地藏經玄義 （第六集） 1998/12 新加坡淨宗學會 檔名：14-014-0006
我們今天苦在哪裡？『為煩惱六賊所覆』，「六賊」就是指六塵、六識；『意識惡王所害』，六識裡頭最重的是意識，現在人講用心，是什麼心？意識心，凡夫把意識當作自己的真心。
意識的能力確實是很強，諸位在《百法明門論》裡面看到，唯獨意識具足五十一個心所，其他任何八識裡頭相應的心所沒有那麼多，只有意識是圓圓滿滿，五十一心所都具足，可見得它的作用很大。它向外攀緣能攀虛空法界，向內可以緣到阿賴耶識，這個能力多大！但它唯獨不能緣自性，緣不到自性，因為它是在「迷位」，性是在「悟位」，它緣不到。它能緣十法界，緣不到一真法界，一真法界是覺悟的境界緣不到，但能力很大。我們今天不能見性，不能入一真法界，「為煩惱六賊所覆」，它在障礙我們，又為「意識惡王所害」，虧就吃在這個地方，我們總得要曉得。佛真的是一個高明的大夫，替我們治病，一下就把病根抓到了，你的病從哪裡起源的，他把我們的病根找到了。
佛用什麼方法來對治？『乃出此三德祕藏』。由此可知，三德祕藏就是大乘教義的內容。我們現在正在讀《華嚴經》，《華嚴經》自始至終是不是講法界？現在世間人叫多元文化，我們就用這個名詞來說，你說多元文化，我們也跟你說多元文化，這樣好懂。盡虛空遍法界種種族群、種種異類，《華嚴經》說得多了，「種種」說了十幾、二十句，用現在的話來講是多元文化。佛如何能解決多元的矛盾和衝突？就用法身、般若、解脫。解脫是果，法身是理，般若是智，用這個方法來解決一切問題。所以佛法修學的目的是教你證得法身，也就是教你仔細觀察清楚，你肯定了虛空法界一切眾生是自己，你的問題就解決了。大乘法裡常講「心包太虛，量周沙界」，這就兌現了，它不是一句空話，不是一個理想，是事實。你對於一切眾生還會有惡念嗎？不可能。這是斷一切惡，是徹底斷掉了，從今而後對一切眾生絕對不會再起一個惡念，惡斷盡了；善生了，念念都是利益眾生，念念幫助眾生也入這個境界，也懂得事實真相，這是宇宙人生的真相，這是法身。明白這個真相，是自性本具圓滿的般若智慧。佛用這個方法來幫助我們恢復自性，這就好比『用贖常住之命』。「常住」是真心，不會變的，叫常住，而意識心是會變的，念頭不可靠，變化太大。地藏菩薩的名號就取這個意思。
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