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這四大菩薩在中國是中國大乘的四根柱子。

第一個是地藏菩薩，地藏代表什麼？

地是大地，藏是寶藏，大地能出生五穀雜糧，地底下含藏著無量的珍寶，七寶都從地上開採出來的，所以大地含藏寶藏。 

佛用這個來表心地，心地裡面含藏的寶藏，無量的智慧、無量的德能、無量的相好，

這三種無量變現出遍法界虛空界無量無邊無盡的諸佛剎土依正莊嚴，用心地來顯示，叫地藏。那開發寶藏用什麼？

地藏菩薩四個字，「孝親尊師」。所以《地藏經》是佛門的孝經。

唯有孝跟敬，對父母的孝、對老師的敬，能開發自性的寶藏。

這就是印光大師所說的，一分誠敬得一分利益，萬分誠敬得萬分利益。

你要沒有誠敬心，你沒有辦法開採寶藏。沒有智慧你不認識它，沒有方法你不能開採，你得不到受用。 

所以要智慧，開採的方法是孝敬，地藏代表孝敬。

從孝敬再提升就是觀世音菩薩無盡的慈悲，救苦救難。

拿什麼來救苦救難？拿開採出來的，從自性裡頭開採出來的寶藏。

這個寶藏就是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，諸佛如來他所表演的、他所說的這是寶藏，用這個來救苦救難。

如果專有慈悲沒有智慧，祖師大德有一句話說，「慈悲多禍害，方便出下流」，

觀世音菩薩慈悲方便，如果沒有智慧的話副作用出來了。

所以第三位是文殊師利菩薩，代表智慧，讓孝敬、慈悲都行在正道上，不會產生副作用，文殊的智慧。

普賢菩薩的大行，普賢菩薩把上面這三樣，地藏菩薩的孝敬、觀音菩薩的慈悲、文殊菩薩的智慧，

落實在生活，落實在工作，落實在日常處事待人接物，這叫普賢。

普賢菩薩實行，行的就是前面三個，如果這三個不能落實，不都全落空了？三個都落實，那就真管用了。

這是大乘四大菩薩，四大菩薩是一體，不能分開。

現在人不知道，專拜觀世音，其他都沒有了，所以他迷了，他沒有智慧，迷了。

四大菩薩代表修德，佛代表性德，性修不二，性修一如。

這個道理要講清楚，然後大乘修學才是圓修圓解圓證，你得到的是圓滿的。