有的人唱歌跳舞；有的人大喊大叫、亂撞亂闖；甚 至有的人還吃屎，情況非常嚴重，應如何來對治這個禪瘋病。於 是，佛便將坐禪之人會得到的禪瘋病歸為五大類，以及何以得禪 瘋病之因緣向其開示 ( 詳細精彩內容，請大眾觀看和尚所講述的 「坐禪真實義」)。
詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 13】：
福報從哪裡來？和尚告訴各位，其實修福不須花費很大的力 氣、很多的錢，或是布施財物，像這樣為我們的親人請示往生那 一道，令其離苦得樂，即為報恩修福。因我們往生的親人有很多 是在陰間當鬼，而鬼都具有神通力，若是他要報恩於你，你將福 報無量。像電視媒體曾經報導過一則新聞，有人曾經救起一位淹 死鬼，並將他埋葬妥當。從此，他店裡的客人絡繹不絕，生意興 隆，財源滾滾，即為此淹死鬼欲報恩於他，在店門口為他招攬客 人之故。 福報是要靠身體力行去修福，並非整天待在家中等其從天而 降。
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像證得四果阿羅漢的目犍連尊者，有一天在打坐參禪時，於 禪定中，忽有第六天的天魔變成微小之形體，從目犍連尊者的鼻 子竄進心裡面和他對話，向其說些非法非非法欲來擾亂目犍連坐 禪。但因目犍連具有神通力，知是天魔故意來搗亂的，並不受其 影響。此時，天魔知道已被識破，便又從目犍連的鼻竄出，站在 目犍連的前面，目犍連即向這位名叫波旬的天魔說道：「你過去 世是我姐姐的兒子，因為你上輩子皈依學佛、受持八關齋戒及供 養辟支佛之功德，才得以讓你往生天上當天魔。而我以前也曾經 轉生天魔，故非常了解天魔專門破壞別人修道及坐禪。」 由此可知，連證得神通四果阿羅漢的目犍連尊者，於坐禪 時，都得面對天魔的搗亂和干擾；尚且當時佛的每位比丘弟子根 機深厚、德高慧深，連坐禪都會發瘋，更何況我們凡夫俗子！故 佛言：末法時代，眾生不適合坐禪。 當時，佛亦見諸多比丘弟子因坐禪得禪瘋病，故才開示應如 何治癒禪瘋病之法。聽法人，於佛入滅後，將其集結為《治禪秘 要經》，記載於經集部第二部，內容極為詳實。
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又佛於《坐禪三昧經》談到，身為一位禪師，要證得神通，
方可教人坐禪。所以，台灣目前並無一人有資格教人坐禪。和尚
佛在《正法念處經》說：縱為三十三天王玉皇大帝，死後都還要墮入地獄受苦，因福報享盡，祂就要接受過去生中所造的罪業，到地獄去受苦受難。連擁有廣大福報、神通的天公，死後都還要墮入地獄受苦，更何況是人呢？所以這輩子，沒有往生西方極樂世界實在不行，連天堂也絕不要去。
至於我們要如何往生西方世界，即在世時，你若種下助人往生西方世界的因，未來你才能得到別人為你助念，送你往生西方世界的果；這就是因果循環，善有善報，種何因得何報。
詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 22】：
再談到向神明、菩薩發願所求的孩子較難養、長不大，其實這並非迷信，以經驗法則來看，求來的小孩確實較短壽、多病。 而以因果來論，孩子若是你的債主，他會順利成長；若不是，可能二、三年時間，緣盡便離開了。故人可求財、求福、求壽、求健康、求善終，但千萬不要求子，否則就是無智慧之人了。
詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 21】：
凡夫眾生未學佛，不明瞭殺生的道理，故和尚才一直不斷地倡導「少吃肉，救國家」。台灣儼然成為動物的殺戮戰場，一年宰殺 100 億以上的生靈，國人肚子顯然成為動物的墳墓區。若國人仍不知覺醒，繼續如此宰殺吃食，恐將難逃大災難的來臨。台灣自經濟發達以來的二、三十年當中，被宰殺吃掉的動物將近幾千億隻，這些冤靈仇恨均凝聚在虛空當中，怨恨難消。當怨氣達到飽和狀態時，將形成一股強大的業力，反撲報復到台灣國人身上，國家將會發生大災難，否則就撥無因果。
古有明訓：「欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲。」你們半夜可到專門宰殺豬、牛的屠宰場，聽聽那些即將被宰殺動物的哀號聲，即是戰爭來源。台灣若繼續如此宰殺生靈，必定發生戰爭，只是不知何時到來。屆時，台灣至少 10 人當中，就會有 3 人死 亡，大家要有心理準備。
【常律法師開示文】佛教是最偉大完整的學問
佛有一次在毘離耶城時，有一位很富有的在家人長者，他的寶物很豐足，糧食也很多，擁有種種的福氣。這個人是外道的弟子，對佛法稍微有接觸，就時常用肥肉來布施，供養出家人。其他外道人士因此產生嫉妒心，就誹謗這些出家人說：「你看！你們佛祖弟子、出家人都吃肥豬肉，你們這些出家人就是愛吃肥豬肉，所以，這個長者才時常殺豬讓你們食用。你們出家人愛吃肉、不知足，枉費修行，應感慚愧。」後來這件情傳到佛祖的耳朵，佛祖就召集這些諸比丘，對他們開示：有三種不淨的肉不能吃。那三種？
佛說：若見、若聞、若疑，不得食。
台灣現在的子女普遍對父母極度不孝，孝道不存、忤逆父母、棄養不顧，造成老人空守獨居，孤苦無依、體衰虛弱、無人照顧、老人院人滿為患，老人無法受到周全的照顧，老人存活的很痛苦，充滿怨恨，不孝之罪最重，當遭天譴，招降災難。
世間的罪最重就是不孝，這些父母累積起來的怨氣，衝至天空，台灣多災多難是無法避免，業障報應定會示現的，大眾定要知道這種因果道理。
佛於《正法念處經卷第三十七》曰，常聽經聞法可得七種功德：
一﹑得聞未聞異法：
台灣現在不僅政治界很亂，連神道界也怪力亂神，很多人假藉活佛菩薩轉世來妖言惑眾，實為末法時代之亂象。佛在很多經典均有談到，尤其《楞伽經》談得最多，佛言：末法時代，佛法衰微，世間不可能有羅漢出世，更不要說是佛菩薩了。現在自稱是什麼活佛、大仙之妖魔鬼道者甚多，末法眾生切勿被迷惑。
佛之職責只為眾生講經說法及制訂戒律，其中一項規定，佛
禁止出家弟子展神通，也不能讓人知道你是何羅漢、菩薩來轉
天魔往生天上做大天王，卻忘了自己原來在世時，乃因受持
八關齋戒和供養一位羅漢僧的功德，方能死後往生欲界為大天
王，掌管六個天，因而起了嫉妒、瞋恨和傲慢心。祂看到在印度
常律法師 開示
請示一：清理擦拭佛桌、祖先牌位，一定要在特定的日子嗎？以前習慣都是在農曆初一、十五供果之前，先擦拭佛桌、佛像及祖先牌位，但在電視上聽到風水老師說，要選在農民曆有記載天赦日才能擦拭清理佛桌、佛像及祖先牌位，此事是否屬實？
和尚開示：
常律法師 《因小果大的業力故事》 行小善卻得福無量
佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣（雜寶藏經）
往往我們只造了一個小善，卻能得福無量。佛陀在修行的過程中，時常遭受欲界第六天魔王波旬，帶著魔子魔孫前來干擾佛陀，不讓佛陀成佛。在《雜寶藏經》經文就有記載：
【持戒念佛】一個人若懷有執著心，死後必墮入六道生死輪迴！每個人都想往生極樂世界，但有三種因果戒律如不能遵守，則無法登西方淨土！在座各位也許有些習氣，不可不知，更不可不戒也！
三、不可殺生：
經常殺雞的人，死後必轉生為雞；經常殺狗的人，必轉世為狗；殺蛇的人，必轉世為蛇。和尚曾在夜市中看見殺豬的人，久而久之其面貌似豬形；專門殺蛇的人，你看他的臉就像蛇頭蛇眼；殺狗的人，其臉就像狗頭，和尚還特別注意他們的聲音，發現連講話聲音都似狗聲，多麼可悲啊！
家屬逢親人往生，此刻，理應先由全家屬子女發揮孝心，至誠為亡者開導念佛，方是孝道，亡者較能獲得念佛之功德力量往生西方，因這份念佛力量是來自孝心之功德力，自能感動諸佛菩薩加持。所謂「孝為百善之首」，其功德力甚大，豈有行孝道是請人來代替助念的，是為不孝之行為。
地球的旋轉力掌控三界眾生輪迴的真相
我們執著於地球的人、物（景色、財產）、名利、親情，留戀地球上的一切，只要有一絲一毫的依戀，就生生世世永遠無法跳脫三界六道輪迴，靈魂永遠被地球的旋轉力所掌控。
