🌻所謂一切人，無有不死者，生若種惡果，地獄為惡行，善者升上天。
每 一個人在生命中都有一股很強烈的執著感，一個人的生活不論如何的痛苦，乃至重病纏身都希望自己能活很久，雖然大家對生命如此的執著，但是沒有一個人能夠長生不死，因為每一個人都會死。
死是一件很恐怖的事情，快要死的人為自己未來的死在憂愁。生的人也時常為了已經死的人在苦惱、在思念。所以，大家都活在這個生死痛苦之中！假如，有親人一旦死亡就會恐怖、苦惱痛苦不止。
佛在世的時候，有一個國家的國王，因母后已經往生，他無法忍受母后往生的打擊，所以每天過得很痛苦，沒人能改變他內心的憂傷，他只好跑去求佛陀開示，希望能夠減輕他的痛苦。
當佛陀看到國王滿面憂愁的樣子，就關懷的問他：「大王，你今天為何滿面憂愁地跑來我這個地方，是不是發生什麼事情？」
國王聽到佛陀的問話，不禁悲傷起來，泣不成聲，久久不能回答佛陀的問話。國王說：「世尊，我的母后已經往生了！我非常想念母后，過去雖然我已經盡到孝道，從來不曾違逆母后的旨意，但還是覺得對母后感到慚愧，不能讓他老人家長生不老。如果可以用生命贖回母后之生命，我願捨棄自己的生命，如果可以用金銀財寶，乃至一方的國土來贖回母后生命的話，我也誓願完全捨去。」
佛陀聽到國王的哭訴，非常憐憫他內心的痛苦憂傷，於是為他講了一部經典。
佛陀說：「大王，你不必為了母后的往生而過度悲傷，您應該對世間生死無常要作鎮定的思維，當你了解生命無常的道理之後，你會明白有生就有死，有死就有生，誰都逃不過。所謂一切人無有不死者，生若種惡果，地獄為惡行，善者升天上。人在這生命之間，有四大恐怖。這四大恐怖，比戰爭還恐怖；不過，戰爭雖然恐怖，但我們能用刀槍來抵抗、化解。而這四大恐怖，卻是不能用刀、槍來化解，亦不是用馬、象、金銀財寶、國土來贖回。」
🌻所謂一切人，無有不死者，生若種惡果，地獄為惡行，善者升上天。
什麼是四大恐怖：
第一就是「老」。老是人生最大的恐怖。因為本來很強壯的身體，年老時筋骨就慢慢的耗損，這種虛弱不是用刀、槍抵抗可以化解的，不是能夠用象、馬、車、珠寶來贖回的。
第二就是「病」。病是一個大恐怖，當病魔一來，人生原有的鬥志、希望全消失。俗話說：「好漢病來磨，自古英雄怕生病。」病不是用刀、槍可抵抗化解的；也不是用象、馬、車、珠寶、國土可以換回的。
第三就是「死」。當死亡降臨，原來我們所希望長壽的命，此時也會消失，想要延遲也不可能。死亡來臨時，也不能用刀、槍來抵抗化解，亦不可能用馬車、珠寶來換回。
第四個就是「情愛」。世間各種愛，有夫妻之愛、父母之愛、兄弟姊妹之愛、朋友之愛。但是世上無常，這無常一來，夫妻、父母、兒女再恩愛也是要分開。生離死別的時候，就是最恐怖的時候。這個恐怖也是不能用刀、槍來化解的，亦不能用象、馬、珠寶來換回。
以上這人生四大恐怖，任何人都免不了，任何力量也抵抗不了。所以國王你要了解人生就好像雷電霹靂剎那就過了，是不會長久的。人的生命就是如此的短暫，能夠超過一百歲的人只是少數而已。
所以人生的四大恐怖要來的時候就像四面高山，因地震的變動，相磋相磨，在這四面山的相磋相磨所產生的恐怖和痛苦。因此國王您必須要接受無常的事實及無常的生命。
無常可以斷一切的慾愛、斷一切的色愛、斷一切無色愛。因為這些愛可以讓我們產生愚癡及無明的煩惱、痛苦；但如果能斷除無明煩惱，這一切慾愛也可以斷除。譬如一堆柴，我若引火來燒，那麼這堆柴將燒得一枝不剩，所以斬斷世間所有的愛才是正法、正智。佛陀接著說：「國王，你如果用這種正法來治理國家，那麼全國的百姓也不用憂苦煩惱。國王若能悟無常真理，就不會為了母后的往生而憂傷。」
國王原來思念母后而傷心，經由佛陀開示化解，不但不會再憂愁，且向全國的百姓說無常法，使得全國的百姓瞭解憂傷痛苦的來源。
每一個人對親人生離死別會痛苦，就是因太愛護、太執著，才覺苦惱不斷。其實人生本來就是無常，活到一百歲總有一天也是要分開，所以我們平時，要多一份修佛的心、修佛的智慧，然後靜觀一切就會明瞭，萬物變化無常，這樣我們就可以自然面對生離死別。當失去寶貴的東西、人、財物時也不會這麼執著，這麼悲傷，自然我們心就可以保持清涼自在了。
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