宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

人生路上，難免遭遇諸多障礙；精進者能克服環境，懈怠者會被環境克服。

《佛說須賴經》記載一段故事──

佛陀在舍衛城說法時，城中有一位修行者須賴，家境一貧如洗，卻能用心聽佛說法，且虔誠引法入心；須賴深信佛陀所說：「行菩薩道不須富有錢財、擁有權勢，只要有心、有愛就能力行。」

靜思語說，老人有三好：經驗豐富好，健康長壽好，走入社會做志工最好。這一位集三好於一身、彰化地區最年長的慈濟志工，黃蔡寬，今年 101 歲，每天行程滿檔，週二做環保，週三做諮詢，幾乎天天薰法香，助唸、關懷訪視也不落人後，還學會使用電子書。別看黃蔡寬現在一臉笑容，以前的她，常常是淚盈盈，因為她34歲時先生就往生了，靠著一雙接生的手，獨自養大四個兒女。以前傷心委屈時，她常常跑到先生的墓前哭泣，直到七十歲走進慈濟，才找回笑容。

【證嚴上人開示】
「欄楯周圍繞，喻法護總持；龕室立無量，喻慈悲之室；垂寶披瓔珞，表上嚴法身。」

欄楯周圍繞

【證嚴上人開示】
教授宣道傳聖言，謂示教訓誨於我，隨機教化方便法，障塞防礙能通達，曉了善巧明說法，示教利喜諸眾生，覺有情利益眾生，同成無上菩提道。

教授宣道傳聖言

【證嚴上人開示】
率真而修萬行，諸法而證實相，以圓本然之理，故世界喻天道，而佛號名天王。累世勤修精進，於未來無量劫時，為眾生眾說妙法。

率真而修萬行

【證嚴上人開示】
調達獲得佛授記，顯釋世慈悲等觀。提婆達多憎嫉心，累世習不異昔日，釋迦今日之怨家，不異昔時之知識，如是顯一乘實相，平等大慧無怨親。

調達獲得佛授記

人的命運好壞，跟什麼有關？在古印度，有兩名侍衛，趁著國王休息時聊天，一位說自己的榮華富貴，是仰賴自國王的賞賜，另一位則說是依靠個人的業力。國王聽到後，想證明自己能夠主宰別人的命運，因此聯合皇后要賞賜珠寶給他喜愛的侍衛。沒想到這名侍衛卻無福消受，珠寶反倒給了另一位相信業力的侍衛。

一對兄弟，弟弟經商很成功，一個是受官府與人民，所依賴的明事人，有一個人想要去入海去採寶，準備商船入海，錢不夠，就來向這位明事人的弟弟借錢，商船不知何時才會回來，錢 用我孩子的名字（出借），能還給我的孩子.....

商人為供養僧團，將大批的寶物委託給一位僧人，做為僧團生活起居之用。沒想到僧人卻起了貪念，將這些珠寶據為己有，被僧團指責時，既不承認，甚至惡口辱罵僧眾，結果生生世世淪為糞坑蟲！

有一個孩子，才五六歲，父親很歡喜，希望這個孩子，能夠平平安安、健健康康，有一天，一位相命師看到這個孩子，你這個孩子，看來是很有福，可惜命很短啊，從此開始，長者每天都很擔心，他就帶著他的孩子到處去求，誰能讓我的孩子長壽，但是長壽真的求得到嗎?

有一位居士，名叫迦羅越，他很仰慕文殊菩薩，非常渴望能夠親眼見到本尊。因此他想到一個方法，就是召開供僧法會，邀請很多僧眾參加，希望文殊菩薩也能大駕光臨。法會當天，卻來了一位穿著破爛，走路一拐一拐的出家人，一到會場竟然直接坐在要留給文殊菩薩的大位。迦羅越趕緊將他請下來，而且來來回回七次。直到法會結束，文殊菩薩都沒有到會場，迦羅越很失望。當晚睡覺時，卻夢見文殊菩薩說，祂有到會場。只是祂上座七次，卻都被他拉了下來。

一位仁慈愛民的國王，出巡體察民情，看到人民富有，生活安樂，國王內心歡喜，卻也因此擔心其他國家會來掠奪。國王於是下令，要徵收人民財產以增強兵力，此舉引發人民譁然。一位富有的商人，進宮獻出財產，並且藉機告訴國王，財產是『五家共有』，也就是水災、火災、國王(官吏)、盜賊、以及敗家子所共有的。

長壽王是一位仁民愛物的君主，深受人民愛戴，因為他以德治國，所以並不喜歡國家有武力裝備。儘管大臣們都勸說國家要增加武力，可是長壽王不但反對，還跟他的兒子--長生太子一同隱居到山林中，希望能因此避免戰禍，終究，長壽王的國家還是被鄰國占領了，長壽王不僅被殺，長生太子還隱性埋名，成了長工，因為表現優異而成為鄰國國王的貼身侍衛，趁著一次遊獵的機會，長生太子三番兩次想暗殺這名國王，卻遲遲下不了手，因為他想起長壽王生前的叮嚀。

古印度有一位仁慈的國王，他希望全國人民都能豐衣足食，因此大開國庫，歡迎需要的人來領取金銀財寶。一天，來了一名修行人，他拿了一袋財寶之後，回頭走了七步卻停了下來，又再回頭，將取好的財寶放回寶庫，國王以為他是因為財寶不夠用，所以告訴修行人，要多少任他取用，修行人再取了一大袋，走了幾步，又再回頭，就這麼來來、回回了四次，原來，他是佛陀的化身，要告訴國王，人心欲念無窮，所有的災禍都是因人的一念欲望而起，所以要時時保持清明的自性，端正行為，才是安邦定國之道。

一位老和尚在蓋寺院，寺院裡面的僧眾也下去幫忙做，寺院快要蓋好了，瓦要釘釘子，老和尚上去到那裡，看到釘子一堆一堆有長、有短，他就用腳將它踢散，將它混在一起，之後要弟子們把它分類分好，這些弟子有怨不敢說，老和尚看大家沒動作，回過頭來就問他們說，這時候你若不挑，難道你要等到往生時，讓你能夠選時間到哪裡嗎？這些弟子恍然大悟，趕快將它分類分整齊。到了半夜終於把釘子分好了，去向師父說時，卻一句讚歎都沒有，老和尚回過頭來，又問他們誰要你來修行？你為什麼要來修行？修行是自己歡喜來，你為什麼要在這裡蓋寺院？因為是有一個修行安身的地方，安身的道場蓋起來了，你為什麼還在這裡？因為要修佛法，佛與法又沒有壞，你何必要修，其中一位弟子明白了，是要修自己的心。

有一個大戶人家，靠著父親胼手胝足，累積了很多的財富，但是父親到了晚年，卻轉變了想法，他在臨終前，告誡兩名兒子說：財富其實是短暫的，只有功德財才是永恆的。父親過世後，大兒子為了了解什麼是功德財，就接觸佛法，開始樂善好施，甚至出家了。而弟弟卻還是守著家裡的產業，累積更多財富，終究逃不過自然法則，往生了。有一天，一位出家人經過村莊，看到一頭牛被農夫牽著走，而且一直被農夫鞭打，當這頭牛走到出家人面前，竟然下跪眼淚，原來牠竟是出家人的弟弟投胎。出家人心生不忍，就把牛帶回寺院，安度餘生。

有一位巧婦要幫助先生的事業，她跟她的先生說：我想日常生活在用的粗紙，是大家普遍用得到的東西，這就是最好的賺錢機會。所以巧婦巧思巧計，就跟他的先生說：你聽我的話絕對賺大錢，要做什麼呢？跟先生說：你裝死，你死的時候，我來大聲哭讓左鄰右舍的人都知道，我先生死了，我在哭的時候人若來看，你就不要呼吸要閉氣，先生真的聽她的話。於是她開始大聲哭，左鄰右舍來了，先生就閉氣，村裡的人都來關心，安慰之後他們就回去了，太太跟先生說：起來了，你可以呼吸了，該吃飯的時候，等人離開時就起來吃飯。經過了七天後，太太就跟先生說：人越多的時候，我會哭得越大聲，我若說到，燒這麼多錢，給你買路 ，買得通你就能回來了，那個時候你就要開始動，動的時候我看到，我就趕快幫你掀開，叫你是不是回來了？回來了，你就要趕快爬起來，跟大家說：是啊！我渺渺茫茫一直去，不知道要去哪裡，去到很遠的時候，突然間聽到叫我的聲音有一盞燈就帶我一直走，太太就說：那叫腳尾火，就跟大家說，人死了就要燒腳尾錢，點腳尾燈讓他找到路走，也許就能讓他再回來，巧婦的巧思巧計，就變成了我們民間的傳說。

古時候，兩位考生進京趕考，途中經過江邊時，看到漁人捕魚，兩位考生心生慈悲，想要把魚全部買下來放生，可是他們身上的銀兩有限，就想辦法向路人募款籌錢，終於如願買魚放生。而他們兩人也因為護生的功德，都榜上有名。

持戒能夠讓人防非止惡，趨吉避凶。誠如很久以前，有一艘商船，在航行中遇上風暴，船伕們都驚慌失措，幸好船上有一位篤信佛法的船伕，對天誠心祈求，才能雨過天晴。可是，商船卻因此停滯不前，篤信佛法的船伕，為免大家困擾，就自願離開商船，雖然船能動了，但是暴風雨卻再度侵襲商船

瞋恨之心有多可怕？古印度時代，象是尊貴的象徵，尤其是擁有六隻象牙的象王，竟然遭獵人暗算，身中數刀的象王，忍住劇痛，要獵人趕緊取走象牙，以免被其它象群看到，遭到報復。因為象王了解，這就是前世瞋恨之心所造成的惡報，因此牠希望惡緣到此為止，不要再帶入來世，故決心以死明志。