修華嚴奧旨 妄盡還源觀 第 72 集
這一開悟，智慧現前，智慧是自己本有的，自性本有的，不是從外頭學來的。你如果講今天科學技術，他懂不懂？全懂，沒有一樣不懂。既然釋迦牟尼佛在三千年前他就懂，他為什麼不發明？為什麼他不製造？造一架飛機問釋迦牟尼佛會不會？會。造原子彈會不會？會，沒有一樣不會，高等科學！為什麼不製造？告訴你，如果那個時候製造出來，現在這個地球早就沒有了，就這麼個道理。中國古時候不是沒有科學技術，有！那些發明創造的人，死了以後全毀掉，不留給後人，什麼原因？他知道這個東西，人類如果沒有相當道德的水平，這個東西會有流弊，流弊對於人、對於整個地球有害無利，不能留。這是什麼？這是真實智慧，真實的慈悲。古時候人過的什麼日子，現代人過的什麼日子，古代的人生活真的幸福美滿。現在人幸福美滿沒有了，為什麼？被科學破壞掉，科學技術把幸福美滿給毀滅掉。我們不說多，就說這台灣六十年來，我是二十三歲到台灣，今年八十三歲，六十年。六十年前的台灣有濃厚的人情味，不一樣！如果我們再想想，再往六十年前，一百多年前台灣沒有鐵路，沒有公路，沒有汽車，從台北到高雄要走路，要走半個月。親戚朋友要來的時候半個月，走了半個月來，那種感情你無法想像，那個接待人情味多濃，所以他有幸福美滿。現在幸福美滿變成什麼？是被這些交通，便捷的交通、科學技術把它給消滅掉，只有名詞沒有實際。
我們想想，是那種生活好還是現在生活好？那時候好，人沒有憂慮，沒有牽掛。現在有好多新的毛病，像焦慮症，這個東西從前沒有聽說過有這種毛病，所以科學技術帶來許多聞所未聞的疾病，到底哪一種生活方式好，你不知道。真正回到過去，知道過去的社會美滿，過去的社會安全，過去社會人跟人都有信心。人從來沒有想到壞人，沒有這個觀念，人都是好人，人之初性本善，世界上哪有壞人？你說哪個壞人沒人相信。現在都顛倒，現在認為世界上沒好人，你要說個好人，人家懷疑；你說哪個人是壞人，正常，一點都不奇怪，恰恰一百八十度的顛倒。佛法教我們回頭，回頭是岸，回頭你才把事實真相找到，你才能徹底覺悟。所以這「因果喪亡」，必須是起心動念分別執著統統放下，回歸到常寂光，因果就沒有了，實報莊嚴土裡面還有因果。所以讀這一句要懂得，這個境界比法身菩薩還高，法身菩薩還離不開因果，必須圓滿的回歸自性，回歸常寂光。
『苦業無由得生』，這是了解因果，你看它是個「苦業」，有苦就有樂，這是講十法界裡面的事情。因為你深信因果，你知道善業決定有善果，惡業決定有惡報，你不願意受惡報，你就不會造惡業，你對於因果的道理、現象、利害，太清楚、太明白。所以佛教凡夫，教六道眾生，在六道裡要把因果擺在第一，才真正能夠收到教學的效果。在六道裡首先要幫助眾生不墮三惡道，這靠什麼教育？就是靠因果教育。以因果教育為主，以倫理道德為輔助，六道裡確確實實是這樣的。到什麼時候才以倫理道德為最重要的，因果可以不必再談？阿羅漢以上，四聖法界裡可以不必談因果。為什麼？他們都正覺以上。你看看，聲聞緣覺他們證到的正覺，往上去的菩薩、佛是正等正覺，他們會不會造惡？不會造惡，見思煩惱斷了，塵沙煩惱斷了。就像我們在學校念書一樣，小學最重要的課程是因果教育，中學、大學這個課程教完，他已經學得很好，已經養成習慣。所以他要往上提升，這個基礎東西不要教，他已經學得很好，這些理不能不知道。
留言列表
