(轉載)
當初覺非師兄叫我寫修行《地藏經》的經歷，一直猶豫不大敢寫，主要是因為自己是生死凡夫，害怕自己的經驗不適合其他師兄，以盲指人，害大家。再一個寫經歷，總免不了會涉及感應，宣說感應破戒會引發障礙。這幾日見諸位師兄宣說家裡種種不順，不由得又提起筆說上一二，若有不妥，請諸位師兄指正，也向佛菩薩懺悔。
為什麼修人天福要靠《地藏經》？靠其他經咒不行嗎？當然可以，而且比較起來，也有很多師兄覺得地藏經是較為簡單宣說因果及地藏功德的經書，佛在經面上宣揚的功德不如《法華經》《金剛經》《無量壽經》的威力大，看看《法華經》上一念隨喜的功德福報就無窮無盡了，大的不得了啊。地藏經好像沒有這麼大功德哦！地藏經宣揚的都是小福報，什麼衣食豐盈，無諸疾苦，家宅永安等小福報，念准提咒現實就能現實獲轉輪王之福，地藏經上也不過是「或為帝王」，熟悉佛經的師兄，帝王與輪王的區別如同叫花子與皇帝，差距有點大哦！！
其實啊不然！
一，大家看佛在地藏經上親口宣說讀誦地藏經者畢竟成佛，能讓你畢竟成佛的經典，功德利益才這麼小嗎？？佛是兩足尊啊，智慧道德都得圓滿才行啊！
二，據說佛傳法中，放不可說不可說等大光明雲等如此殊勝的大瑞相的經典惟有華嚴經、無量壽經、地藏經這三部；
三，古德曾將地藏經和華嚴經相提並論，言地藏經宣說本具苦相與華嚴宣說本具福德智慧功德相等，華嚴可是公認諸經之王哦；
四，據說在所有佛經中，惟有地藏經是十方諸佛如來都來當聽眾，連《華嚴經》也沒有這麼殊勝，其他經可沒有（據說是因為自己沒看完佛經，這些都是聽大德講法中說的）。
因此，可以說地藏經是無比殊勝，其大威神力絕對不比其他經典差，而且有一點是其他經典比不上的，什麼？那些人天小福報「家宅永安，無諸疾苦，衣食豐盈」，別看小，可這個世界一輩子有幾個人能得到？？而且佛為什麼不在別的經典裡宣說？當然有大福報，小福報自然不會話下，讀〈〈法華經〉〉，〈〈金剛經〉〉，〈〈金光明最勝經〉〉及准提咒確實能得大福報，不過按大德的標準，比如淨空法師說讀經過程不能有妄念，比如南懷謹要達到至心受持，整個身心都融入進去。我看大部分師兄包括我自己在內都是一邊讀一邊打妄想，或是讀一段，自己又不知道跑那裡去了，醒過來讀一段，又跑了。這樣下去，想得佛法的感應甚難，因為被無明妄想所蓋，佛菩薩的光明灌不進來。
但問題是，念其他經打妄想，念地藏經同樣也打妄想啊，還不是一樣難以感應（要強調不是沒有效果而是難以感應，效果肯定有，任何經咒只要念，只是是否明顯，你能否感應得到） 不是有些念佛的人問淨空法師，念佛家裡很不清淨，就念地藏經家裡就清淨了。這裡我們可以肯定這位念佛人念佛絕對有打妄想，要是真的能念佛很清淨不打妄想，家裡善神護佑自然安寧。因此他念地藏經必然打妄想（當然也有可能和地藏經特別有緣，一讀就身心俱入，但這樣他就專修地藏法門，也不會再問淨空法師要不要繼續念地藏經）。而且我個人剛開始念地藏經也打妄想，包括現在也有時候要打，但同樣我能感受地藏經的加持力特別大，效果比其他經典明顯多了。
我覺得有四個原因
第一，地藏菩薩和我們這個世界的眾生的緣分比其他菩薩深，
是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩誓願深重。世尊。是地藏菩薩。於閻浮提有大因緣。如文殊。普賢。觀音。彌勒。亦化百千身形。度於六道。其願尚有畢竟。是地藏菩薩。教化六道一切眾生。所發誓願劫數。如千百億恆河沙。
第二，地藏菩薩的悲願最深最重，在地藏菩薩本願經中完全展現出悲願，其用力也就更大，所以滿願之力也是無與倫比的。不知道大家注意沒有，為什麼地藏菩薩在經中？展現孝心救母都是以女子的身份，而且救的都是母親不是父親呢？為什麼不是兒子？為什麼不是父親？學過〈〈易經〉〉的師兄可能有點明白，當然我說的是孔子之〈〈易〉〉，不是象數。小時侯我們作功課，要找父母要點糖吃，要是父親就說快把功課做了，不做好不准吃。要是媽就耍點賴，給點嗎！媽心軟，就說好乖兒先吃一顆，好好做功課，作好，媽有更多更好吃糖。地藏媽媽原諒啊我這個不聽話兒子。
所以佛說求千百億菩薩不如求觀世音菩薩，求觀世音菩薩不如求地藏王菩薩，不是哪個菩薩更強，而是各自的願力路線不一樣。當然緣分不一，而且諸佛菩薩一體，如果你和觀世音菩薩有緣，觀世音菩薩也會變做地藏王菩薩走地藏菩薩路線來教化你，說不定我平常拜的地藏王菩薩實際上就是觀世音菩薩變的。
第三，地藏經裡開出的條件最低，修善甚至行孝都可以得到感應，不像有些佛經條件高如普賢行願品光一條恆順眾生就夠難的，又如金剛經持戒修福，修證金剛經的基礎就是持戒修福。但如果你在持戒修福的基礎來念地藏經，那就是求什麼得什麼，正如佛在〈〈地藏十輪經〉〉說的樣如摩尼寶所求如願，〈〈地藏本願經〉〉也是這樣說的
復次觀世音。若未來世。有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮。供養讚歎。地藏菩薩形像。如是所願所求。悉皆成就。
佛在經典中很明確宣說向菩薩求財富官位名利等可以如願，在我印象中只有兩個，一個是地藏王菩薩（〈〈地藏十輪經〉〉），一個是虛空藏菩薩，觀世音菩薩雖然說求什麼得什麼，但沒有明確說求財得財。
第四，這個是比較關鍵的，地藏經裡上至佛菩薩，下至諸天鬼神及小鬼王，均來請法聽法。在其他經沒有，其他經都是大菩薩或大阿羅漢請法，或諸大夜叉將來護法，你唸經心裡不清淨，那點小功德感動不了這些大護法神，就不會護持你。而地藏經裡大小鬼神都在，你念地藏經就是和他們結緣，當然是結善緣，雖然心裡也不清淨，但小鬼神也看的上你這點小功德，加上這部經和他們特別相應有緣，自然會幫你。
比如你念〈〈藥師經〉〉中的十二大藥叉將名稱，念阿彌陀佛心裡清淨感應佛祖光明，如冤家上門一看胡哥題的字，中央領導合影，債主自然要客氣，請你還我的債好不好。但心裡不清淨，這時冤家就如某人到你家裡要債，你說胡哥是我哥們，大喊胡哥胡哥；債主一看你這鳥樣還敢說胡哥是你哥們來蒙我，胡哥在北京呢揍死你。反過來你念地藏經雖然心裡不清淨，但在冤家看來，雖然你喊胡哥不值得相信，但喊某局長而且有某局長手下在這裡倒是要考慮下。呵呵開個玩笑，但這個玩笑也是念完地藏經後從夢中得來。
不過地藏經特別容易打動鬼神來幫你這是千真萬確，所以效果特別明顯，也特別容易消除業障。但反過來說，修地藏經，幹壞事也特別容易感應，白天晚上都不會安寧，我是有親身經歷的。
很多師兄都提到剛念地藏經的時候，做希奇古怪的夢，這段時間過了後。慢慢發現自己的生活就比以前順多了，當然不能做壞事，那倒霉也快多。然後再在唸經的時候，能逐步攝心，那真是夜夢安樂，妙不可言。換言之，如果你晚上夢境特別安樂，那你來世必然轉生天道；如果晚上夢境亂七八糟，那就請懺悔攝心。
所以如果家裡不安寧的師兄，請念〈〈地藏經〉〉，簡直立桿見影，當然是自己和朋友的感受。 地藏經以文殊菩薩請法開頭，虛空藏菩薩請法結尾，每一品每一個請法者不是那麼簡單的，地藏經真不是那麼簡單。
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