(轉載)
在《金光明經》有講到兩種長壽無病的方法，第一種是戒殺，第二種就是施食。所以，當然我們希望大家都成佛，但是世間人所求的，就是長壽無病。
最好的方法，第一個就是戒殺。除了戒殺，我們還要進一步吃素放生。
第二個就是布施食物。
這個布施食物的對象，我們叫四賓客。
第一個就是供養三寶。
第二個供養護法善神。
再來就是下施，所有六道輪迴眾生。包括流浪狗、蟑螂、螞蟻。所以，再來就是冤親債主，各位比較喜歡做的，祖先，超度墮胎胎兒，所以，施食法門，我想各位平常應該養成習慣。樹下草邊有鳥，所以可以特別買一些鳥飼料，建一個小鳥屋，然後，小鳥就會飛來吃，當然這個飼料，你給它念念佛號、咒語，加持加持，願它們吃即解脫。再來，就是河邊，海邊，特別在港口。
你只要小小的一塊土司麵包丟下去，特別在海港的港口，又看到很多小魚過來吃了。所以特別在傍晚的時間，魚就要覓食，找食物。所以我想，平常各位都可以這樣來修悲心。以此功德來回向所有人長壽無病。
所以，在經典說，布施食物有十種大利益。
第一種：做大布施 這個就是在實踐布施波羅蜜。
第二個：超薦有緣 普利幽冥 你這樣施食，就可以對你往生的祖先，冤親債主，讓它們得到利益，就是超薦有緣，能夠普遍的利益幽冥眾生。這一點華人經常在做了，門口土地公、好兄弟，所以，但是你做完以後記得回向，回向給你的祖先，除了拜祖先，還要回向給祖先。你拿這個麵包拜祖先，當然這個是個孝順。但是你又拿另外一個麵包，去布施給那些孤魂野鬼，甚至流浪狗，再以此回向給祖先。那功德超過直接布施給它的百千萬倍。
第三：廣結善緣 各位這很重要。
一個人要成功，沒有善緣不能成功。今天你做事業，碰到好老闆，好股東，好客戶;今天你很會唱歌，碰到好的經紀人，對不對，如果你沒有這個緣分，就像我們出家人也好，我師父跟我講，出家人累世沒有跟眾生結緣，這輩子你講經說法沒人聽。托缽，托空缽。做不了事。所以特別各位知道，這個世間都要到處結緣，你累積的功德才大。所以我們施食給鬼道，回向給地獄道，回向給畜生道，結三惡道緣。回向給所有馬來人，所有回教徒，所有印度人，你就跟他結緣了。這個很重要。所以，同樣是素食店，有人開素食店兩三家，明明那一家不怎麼好吃，前面兩家味道好吃，但是人家就是偏偏要跑那一家不太好吃的。這個很奇怪，緣分。就像各位結婚，生兒子，兄弟姐妹，這個都是特殊的緣分。但是要結善緣，千萬不要結惡緣。結惡緣這下可苦了。我們現在要處處結善緣。就像各位剛剛洒水、轉經幡、布施藥，這樣風吹出去，我們蓮花大廈，各位要觀想，一朵蓮花……，這蓮花就是個壇城。
這個蓮花，從蓮花裡面散發出這些妙欲雲煙供、甘露、光、咒，願所有眾生都進入這個蓮花壇城而離苦得樂，要經常這樣觀想。譬如說，你兒子買一部車，你很怕他車禍。你光擔心沒有用，你現在修行一直回向，願世界各地沒有車禍，願所有開車的人都平平安安，你要不斷的這樣祈願。如果你這樣祈願，你就有正面的力量。那個負面的擔心就不見了。所以，特別結孤魂緣。經典說了，孤魂野鬼的數目，算都算不完。各位都知道，人只有指甲裡面的泥土，孤魂野鬼就是地球的土這麼多。地獄道呢，如空氣這麼多，算不完。所以人身難得。這個世界只有地球的少少的七八十億人有機會做人。而且七八十億裡面才有多少人能夠聽聞佛法，而能夠聽聞佛法裡面，又能夠聽聞大乘佛教，所以我們這些華人，實在很有福報。但是其他的，他們沒機會。
但是我們要不斷的回向給他們，廣結善緣。特別活的時候度不了他，但是往生的時候，他也會肚子餓。你開醫院，不分印尼人、馬來人，只要你醫得好，誰都會來看病的。所以特別做藥師煙供，做施食法門最快了……，不分宗教，所以它都需要食物，需要有一個身心的自在，所以可以廣結善緣。得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護佑。
各位修行要修到有感應，感應到什麼?走到哪裡，有一股很強烈的力量，幫助著你，車子開到哪裡就有停車位，都剛剛好的。不管你做什麼事情，你都會覺得剛剛好有一個力量，心想事成。那個時候你就知道，我們永遠不孤單。諸佛菩薩擁抱著我們，以及所超薦的鬼神默默的護佑你。就像一隻流浪狗，沒人理它。你願意經常給它食物照顧它，它永遠忠心於你。所以這些鬼神，如果願意幫助你，你做世間的事情最容易，這個華人最知道了。拜拿督公、土地公、好兄弟，生意好，所以善神滿你的願，甚至把災難給去除掉，這是真的。所以佛經說，當我們在做甘露施食的時候，這些被超度的這些孤魂野鬼，都會在那邊跟你合掌，恩主公……謝謝你，你有什麼願，你有什麼期望，跟我講，我一定滿你的願。只是各位不知道而已。
但是我做施食這幾年，我發覺很多人聽得見，還有一位女菩薩，只要她做完，就有人跟她說謝謝，她嚇壞了。我說我都聽不見，所以也謝謝她能告訴我。然後默默的你會發覺你事業，不管你在做什麼事情，很順，很圓滿。你就知道這個善有善報，諸佛菩薩加持你，護法龍天擁護你，這些可憐眾生報答你，這個就是一個空性。所以對上要虔誠，對下要慈悲，我們永遠是如此。消世間災厲之氣，所以各位經常做施食、煙供，這個世間的不好的，不好的羅剎鬼、傳染病、車禍都可以消除，不可思議。像我在台灣，我有個習慣，如果有時間說，颱風從這邊要吹進來，我們一批人就跑到那個風口，去那邊做施食。去那邊放生、施食。然後他們就會發覺說，減弱了，降低了。所以久了以後大家有信心，所以這個不可思議。更能消自己的業障。所以經典說，做施食，連續做七天的施食，你這一輩子業障能消除。所以你要消業障，最快的方法就是慈悲眾生。特別現代的很多病，都是鬼神病比較多。鬼神病，冤親債主。
各位如果經常慈悲施食，哪怕一滴水也沒關係，哪怕幾顆米。像我經常要做飛機，所以我一定會帶，帶這個噴。空中小姐走過去，我往椅子下噴，所以，我坐高鐵，坐什麼，到處洒水。而且你跟它一噴，它身體發光。所以，當然佛經也是這樣寫，當你去灑甘露的時候，他們跪下來，嘴巴打開。所以，因為他們非常饑渴，非常痛苦，而且又不會死(必須不斷享受這種苦報)。人饑渴還會死，他們卻不會，他們就在這樣苦的狀態延續。所以你去幫助他們，行為反作用力，消它們的痛苦，也消自己的業障。各位要注意，特別現在行菩薩道，如果你沒有福德，做不了菩薩道。所以我們常常來這個莊嚴的講堂，就要讚嘆我們黃敏財博士，我們Datin盧翠婷，他們福德大不大?大，福報大。所以你的福報、德行會越來越大。
所以各位趕快做，下回到你家去，好不好?你家要夠大，要裝我們這一批人(指迎請法師和眾弟子來共修)，所以增滿福德。所以你有福德了，業障消除了。你沒有福德，開不了智慧。我們叫福慧雙修，你要得到空性的智慧，首先你福德要圓滿。業障要消除，叫凈障累資。所以，各位經常做這隨手的功德，太容易了。到哪裡，點一支香、幾顆米、灑個水，就算你手上都沒東西，觀想也可以。因為你之前有實際的做過，這個善業永不失。像我前幾個禮拜到台北最高的101大樓，他們說在那邊吃飯，很貴，一頓飯兩百塊馬幣，坐電梯還要付十塊馬幣。因為坐很高，對不對，也不可能在那邊點菸供，我就觀想過去所做的。從最高的大樓觀想，布施出去。你內心裏面就會感受一個力量很強，眾生很歡喜，謝謝你。
所以各位要不斷的累積這些功德。像我們今天，大家叫共善業。來，背一下：萬人共造善惡因，每人皆得善惡果。所以各位，今天有一千個人受八關齋戒，請問你得多少八關齋戒的功德?一千增上。今天每個人點一個燈，請問今天你點了多少燈?一千增上。什麼叫增上?不是一、二、三、四，是一、二、四、八、十六、三十二、六十四，你好好算吧。所以，每個人都做功德，像今天大家在供養上師、法師，我們有沒有全部都供養?每人皆得善惡果。所以只要有大型的比較圓滿的法會，各位要趕快去參加。因為你可以一下得到這麼大的功德。你一個人要念一千部《地藏經》很困難，但是你來參加千人《地藏經》法會，你就得到一千部《地藏經》增上的功德。就像我們寫一個牌位在樓上，我們的祖先所得到的回向，是所有人對它的回向。這個是很殊勝的地方，所以這個就可以增滿福德。所以特別做煙供，風一吹很遠，掛個經幡，所以各位以後最好在你家窗戶外面掛一支經幡，每天點個煙供粉，然後加一點藥，現在藥粉、中藥很多，叫科學中藥(複方)，對不對?給它加在粉裡面，這樣吹出去，你會發覺你身體越來越健康，賺錢越來越容易，事情也滿願。你越有福報，你就越有時間修行，你越有福報。
老實講，像我自己，我自己比較特別，我很少存錢，但是要用的地方就很多，突然人家問我說，那個功德要多少錢，那邊錢居然就來了。就剛好就拿過去成辦了。而且錢還越來越多，所以就一直做善事……。所以，因為你會覺得，這邊出去，來的更多，舍一得萬。各位要有信心，捨得，越布施越多，你得到的越多。得到的越多，就越布施越多。因為我們不執著。願所有眾生，都得到這個功德。所以當然有個菩薩跟我說，看到網絡、電視這麼多搶劫，我開個店怎麼辦?到底要怎麼辦?要不要請保全做鋼筋水泥?不必了，做個煙供就好了。所以在施食鬼道經裡面又說，施食鬼道的人，財寶不侵。沒有人可以侵犯你的財寶。各位，那些鬼神會不會守在那邊?一定守在那邊，所以那些世間的強盜、小偷沒辦法傷害你，因為它守護著。
所以叫居處安樂。我們的菩薩道，就會越來越接近了。而且是快速成就菩薩道的方法。所以佛陀在《施餓鬼甘露經》說，經常施食的人保證成佛。如果不能成佛，我佛所說的教法，一無是處。他這樣保證。所以施食是無量威德的，是大悲太陽咒。施食的人，你就像大慈悲的太陽，普照世間。而且你施食的時候，你不要說我七顆米能夠施多少，佛經說了，一閻浮提統統得到。一閻浮提就是古時候最遠的地方，到最遠的地方，這一閻浮提統統得到這個甘露施食。所以這個世界什麼最大?心量。大家用一個菩提心來念施食咒，你要真的不會念，就念：嗡阿吽。我來這邊已經好幾趟了，每次都推施食咒。請問一下，還不會背的請舉手。你看都不好意思舉手。嗯，很少了……，大部分都會念了。不會背的以後坐前面一點，讓我好好的看著你，你就會背了。大悲太陽咒。
所以希望大家走到哪裡，你觀想都可以，觀想，它就可以得到了。所以，我認識一位老比丘尼，她住的地方沒辦法燒東西，她現在身體很健康。她跟我說，她每次要吃的時候，端起飯菜她就觀想，先觀想供養諸佛菩薩，觀想完以後，默念施食咒，然後布施所有眾生。她問我這樣對不對，我說你不用問我對不對，你看你氣色健康，你就知道你對不對了。這悲心圓滿具足，所以我們經典說，修行人，特別出家人，當他用齋的時候，托缽用齋的時候，那麼四分之一，先給其他生病的出家人吃，因為他沒辦法出去托缽，四分之一再給外面等著飯吃的乞丐吃，四分之一呢，再布施給那些流浪狗，動物吃，自己呢，吃最後的四分之一。如果你有先布施，施食也可以。如果沒有，最後那個缽裡面全部吃完了，加一點水，念念變食咒、甘露水，把它倒在凈石，布施給孤魂野鬼吃，所以，吃一頓飯，上供、下施統統圓滿了。
再來，我們經常做煙供，還有十種大利益：
第一個，來，幫助鬼道與非人。所以可以幫助孤魂野鬼，還有非人。包括那些土地公、山神、樹神。不丹那個樹神最多了，山神威德力很大，所以他們叫山凈煙供。你在那邊做，會感受不一樣。
第二，來，解除怨敵。你就沒有冤親債主，沒有敵人了。所以只要我帶團出去，我一定做，每天晚上都做。這樣整團沒有問題。沒有人跌倒、受傷、生病。特別到印度，印度你每天晚上要做。你要不做，幾百隻狗叫到天亮，沒辦法入睡。所以，你要做了以後，狗比較不會叫，它只哼哼，它也有得吃，是不是這樣。你就知道，它們來吃，吃得快樂。
第三，來，清靜惡業。要消業障最快。
第四，健康長壽。
第五，富貴安樂。
第六，處所吉祥。
第七，天龍地祗擁護。
第八，速獲功德。
第九，可滿所願。你要找工作，你要讀書，你希望健康，你希望趕快如何，做完，經常做就可以滿願。特別我最感應的是什麼?很多人賣房子賣不出去，他問我怎麼辦。
我說你就去那邊做施食、煙供。順便拜拜土地公，很快就賣掉。還有一個方法，看到出家師父來，請他去住個兩三天，因為供養三寶，對不對。這也是大威德的方法。所以以後各位要學會這樣，你買一個新房子，自己先不要住，請上師、師父去住個三天，你才住。就像你買個新車子一樣，台灣人很會這樣做。我去大陸，有居士買了新車子先開到寺廟來，師父先坐，繞一繞……，這部車有加持了。泰國人也是這樣，在上面還畫畫咒語，對不對，這部車就有力量了。所以我想，希望房子、車子、公司都能夠圓滿。所以我記得我畢業當兵(在台灣，所有適齡青年都要服兵役)，畢業出來，去第二家上班的公司，那家公司是這樣，初一、十五告訴全公司的都不要出去外面吃飯，他早上就去供養紫南宮，供養附近的出家人。中午他就叫員工那邊拜拜，在公司拜拜，然後就叫全體就在這邊吃素。所以他們這麼努力，公司非常賺錢。而且賺到的錢，到世界各地去買房地產。財不漏失。所以這也是一個方法。
第十，速證佛果。所以，我們希望快速成佛的方法，這也是很快很好的資糧。所以我認為，我們華人有個好處，很熱心。所以各位要主動、行動。
然後，你做的越好吃，功德越大。所以你做的越香，越用心，福報越大。所以我們要盡我們最好的能力來實現。以後各位最好養一個習慣，譬如說你煮一桌菜，你就拿一份出去布施。我去泰國看到，有一家泰國最賺錢的餐廳，他們今天會用一桌精美濃縮型的飯菜，拿到外面去布施。所以這樣以後，他就生意很順。各位每天就一點點飯，各夾一點點菜，就拿出去外面，請好兄弟(泛指善神)，最好是放在樹下。如果你家有那個土地公的神位，你放在土地公那邊，那只有土地公可以吃，外面鬼神不能吃。你最好放在樹下陰涼處，就曠野處，那邊的眾生就有福報了。供養完後，隔一會，沒多久，那些把食物倒在石頭上，流浪狗這些動物也可以來吃。全部吃完以後，螞蟻還可以吃。所以你就可以做很多的布施的功德。記住這句話，哪裡痛，布施哪裡。需要錢的，布施錢。
所以，你把你的痛苦，轉為一種菩提，轉為一種布施。肚子痛多布施肚子痛的藥，所以各位，每一年我們Datin都到印度祈願法會去辦義診。祈願法會，出家人很多。在家居士很多，窮人很多，下回各位可以參加。媽媽身體不舒服，你拿十塊馬幣幫我去供僧，所以，每年那邊法會，有寧瑪的法會，有噶舉的法會，太多人了。我在印度，我們合起來，也蓋了一個醫院。在南印度，那個醫生一個月，一個月的醫生的薪水才一千五馬幣，一千五馬幣就可以供養一個醫生。還可以照顧五、六千個出家人。所以我想，各位要處處去做功德。如果你是個醫生、護士，你可以多去幫忙，做義診。你也可以每年，大概在下個月開始，十一月、十二月、一月、二月，因為那個時候，天氣比較好。各種的大法會，就有很多很多的出家人、窮人，各位就可以托他們去印度，或是拿一些很好的藥，很好的藥布施。你兒子很喜歡感冒，那你布施你認為最好的感冒藥。供養每一位法師、上師。對不對。製造這個反作用力。你一用心就不一樣了。你一用心，你所念的跟你的心相應，而且諸佛菩薩歡喜，眾生得到功德。所以，我想佛法各位也不用說，一定要讀很多，但是句句用心。阿彌陀佛...阿彌陀佛就是代表菩提心，願所有的眾生，都脫離輪迴苦。統統往生凈土，將來成佛。
阿彌陀佛……，有時候我看人家念佛，沒有用感情(類似機械化的念誦)，我就會叫他說，你能不能念我愛你……，快一點，她說這個我不好意思念。我說你不愛眾生，你念阿彌陀佛，你要展現你的意志和願力，對不對，你要把你當下的發心和阿彌陀佛大願契合，你在念佛、持咒，唵嘛呢唄美吽，願所有六道的眾生，都沒有各自的煩惱、痛苦。都能夠發菩提心，往生凈土。唵嘛呢唄美吽……，透射出你的心靈的力量，悲心會越來越強。由內而外，開始幫助整個世界。所以你的世界又變成一個圓心，唵嘛呢唄美吽……，整個世界就這樣繞起來了。所以重點要用心，發心和願力不要斷掉，所以我們叫相續，不要斷掉，尤其持咒的時候最好不要斷掉。南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼羅渣尼羅渣尼……，你就一直把佛菩薩的力量，透過你的悲心，幫助那些受苦的眾生。所以各位要經常這樣，要練習很專心。
所以我們大乘的禪定，我們叫三昧。不見得是打坐才能證得三昧，其實它是一種用心。就像各位做媽媽的，你永遠會想到你兒子，對不對?就像在談戀愛的，永遠會想到你的愛人。要睡覺了，睡著了嗎?早上起來，起床了嗎?對不對，晚上要睡覺給他叫起來，你愛我嗎?保持正念，就是這樣。因為他隨時在想著這個事情。但是我們現在念佛了，我們現在修行了，憶念眾生，眾生離苦，保持正念。念儀軌就是幫助你怎麼做，因為你不知道怎麼去調整心念，這個儀軌就是讓我們保持在這樣圓滿的念頭。現在要為所有的眾生、祖先、六道輪迴眾生做大供養。十供養。十供養就是一種十波羅蜜，十供養也令所有眾生具足世間所有功德。供香，鼻子漂亮。持戒，體悟無常。供花，臉漂亮，修忍辱。居處清靜，往生凈土。供燈，眼睛好看，皮膚白，智慧高。所以得證空性。
所以每一種供養，供塗油，也可以代表水，各位我再講一遍，佛經說，佛前供一杯水，等於念一百億倍心咒的功德。你在佛前供一杯水，可以消除你一年吃海鮮的業障。你在佛前供一杯水，可以讓百公里內的孤魂野鬼離開饑渴。所以，供花、供水、供燈，用一個菩提心來供養，那個功德太大了。所以，我們現在要為所有父母祖先、一切眾生，不分佛教徒、天主教、基督教、回教，為他們做大功德，做十供養。然後，待會十位菩薩(指居士)替我們分別呈上供品，事實上你要觀想，每個人都在供養，好不好?一合掌就是十供養。要背：香、花、燈、塗、果;茶、食、寶、珠、衣。以後寫在上面好了。一拿起來你就知道十供養，以這十供養，供養十方諸佛菩薩，希望各位在家裡天天這樣做，觀想十供養：香、花、燈、塗、果;茶、食、寶、珠、衣。觀想一下，嗡阿吽……，替所有眾生供養三寶，也祈請三寶加持，再來甘露施食，念個五分鐘，念完了。一天十分鐘，就可以圓滿上供下施。
累積很大的資糧。也讓我們虔誠供養，慈悲下施。保持這樣子的一個動力。所以願這個世界，有各位在，大家一起努力。走到哪裡都要洒水，都要噴水。我幾天在一個小學演講。那個校長還很慈悲，是佛教徒，所以邀請我去學校演講。我進去就這樣用噴壺噴水，校長忍不住問我，師父你在做什麼?我說我在念大悲咒、藥師咒、開咽喉、甘露水，學校大家都平安。小朋友身上有那些……，比如吃的肉要超度。樓梯我再灑多一點，以後走路不會跌倒。所以，校長也說：對，那邊跌倒最多，灑多一點。因為小朋友一下課，沖啊……，經常就這樣跌下來了，那個地方就不吉祥了。就多灑一些吉祥水，對不對。希望各位，太簡單了，但是也太重要了，太慈悲了。再來，它們現在暫時清涼了，請地藏王菩薩消除它們的惡業。如果你這樣修，也生起一個很大悲心來真實利益眾生，當下轉化，你就是變成地藏菩薩。
一下變成觀音菩薩。不要再做自己了，好不好?我們這個自己凡夫，我是個漂亮女人，我是個帥哥，那沒什麼用，那個用處不大。我是地藏菩薩，我是觀音菩薩，要生起這個承擔。這個使命，所以你不得不念。你一定要觀想，前面有人在生病，你在那邊，坐在那邊幫他們念，消除他們的定業，消除他們的業障。等他們去看病的時候，醫生說，你沒病，出去吧。奇怪?!那是因為你在後面虔誠幫他們做回向，特別他哪一個部位特別痛，要觀想那個部位，幫助他(病苦的人)，也把你的功德都融入進去了，各位要有這個信心。大家念嗡阿吽，雖然我們手上一小杯水跟米，但是你要觀想把世界上所有的好吃的都融入在水米裡面。你也可以借前面這些供品幫助你來觀想，有各種好吃的甘露水、豆漿、養樂多，全部變成百千萬億倍融入在這個世界裡面。等一下要布施給眾生了，所以要念嗡阿吽，而且它每一個眾生都得到無量無邊， 一化為無量，無量化為一;重重無盡，充塞虛空，他們都得到了。
所以，修行用我們的身體，用我們的嘴巴，用我們的心，完全融入。與佛的心相應，大悲心相應，一切不為自己，這是快速成佛之道。多這樣練習。DB法王說，要消自己的業障，多念金剛薩埵百字明咒，看到別人業障重，為他念不動佛心咒，他業障就消。特別要超度那些最不好死的、自殺死掉的、被墮胎的胎兒，多念不動佛心咒，所以各位要經常把它背下來，不動佛心咒。這個時候我們借這個就轉經幡，敲鈴。讓這個功德力都遍無量無邊，所以不動佛心咒，DB法王說，二十一世紀最重要的咒。為什麼?現在大家慾望強，嗔恨心強，殺生多，各種的災難太多了。所以要強力的推廣不動佛心咒。現在要觀想，西方極樂世界現前，阿彌陀佛慈悲接引，四色蓮花變成百千萬朵。我們觀想到，我們的祖先、胎兒受苦，都坐在上面，以我們的福德善根功德回向給他們，願他們信願行成就。只要對西方極樂世界阿彌陀佛有信心，只要有一個願力，一念乃至十念，說：「好，我要去極樂世界。」
跟著念一句佛，乃至憶念佛號，皆可往生。所有的修行不離開三皈依。所以，輪迴受苦眾生，聽到三寶名號，也可以馬上離苦，又能夠依止三寶，就能夠生凈土。所以也希望各位，天天皈依三寶，不離三寶。不要皈依自己，我們自己，凡夫貪嗔痴很強，我們要轉邪歸正。轉不清靜為清靜。如果你貪嗔痴為因，三惡道為果，太苦了。我們以三寶為因，走入成佛之道。所以，皈依三寶，圓滿三種心，皈依佛，發菩提心;歸依法，體證空性;皈依僧，圓滿大悲心。三善根圓滿就成佛了。所以願所有眾生都與我們一起皈依三寶，所以各位，眾生它可以跟你溝通的，只要你願意跟它溝通。這樣以後，大家相安無事。這個就是我的護生園。所以你家也搞幾個護生園吧。
有些人會說，怎麼搞啊，要幾十萬才能搞一個，不盡然，其實你家就可以搞好幾個，花盆裡面有蚯蚓，廚房裡面有蟑螂、螞蟻，後花園有很多。你這樣就在幫助眾生了。好，所以我們要生起四無量心，延伸你的愛。觸及每一個地方，每一個有情。無量，無量就是無邊、無條件。無條件去關懷一切，而且遍及一切處的愛，盡未來際的愛。希望眾生快樂、離苦。隨喜他們的功德，完全平等的。所以各位，你是人家的繼母，你更要愛前面的先生的小孩子，讓他感覺到，我就是你親生媽媽一樣的愛護你，所以要這樣去關心一切。各位要開始學習，路邊看到一隻狗，哈囉，阿彌陀佛。你要一直去，去到那狗跟你搖尾巴為止。代表它接受你了。觀修四無量心，你會發覺，你不會生氣。叫無害嗔心消除了。你不會起慾望，你毫無嫉妒心了，你沒有分別傲慢心，這代表你修行了。
如果一個人還會生氣、嫉妒，代表他沒有修行。你就要實際的這樣去觀修，這樣去做，你就把這負面的都去除掉了。各位要觀想。曾經有一個國王，造了很多惡業，後來他學佛了，但是他實在沒有時間修行，他就問蓮花生大士：你能夠給我這個造了很多惡業卻現在很想修行的人一個最簡單修行的方法嗎?很多咒語我都不會背，怎麼辦?蓮師就跟國王說：很簡單，你只要念三字總持咒——嗡阿吽，就可以了。當你念嗡的時候，觀想有個白色的光，有一個*輪，白色的光，來到你的頭頂;當你念阿的時候，有一個四瓣紅色的蓮花，在你的喉嚨;當你念吽的時候，有一個十字金剛杵，藍色的，進入你的心。然後，你這樣念：嗡阿吽……的時候，你的身體的所有業障消除，你的過去的口業消除，你的心的貪嗔痴統統沒有了。你就變成諸佛菩薩的身口意，不但如此，當你不斷的在念的時候，念嗡的時候，這個頭上的白光照著所有眾生的身體，他們的身體清凈，都變佛的身體。念阿的時候，這個紅色的光，把所有人的口業都凈化了，他們不會再罵人、騙人了。當你念吽的時候，這藍色的光，讓所有有情眾生的心，都得到了清凈，沒有貪嗔痴了，嗡阿吽……，乃至在呼吸的時候，也是這樣觀想，嗡，吸進來;阿，停在這邊;吽，出去了。
所以，就讓自己連呼吸也是在修行。所以，現在我們這樣念嗡阿吽，所有眾生的身口意都恢復清凈了。而且它們得到衣服，得到什麼都顯現出來。要房子、要衣服、要黃金珠寶、要甘露、要藥、要水，他們身口意恢復清凈以後，然後滿足他們所需要的一切，然後等他們滿足了，引導他們：唵嘛呢唄美吽，各各發菩提心，實踐波羅蜜，各各往生西方極樂世界。
我們很喜歡說，心、佛、眾生，三無差別。當你念唵嘛呢唄美吽，所有的眾生外表都變成觀世音菩薩，所有的聲音都變成唵嘛呢唄美吽，所有的心態都是空性顯現的菩提心，所以叫一本尊一咒語，要這樣觀想，所有眾生都可以成佛，眾生皆有佛性。修學佛法時，這個最重要了。不要有分別心，我喜歡這個人，我不喜歡那個人，因為你有分別心，你看出去的，這個窗口就小小的，喜歡的變貪，不喜歡的變嗔，你就會分別，就會造業，就受苦。所有各位要打開我們的心，眾生跟我跟佛無差別，都可以的。就像你的兒子還小，還不會講話，但你知道他將來一定會講話的。他現在生病，會哭鬧，但他將來會好的，不要捨棄他。好好的照顧他，他將來都可以成佛。所以每一個佛都這樣看我們，我們都可以成佛，所有佛永遠不會捨棄我們。用盡各種的方便，引導我們離苦得樂。
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