(轉載)
《聖無量壽決定光明王陀羅尼》是「十小咒」的第五個咒，此為「無量壽決定光明王如來」的功德願力，短壽之人若能至誠心書寫、受持、讀誦、供養、禮拜，就能增加壽命而滿於百歲。
本師 釋迦牟尼佛開示：「娑婆世界之眾生應有百歲壽命，卻因多造諸惡業，致歲壽大減，甚至夭折，為愍念未來世中一切短命眾生，而說此令增壽命得大利益的不可思議甚深微妙勝法。」
《聖無量壽決定光明王陀羅尼》是消除短命中夭，以增壽延命的法門。
● 無量壽決定光明王如來陀羅尼咒的功德力：
1. 若自書寫，若教他人書寫是經竟，或於自舍宅或於高樓，或安置精舍殿堂之中，受持讀誦遵奉禮拜，種種妙華、燒香、末香、塗香、華鬘等，供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經，如是短壽之人，若能志心書寫受持，讀誦供養禮拜，如是之人復增壽命滿於百歲。
2. 若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號，若能志心稱念一百八遍，如此短命眾生復增壽命。或但聞其名號，志心信受遵崇之者，是人亦得增益壽命。
3. 若有人躬自書寫，或教他人書寫是陀羅尼，安置高樓之上，或殿堂內清淨之處，如法嚴飾，種種供養，短命之人復得長壽滿足百歲。如是之人於後此處命終，便得往生於彼 無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。
4. 若自書，若教人書，如是之人於後不墮地獄，不墮餓鬼，不墮畜生，不墮閻羅王界業道冥官，永不於是諸惡到中受其惡報。由是書寫功德力故，於後一切生處，生生世世得宿命智。
5. 若自書，若教人書，如是之人當來永不受其女人之身。
6. 若自書若教人書，如是之人若有五無間地獄之業，由是功德力故，其業皆悉消除。
7. 若自書，若教人書，如是之人則同書寫八萬四千法藏，所獲功德而無有異，若自書，若教人書，如是之人便同修建八萬四千寶塔，所獲功德而無有異。
8. 若自書若教人書，如是之人不墮魔王及魔眷屬，不墮藥叉羅剎道中，不墮非橫死亡，永不受是諸惡果報。
9. 若自書若教人書，如是之人臨命終時，有九十九俱胝佛，面現其前來迎是人，往生於彼佛國土中。
10. 若自書若教人書，如是之人常得東方彥達嚩主 持國天王、南方矩伴拏主 增長天王、西方大龍主 廣目天王、北方大藥叉主 多聞天王，密隱其身隨逐衛護。
11. 若復有人為於此經，能以少分財寶布施之者，是人便同以三千大千世界滿中，金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀，如是七寶盡持布施。
12. 若復有人書寫、供養、受持、讀誦此陀羅尼經，所獲福德亦復不能度量、知其限數。
13. 若復有人供養此經典者，便同供養一切真實法藏。若復有人能持上妙七寶，供養毘婆尸、試棄、毘舍浮、俱留孫、揭諾揭牟尼、迦設波、釋迦牟尼如來應正等覺，所獲福德不能度量，知其數量。
14. 若復有人供養此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，所獲福德亦復不能度量、知其限量。又如四大海水充滿其中，不能得知一一滴數。書寫是陀羅尼經，處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔，應尊重禮拜。
15. 若有眾生耳聞此陀羅尼者，此之眾生永不受飛鳥、四足、多足異類之身，當來速得成就不退轉無上正等菩提。
16. 若復有人，積聚金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀，如是七寶如妙高山王，盡能捨施，所獲福德不可度量、知其數量。
17. 若復有人為此陀羅尼經，而能布施之者，所得福德亦復不能度量、知其數。
18. 若復有人書寫此陀羅尼經，禮拜、供養者，如是之人則為禮拜，供養十方諸佛剎土一切如來，而無有異。
《聖無量壽決定光明王陀羅尼》在概略的認知上是「延命咒」對一般人而言，延命是延長壽命，但對修行者來說，「慧命」比「壽命」重要得太多了。《論語•里仁》子曰：「朝聞道夕死可矣」就是此理。經中亦言「生生世世得宿命智」，知因緣果報即無憎怨，脫眼前困境。
南無阿彌陀佛
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南無無量壽決定光明王如來
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