宇宙人生 事實真相 (因果教育)部落格

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佛經中有個故事說，有兩個比丘在過去世中是同參道友。

有一個專門修福，另一個專門修慧。

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波斯匿王是個賢明的國王，心地仁慈，愛護百姓，同時也是佛陀忠實的在家弟子。不僅篤信佛教、恭敬三寶、廣修布施供養，還經常親近佛陀，聽經聞法，是當時佛教的大護法。波斯匿王有個可愛的女兒，名叫善光。善光不僅長得十分莊嚴，身上還自然散發出柔和的光明，而且聰明柔順、智慧過人，因此皇宮上下沒有不 喜歡她的，而波斯匿王夫婦更是對善光疼愛有加，將她視為掌上明珠。

有一天，波斯匿王處理完國事，正與善光公主話家常。他看著美麗的善光，心想：「善光生為我的女兒，擁有最優渥的環境，王后和我又對她這麼疼愛，哪裏是一般人比得上的呢？」於是，波斯匿王不由得說道：「善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全是因為我是你父王的緣故。」波斯匿王心想善光公主一定會很感恩他，想不到善光卻回答：「不是這樣的！父王。這全是因為我的業力所感召而來，並不是因為您的緣故。」善光向來很少反對父親的說法，現在竟說她的福報是自己修來的，與波斯匿王無關，讓波斯匿王有些不高興。於是，波斯匿王又鄭重地告訴她：「善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全都是因為我是你父王的緣故。」結果善光還是回答：「不是這樣的！父王。這全是因為我的業力所感召，並不是因為您的緣故。」波斯匿王聽到善光仍然堅持己見，毫無感恩之心，實在有點生氣，不知向來乖巧的女兒到底怎麼了？於是抑住快要爆發的脾氣，告訴她第三次：「善光啊！你今天這麼大的福報，能得到大家的敬愛，全是因為我 是你父王的緣故。」想不到，善光的回答仍舊沒有改變。

印光大師著述　佛弟子敬譯

譯文

凡是能夠考取功名的人，都是他的祖上有相當大的陰德所致。如果沒有陰德，而單單只是通過調整陰宅、陽宅，以及別的方面人力來取得富貴榮華，必定會有大災禍報在自身或者子孫的身上，反而不如不得到功名富貴為好。曆觀古今從來大聖大賢的根本，都是他的祖輩父輩修善積德而來的。大富大貴也是同樣的。可惜的是，這些生於富貴之中的子孫們，往往只知道享受富貴造作罪業，完全忘記了他的父輩祖上所辛辛苦苦培植來的福報，往往喪失祖輩父輩的陰德，敗壞祖宗的功業，導致最終的貧賤。這一點，是全世間富貴的人所通通都會犯的毛病。

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從前，有一個女子，到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴，容貌十分美麗，穿戴珠光寶氣，裝飾得異常華貴。

這家主人看到她，問道：「你叫什麼名字，是誰家的？」這個女子回答說：「我的名字叫功德天。」主人又問：「你到我家來幹什麼？」功德天答道：「我所到的地方，能給人帶來金銀財寶和各種好處。」這家主人聽了，非常高興，歡喜得無法形容。心想：這是我的福氣，今天交上了好運，所以讓喜事找到我家裡來。立即恭敬、燒香禮拜，鮮花供養。

印順法師：財富的積聚與消散

一、敘起

財富，包括一切動產不動產，國有的和私有的；日常生活所需，以及金銀寶玉等都是。我現在所要講的，不是什麼經濟學，也不是討論出家人對於財富的態度及處理的辦法。現在要談談一般在家人，對財富應怎樣取得，應怎樣處理等問題。

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經咒之法力是無形的，持誦久之，可以清除本身罪孽。若為他人持誦，久之亦可消除他人之罪孽，使他人獲福。經咒之力，可以化解一切橫禍凶災，亦能消除疾厄痛 苦，更能轉化坎坷之滯運，成為坦順之途。各種經咒，多數都有佛菩薩的誓願，持誦的人只要虔誠專心，久而久之，自能感應，佛菩薩自會依照他自己所立的誓願， 來成就持誦人之所求。

這裡介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法：

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古語云：福盡災來，祿盡人亡。世人皆願福如東海，壽比南山。殊不知，世人之福，皆有定數;福報享盡，災到人亡。古聖先賢告訴後人，少年培福，中年積福，老年享福。如此一來，則人之福報則綿長不盡矣。

　　世上每一個活在世上的人，能活在世上，是因為他有福報。如果他的福報盡了，不論是天龍鬼神，還是帝王將相，皆命終。

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許多人都喜歡年輕風光，少年得意，其實不是好事。有兩句話，出名不要太早，第二句，發財不要太早。起碼要四五十歲以後，是比較好的。所以你孩子會讀書，考個好大學，也不要太驕傲。這也是驕傲不要太早一樣。

大家知道，一個事情，虛好，還是實好。要明白這個，就要懂得《道德經》了。比如房間是空的，才有用，都裝滿了，你就裝不上任何東西。水杯是空的，才能裝東西，如果裝了牛奶，就無法裝茶了。老子說，人要保持一點空無，是最好的。就像吃飯，也要吃七八分飽就好。人的元氣才能來化這些食物。中醫有句話，是藥三分毒，過飽九分毒。

寂靜法師：生命中的三大福田 

　　財富來自於哪裡?來自於給予。當我們恭喜別人發財的時候，就會感覺到自己也發財了。當我們不歡喜的時候，給予別人一點歡喜，我們就會發現自己就變得歡喜了。用佛法說財富就是從福田中誕生的，「福田」一詞，在傳統文化中就是指德，在物理學中就是指能量。佛法中常常說到福田，福田的意思就是像田地一樣會生長出福報，比如，財富就是從福田中生出來的。佛法談到了生命中有三大福田：

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什麼是人間的福報呢?古人講的福報就是指五福，第一是長壽；第二是富貴；第三是康寧；第四是有德；第五是善終，擁有這五福是人生中最健康的狀態。

第一福是長壽，就是你的身體能堅持多久。只要以不破壞的心態、行為來對待你的生活和生命，你就能長壽。吃的東西不能破壞自然，有些人貪吃，把毒也吃進去了，例如非典、瘋牛病、禽流感等。所以五福當中首當其衝的就是要有健康的身體，而想要健康的身體、想要長壽，就要有一個健康的飲食觀念、一個健康的理念，不要把整個社會、環境破壞掉。

(轉載)  佛陀指出，有四種方法能讓人獲得富貴

一、應時佈施：

譬如冷時，我們為無衣者佈施衣服;在饑荒時，為飢者佈施食物。如此，對需要者而言才有用處。否則錦上添花，對有者而言，實在毫無意義。

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因為福報不夠，所以即便法理都懂得， 心卻無法安住。我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣；我知道吃肉不好，我還是要吃肉；我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞……這些都是福報不夠造成的。

福報不夠，被業障拖著走，這時就應該去念經、抄經、念咒、念佛、供僧、印經、放生、施食、修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，這些實修都能提升福報。

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福報承載著一切，包括你能遇到什麼樣的人，事情。這都是福德因緣感召。福德因緣所產生的力量，要遠遠大過人的思維選擇。

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福報代表這一生當中的經濟環境，有福報的人做任何事都很順利;沒有福德，做任何事都會遇到困境，經常是一籌莫展，所以福報的薰修很重要。中國有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭;相對的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護。

就家庭而言，家長沒有福報，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負責人沒有福德因緣，這個公司就很難發展，員工也很苦。相反的，如果負責人有福，就能庇蔭眾多的員工;福報大，所庇蔭的人就更多。

本源法師

佛法是福慧雙修的法，福慧兩足方能成為究竟圓滿的佛陀。有人說般若是諸佛之母，那我們只要有智慧就可以成佛了，為什麼還需要福報呢?其實不然，智慧固然重要，但是福報依然不可缺少，有大福報才能承載大智慧。剛剛出家的沙彌為什麼不能直接出來講法?而要花五年的時間學戒、培養福報?我們要知道，如果福報不夠的話，那出家的道路也會障礙重重，想學習佛法難以深入，想度化眾生也難以攝眾。

從前有位大法師佛法學得很好，講演也非常到位，但是每一次講經，總是門可羅雀，沒有幾個人來聽他講法，他不明白其中的因緣，就去請教一位善知識說：“我佛法講演得也不差，為什麼每一次來聽法的就是那麼幾個人?”善知識聽後，微微一笑，就問道：“你有沒有什麼財物啊?”。這位法師答道：“我還有一匹布料”。善知識就對他講：“你把這塊布料兌換成錢，然後去買點饅頭，壓成碎末，布施給地上的這些螞蟻，等二十年之後你再出來講法”。這位法師就照著去做了，做完之後就繼續深入經藏，同時也在不斷地培養福報，與眾生廣結善緣。過了二十年以後，這位法師再出來講法，這個時候的情形就與以前大不相同了，每天來聽法的人絡繹不絕。

惠敏法師開示：

問：從事醫護工作者如何修行？

答：【摘要】

摘錄自宣公上人《春日蓮華》 

業是一種最公平的懲罰，墮落不墮落，乃由感情來分別。只知有情，不知有智這種人，將來一定墮落在三惡道中，這是毫無疑問的。你存什麼心，就到什麼道中去。

"佛氏門中，有求必應"，財富從哪裡得來的？

財富是果報，果必有因。因是什麼？因是財布施，捨財得福。

我這個命中是貧賤命，哪來的財？

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佛世時，有一長者名賢護，好仰佛德，故領五百長者跪迎佛陀至摩羯陀國；佛為賢護長者說，「有大病箭，世間合集，斯苦甚大」。