人在順境中往往失去鬥志，必須逆境之刺激，方能覺醒激勵成志。
明朝一位姓羅的人，很有才華而考取狀元，人人都叫他「羅狀元」。他有兩個兒子，一個十歲，一個八歲，羅狀元為他們請來一位老師，然而這兩個兒子卻都不愛讀書。
一日，羅狀元想親自考考他兩個兒子的智慧，狀元夫人恐怕她的兒子會被父親教訓，便在一旁觀看。羅狀元首先問大兒子：「『天』對什麼？」狀元夫人就偷偷的指著地，正好地上有一堆雞屎，大兒子便回答：「天對一堆雞屎。」羅狀元聽了大怒：「這麼簡單的問題都不會，書是怎麼讀的！」於是再問第二個兒子：「『父親』對什麼？」狀元夫人又偷偷的指著自己，正好指著自己的頭，兒子便回答：「父親對母親的頭。」羅狀元一聽更為憤怒：「養你們二個傻兒子有什麼用！」一氣之下便出家去了。
出家後，最初在一家寺院裡做苦工，挑水、打掃，或在廚房做洗碗等粗活，因為笨手笨腳，不時弄破碗盤，所以常常要被處罰。然而他很有善根，一有空則用功修持佛法、研究佛經。光陰似箭，數十年即成為一位有德行、有學問的高僧。狀元夫人因為丈夫出家的刺激，立志要教導二個孩子成人。數十年後亦接連考上狀元、探花，正在閤家慶祝的同時，羅狀元恰巧化緣來到家門口，家中奴僕以為只是個普通和尚，只給了他二分錢與一斗米，羅狀元便在壁上題詩：「夫妻分離十八秋，斗米銀兩吾不收。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。」當夫人看到壁上的題詩，知道是他出家的丈夫，已不知去向了。
這個故事給了我們幾點啟示：第一、讓我們了解世間的禍福，往往是互相依附的，禍中有福、福中有禍。第二、人要即時立志，要立志才會成功。第三、世間行行出狀元，羅狀元在官場是狀元，在佛門中亦是狀元。
試想：羅狀元若沒有出家，他的兒子恐怕也沒有今日的成就，而自己也將失去學佛的機會。在世間做官，看似榮華富貴，然古人之詩句卻早就對此有了深刻的體悟，古人說道：「刀筆為官幾十年，是是非非有萬千，一家飽滿千家恨，半世功名百世怨。」出家修行，在一般人眼中是可憐的，但在出家人的內心卻是無比的清淨歡喜；生生世世功德無量，利益無窮，此乃禍中之福啊！
人在順境中往往會失去鬥志，必須逆境之刺激才能覺醒。俗云：「激勵成志」，人要有「志」才會上進，沒有志氣是永難成功的。出家在世俗眼中，雖無什麼地位，但出家人之內心卻是無比清淨無染；能夠弘法渡眾，解脫苦惱，乃是真正偉大的德性與人格，精神上是比任何富貴之人更充實喜樂的。爾後成佛，解脫生死，不是比當狀元更有價值嗎？以豁達的心胸，看淡富貴名利，讓心境清淨，自然自在！
羅狀元勸世詩：「急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休；明明白白一條路，萬萬千千不肯休。」
這段詩句即是說人一生都在財色名利的追逐中，轉身白頭；一生勞苦奔忙，是是非非，何時止休；無盡的煩惱，何時斷去；富貴貧賤，風水輪流；人生的路曲曲折折，世事紛紛擾擾，我們應該要定下心來，走這條修行的路，唯有此路，方是明明白白的光明之道，然而，一般人卻無法止歇一顆紛亂心，在六道中無有解脫之時。
讓我們將紛擾的心停止下來吧！反省自己、懺悔罪業，念佛、拜佛，相信必能活得快樂自在。阿彌陀佛！
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