我們人生緣生緣滅，這是一項非常微妙，難思難解，所以與大家分享這分「緣」，緣生時，其中就有非常微妙的法。
常常告訴大家，我們必定要相信因緣法，你即使因緣會合，各人與各人的緣都不同，我們就是大家在這個範圍之內，問你和你家人的緣，你和你周圍朋友的緣，你和你現在共住同修，人人的緣。
我想，每一個人都不同，就是在這種緣生緣滅之中，製造了人間多少苦不堪的事情，也就是因緣會合，成就了人人那分道業，所以「緣」真是不可思議。所以佛陀時時用譬喻因緣來說法。
五世母親
有一個兒童，年紀才七歲而已，一直在思考生命是怎麼來的，將來是要如何去？感覺到有疑問，和一般的同年齡的孩子，所說的話都不同。
有一天，向他的母親請求，希望能讓他去求法。母親萬般的不捨，卻也是讓她的孩子出去了。
童子到處找明師，幾天後看到已成阿羅漢的修行者，在深山裡修行，向這位修行者懇求：您收我當徒弟，這位修行者，感覺這個孩子很不一樣，歡喜接受，徒弟非常用功，師父說的話，句句都用心聽進去，深深去思考。
過了幾年後，童子在打坐時，師父看到這位徒弟面露著微笑，打坐完了，師父就問他說：剛才，你在打坐時，為什麼面露笑容呢？
童子回答：我在打坐中，看到我的五個母親，第一位母親生我幾天後，我就夭折了，她的心就很痛苦。第二位母親生我時，父母對這個孩子疼入心，幾個月的時間，這個孩子又再夭折了。我又出生時，經過了十年的時間，我又再夭折了。第三位母親情何以堪呢？第四位母親和孩子相處二十年，多麼多的盼望在孩子身上，突然間一場無常往生了，這位母親心如刀割針刺。第五位，我現在這位母親，我七歲時要求母親，放我出家修行，母親是萬般不捨。
二、三十年的時間，經過了五位母親這麼辛苦，這種累生世死，是經過了非常多的善惡緣聚，善惡緣散。
這師父就問他說，你現在怎麼想，童子回答：人生就是因為生死在拖磨，所以我不能戀著在這種，累世生死之中，我就要再更認真、用功。
這是一位小小年(紀)輕，才七歲的孩子想要修行，隨著師父在幾年的時間內這樣用心，在定中能夠看到五世的生死，體會這種善惡親緣的拖磨，這個因緣是為什麼呢？
請問各位，我們現在，我們能知道我們的父母嗎？他對我們是不是掛心呢？或者是我們的父母已經不在了，但是他往哪裡去呢？各人一條生死路，到底現在還在又是如何呢？人就是在生、老、病、死中，每一天這樣在過，無法體會到生命的深奧。
要如何能用，父母所生給我們的這個身體，我們要趕緊用心，我們此生有這個身體，我們要趕緊這一生，我們就要得到佛法來度我們，我們若沒有得到佛法，永遠就是這樣糊裡糊塗，從來都未曾想過，我是如何來生，我為何而活，很多人從不曾想過，所以我們現在有此因緣，要來探討生命如何來。
雖然我們還不知道如何來，最起碼我們還能知道，「一切因緣生」，與這對父母有緣生的，我們現在我們知道了，也知道有緣的父母生我們的身，我們應該將我們這個身體，如何利用於人間。
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