老和尚為了中國民族千百萬年,國強民富與民族尊嚴,誠心地向 習近平主席提出三大建言
主旨：
中國民族千百萬年欲強國富民，不應反對台獨，更應幫助台灣
獨立，萬萬不可發動戰爭，否則整個大中國民族就完了！
以下建言，為老和尚閉關中所悟：
1. 中國民族絕對不可有任何宗教信仰，當以研讀修習孔子教義為
主，全面提升強化中國人民道德觀，以利安邦定國。
2. 中國民族一定要實施共產主義與民主主義並行的政治，定保中
國永遠國強民富，人民安樂，災難不臨。
3. 中國不可反對台灣獨立，反而要幫助台灣獨立，但前提不可分
割國土，讓台灣獨立於其他國土，成為兄弟之邦，共同對抗西
方國家兩百年來對中國人種種的霸凌與欺負，若兩岸戰爭，當
令中國民族永遠衰敗不起，後果相當嚴重不堪。
第一、為何中國民族絕對不可有任何的宗教信仰？
因為中國民族是感性多於理性的民族，不適合信仰宗教，反而造成
宗教會腐化中國民族的心，毒化人民的思想，就如已故 毛主席所說過
一句經典的話〈宗教是一種毒藥〉，因為任何純淨的宗教，只要傳到中
國人任何地區，都會轉化成為變質的宗教，成為野心政客的利用工具，
並造成社會人心腐化及思想錯亂的現象，更衍生出種種社會問題，佛教
也不例外，佛教的變質比其他宗教更嚴重，這是我老和尚出家近四十年
來長期的微細觀察，以及深入研讀佛教經典五十年與長期探索各國宗教
發展史的深度心得。
我身為出家人，秉持我的良知良能，我必須真實地披露反映，中國
民族絕對不可有任何的宗教信仰，否則國家必衰，民族必亂，因中國民
族性根深蒂固，無法改變，過去如是，現在如是，將來也如是，這也是
絕對無法改變的事實！
第二、為何中國民族不可實施民主主義，否則永無安寧，一定
要實施共產主義與民主主義，才能長治久安，國強民富？
因為中國民族是由多種不同族群結合成一個大中國，但真實談到各
省與各省間的族群要融合，根本是不可能的事實，更遑論千百萬年要整
合統治整個大中國多種族群達到長治久安而不造反，是緣木求魚，紙上
談兵的俱存事實，卻令代代中國領導者非常地辛苦困頓煩惱。
就以台灣而論，雖實施民主多年，但仍無法達到族群融和，故唯有
全中國實施共產主義與民主主義共治的政策，才能獲得中國民族永遠的
長治久安與國強民富。
又中國民族性桀驁不馴，難以管理，加上中國太多不同的族群，不
能過度自由民主，必定經常造反作亂，社會永不得安寧，嚴重者，演變
將來各省鬧獨立，當造成中國民族四分五裂，經常干戈相向，又回復春
秋戰國群雄割據時期，中國民族永無安寧之日。
故而，中央得實施共產主義，各省可實施民主主義，但絕不可透過
選舉，選舉不適合於感性多於理性的中國民族，根本無法選賢與能，只
會淪落為地方派系或政客的掌控，造成更大的鬥爭與政治利益的分贓及
不公不義的事情，各省各縣地區之領導人，當由中央委由一組公正客觀
的甄選委員會，選派各省各縣領導人主政，中央當要放心放權地由選派
出來的各省領導者自由自主地施政，人事、政務及財務，中央不予以干
涉，並能貫徹實施中央全國政策，當然中央與地方的財務分配，要有合
理的比例原則。
中央及各省得成立廉政委員會，制定監控查核機制，長期監控查察
各省各縣領導者的施政能力、操守及民瘼，若發現有不法不當及無德無
能之領導者，當立刻換人，改派適當領導者接任，可令擔任領導者有個
戒心，不至於做出對地方國家不利之情事，而廉政委員各個要公正廉明、
客觀、正義不阿，薪水要高額給付，並安頓每個委員家庭成員，得令委
員完全無後顧之憂地全心全力投入審查監督工作，若廉政委員本身有不
當行為，當處以重刑，以儆效尤。
中國為何經常朝代更迭，戰爭不斷，每個朝代末期，為何各地義軍
雲湧，紛紛起義推翻朝廷，建立新朝，皆因無數人民長期遭受不公不義
的待遇與冤屈刑罰，其禍源來自各地貪官汙吏經常冤判人民，無故刑罰
人民，霸佔民產民物，造成無數人民的冤死傷亡，家破人亡，人民飢荒
人數超量，自然起而揭竿起義，推翻朝廷。
要讓人民活在安定、自在、公平、公正的環境之下，人民才甘心服
從領導，報效國家，國家才會長治久安，人民安樂。所以要從司法改革
札根，讓人民相信司法的公正性，社會才能安定，民心才得以安撫，不
可像台灣人民最不相信就是司法，大陸也是相同現象，人民最不相信的
都是司法。
不可侵犯的司法獨立審判權，是造成冤案經常發生的濫觴
由於司法有不可侵犯的獨立審判權，以及司法官每人得處理超量案
件的壓力，就難免造成許多冤案與不同的審判結果。
據和尚的部屬，曾擔任檢察官的正德慈善醫療文教機構總執行長所
言，就是清廉的司法官，的確因審案壓力過大及案件過多，常會有冤判
情形發生，這是無法避免的情況，造成司法官罹患憂鬱症者不少。
和尚常遇到多位當事者，因官司訴訟，有一審被判無罪，二審被判
有罪；有一審被判20 年，二審被判無罪；更有一審被判死刑，二審被
判無罪釋放，這在司法界是常見的案例，這審判期間也造成當事者身心
受創嚴重，如此如何信服人民呢？才能令人民忠於國家社會，還老百姓
清白公正！
若要司法改革，只有設立一個司法的監督審核機構，就是司法的廉
政公署，凡有受司法冤判及不公不義之事，可直接向各地司法的廉政公
署提訴，由司法廉政公署再重新審核人民提訴之案，還人民公道，司法
自然乾淨，人民安心，社會安定。但廉政公署若行事不正者，則一生永
遠關在勞改營當中，到老方出。
相同原則，廉政公署成員待遇要高，國家安頓其家庭，令其無後顧之憂，
可全心全力審案，維持司法公正力量，取得全國人民信賴、安心與敬重，則
國治家安，民族永遠強盛，因人民仍是國家最大的力量與資產！
第三、為何中國不可反對台灣獨立，反而更要幫助台灣獨立？
兩岸萬萬不可戰爭，美國必藉防台之名，發動削弱中國國防及經貿
之戰爭，令中國國力經濟倒退數十年，美國漁翁得利，獲得不賠倒賺的
利益，也同時消除中國對他的利益威脅。
中國從清朝道光年間鴉片戰爭開始，歷經八國聯軍侵華賠款割地至
今約近兩百年期間，兩岸中國民族，無論是國防、經貿、外交，長期都
遭受歐美國家的霸凌、欺負與掌控，無能抗衡，更無法帶領亞洲國家來
對抗歐美國家的霸權，東方諸國永受西方諸國的制肘欺壓控制，如何來
扭轉這種頹勢，大中國民族責無旁貸。
但我們得冷靜思維，為何美國膽敢如此經常發動他所謂的正義民主
之戰呢？當明瞭真相，我們才能找到扭轉乾坤的對策。
當知國際間只有現實利益的取向，無有正義的化身，但美國為何經
常藉著正義之名，以強大軍事武力對他國實施制裁之戰爭，其真實之目
的，是為了保衛美國自身的利益而發動的戰爭，但最失敗又慘賠的戰爭
就是發動對當時北越的戰爭，但美國仍肆無忌憚地持續他大國霸道的行
為而不畏懼，到底背後是何種力量支撐著他呢？
說穿了，美國就靠著數個兄弟之邦的歐美國家支撐相挺，並共同享
受分贓的利益，環伺美國四周都是好鄰居的兄弟友好之邦，左北有加拿
大，右南有墨西哥，前東有英法兩國，後西又有澳洲紐西蘭，每次美國
發動所謂的正義之戰，都是聯合英、法、澳三國參與戰爭，尤其英國更
是大力支持協助，每戰必參，更令美國肆無忌憚地經常對威脅美國利益
的國家發動假正義之戰，只要美國聯合兄弟之邦的軍力，則戰無不勝，
攻無不克，成為世界最霸權與霸道的國家。
反觀中國民族，世界無有一個情義相挺的兄弟之邦，環伺中國四周
都是打過架的不友善鄰居，後院東北有現實的俄羅斯，右南有印度、緬
甸、寮國與越南，前西有韓國、日本與菲律賓，中國民族四周卻無一血
濃於水的兄弟之邦來相挺支持，卻長期與虎視眈眈不懷好意的小國之邦
為鄰，如何能壯大中國民族呢？
綜觀此次武漢肺炎事件，歐美各國將中國極度汙名化，導致旅居各
國中國人無緣無故遭受當地人欺侮、毆打及謾罵事件，若此事件發生
在歐美各國，則不會發生這種不堪的情事，是中國人好欺負嗎？不，是
中國人無兄弟之邦扶持相挺，自家兄弟又不團結合作，外人自然藉故生
事，對中國人妄為欺辱。
中國民族要維持千萬年強大國力與經貿，以及長治久安、國強民富
與民族尊嚴，就是要建立一個兄弟之邦，真心相挺，互相扶持，共同成
就大中國民族的強大國力、經濟、貿易與威望。
此時此刻，中國不是發動兄弟戰爭，而是在有利的條件下，幫助台
灣獨立成為一個國家，以台灣兄弟之邦的力量，來壯大中國國力經濟與
外交，方利於大中國民族成為世界強國而立於千萬年不敗之地。
中國幫助台灣獨立有三個可供思考的方案
1. 台灣領土是中國不可切割的領土，就如同兄弟有人不願待在這個
家族共同發展家業，但不能佔據這個家族的家產來求發展，可出去
找個地方發展事業，身為家族當家主人可展現寬宏大量之心，甚至
可支助財力、人力與物力，來協助離家發展的兄弟成家立業置產，
兄弟在外發展定會感恩而回報，協助家族更多資源人力，兄弟同
心，力量無窮，自可壯大家族，此時中國應該協助台灣找個土地，
讓台灣建立一個中國的兄弟之邦，兩岸中國領導人應該攜手合作，
共同創造雙贏的長久大局才是，更不是互相廝殺，令周圍不友善鄰
居親痛仇快，額手稱慶，日後兄弟有事，兄弟之邦，都會出手相救，
共同對抗外人，誰敢欺負霸凌呢！
2. 中國當家若自認家產土地大又多，家族事業的內外事務龐大繁
雜，兄弟既然要出去獨立成家立業，發展事業，可以考慮釋出如川
普總統口中所說的小如筆尖大的台灣土地給兄弟好好發展更大事
業，為同宗同祖的兄弟，必然泉湧以報，兄弟當會互相扶持照顧相
挺，壯大中國民族國力，得到雙贏大局面，何必自家兄弟兵戎相見，
讓美國漁翁得利呢？
3. 雖不是最好方案，卻是可行的一種，就當台灣祖產是長期租給
兄弟去好好經營事業，甚至是成立一個正式國家，名叫〈南中國
就是中華民國〉，而〈北中國就是中華人民共和國〉，無須執著在
一個中國的框架裡，表面，為兩個中國；裡面，實為一個中國。如
當時的東德西德各屬一國，但領土仍屬於德意志民族這個國家，機
緣一到，德國最終統一；又如北韓南韓，兄弟各為一國，各有不同
國號，但領土仍屬於大韓民族這個國家，是無法改變的事實，千百
年之後，只要兄弟互相合作協助，繼續擴大通商、通婚、資源互助、
災難互救，互相合作培植各種科技工技人才，互用人才，壯大兄弟
們的科技、科學、武器的能力與技術，共同捍衛大中國民族，無人
敢欺負咱兄弟，兄弟感情融洽，將來自然一定會統一的，萬萬不可
急在一時而發動鬩牆之戰，傷害的是整個中國民族千萬年的國力、
經濟與外交，將一蹶不振，永成衰弱之國，永被歐美西方國家霸凌
欺負而無還手之力；而台灣從此也不需每年花費龐大的經費向美國
購買二手武器來對付自己的兄弟，倒不如要求台灣兄弟每年向美國
軍購金額，轉向中國家族採購武器機械，或可當作租金，也未嘗不
可行也，又是雙贏局面，中國民族永不會受西方國家的霸凌欺負歧
視外，兄弟也不須成為美國俎上肉而予取予求！
兩岸兄弟之邦萬萬不可戰爭，美國必藉防台之名，發動削弱中國國
防及經貿之戰爭，消除中國對美國的威脅，令中國的國力經濟倒退數十
年，美國漁翁得利，獲得不賠倒賺之利，更加稱霸世界而不敗，
戰爭定會造成中國民族兩岸極度悲慘的後果，縱使得到台灣，傷害到是中國民
族長久性的國力與經濟嚴重之衰退，傷害到兄弟的情與心，兄弟從此經
常於家族中作亂，永無安寧之日，值得身為中國家族做主者的深沉思維。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，請問留給中國民族的是甚麼後果呢！
走筆至此，忽然間，令我懷念馬總統剛選上總統之時，單獨親聽和
尚建言，他很有智慧地採取和尚三大建言，可惜遭受當時在野黨為反對
而反對，竟無疾而終，胎死腹中，甚為可惜，這才是明君所為該為之事。
若有因緣，領導者願意放下身段，親聞和尚建言，當面再提更細緻
的救國救民方案，以供治國參考，因老和尚為國為民的強烈愛國之心，
佛弟子眾人皆知( 和尚數則治國建言，被收錄於警察大學柯雨瑞教授所
編著《憲法與人權保障》一書中)。
和尚經常思維，為何中國民族從古至今命運乖舛，天災人禍戰爭不
斷，十年一小戰，二十年一大戰，三年一大災，一年一小災。
天災從何而來，從人禍而來，人禍從何而來，從個人強大的權力野
心而來，造成中國三千年來天災人禍戰爭不斷，無有停止之日。
算算，兩岸分離約近一百年，是中國民族五千年來最安定太平時
代，兩岸一旦戰爭，又是中國民族空前的大浩劫，現代戰爭是摧毀性的
戰爭，其威力驚人，苦難的後果難以預估想像！ 想想，
從秦始皇至清朝，歷朝歷代有威權的皇帝，
當他完成個人心中的霸業之後，結局呢？還是空幻一場，
但受苦受難受折磨卻是 千千萬萬人民百姓，何苦來哉？
若兩岸領導人無法思維這番道理，要發動戰爭，願意中國民族遭受
空前大浩劫，願意千萬同胞受苦受難受折磨，願意西方國家永遠霸凌欺
負中國民族，老和尚真是無語問蒼天，難道這是中國民族永遠無法擺脫
的宿命與魔咒嗎！
真心期待兩岸領導人能放下個人英雄主義，排除一己之權欲，能好
好面對面商討折衷方案，拯救大中國民族萬億中國人能於千萬年得享幸
福安康，祈禱上天諸佛菩薩慈悲護佑中國民族，國強民富，長治久安，
人民安樂！
小小心情告白
中國人內心深處還是永遠護著中國人，縱使偶爾打打架，同宗同
祖，血濃於水，兄弟永遠是兄弟。從國際舉辦的運動大會中，當我們生
長在台灣的台灣人，看到大陸隊與美國隊比賽，內心自然期待中國隊能
贏；或生長在福建的福建人，看到台灣隊與美國隊比賽，內心自然都期
待台灣隊能贏，這就是剪不斷的臍帶兄弟之情，表露無遺，生為中國人
這張臉這個身軀，無論走到天涯海角及世界各地，是中國人的血肉之
軀，是改不了也刷不掉的印記，中國人不為中國人，還會為誰呢？人親
土親還是一家兄弟親，請問兄弟還要打仗，自相殘殺嗎？一個偏差的思
維，當造成千古之恨，萬年之痛啊！請深思再深思！
老和尚認為中國能統一或是幫助台灣獨立，對身為中國人都是最圓滿結局
和尚個人對中國能統一或是幫助台灣獨立，定能強大中國民族國力
及威望，是持正面看法，也是身為中國人的圓滿結局，因我的感受切己
深刻，超乎他人。
打從出家前四十年經營南部最大進口國際貿易，進口全是歐美工業
大宗物品，進口金額相當龐大，個人長年累月至歐美各國經商採購，
一年居住國外十個月，雖然我衣著畢挺，來自台灣最大貿易企業公司董
事長，但我仍是中國人的身軀，深感歐美人士對中國人的歧視傲慢之不
堪，經商之中也常遭受種種制肘及不對等的待遇，內心頗為難過不平。
當時心中常常思維，若我中國強大一天，歐美商人豈敢怠慢歧視；
今天我中國已強大，歐美商人又是另眼看待。雖我是來自台灣，但歐
美商人還是認定我就是中國人，這來自中國祖先給我們台灣人子孫的印
記，是永遠洗刷不掉的，內心中國民族尊嚴的強烈感，身處國外之處是
澎拜洶湧的，老和尚比任何台灣人的感受最為深刻彌深的。
故而，我真心希望期待中國與台灣真的能成為兄弟之邦，兄弟和心
合力，能拋棄個人成見，共同創造大中國民族千百萬年的長治久安，國
強民富及民族尊嚴，自然有朝一日，因緣成熟，統一之願終究會圓滿成
功的，願老天保佑，佛菩薩護佑中國台灣終能和諧歡喜統一！
身為〈中國人的台灣人〉的和尚之無奈與難過
和尚曾經在我上百本的著作出版書籍裡( 曾流通於各大書局) 提到，
台灣人祖先來自中國，希望有一天中國能強大，不為歐美人所歧視，卻
是招來無情的誹謗與批判，甚至很多信眾，憤而不再捐助款項，令和尚
深感無奈與難過！
變質的中國佛教，在中國歷史上前後六百年間，遭受四位皇帝下令全國
滅絕佛教
中國自秦始皇統一全國至清朝兩千年間，原本最純淨的佛教傳到中
國之後，轉變成商業化、政治化及世俗化的外道宗教，且充滿了怪力亂
神之說，變質後的中國佛教勢力及財富龐大驚人，佔有全國一半以上的
田產及金融，竟然破壞社會經濟與秩序，以及威脅朝廷政權長達三分之
一的歷史時期，約六百年之久，導致前後四位皇帝不得不下令展開殘酷
的滅絕佛教運動。
萬萬想不到，佛教傳到台灣之後，並無法改變這種變質的型態，成
為財大勢大的商業性宗教，並參與政治活動，成為政客利用工具，完完
全全失去佛教純淨教義的精神，真實的佛法在台灣可謂蕩然無存，連長
期居住國外的佛弟子，多數認為台灣有佛教無有佛法，國外沒有佛教，
卻處處充滿佛法。
和尚秉持個人的良知良能，我並須坦然表白這個事實，台灣佛教的
種種行徑，真實令我這個半路出家及半生從事國際龐大商業的企業家，
非常震驚與難過！
所以，打從出家之後，家師 聖印長老就告知我這個殘酷的現象，命終
前，囑咐我萬萬不可與任何佛教道場及出家人往來，免受影響及傷害。
出家近四十年間，我真實看到台灣佛教界及出家人種種赤裸裸非常
不堪的現象，令我心寒到冰點之下。出家至今，我已屆七十耆老之年，
從不與佛教界有任何互動與交往，這種變質變種完全無有佛法精神的台
灣佛教，值得我去接觸互動嗎？只做好自己，問心無愧矣！
探討佛教與儒教的共通性與差別性
佛教的教育哲學與儒教是相通相融的，佛教與儒教根本都不是宗教
的屬性，是徹徹底底救國濟世的教育哲學。
佛教與儒教教育的共通性
皆為提倡治國教民的濟世道德之學
佛教與儒教教義的差別性
佛教談論生死之學；儒教不談生死之學
佛陀與孔子教學方式的共通性
佛陀與孔子每天全天性地為弟子們講道授課，孜孜不倦。
佛陀與孔子教學方式的差別性
佛陀教弟子們以禪定方式去內觀思維反省，淨化自己的行為語言思想。
孔子教弟子們以觀察所發生的人事物狀況，淨化自己的行為語言思想。
佛教與儒教禮儀的共通性
佛陀教弟子見佛陀，繞佛三圈禮佛一拜，無其他繁文縟節及宗教儀
式法會
孔子教弟子見老師，拱手彎腰作揖禮拜，無其他繁文縟節及宗教儀
式法會
佛教為何後來變成〈雜神教〉外道式的宗教化
因為佛陀入滅後，世上羅漢的出家弟子消失人間，佛陀樸實純淨的
教育思想與哲學，卻被後代各地外道宗教思想所改造滲透，轉化成諸多
偏差的迷信思想與教義，甚至充滿了神通及怪力亂神的學說與宗教儀式
法會，變成〈雜神教〉外道式的宗教，完全失去佛陀教育的純淨本質。
佛陀教導出家弟子只有戒律，無有任何宗教儀式法會，後來傳到各
國，參雜各國地方宗教很多儀式與宗教思想，完完全全看不到原始佛教
的真實義，尤其中國佛教更是徹徹底底變質最嚴重又充滿迷性及非理性
的宗教，在中國佛教裡根本看不到佛教真實純淨的教義與佛法，卻成為
獨樹一格變種的中國佛教，真是遺憾萬分！
不啻是佛教傳到中國會變種變質，任何宗教只要傳到中國境內，都
一定會變種變質的，所以中國人絕對不可有任何的宗教信仰，定會戕害
中國人的身心靈，導致傷害整個中國民族不能長治久安，災難不斷，這
是絕對的事實與歷史明證！
佛教不是〈雜神教〉也不是〈雜佛教〉
外道因無真正創教的導師，皆依止天上最高天神為導師，並禮拜多
尊神明，又稱〈雜神教〉，縱為任何宗教，也只禮拜一尊上帝或創教者，
基督教禮拜耶穌，天主教禮拜天主，回教禮拜莫罕默德，儒教禮拜孔子。
任何宗教皆是定於一尊而禮拜，而佛教不是〈雜神教〉，卻是禮拜
多尊的佛菩薩，而非只禮拜釋迦牟尼佛一尊，成為〈雜佛教〉式的外道
宗教，又參雜很多外道宗教才有的繁文縟節之迷信儀式與法會。
世界唯有泰國佛教仍保持原始佛教的教法與教義，只禮拜一尊釋迦牟
尼佛，研讀佛陀只說的五部經，不研究經過後人編撰加工的假佛經《大藏
經》，也不禮拜後人所創造出來的多尊諸佛菩薩名號，後人硬生生地將佛
教轉變成〈雜佛教〉式的外道宗教，故泰國佛教才是真正的佛教。
中國台灣佛教儼然成為外道式的佛教，在中國台灣絕對見不到真正的佛法
在中國台灣絕對見不到真正的佛法，中國台灣佛弟子所信仰修持的
佛法，全部是外道式的假佛法，不論你修任何法門，都絕對不是佛說的
真實教義，因為在原始佛經裡，根本找不到這些中國台灣佛弟子所修所
聞的佛法，都是後人編撰精緻加工後的假佛法，所禮拜的佛菩薩，都是
後人所創造出來的諸佛菩薩名號，完全背離佛法真實義，這就是中國佛
教數千年來，出家僧眾無一人證得阿羅漢果的明證，事實勝於雄辯，無
庸置疑，更不要自己感覺良好，往臉上貼金。
嚴格說，中國數千年來，出家僧眾無一人開悟證果，佛教所謂開悟
證果，是指證得阿羅漢果，中國高僧僅是開悟，未達證果之位階，為佛
弟子應有的正知見，免落入外道的迷思裡，才能體悟佛法的真實義。
以上所言，若有不當，和尚願命終下惡道受苦，以示所言不虛。
開山和尚最真誠直白的結論
中國民族絕對不可發動內戰，中國人打中國人，兄弟打兄弟，則大
中國民族永無翻身強國之機會，永遠遭受歐美霸權國家的壓制、欺負、
霸凌、掌控與歧視。
中國民族絕對不能有任何宗教信仰，為了符合中國民情族性，只能
接受孔子的儒教教育思想與哲學之教化，方可促進中國民族道德提振，
才能永遠國強民富，長治久安，其餘的論說都是閒話雜論一篇！
發動戰爭，沒有不墮無間地獄的
常寂光就是法身，法身是一個，這樁事情我們應該要記住，真正是大乘教上常說的，尤其是《華嚴經》，「十方三世佛，共同一法身」。十方三世佛，我們在裡頭，包括我們，十方是四方四維上下，講的是空間，三世講的時間，過去、現在、未來，過去佛已經成佛了，現在佛正在斷習氣，未來佛那就是我們一般大眾，包括六道輪迴，無間地獄的眾生，將來還是會成佛的，不知道他在什麼時候，所以說過去、現在、未來，所有一切眾生。這一切眾生包括的範圍很大，不僅僅是人類，天人，包括畜生，包括餓鬼，包括地獄，還包括樹木花草，還包括山河大地，也就是連植物礦物，我們都要尊敬，都要愛護，對它都不能起惡意，為什麼？共同一法身。古人講的，「天地與我同根，萬物與我一體」，真的。佛經裡面說這種話，這個境界，太多太多了，常常可以看到。時時刻刻在提醒我們，一家人。一家人怎麼能打仗，互相殘殺？這個罪過就是無間地獄。
十年前，深圳有一些佛友送我一片光碟，唐太宗附體，傳了很多信息，送給我看，大概有兩個小時。問他從哪裡來的，他說他從地獄。什麼地獄？無間地獄。問的人說：你是個好皇帝，你怎麼會墮地獄？他就說：好皇帝也不行，造了地獄的業，一定要感受地獄果報。你造什麼地獄業？殺人。
殺什麼人？都殺了，中國，外國的。為什麼殺人？打仗。這句話可重要，打仗罪業深重，發動戰爭的人，指揮戰爭的人，參與戰爭的人，統統是無間地獄罪業。
那我們看看歷史，這個世界上，哪個地方沒有戰爭？大概只有南北極，那個地方太冷了，居住的人很少，沒有聽說他們發動戰爭。除了這個地區之外，地球上還有哪一塊土地上沒有發生過戰爭？找不到。
我們沒學佛之前，對這樁事情茫然無知，學佛之後才真正明白，搞清楚了，戰爭不是好事情，戰爭得不到便宜，縱然你得到皇上這個寶座，你能坐幾年？坐完了之後無間地獄去受罪，值不值得？
所以自自然然會生起戰爭、鬥爭、競爭，都不是好玩的，應該把它斷絕。應當要學古聖先賢，於人無爭，於世無爭，與蚊蟲螞蟻這些小動物不爭，跟植物花草樹木不爭，跟山河大地不爭，要尊重它，要愛護它，像愛護自己一樣，這就對了。這是什麼？這是一個佛門弟子，聖賢的學生。為什麼？他明白整個宇宙跟自己是一體，哪有不相親相愛之理？不承認這句話的時候，他迷了，他覺悟他就相信。他怎麼會覺悟？接受聖賢教育他就覺悟了，不接受聖賢教育永遠迷惑顛倒，關係可大了！不是小事，世出世間頭等大事，你要認識宇宙人生的真相，真相是一體。
(以 因果律 來說,古今中外 曾經 "屠城" 的將軍,
死後全部墮 地獄, 沒有一個逃的過)
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P.S.
版主年輕時 喜愛 金庸小說 尤其是 "天龍八部"
"天龍八部" 有這一段故事
喬峰（蕭峰）在 大遼皇帝 揮軍 攻打 北宋 之際,
犧牲自己的生命 ,死諫 大遼皇帝, 打消 攻打宋朝的念頭,
令 宋朝軍民 免於 生靈塗炭,
換來 遼國 北宋 一百多年的和平.
期待 未來能出現 喬峰（蕭峰）這樣的 英雄人物,
勸退 習主席, 打消 攻打台灣的念頭.
(近幾個月來 中共軍機 並非單純 "擾台", 而是 "演練" 攻台)
換來 台海 一百年的和平.
功德無量!
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