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(轉載)

有一個農夫，禮請無相禪師到家裡
來為他的亡妻誦經超度。

佛事完畢以後，農夫問道：

“禪師！你認為我的太太
能從這次佛事中得到多少利益呢？”

無相禪師照實的說道：

“當然！佛法如慈航普渡，如日光遍照，不止是你的太太可以得到利益，
一切有情眾生無不得益。”

農夫不滿意道：

“可是我的太太是非常嬌弱的，
其他眾生也許會佔她便宜，
把她的功德奪去。
能否請您只單單為她誦經超度就好，
不要迴向給其他的眾生。”

無相禪師慨嘆農夫的自私，
但仍慈悲的開導道：

“迴轉自己的功德以趣向他人，
使每一眾生均霑法益，
是個很討巧的修持法門，
『迴向』有
迴事向理、迴因向果、迴小向大的內容, 就如一光不是照耀一人，
一光可以照耀大眾，
就如天上太陽一個，萬物皆蒙照耀，
一粒種子可以生長萬千果實，
你應該用你發心點燃的這一根蠟燭，
去引燃千千萬萬支的蠟燭，
不僅光亮增加百千萬倍，
本身的這支蠟燭，並不因而減少亮光。

如果人人都能抱有如此觀念，
則我們微小的自身，
常會因千千萬萬人的迴向，
而蒙受很多的功德，何樂而不為呢？
故我們佛教徒應該平等看待一切眾生！”

農夫仍是頑固的說道：
“這個教義很好, 但還是要請法師破個例，我有一位鄰居老趙，
他對我可說是欺我、害我，
能把他除去在一切有情眾生之外就好了。”

無相禪師以嚴厲的口吻說道：
“既曰一切，何有除外？”

農夫茫然，若有所失。

人性之自私、計較、狹隘，
於這位農夫身上可以完全看出。
只要自己快樂，自己所得所有，
管他人的死活？

殊不知別人都在受苦受難，
自己一個人怎能獨享？
如論世間，有事理兩面。

事相上有多少、有差別，
但在道理上則無多少無差別, 一切平等。

等於一燈照暗室，舉室通明，
何能只照一物，他物不能沾光？

懂得一切的人，才能擁有一切。