香港 學佛答問 第103集
問：底下一個問題，弟子剛學佛一年多，接觸了《六祖壇經》，才知道原來本自具足的清淨自性無凡無聖、不生不滅。弟子煩惱習氣重，不知應從何處學起或做起，懇請老法師開示，從哪本經書學起？
答：《六祖壇經》不是我們一般人學習的。我在五十七年前剛剛學佛，也是偶然的一個緣分看到這部經，是在一個朋友家裡，他的書架上有本線裝書，看看，《六祖壇經》。翻翻看了之後很歡喜，我每天去看，好像是看了四天還是五天就把這部經看完了。那是有註解的，丁福保居士的《箋註》。
以後親近了章嘉大師、李老師，他們都告訴我這本書不能看。為什麼？那是上上根人根性，中下根性人決定做不到。
方東美先生也是這麼告訴我，叫我從教下入門。教下他介紹我的是法相唯識，這對一般知識分子來講是很投緣，從這裡面去入門是好事情，像爬樓梯一樣，步步高昇。但是真正講修行，基礎的教育很重要。你問從哪裡做起，那我就老老實實告訴你，從《弟子規》做起、從《感應篇》做起、從《十善業》做起；你有了這個基礎之後，這個根紮下去了，你再從《地藏經》下手，修地藏法門。修一段時期之後，你再修淨土就不一樣了。淨土法門裡面，學《無量壽經》或者學《彌陀經》，《彌陀經》要學蓮池大師的《疏鈔》、蕅益大師的《要解》，那你在淨土就有根，這樣會一帆風順。
問：末後還有一個提問，台灣馬英九總統參加祭孔典禮，是不是封建？
答：這個問題問得很奇怪，祭孔就是封建，那你祭祖先是不是封建？這兩年我看國內很多人都上墳，清明、冬至都上墳祭祖了，這是不是回復到封建？我們可以聯想到。如果這麼說起來，我覺得封建還不錯，為什麼？封建是孝順父母，那不封建就不孝順父母了。孔子是老師，祭孔是提倡尊師重道，確實過去歷代帝王提倡，民國年間還是有提倡的。現在的人不要父母，當然他也不要老師了，今天社會動亂的根源在此地。馬英九祭孔值得讚歎，為什麼？只要這個社會能夠回到孝道、回到師道，能夠孝親尊師，我們的社會會安定，世界會和平，這確實是要國家領導人來帶頭，它的影響才大。我記得前幾年，我跟鳳凰電視台劉董事長長樂見面，我就告訴他，我說現在這個世界有兩種人可以拯救世界，也可以毀滅世界。他說哪兩種？我說第一種國家領導人，第二種就是幹你們這行的人。衛星電視影響太大了，如果播一些正面的畫面，那你就救了世界；如果是播負面的，播一些暴力色情、殺盜淫妄，那你就是毀滅世界。
所以封建，什麼叫封建？什麼叫迷信？這個要講清楚、講明白，不能把孝順父母看作封建。封建時候講倫理、講道德、講因果，現在說我們倫理不要了，道德不要了，真的是如此。所以現在你看連奶粉都有毒，連小孩都要讓他受了重大的傷亡，這是什麼？這就是沒有倫理道德，你們想這個社會好不好？如果要我來選擇的話，我還是願意選擇封建，封建人過太平日子，個個人有良心，不願意做傷天害理的事情。所以這個事情，我們要頭腦清醒的來對待，不可以隨便的來批評他。你批評他不對，那換句話說，不孝是對的，不養父母是對的，甚至於今天說，殺害父母也是對的。現在這個已經不是新聞了，兒女殺害父母，兄弟互相殘殺。在學校裡面，我們看到國外很多訊息，學生殺老師、殺同學，太多了。這是什麼？這現代二十一世紀的文明，這個不封建。如果說學生孝順老師、敬愛老師，那這個學生是封建；這個兒子回家孝順父母，這個兒子封建，我們可不可以這樣說法？確實今天這個社會價值觀值得我們深思。好，這個問題我們就說到此地。
問：下面是網路同學的提問，某些年輕人每天有條件看書、聽經，且口才也很好，因為無法承受社會工作巨大的壓力，僅在道場做一點事，吃供養度日，請問這樣是否如法？
答：這個不如法。在佛法裡面說，各人因果，各人自己承當。
問：他下面還有兩個副題，是否應勸他們出來學習講經，應如何引導他？
答：講經不是一個容易事情，應當勸他持戒念佛，這樣就對了。今天這個社會，佛教也是衰到了極處了，什麼原因？學佛的人把戒律丟掉了，實際上佛就沒有了，沒有戒就沒有佛了，沒有禮就沒有儒。禮跟戒在中國過去三千年當中，產生了巨大的效果，規範人的心行，給社會帶來長治久安。我接觸過許多外國的學者專家，有些研究中國歷史的，對中國人非常敬佩，像中國過去每個朝代政權鞏固之後，不出五年，頒布禮樂，社會就上軌道，可以帶給社會大概是一百年到一百五十年的安定。外國人覺得不可思議，用什麼方法能夠讓這麼大的族群，這麼大的版圖，產生這樣好的效果？實在講，這就是中國古聖先賢教導我們的，「建國君民，教學為先」，建國君民就是鞏固政權。尤其中國，外國人最佩服的就是大一統，你看從秦始皇統一中國，一直到現在，中國沒有分裂過，還是統一的。這是英國湯恩比博士最佩服的，全世界找不到第二家。歐洲羅馬曾經有一千年的統一，可是滅亡之後，歐洲再不能統一了，這很遺憾的事情。
所以湯恩比曾經說，要想世界真正恢復安定和平，全世界要變成一個國，這世界統一成一個國，那大家就不會打仗了，變成一國了，現在每個國家就是每個地區，好像省州一樣這種性質。他還講，誰有資格統一全世界？中國人有，中國人有二千年統一的智慧、統一的經驗、統一的效果。這話是外國人說的。中國人用什麼東西來統一？用文化、用教學，內容用倫理、用道德、用因果。因果不迷信，善因善果，惡因惡報，你要不相信，你細心觀察，就在眼前。這是事實，這不是迷信。你天天做好事，你心安理得，身心愉快；天天想壞主意，你身心不安，神不守舍，這就是因果。所以講經說法要有基礎，教學要有基礎，先修德行。從前孔夫子教人，德行排在第一，第二是言語，第三是政事，第四是文學。所以德行放在第一。
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